西藏的战争- 第19部分

　



　　　　他不叫俄尔叔叔，叫他舅舅，称呼里有着明显的排拒，就像俗话说的：“虽然舅舅是最亲的，但和阿妈是要分开的。”对鹊跋来说这是天性，天性里排拒着任何形式的入侵。当他听说洋魔入侵时，气得鼻子都歪了，几个晚上都在说梦话：“还有这样不要脸的外国人啊，抢地、抢人、抢佛？”看到俄尔来家，就怀疑这个经常走进阿妈的卧房，一呆就是几个时辰的拉萨男人，不仅贪婪着阿妈的美色，还贪婪着他们家的财富。美色可以给，因为带不走，给了还是自己的。财富就不同了，给一点就少一点。



　



　　　　俄尔明白鹊跋的心思，板起面孔说：“再牢的锁子也挡不住强盗，强盗来了怎么办？你该去打洋魔了。”



　



　　　　俄尔噶伦来到颇阿勒夫人的卧房，坐下来说：“现在有夏琼娃代本团保护颇阿勒庄园，我放心多了。我打算很快去春丕，那儿离前线近些。你还需要我做什么？”



　



　　　　颇阿勒夫人说：“你在江孜难道就是为了给我做什么？”



　



　　　　俄尔不回答，过去解开颇阿勒夫人的腰带说：“我来江孜，无意中陷进了两个庄园的争斗。夫人，如果没有我，你将怎样对付日囊庄园？”



　



　　　　颇阿勒夫人推开他说：“我本来是有办法的。但自从你来我家，我就不知道怎样对付了。”



　



　　　　俄尔说：“看来命里注定你是要依靠我的。”心里想的是，马岗武装的总指挥是甘丹寺麦巴扎仓的当周活佛，他想干什么？不管他想干什么，很容易引起摄政王迪牧和哲蚌寺以及所属派系的警惕和仇恨，说不定也会让没有亲政的达赖喇嘛深感不安。当周活佛以及他的施主日囊庄园的灭亡是指日可待了。自己要做的，就是继续瓦解或收拾掉日囊庄园的左右手果果代本和夏琼娃代本，这样马岗武装就没有多少人了。到时候，日囊庄园的属民和田地自然就会属于颇阿勒庄园。偏向日囊庄园的江孜宗本岩措要么跟马岗武装一起倒霉，要么变成颇阿勒庄园的一条狗。



　



　　　　颇阿勒夫人说：“我是相信你的，但你会得到什么呢？”



　



　　　　俄尔说：“难道得到你还不够？”



　



　　　　颇阿勒夫人有些激动地说：“来吧，我的男人，赶走了洋魔你来跟我结婚。”说着就把自己平摊在了床上。



　



　　　　俄尔望着她，深深吸口气。颇阿勒夫人是得到了，但潜藏更深的欲望就像已经出手的利剑，异常尖锐地冒了出来：如果能得到江孜大地最富庶的颇阿勒庄园，再得到日囊庄园，他就能成为一个名副其实的大贵族，从而成为拉萨任何一个寺院的大施主。这样的施主才可以在噶厦政府以及整个拉萨上层占据一个显要地位而永世不衰，也才可以跟那些地位高宠的僧俗高官在财富上平起平坐，游刃有余地请客送礼，高攀向上。不像现在，自己得凭着能力辛辛苦苦做事情，战战兢兢地忠于摄政王，稍有不慎，就会有脱靴掉帽、罢官免职的危险。



　



　　　　他扑到她身上，亢奋地说：“我们已经结婚了。”



　



　　　　也许是俄尔噶伦和颇阿勒夫人寻欢作乐的风流情冲犯了江孜土神，土神在关键时候把本该属于颇阿勒庄园的运气转给了日囊庄园。日囊庄园在江孜最北部，从拉萨来江孜的人都必须经过。以往谁来谁去没有人在乎，但是这天，摄政王派出的快马使者一进入日囊庄园的地盘，马腿就陷进了旱獭洞，使者一头栽下来，立刻引来几个想帮助他的人。他们恰好是日囊庄园私人武装的士兵，把摔伤的使者送进庄园碉楼的同时，也没收了使者胸兜里的鸡毛箭书并交给了主人日囊旺钦。



　



　　　　日囊旺钦犹豫了一下就把鸡毛箭书扯开了。箭书是摄政王发给前线总管俄尔噶伦的，要求他见了洋魔就杀、遇到上帝就打。日囊旺钦翻来覆去看了几遍，一撕两半，投到火塘里去了。



　



　　　　第二天，马岗武装的士兵又在同一个地方，遇到一个同样把马腿陷进旱獭洞的人。他们根据日囊旺钦“严密监视噶厦来人”的命令，将此人抓了起来。日囊旺钦问他是干什么的，他说他叫魏冰豪，是驻藏大臣文硕派去帮助前线总管俄尔噶伦打英国人的。



　



　　　　日囊旺钦说：“你也打洋魔？你不是藏民吧？你是汉人。”



　



　　　　魏冰豪说：“不，我是满人。”



　



　　　　日囊又问：“满人信什么神？”



　



　　　　魏冰豪说：“我来到西藏，藏民信什么我就信什么。”



　



　　　　日囊笑着说：“你想讨我的好。那好吧，你就多念些经，我就多准备些糌粑奶茶招待你。”说罢就命人把他关进了地牢。



　



　　　　日囊旺钦亲自驰马去了一趟拉萨甘丹寺，向马岗武装的总指挥当周活佛报告。



　



　　　　当周活佛紧张地问：“你把两个人都关起来了？没有外人知道吧？”



　



　　　　日囊旺钦阴沉沉地说：“没有，他们活着死了都没有人知道。”



　



　　　　当周活佛松了口气：“那就好，一定不能泄漏消息，怎么处理，等我的消息。记住，以后，只要是对付英国人的，我们都不要急着往前冲。英国人这一次来西藏，对我们一定是个好机会。但到底好到什么程度，等一等才能看清楚。”



　



　　　　3



　



　　　　前线总管俄尔噶伦一来到春丕，就听说达赖喇嘛的森巴军靠着神奇的刀枪不入已经打败了英国十字精兵。他立刻派身边的人前往隆吐山慰问，才知道十字精兵虽然被打败，却还在隆吐山下麇集，随时还会冲上来。他寻思：要是没有摄政王耐心等待朝廷旨命的严令，他现在就可以督促刀枪不入的森巴军扑下山去，把洋魔彻底赶出西藏。他召来森巴军的奴马代本、已经进驻隆吐山的朗瑟代本、前往岗巴宗驻扎的果果代本，商量下一步怎么办。



　



　　　　这是前线总管召开的第一次军事会议，地点在俄尔居住的春丕寺。俄尔很兴奋，他意识到自己现在能够支配的已经有四个代本团，除了留给颇阿勒庄园的夏琼娃代本团，来到前线的是两个代本团的正规军，加上刀枪不入的森巴军，怎么也能把洋魔赶走或者消灭掉。他说：“摄政王命令我们把藏军开到能看清英国人是楞鼻子还是塌鼻子的地方。所以我们要尽量向前推进，摆开兵力包围洋魔，只要朝廷旨命一到，立刻出击。”



　



　　　　奴马代本吐吐舌头说：“原来打洋魔还得等待朝廷旨命，我们已经提前了，朝廷和噶厦不会怪罪我们吧？”



　



　　　　俄尔说：“我不会把你们提前行动的事报告上去的。但今后必须听我的，我说打，你们再打，不要像老鹰啄尸，你挤我抢的，好像他吃了就没有你吃的。”



　



　　　　于是决定：森巴军从山上朝山下正面逼临，朗瑟代本团为左翼，果果代本团尽快从岗巴宗开过来为右翼。三方面同时靠近洋魔。“但不要开枪，一定不要开枪。这关系到西藏的未来，关系到在座诸位的身家性命和许多人的死活。违抗者，就是摄政王的敌人、佛的敌人，我会让他立刻下地狱。”俄尔总管用冷飕飕的语气强调着。



　



　　　　参加军事会议的还有春丕寺的住持多吉活佛。他有点受宠若惊，坐立不安地东张西望着，突然问：“拉萨来的大喇嘛呢？我听隆吐山来的人说”在他看来，这样重要的会议没有西甲喇嘛参加是不可思议的，因为正是西甲喇嘛成全了春丕寺三十个陀陀喇嘛狰狞而死、转世护法的心愿，也正是西甲请来了刀枪不入的森巴军，而且他本人也是刀枪不入的。



　



　　　　俄尔噶伦知道他指的是西甲，轻蔑地说：“他算什么大喇嘛，不过是丹吉林一个负责为神灵和佛像敬献供品的下等僧。”



　



　　　　多吉活佛更加敬佩了：“哎呀，摄政王随便派了一个下等僧就这么厉害，要是来个中等僧、上等僧就更不得了了。”



　



　　　　俄尔说：“谁说他是摄政王派来的？哼哼，他是背叛丹吉林后逃跑的，摄政王指使丹吉林的陀陀喇嘛，不杀他是不罢休的。我已经派人去请示摄政王：到底是就地惩处还是押送拉萨？在摄政王的命令没到之前，我们要先把西甲喇嘛控制起来。”



　



　　　　奴马代本说：“我已经把他控制起来了。”



　



　　　　朗瑟代本关心的不是西甲喇嘛的死活，而是森巴军为什么会刀枪不入？他是驻扎拉萨的，自然跟奴马代本相熟，问道：“你说给达赖喇嘛表演舞蹈重要，还是站在五步远的地方保卫达赖喇嘛重要？抬着达赖喇嘛的轿子翻山、背着达赖喇嘛过河是不是更重要？你们打炮给达赖喇嘛看，我们打枪给达赖喇嘛看，你们是瞄山打水，我们是瞄啥打啥，到底谁更出色？你说达赖喇嘛一年发一次奖旗多，还是一年发两次奖旗多？至于达赖喇嘛挂过的哈达嘛，我的部下人人都有，有人还不止一条。”他这是说，比起森巴军，朗瑟代本团更靠近达赖喇嘛，也得到过达赖喇嘛更多的恩典。



　



　　　　奴马听明白了，红着脸站起来，指着朗瑟说：“刀枪不入，连我们都是刀枪不入，你们更是刀枪不入。”



　



　　　　朗瑟说：“我想的就是这个事。”



　



　　　　果果沮丧地说：“你们都是刀枪不入，要命的就是我们了。”



　



　　　　奴马说：“到时候我们快快冲，你们慢慢走，等我们打死了洋魔，你们再过来。”



　



　　　　朗瑟高兴了：“我也是这个意思。总管大人，朝廷的旨命什么时候到？我们的人已经在隆吐山不耐烦了。”



　



　　　　奴马说：“什么时候行动，那是要打卦问神的。”



　



　　　　每个代本团都有随军护法。但在俄尔噶伦看来，他们都是小护法，作为指挥整个前线部队的总管，他想依靠一个大护法。他对多吉活佛说：“你现在知道为什么让你来参加会议了吧？就是想请你做我的护法。”



　



　　　　“啊，我？啊，我？”多吉活佛一脸惊讶，作为一座边远寺院的住持，他从未得到过如此重要的邀请。他想谦虚地说自己可能没有资格胜任，就见俄尔总管挥挥手说：“开始吧，我现在就要决断。”



　



　　　　多吉活佛不是专门的降神护法，但因为修炼高深，预知未来的能力在整个后藏也算小有名气。他问神有些特别，不用卦具，也没有法器，只在护法神殿伟岸的降魔金刚手泥像面前拍着巴掌踱步念经就可以了。这会儿，他念一段拍一下巴掌，突然巴掌拍得激烈起来，激烈到最后，就见神像脚下的四臂人尸右眼流出了几滴红泪，同时多吉活佛右手食指的指甲蹭蹭蹭变长了。他停止念经，用簸箕样的指甲接了几滴红泪，弹向降魔金刚手的人骨璎珞，顿时璎珞发出一阵声音，像婴儿的哭叫，叫了三下就不叫了。多吉活佛展脸一笑说：“神明的金刚手要我们在三天以后的早晨和吉祥的阳光一起推进到隆吐山，包围洋魔，就能把洋魔赶到日纳山那边去。”



　



　　　　俄尔问：“日纳山？为什么是日纳山？”



　



　　　　多吉活佛说：“日纳山是西藏的，欧珠甲本带人守着，守不住就退到隆吐山了。隆吐山不是最前线，箭垛就是证明。”



　



　　　　俄尔说：“原来隆吐山前面还有日纳山，噶厦没有几个人知道。为什么守不住？难道这个欧珠甲本不明白自己守土有责吗？难道他不是佛教徒，没有向边关的战神虔诚祈祷吗？”他越说越气，吼道，“快去快去，把这个欧珠甲本给我叫来。”



　



　　　　军事会议就此结束，大家都等着三天以后推进隆吐山的早晨。



　



　　　　三天中，前线总管俄尔亲自审问了欧珠甲本和他的老婆。



　



　　　　俄尔说：“摄政王给我的命令是堵住洋魔，但不要开枪。我给前线部队的命令也是这个。你既没有做到堵住洋魔，又没有做到不要开枪，还丢失了日纳山，你是不是西藏人？”



　



　　　　欧珠甲本吓得低头弯腰，“噢呀噢呀”地应承着，好像俄尔总管的指责全都在理。



　



　　　　他老婆果姆赶紧替他说：“大人，你的命令来迟了。”



　



　　　　俄尔说：“还有来迟的命令？我可是第一次听说。”



　



　　　　果姆说：“大人，待人要像父母爱护子女，他也会像子女一样爱护你；对敌要像铲除毒根一样不留情，这是上天法王的规定。”她巧妙地指责着俄尔的无理，习惯性地几乎唱起来。



　



　　　　俄尔恼怒地说：“你们谁是甲本？我问甲本话呢。”



　



　　　　欧珠甲本鼓起勇气说：“大人，用刀子砍水是砍不断的，白天连接着夜晚，星星后面还有星星。我的上司是岗巴宗的霞玛汝本，霞玛汝本支援我们到了日纳山，日纳山的箭垛叫洋魔烧掉了。战神不保佑我们，我们就撤到了隆吐山。大人，被阿妈丢弃的孩子是最可怜的，羊羔寻找母羊的时候是这样叫的：咩、咩、咩，声音抖得就像风中的经旗，连狼听了也会哭。守卫隆吐山的是阿奈甲本，阿奈甲本去了米沟，米沟打起来了。霞玛汝本去米沟找阿奈甲本，一去就没有回来。大人，进入黑夜的乌鸦是看不见的，就好比最后通牒。我们用血写了最后通牒，署上我的名字了：西藏欧珠甲本。洋魔看了同意谈判，可是不顶事情，洋魔的枪啪嗒嗒嗒响起来。大人，你要是听过马放屁，就知道声音是连在一起的。我们的人死了，佛祖说有仇不报不是西藏人，就把火绳点着了。可是我们的枪，连马放屁都不是，一枪和两枪之间隔着长长的哑巴。”



　



　　　　俄尔吃惊道：“居然你们写了最后通牒，还代表西藏署了你欧珠甲本的大名？你胡乱代表什么？代表西藏的只能是达赖喇嘛和摄政王迪牧活佛。你们是哪个代本团的？胆子也太大了。”



　



　　　　欧珠甲本一阵哆嗦：“我们是阿达尼玛代本的部队，阿达尼玛代本在哪里我们不知道，也从来没见过。大人，用刀子砍水一砍就断，白天和黑夜接不上了，大山要是不搂住小山，小山就会被风吹掉。洋魔好比一股风，用刀子砍风是砍不断的。”



　



　　　　俄尔打断他说：“你不要一会儿砍水一会儿砍风，到底砍断了没有？你说还有个叫阿达尼玛代本的，我怎么不知道？”



　



　　　　他身边的奴马代本、朗瑟代本、果果代本都摇摇头：“西藏还有这样一个代本团，是天上的吧？从来没有听说过。”



　



　　　　果姆忍不住插话道：“没有阿达尼玛代本，总有霞玛汝本，没有霞玛汝本，总有欧珠甲本，欧珠甲本的人都快死光了。”



　



　　　　俄尔说：“这么说还有没死的？把没死的都给我抓起来。”他这样做也是迫不得已：万