这命运长河是三界一切生命活动的映射，观此便能知三界过去现在未来，但却有限制，这命运长河只是映射，不是本体，虽然能通过命运长河观照本体的行动，却无法操纵，只能在大势之内顺势而为，直接操纵具体某个人的思想，是可能的，迷了他的心志就行了，但操纵千百万人的思想，即便是圣人也不能，只能通过大势因势利导，筹谋布局。
所以，同样的，普通人虽然无形中受到命运长河的牵制影响，但这只是大势，具体的又有无数变数，并不是一定，真正决定人命运的，其实是人自己，而不是什么无形的天数。
在这命运长河之中，也能上溯过去或观照未来，但过去已定，是真实活动留下来的痕迹，观照起来相对容易，未来却是不定，有无数变数，其实只能观照大势，并不能确定无疑，以庄周猜测，释迦摩尼如来的未来星宿劫可能便是观照未来的绝顶神通，和庄周自己的太始转生法其实不同，但最终目的却是一样的，也是为了助封神之中遭难的众多截教星神脱劫。
但庄周的太初元始变和太始转生法其实都是依据九头氏天地玄黄气而来，天地玄黄气是生生之气，天生便有这个特质，所以以庄周现在的水准就能参悟出来和老子一气化三清同一个等级的太始转生法，这是先天优势，释迦摩尼没有这个传承，全靠自悟，自然是艰难许多，要助截教弟子从封神榜脱劫，说起来还差的远。
庄周现在也能观照未来，但连大势都还把握不住，这点却又不如释迦摩尼如来了，水平还差得远，要不然也不用转化出分身来试探了，直接观照命运长河便是，但过去却是已定的，要轻松许多，庄周便下决心观照过去的历史。
“如今我被人算计，却找不到对象，轩辕师兄送我烟霞丹鼎和刑天干戚，人道教主老子送我离地焰光旗，还有那不知名的佛陀和昆仑派灵虚道人两事，再有现在的西王母，牵扯虽多，但说起来都是涉及过去庄严劫的事，只要明了这段道门兴起的历史，许多问题便自然明白，要不然不知根由，被人算计也是活该。”
老子说，能知古始，是谓道纪。
分身的所见所闻、所思所感，终于让庄周锁定了这段被称为过去庄严劫的历史，这是一切的缘起，也是庄周过往遭遇的根由所在，不了解这段历史，便不知古始，便不明道纪，道纪是道门的初始，是确立其他一切的依据，要是连道纪都不知道，还谈何修道。
过去庄严劫是过去诸圣的历史，也是道门兴起的历史，轩辕黄帝所留烟霞古卷拾遗和有扈氏巫门手札残卷中都有若隐若现的提到一些，但颇有些自相矛盾之处，而且浮于表面，很多东西并不清楚。
庄周现在的法力并不足以支持他完整查看这段历史，要知过去庄严劫，至少要上溯五千年时光，这才能见古始，知道纪。
所以这次庄周真是拼了老命，将本命心光化成的三道光轮合一，化作一个璀璨光明的人形，而后沿着命运长河溯流而上，无数道光迎面扑来，每一道光中都包含着过去的一段历史，但庄周根本没时间去查看，只是拼命的逆流而上。
现在贤劫主要集中在公元前的这五百年，这时大贤无数，但这些大贤的生平经历大多可查，庄周也没时间去知道更多的细节，因此毫不犹豫的略过，继续逆流而上，舍弃了这段最辉煌璀璨的历史。
接下来是封神之战，庄周略一犹豫，还是继续逆流而上，封神之战虽好，但距离被称为古始的道纪，还差的远，相比之下只能舍弃。
他一路疯狂上溯，又过了轩辕氏和蚩尤氏逐鹿争霸，这些他在烟霞古卷中看过一些，自然也是无暇再看，这时他全身都开始黯淡起来，再不抓紧时间，只怕就要功亏一篑，哪有时间看蚩尤到底是怎么挂掉的，只是上溯。
哪里是古始，庄周并不知道，他只相信一点，那就是道门绝不是如它自身宣称的一般，在盘古开天的时候就有了，三清是盘古元神所化，更是个绝对的谎言，但是道门的历史，也绝对不会少于五千年，当年轩辕黄帝曾经拜广成子为师，广成子是阐教十二金仙之首，可见道门在那个时候其实就已经有了。
以庄周推测，这个古始，说的其实便是上古的起始。
自盘古开天后，有三古，分别为远古，太古，上古。
远古没有纪年，形同混沌，什么都没传下来。
太古有三皇，分别为天皇纪的东皇太一、地皇纪的地皇后土、人皇纪的人皇九头氏，东皇太一立天干地支，从此才有纪年，辟混沌为洪荒，洪荒史正式开始，地皇后土分三光，为日月星斗大阵，到了人皇九头，便立混元河洛大阵，天干地支大阵、日月星斗大阵、混元河洛大阵，是太古三大奇阵。
上古也有三皇，分别为天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，天皇伏羲也制定历法，到人皇轩辕兴立文明教化，辟洪荒，开草昧，这段时间也是道门开始兴起的历史。
道门兴起之后，做了一件很恶劣的事情，就是将混沌、远古、太古都统称为混沌，虚无化了，根本就不承认有这么一段历史，用上古三皇取代了太古三皇，一说天皇就是伏羲，人皇就是轩辕，洪荒史无端的就少了几百万年，搞的一般人以为盘古开天之后，立刻就是女娲造人，中间从皇天后土到人皇的历史，统统成了虚无，所以中国的神话史，都集中在女娲造人之后，盘古开天到女娲造人中间的这段，就只传下几个名字，还有几段荒诞不经的事迹，令人扼腕。
道门的古始，其实便是上古的起始，天皇伏羲制历法之前的时间，都统称为混沌，不再提起，一直到公元前后五百年左右，这段历史便是释迦摩尼所说的过去庄严劫和现在贤劫，过去庄严劫是神话史，到封神结束，现在贤劫是传说史，也已结束。
庄周这时已是上溯了五千年，仍是不见尽头，但这时只是咬牙坚持，身上的光每黯淡一分，实力便受损一分，这可是本命心光啊，是一个人最本质的东西，本质受损，弥补起来是异常的艰难，当时用太始转生法化出分身便已是大伤元气，这时为了明了道纪强探过去庄严劫的历史，就简直是拼命了。
庄周两眼渐渐无神，只是强撑着上溯，中国神话史其实只是洪荒史的一段，但哪里才是尽头，实在不知，但庄周却必须知道，被人算计，根由就在这段历史中，要是弄不明白，便不能摆脱。
这时光流已是稀疏了许多，这是因为时间越古，人类越少，光流也明显的强暗不一，庄周只注意其中那些特别明亮的光流，略用神识一探，觉得不合需要便立刻放开，继续上溯，忽然迎面一道巨大的光流撞来，庄周避之不及，被那光流撞中。
他还没反应过来，急抬眼，就见眼前漂浮着一座不知道几万里的大山，山上有四条河流出，山上四边都有旗门，四柄火焰大剑悬挂在旗门上，喷薄着无穷的光热火焰，熊熊燃烧，无穷无尽铺天盖地的煞气滚滚而来。
庄周大惊，忍不住失声叫道，“诛仙剑阵。”
第十五卷 诛仙隐事 第二章 过去庄严劫
“原来诛仙剑阵竟然是伏羲所创，难怪这诛仙剑阵的核心竟然是八卦台，这先天八卦是伏羲所创，内蕴五行生灭之理，看这诛仙剑阵，却似乎是逆反五行八卦，实有倒转造化之力，当真是凶煞之极，后来截教通天道人看家的本事竟然是神族五行大道，如今想来也是从这诛仙剑阵中悟出来的了，错非伏羲有五德真身，天下却又有谁能将神族五行大道融会贯通呢，那释迦摩尼如来化五行为地水火风四象，又依诛仙剑阵之理斩化五位明王分身，源头原来却是在这里。”
这时庄周已知，最后必然是洪钧大破诛仙剑阵，夺了这诛戮陷绝四剑，从此玄门大兴，而伏羲也要退隐火云宫，再不出世，这是后来历史发生了的，不会更改，但是洪钧和伏羲，一个是道祖，一个是天皇，都是至尊至圣，这两人的打斗，那是真正三界最顶尖的水准，除非太古三皇复生，再没人可以超过了。
那山下十几人也都是屏息敛气，一脸紧张，连大气也不敢喘上一口，这些人却要比庄周还紧张许多，要是洪钧输了，便轮到他们去试那诛仙剑阵了，要知道这时候伏羲已经创制先天八卦，大大有名，山下这些人只要最后活下来的，以后也无不是威震诸界，大名鼎鼎，但这时却都还是小字号，还差得远。
太极图所化金桥托着洪钧道人，缓缓的向悬挂在正东诛仙门上的诛仙剑靠去。
对面是昆仑山，又号伊甸园，上面站着天皇风伏羲，身披兽皮，头上有两角，目不转睛的盯着洪钧道人，见洪钧道人靠近，便叱咤一声，如雷鸣一般，五行八卦跟着一起逆转，喀喇喇一道巨大剑光从诛仙剑上窜下，直扑洪钧道人。
洪钧脚下所踩金桥，名为太极图，是洪钧证道之宝，洪钧立玄门，玄的意思就是物质世界，也就是太极，这图中蕴含了玄门的至高妙道，后来太极图为老子所得，所以唯有老子得洪钧衣钵，能一气化三清，通天得诛仙剑阵，此后截教便修五行大道，肉身强悍，如多宝道人、余化余元，都是如此，只是不通天机术数，终究难免被人算计，有遭劫之祸。
人站在太极图上，便是另一个世界，外面什么力量都无法侵入，当真是自成世界，不假外求，丝毫不逊色于女娲娘娘手中的山河社稷图，比起庄周所得烟霞丹鼎要高出不知多少。
那剑光扑下，便见金桥上也是一道巨大的金光腾起，两两相交，湮灭无形，伏羲大怒，连连叱咤，一道道巨大的剑光不要本钱般落下，庄周自思，要是自己上去，便是挨上一下也要立刻完蛋，绝对是形神俱灭的下场，那洪钧道人立在金桥之上，只是信手闲指，便见金桥上也是道道金光腾起，金光和剑光相撞，便湮灭无形，两人一个轻松自若，一个急怒暴躁，高下实实已分。
庄周在下面看见，不免暗思，“伏羲帝创制先天八卦，最擅推演天机术数，天命岂能不知，此是明知不可为而为之，宁可受那闭门五千年之苦也要行那逆天之事，真乃大丈夫也。”
大衍之数五十，天道得四十九，玄门兴起，取代神族，这便是今后五千年的大势，也是天命所在，洪钧和伏羲两人是预测未来，庄周却是从未来而来，因此他也知道。
如今道祖洪钧和天皇伏羲，两位至尊至圣相争，却是道祖上承天命，要大兴玄门，伏羲却要以人逆天，强夺那天道之外的一线生机。
天命虽然难以抗拒，但毕竟不是定数，还需做过一场，证个高下，才有结果。
洪钧道人站在金桥上，也不还手，任那诛仙剑光落下，有两个时辰，伏羲叱咤声如同雷震，诛仙剑光便如下雨一般，也不知有几千几万道，都被太极图化于无形。
众人看得目眩神迷，直为两人的法力赞叹不已，这太极图和诛仙剑都是先天妙物，普通修士催动一下都要耗干精力，这两人却好似全无感觉一般，当真是剑光如雨，金光如海，天地之间只见一片茫茫，却是金光剑光湮灭后的散碎元气，化作点点白光，四散开来。
剑光如瓢泼大雨，无有穷尽，道道剑光连成一片，就好似一道巨大的瀑布倾下，又好似一块大帘翻卷，金光如海，深邃无底，便是风暴再急，看似要将天地都彻底覆盖，最终却都被大海接下，无有遗漏。
道祖洪钧和天皇伏羲之争，是当时世界两大最强者之争，他们争的，其实是神族和仙道的未来，胜者便有五千年气运，怎么能不拼命。
便听洪钧道人在金桥上哈哈一笑，“帝君若是技止于此，贫道便不客气了。”
他袍袖轻挥，漫天白气都被他几下便被扫得一干二净，天上地下一片清明。
金桥托着洪钧缓缓的向诛仙门靠近，洪钧道人挺起身，伸出手去，便要摘那诛仙剑。
所有再场的人都目瞪口呆，伏羲更是脸上涨红，怒吼道，“洪钧，你欺人太甚。”
当下伏羲咬牙催动诛仙剑，要和洪钧拼命，这诛仙剑要是被摘走，诛仙剑阵被破，这一场便是彻底输了，事关全族未来，怎么能不拼命。
这太极图其实就是一个小世界，人站在桥上，便相当于站在另外一个世界，什么力量都无法侵入，自然是安全无比，但洪钧道人此时伸手要去摘那诛仙剑，就太过了。
混元圣人万劫不磨不假，可一样是会受伤的，后世通天道人也布过诛仙剑阵，当时准提道人找了孔宣帮忙，元始天尊也命燃灯道人如果通天道人从空中走，便用定海珠把他打下去，结果通天果然被燃灯用定海珠打了下去。
这定海珠是燃灯道人从人手上讹来，本是截教弟子赵公明之物，一共二十四颗，出世的时候曾经光芒照耀玄都，是先天妙物，以此看来，先天妙物其实便是对圣人来说也不是全无威胁，云霄三仙姑拿了混元金斗奈何不了老子元始，实在是双方修为相差太大了，后来封神的时候，上榜的截教金仙其实只有两个，一是金灵圣母，后来坐镇坎宫，为周天星神之首，另一个是赵公明，被封为财神，其余弟子，其实都不是金仙。
阐截之争中，截教弟子看起来勇猛无比，但一则如多宝道人之流，修的是神族五行大道，法力肉身都强悍无比，但正果难成，二则如云霄三仙姑一流，仗着法宝厉害，其实并未登大罗之岸，三则如十天君一流，不过是仗着阵法厉害，至于一干妖仙，摇旗呐喊而已。
这三者于修行而言，都是左道旁门，根行浅薄，便是战力再大，也有殒身之祸。
修行首重养气降心，都是守己修身之道，倚仗外物，毕竟落了下乘。
如云中子，千年便成大罗金仙，又能不遭黄河金斗之祸，才是个真有福的，非道心不缺，善念常随，不能至此。
且说先天妙物其实是能伤混元圣人的，老子和元始都在诛仙剑阵中来去自如，可真要破阵，便必须凑齐四位圣人，便是如此，也不敢直接伸手去夺剑，都是用法宝或舍利庆云射住，让那剑光下不来，然后四人缠斗通天道人，趁他无暇主阵之机，才令广成子等四人趁机摘了诛仙四剑，破了剑阵。
盖圣人万劫不磨者，本心本性而已，岂有肉体也是一般万劫不磨的。
所以洪钧竟然在金桥上探出身来，伸手去摘剑，着实吓傻了一干人等。
先前洪钧和伏羲相斗，确实是洪钧占了上风，但那是洪钧用太极图斗伏羲的诛仙剑阵，两人只是背后操纵，这时直接伸手去摘剑，便是洪钧直接用肉体对抗诛仙宝剑，一个很简单的道理，要是肉体比法宝更强悍，那法宝还有什么用，直接用肉体不就行了吗。
就好像共工那些上古大神，哪有用兵器的，道门用法宝，根本原因便是道门修行不重肉身，必须用法宝来弥补这个缺憾，洪钧以己之短，就敌之长，难道竟不智如此。
洪钧的太极图，其实就是个小世界，防御力超强，但攻击力其实不怎么样，灭殷洪那种小角色都要先把人诱到桥上，然后一抖图化作劫灰，威力虽大，其实限制很多。
这太极图只能保洪钧无事，最多也就是持平之局，要想破阵却不能，只见洪钧伸出手来，手上也有一重雾气，色成玄黄，如云一般的翻滚，那诛仙剑光落到这层雾气上，流水一般的滑过，竟然丝毫不停顿的落了下去，那手轻松的插入团团剑光中，一把抓住了诛仙剑，摘了下来，拿进桥里。
伏羲张大�