恐惧的总和- 第6部分

但他要如何改变现况呢？他问太阳。一个由气体组成的大火球，在这个炎热干燥的夏日一如往常地释出热尘，这个景象在马文的眼里化成他弟弟的面孔。地方电视台将这段新闻加了一点全国电视网所没有的特殊效果，还把画面作停格重播，让观众欣赏每一个精彩画面。在子弹击中约翰的脸庞时，有两格画面显示他兄弟的脸孔自头部炸开的经过。画面还定在子弹经过之处。然后是他弟弟所开的那一枪——该死的黑鬼及其防弹背心的手缓缓举起好像科曼电视里的镜头。这一幕他总共看了有五次之多，每一格画面皆深深烙印在他的脑海里，他知道他永远忘不了这一幕。

他弟弟只是另一个死去的印第安人罢了。“是的，我曾经看过好的印第安人，不过他们都已经死了。”威廉·特坎马许将军——一个道地的印地安名字！雪曼曾经这么说过。约翰已死，就像其他千千万万的同胞一样，死前根本没有光荣战斗的机会，而且被白人像杀野兽般地开枪射死。但约翰死得还更惨。马文认定这次事件是特地安排好的，在旁的摄影机早已开动等着，那名身穿名牌衣服的骚包记者，需要一次实地的经验，那些个联调局的审客就给她个真正的经验，这些凶手就像是以前的桑德河及翁迪德尼河两场战役，以及其他无数不知名的战役里屠杀印第安人的骑兵队。

马文此时面对着太阳，这个他的同胞信仰的神之一，以寻求答案。伟大的太阳神告诉他，答案并不在此处。而且他的同志并不可靠，约翰的死便可以证明。竟然想利用毒品为组织筹钱！卖毒品！如同从前白人也利用威士忌酒腐化他同胞的斗志，便十分成功。组织中其他的“战士”都是在白人环境里长大的，他们不知道自己已经被毁了。他们称自己为苏族战士，却都是些酒鬼，或是鸡鸣狗盗之辈，甚至连些简单的工作都无法办妥当。在他一生中极少诚实的时刻里——在神的面前，他怎么能够不诚实呢？马文对自己承认，同志的能力都不如他，他的弟弟亦然。否则他不会加入贩毒的行列，而且还失手。他们办成过哪一件呢？他们是曾经杀了一名联调局干员以及一位联邦警长，但那也是许久以前的事了。从此之后，这些人只会提当年勇，不过他们当年又有什么光彩的事迹呢？又完成了什么事业了吗？完全没有。印第安保留区仍然存在，酗酒的情况依然严重，不幸的事情一再重演。而有人注意到他们所做的努力吗？没有。他们真正做到的，是激怒警调单位，使得他们继续被迫捕。现今战士联盟到处被迫捕，甚至在自己的保留区内，都不得片刻的安宁，他们的生活根本不像是战士，反而像一群被迫猎的动物。但太阳神告诉他，他们应该是猎人，而不是猎物。

马文对这种想法感到兴奋，他应该是猎人，白人应该怕他才对。从前曾经如此，但现已不再。他应是羊栏里的狼，但这些白羊现已长得太过强壮，以至于不再认识到狼的可怕，而且他们现在都躲在恐怖的狗后面，这些狗不会傻傻地紧跟着羊群，自己会去追捕狼群，直到羊群不再是备受威胁、驱赶、紧张的动物，也不再是牧场的囚犯。

因此他必须离开这个牺牲场。

他必须去寻找他的狼兄弟。他必须去找一批真正会打猎的狼兄弟。　
　
第三章　单独的静坐
就是今天了，他的大日子。班杰明组长在以色列国家警察中，事业一帆风顺。他是现在全国警察单位里最年轻的组长，在家排行老三，目前自己有两个男孩，分别叫做大卫和莫迪凯，然而最近，他却濒临自杀的边缘。在短短的一周内，他敬爱的母亲猝然去世，接着美丽骄纵的老婆突然弃他而去，这两桩接连发生的打击至今不到三个月。即使他已经完成过去所有计划进行的事情，但他的生命此时却似乎完全空虚且毫无目标可言。他的薪水、阶级以及得自下属的尊敬；担任警察工作，面临危机和紧张压力时，所表现的机智及清楚的头脑，以及过去在军队里担任危险艰难的边界巡逻任务时留下的优异记录，比起空荡荡的屋子及回忆，这一切都不具意义了。

虽然以色列被视为“犹太教国家”，实际的状况却名不符实，除了其中一部分人口具有虔诚的宗教信仰外，大部分的人民皆不太理会这些宗教上的忌。班杰明即屑后者，即使他的母亲曾经恳求他入教。相反地，他是个享乐主义者，以往一向过着荒唐的生活，而且自从学完犹太律法之后，便不再涉足犹太教的学校。他用希伯来语是因不可避免——它是以色列的国语——至于犹太传统的规矩对他而言，都是些不可思议且不合潮流的老古董，他一向认为以色列除了这一方面相当落后之外，其他方面比起别的先进国家毫不逊色。他老婆就是一个最好的例子。他常常对这点开玩笑说，衡量以色列人对于宗教的狂热程度，可由海滩上泳衣的曝露程度看出。像他老婆艾玲的祖籍是挪威，身体高瘦修长，一头金发，看来像是北欧人，班杰明常戏称她为伊娃布朗（译注：著名的女屠夫），不过他老婆依然喜欢在海滩上穿着布料最少的比基尼，展现傲人的身材，有时候还把上半截泳衣拿掉。他们的婚姻生活一向是火辣辣地充满着热情，他也早已知道她有一双桃花眼，当然他自己有时候也会出轨一下。但她会猝然抛弃他，投入别人的怀抱，却是他从没想过的事情——甚者，她不告而别的方式更令他震惊，丝毫没有给他恳求或哀伤的时间，只留下一间空荡荡的房子，以及一些装上子弹的武器。他知道目前的痛苦靠这些子弹可以轻易的解决。看到孩子他才没这么做，他不能背叛他们有如自己也被背叛那样，堂堂七尺之驱不能做这种事。但痛苦已经存在——目前依然——十分深刻。

以色列是个小国家，藏不住任何秘密。艾玲跟了别的男人这件事马上就被人家发现，事情传得很快，马上就传到班杰明的分局里。事实上局里的属下早从他空虚的眼神里，便看出组长有什么事情不对。有些人等着看他何时才会爆发出来，又在猜测他会如何爆发出来，但一周后问题变为不论他是否愿意爆发出来，也早巳传得众人皆知。正当此时，班杰明组里的一名小组长于星期四傍晚出现在他门前，带来一位名为柯恩的犹太教士。当晚班杰明重新找到了上帝。他告诉自己，不要光望着老耶路撒冷的街道，必须重新做个真正的犹太人。发生在他身上的事情，完全是上帝加诺于他的惩罚；不多也不少。对于他忽视母亲的劝告的惩罚；对于他和老婆经常参加一些狂野舞会的荒淫举动的惩罚，对于二十年来他外表装作一名勇敢和正直的警察和军人，但内心深藏着邪恶思想与举动的惩罚。但今日，他会完全改观。现今他将超越人类的法律，以求被赦免过去他反抗上帝戒律的罪恶。

自阿拉伯半岛吹来干燥的东风，使得这天一早就注定是个炎热的日子。班杰明今天率领了一支四十人的队伍，全部带着自动步枪、催泪榴弹发射枪以及可以发射“橡皮子弹”的特殊枪枝，所谓“橡皮子弹”，更精确的名称应为抛射弹，是由一种软性的材料制成，打到人体可击倒一名成人，但若在神射手的手里，可轻易打，在敌人的心脏附近，造成心跳停顿。他需要这些警力协助，来摆脱人世间的法律——他的直属长官根本不知道他的用意——并排除任何企图阻碍他完成上帝律法的干扰，这便是柯恩教士的主张。他认为，到底要听谁的法律，这些应该是形而上学的范围，对一名单纯的警察而盲是太过复杂了一点。这位犹太教士说服班杰明的说词便简单得多，他认为所罗门宝殿是犹太人和犹太教的精神泉源，而宝殿的地基所在又是上帝的旨意，如果任何人对此有异议的话，根本不必理会。该是犹太人取回上帝曾经赐与他们的礼物的时候了。今天有十名保守的海斯的克犹太教士要游行至依照圣经重建的所罗门圣殿之所在。班杰明奉命阻止他们通过，防止他们引起事端。但班杰明决心不理上级的命令，他的属下只会听他的命令行事，将会保护这些教士不受阿拉伯人的干扰，阻止这些期待这刻来临，且与他的目标相同的阿拉伯人达到他们的目的。

他对于今天阿拉伯人会到得那么早感到惊讶。阿拉伯人真像野兽，他们也曾杀害了他的兄长大卫和马提。他的双亲曾经告诉他们，三十年代巴勒斯坦内的犹太人有多苦，饱受阿拉伯人的攻击、恐吓、嫉妒以及公开的恨意，在北非战事告一段落后，英国人居然不愿保护曾经在北非并肩作战的犹太人——对抗与纳粹狼狈为奸的阿拉伯人。犹太人除了自己和他们的上帝外，没有任何人可以倚赖，而信仰上帝即表示要在亚伯拉罕当初为犹太人和他们的主订定契约的石头上重建她的圣殿。以色列政府既不懂这一点，又喜欢在各地犹太人唯一真正安全的国家里玩政治手段。他的责任是作一名真正能够继承先贤遗志的犹太人，早先甚至连他自己都不知道这一点。

柯恩教士在约定的时间里出现了。在他旁边的是苟马克教士，是奥斯维兹集中营幸存者中的象征人物，苟马克在集中营内面对死亡时，悟到维持对上帝信仰的重要性。他们两个人手里拿着测量桩和水线，沿途丈量，今天找到圣殿的正确位置之后，将有一批人以接力方式守卫，最后终可强迫以色列政府清除亵渎此处的回教徒。此一计划在以色列全国受到普遍的支持，从美国和欧洲涌人大批的捐款，可使整个计划在五年内完成——到时候就没有人敢再提从犹太人手中夺走这块上帝应许之地。

“妈的，”从班杰明后方的部下之中传出了一声咒骂，不管是哪一名部屑亵渎此一神圣的时刻，看到班杰明回头的表情时，就不敢继续骂下去了。

班杰明向这两名领头的教士点头致意，教士们继续向前进。警察在他们的组长后方五十公尺处向前推进。班杰明为柯恩与苟马克的安全祈祷，但也心知他们面对的危险是完全可以接受的，就如同亚伯拉罕当初为了上帝的律法奉献自己的骨肉一样。

但信仰却使此时的班杰明暂时失去了理智，忘了以色列是个小国家，难以保守任何秘密，而视柯恩和苟马克跟信仰伊朗原教主义什叶派领袖没有两样的犹太人，事先早已知道他们的计划，事情传出去的结果，电视记者们也聚集在哭墙前的广场内，等待他们的到来。有些记者还带着建筑工人的头盔，以防被阿拉伯人扔来的石头砸到脑袋。也许这样会比较安全，班杰明跟随这两名教士前往圣殿山的地基时心里想着。应该让整个世界了解这儿正在发生的事情。他不自觉地接近自己和柯恩与苟马克之间的距离，以便能及时保护他们，即使两人都有殉道的决心。他的右手垂到腰际的枪套上，确定枪套没有锁得太紧。他可能很快就需要这把手枪。

那些阿拉伯人就聚集在眼前，真可惜他们有那么多人，就像跳骚、老鼠，总是喜欢待在它们不该留下的地方。只要他们像现在一样待在路旁，不要挡路就好了。但班杰明心知事情当然不会那么容易。那些阿拉伯人只要违反了上帝的旨意，今日就是他们的不幸之日。

此时班杰明的无线电响了，但他根本不理它。那可能只是他的长官问他到底想做什么，并命令他立即停止住部队。今天不行。柯恩和苟马克依然无畏地走向阿拉伯人构成的人障。班杰明看到此幕，几乎为他们的勇气和坚定的信仰流泪，不禁怀疑上帝怎么会以这种方式来显示他对这两人的恩宠，还希望他们能够继续生存下去。在班杰明之后的部下只有一半真的跟了上来，这很可能是他私下变更了值班时间，挑选了这一批特别忠心的部下。他知道这批人训练有素，他若不下令，他们不会使用镇暴盾牌；相反地，他们会把手中枪械的保险装置打开，就警戒位置。等待阿拉伯人随时可能掷出的第一波石头攻挚的时刻真是令人难受。

亲爱的上帝啊，请让他们活下去，请保护他们。宽恕他们就如同您宽恕迷撒，班杰明紧跟在这两名勇敢的教士之后五十公尺左右的地方，他们其中一位原本出生在波兰，在恶名昭彰的集中营里丧失了妻子与儿子，但他在那儿依然保持奋斗的精神，并学到信仰的重要；另一位教士出身在美国，在大战后来到以色列，为它与阿拉伯人作战，然后转向上帝的怀抱，就如班杰明于过去几天内所做的转变一样。

这两名教士在事发当时，跟离那群肮脏无札的阿拉伯人只有十公尺。他们所见到的阿拉伯人，居然脸上都带着祥和的表情，似乎无论今早有任何事情发生在他们身上，他们都会十分欢迎，此时那些阿拉伯人看到了波兰裔教士的脸上充满了震惊与迷惑，而另一位美裔教士脸上则因明白了今天事情已难有转机，而显出锥心的痛苦表情。

在一声令下，第一排阿拉伯人一同坐下，他们都是未成年的少年，不过皆拥有长期的抗争经验。其后百余名同龄少年也跟着坐下。然后第一排阿拉伯少年开始拍手，并且唱起歌来，虽然班杰明的阿拉伯话跟任何一名巴勒斯坦人一样流利，但他还是呆了一会儿，才了解他们在唱些什么。

我们将会克服

我们将会克服

我们总有一天会克服

紧跟在警察后方的电视新闻人员中，有几名因讶于这种讽刺的局面而笑出声来。其中一人便用有线新闻电视网的特派员法兰克，他对在场的每个人笑叫：“他妈的！”在此同时，法兰克也了解这个世界又有了一番新的局面。他曾经在莫斯科采访苏联最高会议有史以来的第一次民主大会。瓜地马拉的桑定政权在选局中笃定失败的那一夜，他也在场。他还亲眼看到北京的民主女神像被推倒。而现在轮到中东了。他暗想道。阿拉伯人终于放聪明了。妈的，“米奇，我希望你已经让机器转动了。”

“他们嘴里唱的是不是跟我心里想的一样？”

“听起来的确很像，我们靠近点瞧瞧。”

此次领导阿拉伯人的领袖为一名二十岁的社会学学生，叫做莫沙。他的手臂被以色列的警棍打过，还留下永久的疤痕，一半的牙齿被一名当天心情特别不好的以色列警察用一枚橡皮子弹打掉，因此没有人质疑他的勇气。在获得领导地位前，他必须面对死亡的威胁达十几次之多，但现在不同了，他巳证明了他的勇气，同伴会听他的，因此他可以把私下酿酝五年之久的想法付诸实行。莫沙花了三天才说服同伴接受他的主张。出乎意料地好运，一名厌恶其宗教保守同胞的犹太朋友不经意听到柯恩等人今天的计划，偷偷告诉了莫沙。莫沙心想，也许这便是命运，或许是阿拉的旨意，不然就是运气太好。无论如何，这是英沙自十五岁时，得知甘地和金恩博士如何光以消极的勇气，击败强大的力量之后一直等待的机会。阿拉伯人的基因里向来有着战士的成分，说服他们不容易，但莫沙办到了。现在是将他的主张付诸实行的时候了。

班杰明眼里所见的只是他的进路被挡住。柯恩教士对着苟马克说了一些话，但两人都耒转身走回后方的警察队伍内，因为一回头就表示认输。无论他们是太过惊讶，或是太过生气，班杰明都不会明白。他马上回头对着部属下令。

“发射催泪瓦斯！”班杰明计划以此来个下马威。四名带着催泪瓦斯榴弹发射枪的警察都是虔诚的信徒。他们毫不犹豫便平举手中的武器，同时对着人群发射。这些催泪瓦斯弹鼻打到