早晨，我头仍很疼，昨晚我们两人一共喝了两打啤酒。我从没有喝过如此多的酒精饮料，也是第一次体会什么是醉山梦海。麻醉自己也是一种对世俗欲望的解脱，我倒希望自己是个被庄子称作幸福的傻子。人的痛苦就是来自于思想对世界的感知太多，越是学习，越是增强对世界的幻灭感。我有时苦思自己为何要执着探索人生的秘密，这有什么意义？我这应该被诅咒的好奇心。
杨波给我留下一张纸条就走了，告诉我她中午要回来吃饭。
中午，杨波回来时我正把腿翘在桌子上看香港明珠台的电视新闻。她的出现使我有一种宽慰，我不知为何喜欢和杨波在一起的感觉。我想这可能是因为我不用太多地考虑自己在她面前如何做人，我可以放下自己的假面具自由地展现我的丑陋。
杨波见我已起来很是高兴，放下手中买来的青菜和食品，然后亲热地抓住我的胳膊拉我看她的采购。我对杨波有一种亲哥的感觉，似乎她就是我的亲妹妹，我们之间的关系自从到深圳以后就确定了这种身份，我是杨波的保护者，而她十分着迷这种关系，对我这个大哥有万分的依赖和关怀，我有时不知杨波心里在想些什么。她从一个农村小姑娘改变为一个城市小姐的速度快地惊人，连我都感叹杨波适应生活的能力。她现在已不是那个兜里揣着三十块钱偷偷跟在我后面闯深圳的小女孩了；也不是一件随便的裙子就可以使她激动不已的小囡。在她的脸上我隐约能看出薄施的粉黛，如果不是我竭力要求杨波在我面前以自然的面貌出现，她一定会以晃眼的化妆在我面前展现。她现在已是一头柔顺亮丽的披肩长发，以前苍白的脸孔细腻饱满起来，矮小羸弱的身体长高了，女性的曲线充满性感。杨波对时装有天生的审美观，我怀疑她所有的工资都花在这个上面。
“我今天给你做鸡煲！高兴不高兴？”杨波两眼盯着我说。
“我无所谓！你做什么都很好吃。只要你不用盯着我傻看就行。”我两眼仍然看着电视。
杨波对我的态度不满意，继续拉着我的胳膊要求我有积极的回答。
“好了！不要这样拉拉扯扯，让人看到还以为我们有什么不合适呢！”我说。
“看到就看到！深圳谁会多管闲事？”杨波故意挑逗我的顾忌。
我回头看杨波，而她用挑战的目光迎接我的威严。我不能对她有所作为，我在她的霸道和娇嗲下无可奈何，于是只好投降，向一个女魔头屈服，在她的庇护下摇尾乞食，这是在带她到深圳之前绝不会想到的结果。我的衣食住行都仰仗一个比我小十岁的女孩子的头脑，除了极少数是我特意花高价买的以外，我身上所有廉价的衣物都是她思维的结果，美其名曰：物美价廉。我的吃住杨波都极其热心地苦思冥想、东本西走。好了！我彻底被一个小妈妈左右我的生活了。小妈妈是我给她开玩笑时的称呼，我原意是在嘲讽杨波对我生活的干涉，而她似乎很得意这种称呼。这个女孩子成不了大器！我在与她相处几个星期以后就得出这种结论，她的母性太强，把关心和照顾别人看成是一种乐趣。杨波把我当成了她意念中的婴儿，是一个需要母亲关心疼爱的孩子，是一个没有生活自理能力的弱智儿童。也许从某方面来讲我的确是这样一个人。我日常生活极其没有条理，除了为了恢复我的腿而按时进行锻炼以外，在生活中我没有时间的观念，我可以躺在床上睡一整天苦思冥想，体会幻觉在我脑海里飞驰，当午夜来临才想到去吃早餐。我的衣服时常是脏的，我会在所有的脏衣服里找出最干净的一件穿在身上。我的房间总是臭烘烘、乱糟糟的，在我认为这是思考问题的最好环境。
她的来临改变了我的生活，把我带到一个别扭的世界，一个试图在天堂的圣殿里撒尿的小男孩被束缚在净洁的育婴堂中的感觉是如何不自由。我那满嘴污言秽语、满脑子龌龊下流念头的时候是多么令人激动快乐的时光，只要她在身边那种日子就永远也不会回来。我有时站在房中间发呆，怀疑自己是否应该生活在这种环境里，是否应该与整洁、干净、有条理相伴。这种井井有条的生活堕落了我的意志，使我贪图物质世界的享受，使我体验肉体与世界接触的快乐，忘却心灵受到的创痛。我认为海啸是好的，它狂躁热烈，即使有短暂的平静也是为了积蓄爆发的能量；我认为风暴是好的，它宣泄自己对一切的不满，毫不顾及别人是否快乐；我认为地震是好的，它拼命想动摇在它身上建立的规则和秩序；我认为火山是好的，它汹涌澎湃，毁灭一切阻挡炙热岩流前进的障碍。
当令人垂涎欲滴的香气扩散在空气中时，我眼巴巴地盯着桌上的食物等待小妈妈下命令开饭。我离不开杨波的一个重要原因可能就是对她厨艺的依赖。我宁愿忍受被束缚的痛苦，只是为了满足味觉的快乐。我没救了！一个毫无希望的软弱分子，在敌人的餐桌前可以出卖所有同志的叛徒，现在正为思索鸡煲的味道而伤脑筋呢！
“我明天休息，我想让你带我去小梅沙看海！”杨波说。
“我明天没有时间，我有重要的事要做。”
“我只有明天有时间，以后一个月你要见不到我了。”
“去干什么？”我问。
“我要出差！”
“到哪里？”
“武汉！”
“如果晚上去的话我可以陪你！”我淡淡地说。
“你答应了？”她兴奋起来，露出灿烂的微笑。
“我有什么没答应过你？”
第二天晚上，杨波挽住我的胳膊在小梅沙的海滩上散步。此时，夜晚的星光在闪耀，海浪卷起波涛冲击海滩，游夜泳的人们在水中欢呼跳跃着。八月的海风把杨波的头发吹起，向后飘散开来。她松开我的手臂跑到水中，海水浸湿了她白色的裙脚，她张开手臂，向大海呼喊。我被杨波奔放的举动感染，似乎看到那个在落日岭青草地遇到的天使。她白色的背影是如此美妙，映衬在黑色的大海之中，海潮卷起的巨浪就涌动在她的脚下，散开的头发几乎被海风吹成与地面平行。这个形象与我的个性是如此相符，我惊叹眼前这种黑暗背景下所展现出的动感白色。汹涌澎湃的大海在一个少女的脚下匍匐，像是向她臣服，生命的野性和温柔在此刻糅合在一起，焕发出强烈的震撼力。我似乎看到了一切生命与大自然之间的不可调和和对立。每个生命都是要征服自然的，无论多么渺小，这种征服的欲望不可被剥夺。来吧！让我也体会一下冲击大海的畅快淋漓，在涌动的海水和波涛的冲击下感受温柔和征服的快乐，让生命在死亡和生存的边缘徘徊，努力造就欲望的梦幻。
第二十章 与孤独相伴
我推开门，即刻屋内的一股浓浓的烟雾扑面而来，透过屋内玻璃隔断我看到四个人正在打牌，而烟雾就是从那里弥漫到周围的空气中。我绕过玻璃隔断站在打牌人的旁边，看这些人打牌，当打牌人打出了最后一张牌才意识到一个外人站在旁边。魏华从椅子上蹦了起来，用大喊大叫表示惊讶，然后上前搂住我的肩膀。
我微笑着不做声，示意我想和他单独谈谈。
魏华领我到隔壁的房间，我直截了当地表明了目的。魏华对我提出的要求十分惊讶，用疑惑的眼光打量我。
“我是妖魔鬼怪吗？”我问。
“不！不！我不是这个意思，我只是对你变化有点不适应。”
“怎么！我和以前不一样吗？”
“你有点异想天开！”魏华说。
“你的意思是我得不到你的帮助？”
“我倒是想帮你，可公司不行。”
“为什么呢？”
“我们的资金很紧张，透支不可能。”
“如果我把盘子放在你这，你可以给我透支吗？”
“你能放多大的盘子？”
“一个亿！”
魏华张大了嘴，惊讶地说不出话来，半天才咽了口气，然后带着极其疑虑的目光审视了我片刻，说：“我要考虑考虑。你要多大的透支？”
“两倍到三倍，如果情况需要的话可能透支到五倍。”
“不行！我这里没有这样大的资金。”
“我知道你没有，但你可以给我搞到这笔透支。我不会看错人！”
“办法也许有，但我有什么好处？”
“你个人可以得到利润的百分之一。”
“你利润有多少？”
我笑了起来，“你这样聪明！盘子在你这里，你难道算不出我的利润？”
魏华也笑了起来，“你什么时候开始？”
“这个月！”
我站在大街上用手机向方达通报了会谈的结果，然后坐车到市图书馆。这是我时常光顾的地方，我喜欢一个人坐在图书馆阅览室的座位上拿一本书静静地思考。这段时间在我的手边常常放着两本书，一本是马基雅维里的《君主论》，一本是恺撒的《高卢战记》。
我到这个地方来是因为这里的环境正好适合平静我纷繁的头脑。我需要思考问题，我战略计划的蓝图几乎都是在静静的氛围中逐渐成熟起来。当感到需要得到大师的指引时，我就翻看《君主论》和《高卢战记》，从马基雅维里辛辣深刻的言辞中得到阴谋和狡诈，从恺撒的叙述中得到残暴和征服。我要这样的先辈给我生活的指引，至于忠义廉耻、仁孝友善则要彻底从我的思想中被清除掉。
要获得成功，就需要有些人失败。对失败者的任何怜悯和同情是不可能有的结果。弱者必须屈从于强者。自从生命在这个星球诞生以来从没有改变这一法则，改变的只是施暴的规则和方法，用枪炮和刺刀从别人口袋里夺走财富与用合法的游戏夺走财富在结果上没有区别，都是让对手贫困。前者的行为被受掠者唾骂和痛恨，而后者则让他们心悦诚服。在这个时代用暴力去获得财富是最最愚蠢的事，聪明人应当明白，用头脑获得成功是这个时代的真理，利用文明的游戏规则同样可以达到目的又不受任何法律的追讨和道德的谴责。只要用头脑，一个人也可以征服世界。
我畅游在古代哲理思想与现代意识的交融之中，我冲动，感到自己就像这个世界的主人。我所不能理解的是人们为何要为琐碎的生活小事烦扰自己。如果认清自己的生命本质，一个人的思想就应当开阔到无尽的宇宙边缘，就不会让规则、教义、良心、道德、亲情和责任感束缚自己的手脚。活着和死去的差别难道就像莎士比亚所说的醒来和睡眠的差别那样简单吗？当我抬头仰望天空的时候，那太阳的万丈光芒是美丽的；当我低头俯瞰大地的时候，那原野和群山是美丽的；当我沉思的时候，那些希望、梦想、对自己身体和意志的自由支配是美丽的。
我猜想现在在这个城市里，能够从马基雅维里和恺撒的著作里得到欢乐的人可能只有我一个了。在这里，多数人的欢乐是从酒楼和欢场中得到；是从电视和各种生活杂志里得到；是从情人的怀中和爱情小说中得到。我无意否定这座城市的生活方式，人们都在按自己的理解得到幸福。当一个人把幸福的定位定得过高，痛苦是必然的，羡慕别人并不是好事，羡慕其实是用别人的幸福来惩罚自己。
我从阅览室一面玻璃门的反光中看到自己的影子。“我是个什么样的人？”我问自己，然后我对自己说：“你是一个冷酷无情的人；你的良知已然丧失殆尽，少年时期的美德教育早被世间的残酷榨干；你有丰富的知识和精明的头脑，有坚忍不拔的精神和毅力，有永不言败的斗志；你对高尚的情爱充满憎恨；你是一个被人类高尚的智慧和妖魔的生存价值冲击得支离破碎的人，在夜晚的睡梦中你是一个善人，但在太阳的晴空下则成为野兽。在你的左手上是马基雅维里，右手上是恺撒。”
晚上，我到我常去的酒吧。
在昏暗灯光下，我一个人独自呷着啤酒。在我的周围坐了不少年轻人，他们在高谈阔论，大杯的啤酒在他们的手中快速地消失了。我不用多观察就知道这些年轻男女们所感兴趣的事情，那些让我轻蔑的爱好，无非是流行时尚和歌舞明星。在我的前边上有一对男女，他们在小声交谈，言语之中充满温柔，我猜想他们一定是一对痴情的恋人。
快要八点的时候，在我的桌子旁多了一位女子。她坐在我对面，把手中的包放在一边，然后非常潇洒地把十指交叉，胳膊肘顶在桌子上。她没有对我说话，只是面对我侧侧头表示问候。我对她点点头，指了指桌上的一大啤酒杯，她伸手给自己面前的杯子斟了半杯，然后喝了一口，之后从包里拿出一包香烟，抽出一支点燃。我很喜欢看她带着自然的优雅所表现出的沉默，我们似乎不用言语就可以非常自然地融入对方气质中，我们相互凝视片刻，脸上没露任何表情。这时，舞台上的演出开始了。
首先是六位年轻的小姐上台表演，她们穿着三点式的彩色泳装，披着朦胧透明的薄纱走上台来，身上洋溢着少女青春的气息，苗条的身材衬托出天使般的脸蛋，在音乐的伴奏下翩翩起舞。
我得承认，在这种场合下，她们的表演虽谈不上艺术性，但依然有某种使人着迷的效果。包括我在内，大家都在欣赏她们的表演，而我的同桌却没有移动目光。
“你喜欢她们的表演吗？”她突然问我。
“谈不上喜欢！我只是对消磨无聊感兴趣。”
“你很无聊？”
“这要看跟谁在一起。”
“哦！你很坦率。”她说，“你是不是很介意我坐在这里？”
“没有！我喜欢你抽烟时的神态，有一种难以形容的优雅风度。”
她对我的恭维报以一笑。这时我才留意这个突然坐在对面对我似乎有兴趣的女子。这是一个衣着庄重，仪态中透出骄矜的人，大概有二十五六岁，有一副清淡的脸颊，眼睛的瞳孔中闪烁着点点蜡烛的灯光。
“你经常来这里！”她说。
“你怎么知道？”
“我也是这里的长客。老早就注意你了，你总是一个人独自喝闷酒。”
“奇怪！我怎么对你很陌生。”我问。
“你目中无人，当然对我没印象。”
“是吗？”我皱皱眉头，“你也一个人？”
“对！”
“喝闷酒？”
“不！我到这里来跳跳舞。”
“你没有同伴吗？”
“我喜欢一个人自由自在，随遇而安。”她说着挑了挑眉毛。
这时，台上一个男歌手弹着吉他低声吟唱齐秦的歌曲。我感到特别的亲切，那是我在大学时期常常在夏日晚风中独自弹唱的歌曲，我喜欢齐秦的曲风是因为在他的歌中有一种被世界遗忘的孤独者所怀有的伤感和痛苦。痛苦是人必须怀有的美丽，这是人性中最难得的感觉，因为有痛苦，才会有渴望，主动经受痛苦折磨，这是一个有抱负的人难得的气质，抛开眼前的满足和幸福去经历人生的磨难是难能可贵的高尚行为。痛苦是幸福之母，不知道这一点怎么能获得幸福的感受！我鄙视那些自以为给孩子的关怀就是给孩子营造一个温馨甜美的家和爱的环境。多么残酷啊！把孩子对痛苦感受的权利剥夺走，使孩子无法有幸福和爱的美好感受，麻木迟钝孩子的感知，以为世界上只有可怜的满足，对这个世界丧失清醒的认识。来看一看！如果把世界看成一口锅的话，人其实是生活在干柴烈火上的斧中，是痛苦和火热的生活，当一个人跳到斧外乘凉的时候，这个人的热血是不会沸腾起来的。
“你喜欢齐秦的歌？”她突然问。
“对！”
“你的内心一定很孤独。”
“孤独是一种难得的情趣，我在孤独�
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