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第一百一十七章 阿合马之死
把龟山父子二人送到西禅寺，由陆秀夫留下来暂时陪伴其谈经论道。姜明就暂且告辞回到了太师府中，回来的途中琢磨着怎么安置这一万余的日本人。
要是用好了，那倒是手里的一把利刃，但是用不好，也可以伤到自己的身体，对于日本人，无论是现在还是在他经过的后世，都没有太多的希望，无论是文壁等人怎么把日本人的彬彬有礼说的天花乱坠。他始终都对其产生不了好感。
面对方才面色阴沉的后宇多天皇，也幸亏他只有十五岁，做不到像龟山上皇那样胸有丘壑，不露声色，才让姜明看出一点点不对。但是怎么也想不出来是为了什么，在他的印象中，日本所谓的天皇无一不是高傲自大而又狂妄的人。怎么会这么的委曲求全呢？
有些后悔在后世因为愤恨日本人的残暴、没有人性。所以对于日本的什么都不加以注意，以至于现在无从依据，但是既然事情到了这个地步，就只能走一步看一步了。回到了太师府中，一定要让鸿儿找些全真子弟严密监测其的动向，好防患于未然。
以道家监测佛门，呵呵，姜明想想都有些好笑，那全真弟子还能不拼命的去找对方的漏洞啊。那也没有办法，谁让历代日本天皇都信佛呢？
想通了这件事情，姜明索性。就将其抛在一边了。现在整个南方的局势都很微妙，在忽必烈将人分四等之后，所有在江南之人，除却那些叛徒之外，都是最低等的那类人群，包括汉奸在内。你要是不改名换姓的话，你还是四等人，不能执掌兵权和重要的职位。
忽必烈的这一招自己好像是听。过，但是应该早就有了啊，为什么到现在才执行呢？想想就释然了，应该是灭宋之后才执行的，现在大宋非但没有被灭，反而占有几路之地，虽不足于和元军直接抗衡，但是只要是团结，自保却是有余的。
不过现在忽必烈出这一招还。真的不怎么明智，虽然强调了蒙古人的主要领导地位，提高了蒙古人的优越感，从而使一些蒙古人安稳下来不再反抗，但是却让江南之宋人都起了同仇敌忾之心。
另外元朝还特别规定，第三等人与第四等人不准。有姓名，只能在出生那天按日期胡乱扯两个数字充当名字，或者以父母年龄之和拼凑。
还有就是读书人最不值钱的时期也莫过于现在…重官轻文的歪风邪气达到了相当程度。民间流传的一条社会等级谚语，就很能说明这一点：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
第一类的职业是当官的，第二类是为官员们办。差的衙役，以下便是和尚、道士、医生、工匠、打猎、种地的了，讨饭的乞丐当然是排在最末尾的第十位，而读书人呢，就排在仅次于乞丐的第九位。也许某一个特殊的时期，人人所称呼的“臭老九”就是出于现在的“九儒十丐”吧！姜明这样想着。
忽必烈这样虽。然分化了一部分汉人，但是这次四等人制度也导致了，汉人、南人的贵族和蒙古、色目贵族的矛盾激化，这个可能也是自己或者是大宋的一次机会吧。
就在姜明正在盘算得失的同时，在摇摇欲坠的大都却发生了一件令忽必烈十分恼火的事情。
至元十九年三月下旬，此时的忽必烈正在上都接受辽阳行省诸王的朝拜。以安抚弘吉剌部、亦乞列思部、札剌亦儿部、兀鲁郡王等诸王之心，以免受到海都的唆使给自己添加麻烦，另外，在大元有一个不成文的规定，就是每年四月，忽必烈便会去上都避暑。八九月秋凉返回大都。皇帝在上都期间﹐政府诸司都分司相从﹐以处理重要政务。忽必烈除在这里狩猎行乐外，蒙古诸王贵族的朝会（忽里台）和传统的祭祀活动都在这里举行。
忽必烈本来想借助这次机会来收拢人心，所以比往年都要来的早一些，谁知道自己前脚刚走，在大都就出现了一件大事。
至元十九年三月十七，益都千户王著与高和尚等人合谋，乘太子真金随从忽必烈在上都避暑，阿合马留守京城的机会。王著和高和尚选了一个酷似太子真金的人，乘夜色混入京城。第二天，高和尚带领众僧侣来到中书省，声称太子已回京城，晚上要做佛事，命阿合马前去为太子接驾。
当天黄昏时分，王著骑马报告阿合马，说太子即将驾到，要中书省的全体官员到宫前迎候。阿合马不知是计，准备前去接驾，派亲信拖欢察儿同王著先去接风，自己随后就到。
高和尚簇拥着假太子在半路上与拖欢察儿相遇，由于天色昏暗，难以分辨真伪。假太子按王著计划，斥责拖欢察儿无礼，将他和随从全部诛杀，然后继续向王宫前进。
王著等人在东宫前面碰上阿合马及随从。这时，骑在马上的假太子对阿合马大喊：“中书省官员向前靠！阿合马，你可知罪？”正在阿合马发愣之际，王著飞身上前，用藏在袖子里的一对大铜锤迎面向阿合马砸去。顿时阿合马脑浆迸裂，坠地身亡。
阿合马的同党郝祯亦被杀。消息很快奏到忽必烈面前。此时忽必烈把自己关进了书房，书案上的东西全都被扫落在了地上。有人竟然杀了为他敛财的大臣，还是在这四处征战急需钱财的时候。
不过，他不是心痛于阿合马死了，而是忽必烈也知道，在反阿合马的一派势力中，包括有皇太子真金在内的蒙汉官员在内，具有相当强大的力量，原来倒是还没有再意，现在竟然有人动起手来，怎么能不让他心生警惕呢？
不过考虑了好久，真金毕竟是自己的儿子，而且是大元帝国今后之储君，不能为了一个奴才而让儿子难堪。于是派枢密副使孛罗等人驰驿大都，阿合马已死，王著被擒，剩下的高和尚等人本来就是棋子，很快被悉数擒获。
此时，忽必烈令太子名义上主持会审王著案件。当然是让太子真金知道，阿合马之死策划的始作俑者是谁，他知道。
实际的主审官是孛罗，孛罗不傻，自然不会跟“储君”真金过不去，加上他自己也憎恶阿合马的跋扈，心中对这位回回人的死亡，只有暗喜而已。自然，还有皇上的亲自面授机宜。更加使他心里有数了。
案件迅速得以审结，将肇事者王著、高和尚等诛杀。事先知情的枢密副使张易亦被杀。
孛罗遂报知阿合马犯有欺君之罪，如将商人们为大汗买来的巨大宝石据为己有；益以真金及诸汉官之进言阿合马罪恶基本属实。
于是，忽必烈下诏严审阿合马案，一定要把阿合马党人都从朝中清出。阿合马最主要的罪状如下：其一，阿合马爱妾有一人名叫引住，家里私藏两张鞣制过的人皮，全须全尾，“两耳俱存”，审问半天，也不知受害者是谁，引住招供说：“诅咒时，置神座其上，应验甚速。”
其二，一位陈姓画师为阿合马画两幅帛画，“画甲骑数重，围守一幄殿，兵皆张弦挺刃内向，如击剌之为者。”
其三，有位名叫曹震圭的人为阿合马“推算”过生辰，妄言休咎。
其四，算卦人王台判为巴结阿合马，妄引图谶，称其有九五吉相。
忽必烈便以认定阿合马有诅咒自己早死之事，那就是谋反。于是，在下令把四个人剥皮以外，又下诏捕诛阿合马在朝中位列大官的子侄，没收全部财产。命人把阿合马尸体从坟墓中挖出，在通玄门外戮尸，然后纵放皇家猎狗群扑而上，把阿合马尸身吃得一块不剩。
并彻底清查阿合马的余党，淘汰省部官阿合马党七百十四人，已革者百三十三人，余五百八十一人，一起罢免了事。
做完这一切，忽必烈已经是满面的疲惫，看着高兴的那些汉臣还有自己的儿子，心里有苦却是说不出来，做这么多，无非是为太子清扫障碍而已。阿合马党羽众多，一旦暴死，自己还在时，还能镇压的住，万一太子继位，以其的柔弱性格，肯定会为此所困，还不如自己来一个了断为好。
还有一个更重要的原因，就是从至元十七年开始，继刘秉忠、郝经、史天泽、刘整、张柔等人的死去。姚枢、窦默、廉希宪又先后辞世。他最忠诚的汉人臣属在他的眼前一个个相继去世，最钟爱的妻子察必也在去年先他去世。令他十分痛心。
因为这些人中的大多数人都是他的同龄人，有的甚至比他还年轻，死亡的阴影也开始浮现在他的脑海中了。也许这些人的去世，使得忽必烈想到了自己最终必然一死的宿命。开始为以后的大元寻找一些出路了。
太子真金也许不是一个开疆拓土的皇帝，但是到了现在，大元的江山已经够大了，也需要他这样一个仁德之君来管理，也许现在是该为太子先做一些打算了。那样自己才能安然的离去，去见自己妻子的时候，才能无愧于心。
第一百一十八章 海都的行动
其实在忽必烈的心里还有一个秘密，那就是和弟弟阿里不哥争夺汗位。虽然自己是成功者，但是在他的内心深处，还是认为自己是通过非正当手段登上汗位的。所以有时急于发动有勇无谋的对外冒险行动，试图以此证明他继位的合法性。
他的不安全感刺激他一次次地企图迫使别的国家统治者承认他至高无上的权威，以此作为向自己国内臣民炫耀的手段。作为大元皇帝和众汗之汗，他遇到的持续不断的压力，使得他必须通过扩张帝国版图来证明自己的价值、贤德和智慧。最后，通过征服战争获得经济利益无疑也是他的动机之一。
但是在这个时期忽必烈所能听到的只是对外远征的失利。在此之前，他的对外远征也曾遭到过挫折，但却从没有像最近几年这样样完全彻底的失败过。
从至元十一年他的军队在远征日本时就曾遭受过挫折，但是这次失败是由无法预见的自然灾害造成的，因此还可以解释为一次偶然的事件。在本质上还能说是一场胜利被风暴破坏掉了。
但是后来的失败，忽必烈就不知道为什么了。他身在大都，怎么也想不通，为什么宋朝的小皇帝已经开城投降了。就偏偏的又死灰复燃。范文虎这个降将怎么突然被杀，大元的水军从此一蹶不振。
还有昔里吉、拖拖木儿、撒里。蛮等叛王，明明是自己亲征将其剿灭，只跑了一个药木忽儿。拖拖木儿死了，昔里吉被自己囚禁了起来，撒里蛮降了。岭北行省看着马上就要安定下来，却不知道怎么回事，海都和他的儿子却又是长驱而入，杀了自己一个措手不及。
本来自己有个伯颜可以平叛，但。是却又被区区不到十万人困在了陕西四川行省动弹不得。阿里海牙被调入云南行省平复西南八番。
就连是最有胜利希望的征日。大军，在大胜的情况之下，主帅又突然被刺杀，临阵换帅却又遭遇风暴的袭击，辎重全部丢失，不过阿塔海还算是争气，基本上把日本围堵在一个冰天雪地偏偏又多火山的小岛之上。日本大部分国土算是被征服了。但是一直没有辎重也不能算是一个办法啊，听怯薛军回来禀报，说在他们的镰仓杀了不少人。
忽必烈知道此刻阿塔海的难处，而且自己有屠城。的诏命在前，也不能说什么，也幸亏那些汉臣大部分都死了，否则又要在自己的耳边唠叨不停了。
一想起了这些汉臣，忽必烈对于此又爱又恨的，想。用却又不敢放心的使用，不要把偏偏的有很大的用处。不由的想起姚枢临终之前给自己写的那封信。
信中写道。后来的失败纯粹是由于策略不恰当。的改变而造成的，因此他作为皇帝无论如何也难辞其咎。完全背离了蒙古人传统的作战。蒙古军事力量从未尝试过向海外扩张，因此蒙古人普遍缺乏海上作战的经验。同时，他们也不具备在江南地区地面作战的经验。由于不熟悉地形，他们的作战遇到了巨大的困难。必须依赖于当地汉军或者是土著。
这样就算是成。功也将会造成很大的隐患，所以姚枢建议他暂时守成，不要对外用兵，忍辱负重。以便于修生养息，化解内部矛盾。只要诸王心定，四海皆安。
这封信忽必烈看了很多遍，也明白姚枢说的是有道理，但是他不明白朕的苦衷啊，忽必烈心里叹息道。作为一个汉人的姚枢，他不明白，在蒙古人的眼里，只有不断的战争，才能平复心中的那种煞气。只有不断征伐的才是好男儿。自己一直对外作战，还能解决诸王心中的疑虑。同时保证对自己的敬畏之心。
如果真的有一天停下了脚步，说不定第一个站出来的就是他们了。所以，战争是不能停的。那只好有针对性的放弃一些利益了。忽必烈这样想着。
至元十九年八月，刘国杰一部顺利诱敌成功，利用海都之子察八儿年轻气盛的心里，将其引诱到阿尔泰山脉雪山一带，然后和万户綦公直合兵一处进行伏击，察八儿率领的近六万大军一举被击溃，察八儿本人被亲兵护卫往亦集乃城方向逃走。
被刘国杰和綦公直歼灭计三万人左右，俘虏两万人。逃走的只剩下不到一万精骑，海都听说后，害怕他们再攻击称海城。断自己的后路，只是命人告诉察八儿死守亦集乃城，不得擅自出战。
随后，又从自己的本部拨出了两万精骑，驰援称海城。但是也抓住刘国杰等人不在和林附近的机会。在和林只留一万余亲信人马胁同撒里蛮余部一起守护。其余的人有海都本人亲自带领，来到土兀刺河畔的黑林行宫。这黑林行宫是历任蒙古大汉围猎玩乐的地方，占地很广，楼阁林立，有些类似大宋天子的行宫。
这时候由于岭北行省战事频繁，原来驻守黑林行宫的戍卫军也奉命随刘国杰一起到和林去围剿海都的叛军，黑林行宫的守卫很是空虚。谁也没有想到海都孤军深入之后还敢妄自分兵。
黑林行宫挥手之间就落入了海都的手里，由于一直作为历任大汗围猎之地，所以里面粮草充足，因此，海都在这里大捞了一把，补充完自己大军的军需后，就有两个选择。
往东翻过布尔罕山就是别里古台后王所统治的也可万户。那里也就算是辽阳行省的边境，早就和乃颜暗暗达成了同盟关系。
往北走，就是菊海（贝加尔湖）那里盘踞着巴尔虎、厄鲁特和布里亚特等部落，下一步该掠夺那里，手下众将纷纷看望海都。
按照道理，应该去捕鱼儿海去掠夺那些“槐因亦尔坚”，意即蒙语中的“林中百姓”。也就是盘踞着巴尔虎、厄鲁特和布里亚特等部落，因为那里的部落百姓已经过惯了安稳的日子，温驯的像被他们放牧这的羔羊一样，而且那里被称为“富裕之湖”。从这个名称上就可以想象出是个值得一去的地方。
并且海都的手下也知道，自己的大汗已经和辽阳诸王达成默契。虽然没有正式签署盟约，但是此时也不宜招惹对方。
但是海都的心里可不是这样想的，乃颜的左右摇摆，已经令他十分的不耐烦了，现在他在岭北孤军作战几近两年的时间。中间不断的催促乃颜起兵，却被其以诸多借口推辞，看来是要给他一点决心的时候了。
至于在贝加尔湖的巴尔虎、厄鲁特和布里亚特等部落，只要是想，随时都可以去掠夺一番，一个天然的粮仓，现在还不去动他的时候。
当下决定，趁着八月的暖风，顺着克鲁伦河挥军直往东去，越过乔巴山，插入捕鱼儿海子和阔连海子中央部分，在那里烧杀抢掠一番后立即回军和林。那里是合赤温系诸王哈丹秃鲁干、别里古台后王所统治的也可万户和乃颜所统治的铁木格斡赤斤后王等三大封地交界之处，不但富庶，而且防卫比较松懈，只要是杀到了那里，就连距离上都也不远了。
立即回军是因为孤军深入，不宜久战。而往这地区进攻是向乃颜发出警告，还有一层意思，就是彰显自己的实力，增加铁木�