唐史并不如烟- 第134部分

两位公子哥不仅知道老爹的能量，而且还知道老爹曾经提拔重用过哪些人，于是他们便找到了曾经受老爹恩惠的魏知古，为别人跑官要官，而且不是一次两次。

开始时魏知古对姚崇心怀感恩，对于两位公子的要求也会尽量满足。

然而，现在情况不同了，他已经开始怨恨姚崇了。

两位姚公子的作为，正好成为魏知古告发姚崇的杀手锏。

告完状的魏知古出宫后，李隆基便找来了姚崇。

君臣二人一如平常地聊着天，李隆基看似随意地问了一句：你的儿子品性、才干如何，现在当什么官？六十多岁的姚崇毕竟经验丰富，他意识到这绝不是一次简单的聊天，李隆基突然过问自己的儿子，那么一定是有人告了他们的状。

他马上想到了魏知古，这家伙最近对自己有些怨恨，很可能是他告了状。

姚崇从容不迫地说：臣总共有三个儿子，其中两个在东都洛阳为官，他们俩平时做人不太严谨，肯定曾找过魏知古帮忙，只是臣还没有来得及过问。

李隆基本以为姚崇会为自己的儿子隐瞒，没想到，他倒先来了个开诚布公，心里很是高兴，便问道：你怎么知道？姚崇回答说：魏知古还是小吏时，我像母鸡爱护小鸡一样爱护他。

我的儿子们愚钝，他们以为这样魏知古就会感激我，进而包容他们胡作非为，结果给魏知古添了很多麻烦。

这就是姚崇的高明，他不动声色地将魏知古推到了忘恩负义的深渊——人家对你有大恩，你却连人家的儿子都不包容，反而还告黑状。

李隆基被姚崇的坦诚感动了，更对魏知古的忘恩负义感到愤慨，顿时起了将魏知古流放的念头。

这时姚崇又显示出自己的高风亮节，好说歹说让李隆基放弃了流放魏知古的念头。

不过，没过多久，魏知古还是被免去宰相之位，被贬为工部尚书。

仅仅从这个结果看，魏知古告状事件以姚崇大胜结束。

事情远没有那么简单：李隆基表面上对姚崇的信任有增无减，但他是装出来的，只是忍而不发而已。

李隆基在忍，在观察，尽管他抓大放小，放手让姚崇去干，但这并不意味着他对姚崇的所作所为视而不见。

在接下来的几年中，他看到了很多事情：姚崇的两个儿子依然不知收敛，揽权受贿的事情时有发生，很多人对这两位公子颇有微词；姚崇的亲信赵诲接受胡人贿赂，经他亲自审问后，证据确凿，按律当斩，而姚崇却在千方百计地营救。

几件事情叠加到一起，李隆基再也不准备忍了。

开元四年（716年）十二月，也就是姚崇刚刚住进皇家礼宾馆不久，姚崇看到了一份文件。

这份文件宣布皇帝大赦天下，京城所有罪犯全部无罪释放。

姚崇原本很高兴，因为这份文件一颁布，就意味着他的亲信赵诲可以无罪释放了。

然而姚崇仔细一看，顿时大惊失色。

在这份文件中，姚崇看到，李隆基特别标注了赵诲的名字，在旁边御批了处理意见：杖一百，流放岭南！京城所有罪犯都无罪释放，唯独赵诲被流放岭南。

聪明人总是点到为止，姚崇从李隆基的这个批示中看到了自己的末路——所有的罪犯都释放，唯独你姚崇的亲信不放，这说明你的所作所为皇帝都知道了，现在他已经不给你面子了。

姚崇赶紧找出纸笔，开始写辞职报告，请求李隆基允许自己辞去宰相职务，同时推荐广州刺史宋璟接替自己。

请辞报告连续送上了几次，李隆基却迟迟没有做出反应。

姚崇不知李隆基的真实态度，辗转反侧，整日惶恐不安。

不久，他释然了，因为他从一个任命中判断出，李隆基已经同意了。

李隆基任命宋璟为刑部尚书、西京留守长官。

这说明，此时的宋璟已经取代姚崇，成了李隆基最信任的人。

姚崇的宰相生涯就此结束。

开元四年（716年）闰十二月二十七日，姚崇被免去所有官职，改任开府仪同三司，这是一个地位崇高的闲职，相当于现在的国事顾问。

与姚崇一同被免职的是与他搭档一个来月的源乾曜，他也被免去了宰相职务，改任首都特别市市长（京兆尹），同时兼西京留守长官。

那原来的西京留守长官宋璟呢？他暂任吏部尚书兼侍中，这就意味着，宋璟成为接替姚崇的新任宰相，与他搭班子的，是中书侍郎苏珽。

在这里简单介绍一下。

这个苏珽，与张说齐名，都是当时的文学大家。

因张说被封燕国公，苏珽被封许国公，因此两人并称为燕许大手笔。

新人已经各就各位，老人姚崇只能选择安静地离开了。

发挥余热姚崇本已做好彻底退休的准备，没想到一个月后，一起突发事件又让姚崇的境遇有了转机。

开元五年（公元716年）正月二日，出大事了！房塌了。

如果是一般的房塌了也就塌了，问题是塌的不是一般的房，而是皇家祭庙的四个祭室。

历朝历代，皇家祭庙都是神圣的地方，现在四个祭室突然坍塌，莫非又是上天的示警？李隆基不敢怠慢，换上素色的衣服，避开正殿，改到偏殿去主持朝会。

这房塌的实在不是时候，因为这时李隆基正计划前往东都洛阳。

现在祭庙的祭室突然坍塌，李隆基的心里犯起了嘀咕。

还去不去洛阳呢？去，心里有祭室坍塌的阴影；不去，洛阳方面已经准备好了，皇帝这时又说不去，这不是失信吗？还是找宰相来问问吧。

宋璟的意见很明确：不去！为什么？宋璟说：陛下守丧三年还没有期满，不应该巡幸。

况且现在祭室坍塌，已经是上天显示灾变的征兆，陛下应该增加自己的恩德，回应上天，同时停止巡幸东都。

守丧三年？怎么回事？这事儿得交代一下。

开元四年六月十九日，太上皇李旦在长安皇宫的百福殿去世，享年五十四岁，四个月后他被安葬于桥陵，庙号睿宗。

对于李旦的一生，要准确概括比较难，有人说他是以柔克刚，有人说他一生窝囊，不一而足。

在我看来，或许可以用这样一个比喻：牙齿和舌头同时存在于口腔之内，牙齿硬，舌头软，看起来牙齿占据上风，但到最后，牙齿都脱落了，舌头还是好好的。

别人强调的是胜者为王，或许李旦强调的是剩者为王。

他的一生或许什么都不是，但至少给自己的儿子当了一块关键的铺路石。

现在，宋璟便拿出为李旦守丧三年说事，李隆基顿时没了言语。

李隆基并没有就此放弃，他又召来了开府仪同三司姚崇，把自己的疑惑抛了出来。

救时宰相姚崇的应变能力随即展现：祭庙大殿本来是苻坚建造的。

隋朝建立时，隋文帝就利用原来大殿的材料，建造了新的大殿。

我朝延续使用，年深日久，木材自然腐烂变质，大殿因此坍塌，只是凑巧与陛下计划出行的日期吻合而已。

既然洛阳方面已经做好准备，陛下就应照常出行，至于崩塌的祭室，可以把牌位先移出来，等祭室修复好了，再把牌位放进去就行了。

姚崇说完，李隆基深表认同，说道：卿言正合朕意！在别人看来复杂无比的事情，姚崇几句话就解决了，这归功于他是一个唯物主义者，同时也归功于他的随机应变，因为他看出了李隆基急于出行的迫切心情。

为了酬谢姚崇，李隆基特赏赐绸缎二百匹，同时准许姚崇每五天进宫晋见一次，晋见时与在职官员同列（这意味着姚崇不算离退休人员）。

姚崇的进言有了意外的收获，不过也有人对此提出了质疑：祭庙用的材料是苻坚时代的？距今三百多年？可能吗？隋文帝富有四海，还会用苻坚时代的旧物？姚崇不会是为了拍皇上马屁编故事吧？质疑的奏折报了上去，李隆基按下不表，不管别人信不信，反正他信了，洛阳照常巡幸。

在这一点上，姚崇和李隆基各取所需：一个月前，因为赵诲，姚崇从宰相高位上摔下；一个月后，因为房塌，姚崇又得以恢复了部分恩宠。

人生就是这样，无处不充满意外。

一世冤家开元九年九月初，姚崇即将抵达人生的终点。

告别人世之前，姚崇先把自己的财产均分，每个儿孙都有份，他要以这种方式避免日后儿孙们的无谓争斗。

与此同时，他告诫儿孙一定要薄葬自己，只穿平时的衣服入殓即可，切记不能厚葬，免得引得盗墓贼盗墓，反落得戮尸暴骸。

作为一个唯物主义者，姚崇最后还阐述了自己对佛教的看法。

在他看来，佛教追求的是清净和慈悲，而不是世人所流于形式的烧香祈福。

他告诫子孙，不要学凡夫俗子去烧香祈福，更不要把和尚道士请到家里给自己做法事，切记，切记！交代完这一切，姚崇用最后的精力给自己的老冤家做了一个扣。

这个老冤家便是跟他斗了一辈子的张说。

对于这个老冤家，姚崇在生命的最后时刻还在惦记着。

姚崇对儿子们说：张说与我素来不和，矛盾很深，我怕我死之后，他对你们不利。

他那个人素来讲究排场，奢侈无比，尤其喜欢古玩珠宝。

我死以后，他作为曾经的同僚一定会来吊唁，到时你们就把我平生攒下的古玩珠宝都罗列在帐前。

如果张说连看都不看，你们就赶紧准备后事吧，全家可能都无藏身之地；如果他看了那些古玩珠宝，咱们家就没事了，你们就把珠宝送给他，同时请他给我写神道碑。

你们提前把碑石准备好，一旦拿到他写的碑文，马上动工镌刻。

张说的反应比我慢，我预计几天后他一定会反悔，会以修改为由要回碑文，到那时你们就领他看刻好的神道碑，同时告诉他已经将碑文上奏给皇上了。

交代完后，姚崇与世长辞，享年七十一岁，谥号文献。

姚崇死后，张说果然上门吊唁，而且多次用眼角去扫姚崇的古玩珠宝。

姚崇的儿子们见状便送上古玩，恳请张说撰写神道碑文，张说没有多想便同意了。

几天后，写好的神道碑文送来了。

在碑文中，张说详细纪录了姚崇的一生，并且给予高度评价：八柱承天，高明之位，列四时成岁，亭毒之功存。

姚崇的儿子们不禁窃笑，马上动工开刻神道碑。

几天后，张说的人来了，奉命取回神道碑文，理由是没写周密，需要修改。

姚崇的儿子们不动声色，引着来人参观了已经刻成的神道碑，并且告诉来人，碑文已经上奏给皇帝。

来人回去复命，张说这才意识到，自己又中了姚崇的套，不禁叹息说：死姚崇犹能算生张说，吾今日方知才之不及也远矣。

两个宰相斗了一辈子，现在终于可以不斗了。

姚崇死后，他的儿子们没能光大他的门庭，与贞观年间的房玄龄、杜如晦一样，姚崇便是家族最大的荣光，他的去世带走了家族上空的最后一片云彩：姚崇的长子姚彝，开元初年做到光禄少卿；次子姚异，官至坊州刺史；少子姚奕，开元末年做到吏部侍郎、尚书右丞。

原本姚奕有望光大姚崇的门庭，不料却因为侄子急于求成，结果事情办砸了。

天宝元年，宰相牛仙客病危，这时姚彝（姚崇长子）的儿子姚闳正担任侍御史，同时担任牛仙客的判官。

姚闳眼看牛仙客进的气没有出的气多，便起了趁火打劫的念头，想逼牛仙客在弥留之际推荐两个人接任宰相。

开元时的宰相，常有临终上表推荐下一任宰相的传统。

当年卢怀慎便在给皇帝的最后一封奏疏中推荐过宋璟，现在姚闳想利用这个难得的推荐机会，推荐姚奕（他的叔叔）和卢奂（与姚崇搭班子的卢怀慎的儿子）为相。

姚闳的算盘打得挺精，但他低估了牛仙客妻子的告状能力。

就在姚闳自以为阴谋得逞之时，牛仙客的妻子通过宦官将状告到了李隆基那里。

李隆基闻后大怒，姚崇的子孙们麻烦大了。

经过审讯，李隆基最后判决：姚闳处死；姚奕贬出长安，出任永阳太守；卢奂贬出长安，出任临淄太守。

聪明又被聪明误！不知姚崇地下有知，又会做如何感想？或许一切都逃不过一个定数：君子之泽，三世而斩！





第八章　宰相时代


宋璟为相有脚阳春姚崇罢相之后，便进入宋璟的宰相时代。

二十岁便中进士的宋璟，在武则天时代便显露了自己的良臣本色。

他的第一次重大亮相，源于一次作证。

当时，张易之、张昌宗兄弟受尽恩宠，御史大夫魏元忠看不惯二张的胡作非为，便经常进行弹劾，没想到不但没有扳倒二张，反倒遭到二张的诬告，说他有谋反之意。

为了坐实魏元忠的罪名，张易之和张昌宗找到了中书舍人张说，授意他做伪证，证明魏元忠谋反。

张说模棱两可地答应了，他知道胳膊拧不过大腿，但良心上实在过不去。

临近对证，同为中书舍人的宋璟走了过来。

宋璟对张说说道：名义最重，神道难欺，千万不要投靠奸邪之人而陷害忠良，以为自己就可以幸免。

就算这次你冒犯天颜流放出京，也是很光荣的事情。

如果你有什么不测，我一定进去救你，大不了与你同死。

努力吧，想要万代瞻仰，就在此一举！宋璟的一席话，让张说最终选择了自己的良心，结果二张不仅没能陷害成魏元忠，反而暴露了自己的张狂。

不过张说也为此付出了代价，由中书舍人被贬到了钦州。

在此事后不久，宋璟由中书舍人升任左御史台中丞，而他与张易之、张昌宗的斗争还在继续。

几番较量下来，张易之、张昌宗兄弟算是怕了宋璟，如果不是有武则天的一力袒护，二张兄弟的脑袋不用等到张柬之等人起兵就掉了好几回了。

时间到了开元三年，宋璟官至御史大夫，以他跟李隆基的君臣交情，他应该顺风顺水才对。

然而，平地却起了波澜。

这一年，宋璟居然被贬了！被贬的理由很离奇：身为御史大夫，在金銮大殿监督棍刑时，当棍子打的轻时，没有喝令加重，严重失职。

这也算理由啊？太无厘头了吧！由于工作上的失误，宋璟由御史大夫贬为睦州刺史，不久又转任广州都督。

对于宋璟的这次被贬，很多人都看不懂，估计当时的宋璟也没有弄懂——仅仅因为这一点失误就被贬，李隆基是不是有点吹毛求疵了？李隆基玩的这招，叫做欲扬先抑。

以李隆基的识人能力，他不可能不知道宋璟的能力，这次因为小事就将宋璟贬出长安，其实是他准备重用宋璟的前兆。

因为这时已经是开元三年，宰相姚崇已经干了两个多年头，虽然他的政绩很出色，但是两个儿子的所作所为已经源源不断地传到了李隆基的耳朵里，而且在开元二年，大臣魏知古还有过一次告状。

所有的一切集中到一起，李隆基意识到，该给姚崇找个接班人了，这个人，就是宋璟。

按照一般人的思路，如果要重用宋璟，没有必要将宋璟贬出长安，完全可以就地提拔。

这就得说是皇帝的手腕了，古往今来的皇帝一直乐于做一件事：打一巴掌，给一甜枣。

回想唐太宗李世民病危时，是不是有类似的举动？他把李世贬出长安，为的就是自己先做一个恶人，然后等李治登基之后，再把李世召回，这样李世就会对新君感恩戴德，誓死效忠。

在李世的问题上，李世民和李治父子俩，一个唱白脸，一个唱红脸。

现在到了李隆基时代，他没有机会跟父亲演双簧，只能红脸和白脸自己一个人唱了：先把宋璟贬出长安吃点苦，然后找合适的机会再把宋璟召回长安享福，一贬一召，便是皇帝