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在多伦诺尔，商人们对于祭孔大典活动的理解也是非常有意思的。这里的商人们主要是把经商活动放在了第一位，因为任何一个商人都会把经济利益最大化认为是最重要的，读书自然就放到了第二位。但封建社会的尊卑等级是士农工商，商人们就是再有银子，他们最低的社会地位是难以改变的。所以，这些商人们在赚取到了足够的银子之后，反过来又会让自己的子女去努力读书，以便将来更好地继承和发展自家的事业。而且，这还可以提升自己商号的品味和社会地位。在这样一种观念的驱使下，在筹备祭孔大典时，商人们积极参与，争相拿出银子，就好似“竞拍”一般，如果那家商号被选中了出大价钱购置的祭孔用品，比如“三牲”一类的，那将是一个商号备受官府关注的显著标志。
腊月二十四傍晚，戴彰勋与周青山等官员一起在同知署吃完晚饭，便着手准备出发，到孔庙操持祭孔大典。戴彰勋早早地换上了崭新的官员祭孔礼服，礼服外面还罩上了一件精美的狐狸皮坎肩。衙役们也把蓝呢大轿打扫的一尘不染。丑时时分，戴彰勋率领所有官员走出同知署。在署衙大门外，衙役们分列两排，扛着“肃静”“回避”之类的牌子和清伞等仪仗，其余的衙役则挑起了高高的大红灯笼。戴彰勋上了大轿之后，队伍沿着牛市街一路向南浩浩荡荡地走去。路旁，各家商号也都张灯结彩的，几乎所有的商号都挂上了孔子像。全城商人喜气洋洋的心情就好像是年三十那天被挪到了腊月二十五一般。
走到兴隆大街与吉茂胡同接口处，戴彰勋吩咐大轿停下来，同知署全体官员、社会名流在这里聚齐。然后，戴彰勋带领众人信步走过孔庙，到山西会馆会客厅等候。因为在这个时候，祭孔大典仪式尚未开始，孔庙大门紧闭，除了参加祭孔准备活动的官员，是不让其他人进入的。这时，山西会馆的主事令人将几样水果摆上桌。戴彰勋有些奇怪：这古城孤悬于塞外，离内地千里迢迢，而且又是隆冬季节，连吃蔬菜都是个问题，这新鲜的水果是如何弄到的呢？
主事解释：“我们山西商人出钱，在城外山上凿了一个大窖。秋天时储存了水果。平时，窖口不开启。遇有贵客的时候，才打开的。”
戴彰勋说：“你们的美意我领了。如此金贵的果品本官可不敢乱动。一会儿拿到孔庙，让圣人们享用如何？”
“大人您吃吧，咱窖里有的是。”主事劝着。
戴彰勋拿起一枚葡萄送入口中，清凉而甘甜的葡萄进入到肚里，这才让他火辣辣的胃畅快了许多。
将近子时初时的时候，正在孔庙内忙活的司仪官周青山跑了进来，大声喊道：“子时正时将至，请主祭官至孔庙！”
话音刚落，钟鼓齐鸣。戴彰勋站起身来，整了整官服，走出了客厅。全体官员、社会名流、商务会全体会董等一百多人随着他神情庄重地来到了孔庙门前，做好祭祀前的一切准备。这时，负责屠宰“三牲”的“神疱”身披大红袍，开始屠宰牛羊，准备祭品。东西两边道路上挤满了观看祭孔大典的商民。大家聚集在孔庙前，依次面北而立，殿宇内外早已被清扫的干干静静。
良久，子时正时已至。司仪官周青山大喊：“祭孔大典现在开始！”
分列在这些人周围的四十名鼓手连击了三通鼓。戴彰勋知道，这是头三道程序。鼓毕，周青山请主祭官就位。
孔庙大门徐徐打开了。戴彰勋在周青山的引导下，走进山门，来到了灯火通明的大成殿。
步入庄严肃穆、儒气十足的文庙，让所有人产生了一种庄重虔诚的情感。戴彰勋一个人站在大成殿内，周青山站在殿外的台阶上主持司仪，其余人员则按照顺序站在大成殿外的台阶下恭候着。
只见大成殿内正位神龛上供奉着孔子脱胎塑像，但塑像前没有“至圣先师孔子之位”的牌位。孔子像两旁有颜回、曾参、孔？、孟轲像，也就是通常所说的“四配圣”。有子路、子贡、闵子骞、朱熹等十二人像，称为“十二哲”。殿前东西两侧的两厢回廊中供奉历代儒家学派的著名人物，如董仲舒、韩愈、王阳明等，称为“先贤”或“先儒”。这些塑像前都摆列着大小不一的供桌，供桌上摆满了商家们精心献上的祭品。
第一道程序是迎神，也就是请出孔子及四配圣的牌位。几位童生将牌位摆好后，音乐骤起，奏宣平之章，接着是求神、神降。在举行完“迎神”仪式后，主祭官戴彰勋率领祭拜人员对孔圣人行三叩九拜大礼。戴彰勋跪拜的同时，其他人也在自己面对的神位前跪拜。这时，大殿里响起了“大成乐”（封建社会宫廷礼乐，为北魏时期的祖莹、祖？父子根据秦汉乐所编。到清代后，“大成乐”成为祭孔专用礼乐。），编钟、编磬、应鼓、排箫、埙等十件古乐器齐鸣，还有爵、镫、豆、樽等古代祭器排列整齐。祭祀的主要仪程叫“大成殿释奠典礼”，按“鸣赞”“引赞”的呼吟进行。
叩拜仪式结束，开始上献食品。周青山等官员指挥着相应人员将“神疱”屠宰，并清洗干净的公牛、公羊、公猪这“三牲”郑重地抬上主供桌来，供桌周围还摆上了馒头、米饭、鸡鸭鱼、兔、鹿肉以及各种腌菜，十分丰富。
“四配圣”“十二哲”和“先贤”神位前也都进行了祭祀，这叫做“余祭”，也就是说，不是十分重要的祭拜。这些供桌上摆放着同主供桌相同的祭品，只不过三牲的个头和其他装食品的盘子要比正位上的小一些。
但在祭孔之前，周青山险些犯了一个错误。他提出来上献过程中，要献八佾舞，即八八六十四个人跳，并说给戴彰勋听。戴彰勋没有责怪。他说：“八佾舞是皇帝祭孔时用的。你没听孔子说过‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’这句话么？吾等不可违背至圣先师的意愿。所以，我们必须用六佾舞。”
周青山被吓出了一身冷汗，心里暗骂荀老秀才？？这可都是荀老秀才制定的程序，若要是出了事，也就是说有人告他擅越礼制，那可是杀头之罪啊！还好，戴彰勋没有责怪他。
在上献过程中，乐队按顺序奏“宁和之曲”“安和之曲”“景和之曲”。尽管这些乐手都是临时招募的，但吹奏时也显得非常庄重娴熟，好像是专业乐手一般。与此同时，在乐声的伴奏下，由童生献六佾舞于殿前。三献礼中的歌、舞、乐都不同，每次献礼各颂赞一首歌，各三十二字，一字一动作。跳舞的佾生在大成殿月台下排成行六列六纵队共三十六人。这些佾生是从城内各商家的小学徒当中精选出来的，有的佾生衣服上还印有某某商号的字样。佾生们神情肃穆，祷告虐诚，整个场面庄严典雅。
上献结束后，开始进香，进香的过程很长，因为每个神像面前都要由戴彰勋亲自上香的。
上香结束，开始由主祭官恭读祭文，祭文是由戴彰勋亲自写的：
大哉孔子，万世宗师。
道冠古今，德配天地。
圣集大成，斯文在兹。
文化遗风，恩泽海宇。
书启圣人，日月其誉。
华夏景仰，垂教后世。
有古商城，多伦今即。
漠南商埠，儒风思齐。
直隶重镇，人才蔚起。
文献名域，薪火不息。
杏坛春晖，普天桃李。
文化古城，日新月异。
物阜民丰，盛世在即。
百业兴旺，百贾争奇。
力振经济，举臂鼓翼。
任重道远，长途万里。
居安思危，严整纲纪。
齐心协力，自强不息。
追思孔子，弘扬承继。
以德育人，同德凝聚。
慎终追远 民德归厚。
诚信友善，公平信义。
和谐共处，安定有序。
阐我皇风，四海永清。
协和万邦，四海兄弟。
大同世界，风光无际，
伏惟尚飨，为祷为祈。
读毕，这篇祭文按照本地祭孔传统，由司仪官周青山捧至孔庙院内西南角的大铜香炉边。这个大香炉八尺多高，是铜匠行集合全体优秀工匠精心打造而成，价值五百两银子。大香炉束腰往上为镂空祥云状，一直盘绕至顶端。周青山将祭文从镂空处投了进去，火热的香灰顷刻间将祭文点燃。
焚烧祭文结束后，戴彰勋回过身来，代表同知署对着在场的商民们高度总结了孔子的作用：“今天，我们到这里祭拜文圣？？孔子，是因为孔子至圣集大成，博学而无所成名……他阐扬尧舜禹汤文武周公之心法，删定赞修诗书礼乐易象春秋之群经。我们要学习他文行忠信垂正教，德行言语政事文学励实功……孔子孔子，大哉孔子！”
戴彰勋讲完后，一群活蹦乱跳的孩童，排成两列纵队，在引导官的指引下走进孔庙。这些孩童都是孔府府学的童生。尽管天气很冷，但每个孩子脸上都洋溢着欢乐和喜悦的表情。鼓乐悠悠，号声阵阵。当一对对排列整齐、身着祭孔礼服的孩子们依次通过孔庙大门时，周围大片蜂拥观赏的商民们也随着前进的方队向前蠕动起来，整个孔府门前挤得满满当当。
几个人议论着：“你瞧，那带头的不是和顺斋商号大掌柜的公子么？”
“你啥眼神啊，那是天意德商号王掌柜的公子！”
“是那个被杀的王大掌柜的么？”
“别说话了，看祭祀！”
童生们到达大成殿前，依次站立。学生们站好后，空气中登时弥漫出浓烈的大蒜气味。因为严重的胃病而从不敢吃蒜的戴彰勋对这种气味十分敏感。司仪官周青山这时正站在他的旁边，他见戴彰勋紧皱眉头，知道是戴大人难以适应这种气味。于是，凑到近前，悄声解释：“这是咱古城祭孔的传统。这些孩子都是商人子弟，商人们在参加祭孔大典前夕，都要自己的孩子吃捞面就大蒜的。这里的寓意就是要孩子们将来要‘捞’到银子，‘蒜’（算）的明白。大人们不管这些孩子爱不爱吃，都会强迫他们吃很多的。所以，这里的大蒜味道浓得很。”
“呵！商人们还这么迷信啊！”
“就是，几百年来，商城就是以经商为主的。不迷不信，不信不迷嘛！”
这时，一名孩童拿着一张纸走上前来，戴彰勋仔细一看，原来是王兰田的儿子？？可儿。可儿满脸的稚气，他是那些府学童生的代表，这是周青山有意安排的。可儿站在大成殿台阶上，捧起那张纸高声朗读了起来：“子曰，‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’曾子曰，‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’……”
原来，可儿朗诵的是孔子的《论语》中的《学而》篇，算作是孩子们向孔圣人的汇报。这稚嫩的声音在孔庙周围的空中回荡。似乎是在告诉圣人们，仁爱之礼后继有人。
戴彰勋看着孤苦伶仃的可儿，想起那无端被害的王兰田，心里涌出了一种说不出的滋味。他回过头来问周青山：“咱同知署每年给府学银两么？”
“没有，都是商务会出的，时多时少。”
“我们举办祭孔大典，传承祖宗留下来的文化，这里面，人才是关键。我在凤凰县做知县的时候，曾组织商人、士绅募捐助学，并由县府拨银两购置桌椅来办学、培养人才。回头，你和教谕算计一下，拨出足够的银两助学，以后形成定制，让读不起书的人家都送孩子来。”
“喳，卑职回去就办。”
…………
第073：第十六章：与民乐，二府爷古城度佳 ＇本章字数：3618 最新更新时间：20120812 01：01：57。0＇
二、平易近人才是本色
祭孔大典结束后，天已经大亮了。疲惫至极的戴彰勋率领众人走出孔庙。刚到大门口，商务会会长李长林领着十来个商务会会董恭候在那里。
李长林一见戴彰勋出来，就抢先奔了过去，说道：“二府爷！天已经亮了，您还没有吃早点吧？我们商务会已经熬好了奶茶，想请大人过去坐坐，顺便暖一下身子。不知大人是否同意？今天夜里特别冷，瞧把大人您给冻的。”
“二府爷，这一夜您一直忙着，大成殿不能生炉火，把您给冻透了吧？到我们商务会喝碗奶茶暖暖吧！”
“二府爷，我们商务会离这儿没几步，您就赏个脸吧！”
几个会董也跟着一边问候，一边急切地盼着。
“喝茶？也好。上次商务会请我赴宴就没去成。走，咱们到李会长的地盘里坐坐！”
说罢，戴彰勋一挥手，招呼周青山、金旺、肖化南他们一起走。那几个急切盼着的会董听到后，高兴至极，连忙跑回商务会通知去了。山西会馆的晋商行会和直隶会馆的冀商行会也熬好了茶，但被商务会抢了个先。但这些人不死心，一直追在戴彰勋的屁股后面，盼望二府老爷临时改了主意。
商务会在直隶会馆的对面，门脸是一排开阔九间的青砖大房，高高的女儿墙上面抹着白灰，上面用黑漆写着“多伦诺尔商务会”七个大字。女儿墙下是八个圈形窗户，上面都按上了结实耐看的钢条，用来防盗。正中是一扇方形大门，大门依旧用铁皮镶包，正门的台阶很高，使商务会显得非常气派。外来人一看这商务会的气势，就知道多伦诺尔商人实力之雄厚。戴彰勋被六十三行的行主、会董们拥进了议事厅。大厅内点着三四个洋铁炉子，烧得通红。戴彰勋到炉子前烤了烤那冻的僵硬的双手，坐在炉子上的大铜壶“嗤嗤”地喘着粗气，顶的壶盖一耸一耸的。随后，他望了望这十来桌上那热气腾腾的奶茶和手把肉，连忙说：“喝茶可以，但不要上酒啊！”
商人们抢着说：“不会的，不会的！我们知道二府爷有胃心病……”
喝茶前，戴彰勋换好了便装。身着官服，别人拘谨，自己也不自在。
戴彰勋被请到中间那张桌子坐下后，周围的桌子如众星捧月般摆着。戴彰勋捧起一碗滚烫的奶茶，笑着说道：“哎呀！一个喝茶，还搞得这么隆重。你们商务会宰这么多羊干啥？这不是浪费么？”
李长林赶紧回答：“戴大人！您这可冤枉死我了。夜里，我也一直在祭孔大典现场上忙活的，我哪里知道这些会董们早就串通好了，他们要好好地请戴大人您喝茶呢！听张副会长说，他们两个时辰前就在孔庙门前恭候您，就怕被别人抢了先。还好，我们第一个请到了您！这不，他们听说您有胃心病，一滴酒也没上，只准备了这么多的好吃的表表心意！”
“那我就谢谢大家了！”
“您看这肉，是正宗的乌珠穆沁羊，这是燕商们特地准备的。”说完，李长林割了一块肉递了过去。
戴彰勋一尝，点了点头：“味道着实不错。刚来的时候，我还不习惯，现在还真离不开这手把肉了呢。该不是我也变成了旅蒙商了吧？”
戴彰勋风趣的话语引得满堂大笑，商民们与二府爷之间的距离也越来越近了。
喝了一会儿奶茶，戴彰勋突然说了一句：“这手把肉虽好，可这么多的肉食，吃不了怪可惜的。我们喝完茶后，是不是可以带走一些？”
一个五品的同知，要这些剩羊肉干什么？难道是二府老爷真的是清廉到连羊�