，几乎快要对骂起来。不过事实和我想像的不一样，我原本以为低级祭司会倾向於支援教宗，但实际上我看见的低级祭司里面有一大半在支援沙迦。就算不支援沙迦的，也不直接支援教宗。
去到娱乐区，这里的人比较少，不过比起信徒区来在‘势上一点也不逊色。这里的人众在贴报纸的墙前，个个神情激动，睑含悲愤。
“支援沙迦大人！”、 ？“沙迦人人万岁”、 ？“提高娱乐区地位！”、 ？“娱乐无罪，召妓有理！”每当有人这么喊的时候大家就跟著喊，好像徵兵动员会一般。而偶尔有人不那么支援沙迦，大家就会问候那人的祖宗十八代，然後一起七嘴八舌地用胜利广场那边的留言把那人骂到无话可说为止（越来越像有枪手了）。难怪斯蒂法妮说恐怕自己的生命有危险而躲进了冰之国使馆里。照这么看来，沙巴克人多支援沙迦。沙迦只小一招，就抵消了教宗作为至高神代言人的影响。明天（或者过几天）再告诉沙巴克人教宗的真实目的是发动战争，教宗的支持率还不掉到最低？不知道彭尼要怎么应付这个局面。
不过沙巴克并不代表龙切尔的全部，也许其他地方沙迦的支援率没有这么高。
去这三个地方逛了一圈已经耗费了—天的时间，回到旅馆，去找灵魂学家的二狗子（马利）和娜娜已经回来了，看二狗子（马利）那高兴的样子，恐怕是能回去自己的身体了。不过娜娜看起来很沮丧，这又是为什么？这种事情不能只靠自己猜测，得真的问一下才行。
“有什么高兴事吗？那些灵魂学家找到办法让你回去了吗？”我问二狗子（马利）。
“不，他们没有找到让我回去的方法，不过他们说这个副作用是中央大陆首例，所以他们会用我的名字命名这个魔法副作用。”二狗子（马利）高兴地说道。
“罪！”我想不出怎么形容二拘子（马利）了。
“对了，老大，他们要我把这个东西给你。”二狗子（马利）说著把我领到他的房间，把一只木箱交给我。（其实是娜娜交给我的。）
“这是什么？”我随口问道。
我把那木箱拆开，里面是一个八角形的魔法机器，大概就是罗拉叫我找的神器了。
“听说这是用来保护胎儿的……”二狗子（马利）说道：“老大你……这麽快就有这个需要了？”
“这个不是我要的！”我强调，不过说起来，登陆之前和罗拉那个那个的时候，因为时间太急，我好像没有采取避孕措施，还有在黑希尔和艾兰的那次，我也没有采取措施，说不定我真的有需要……
“当然当然，女方才要保护胎儿……老大，今天我回来的时候听说这里的执政官要和教宗决裂，是不是真的？会不会打仗啊？”二狗子（马利）问道。
“管他打不打，相我们也没关系啊！”娜娜说道。
“不是，我听说这是圣骑士和祭司的战争，万一打起来，老大你会参加那一边？另外好像似乎有个谁说过：‘至高神信徒和至高神信徒之间是不会发生战争的’，不是吗？”二狗子（马利）好奇地问道。
“谁说至高神信徒之间不会发生战争的？”我问道。
“那只不过是迷信而已。不过现在也没有严重到要打仗的程度。”
伟大的外交家罗斯说过：“我们只用剑砍个能用舌头解开的结。”现在还没有严重到这一步，至高神信徒和至高神信徒之间的战争真的发生过，只要双方仍然相信至高神的教义，他们就是至高神信徒，而两名至高神信徒之间的利益并不会完全一致，只要利益分歧大到需要战争来解决，那么两个至高神组织就可能发生战争。以前两队祭司曾经为了争夺各自城市的水源而战斗过，至高神并没有剥夺任何一方的眷顾。
“那我就放心了。”娜娜说道，“打仗多可怕啊！”
“对了，武大人，马利先生，”彭尼忽然出现，对我和马利说道：“明天你们两个一起去做发表一下演讲吧！”
“演讲？什么演讲？”我问道。
“宣传战争罪恶的演讲。”彭尼说道，“我们把疆尸战争受害者的遗物运来了，明天你发表演说，谴责疆尸战争的发动者。”
“谴责暗黑神祭司，还是只谴责克里特？”我问道。
“参加了战争的暗黑神祭司还有魔鬼。”彭尼说道，“没有那个疫病魔鬼的协助，暗黑神祭司们根本杀不了这么多人。这是演讲稿，您好好看一下，如果您想改，请务必事先和我们说一下。”说著，彭尼给了我几张稿纸。
“明天什么时候？”我问道。找还想看看明天沙迦会在报纸上玩什么花样呢！“早上十点到下午两点，一共四天，东、南、西、北四区各—人、”彭尼说道。第一次看彭尼的演讲稿我觉得他很有才华，第二次看就觉得不怎么样，而现在我是不知道第几十次看了，我觉得他来来去去就那么几招。首先捧一下当地群众，提一下光荣历史，然後把光荣历史说成是教廷的功劳，之後就开始煽情，说什么什么是多么的高尚，什么什么是多么的幸福，什么什么是多么的快乐，然後把这些高尚幸福快乐撕裂给人看，以说明谁谁是多么的邪恶、多么的残酷，最後联系过去，展望未来，信徒在教宗的指导不一定能够更接近至高神云云。这样千篇一律的东西叫我连说四天，我会死的……
死归死，你给我做完再死——这是教宗当年调教疆尸的名言，现在我也差不多落入那些疆尸的处境了。面对著一大堆金牙、珠宝、血衣， ？（部是缴擭的战利品，据说克里特打算用它们来传播疾病的，现在当然已经消毒了）进行著乏味的说教，还要装出一副非常感动的样子，描述“黑希尔的人间地狱”给中央广场的听众们。不过我比二狗子（马利）要好一点，他一直站在我身边装酷，充满杀‘的眼神，下时冒出的火花、雄健的脚步，结果眼睛瞪到抽筋，还烤伤了BB，伤了BB还要走来走去，差点没把他痛死。本来我的演说没什么人听，幸好圣骑士们还算捧场，而圣骑士足沙巴克的中坚，所以来的人越来越多，为了照顾没听到前面的人，我说完了一遍之後，不得不又从头说一遍，然後吸引的人越来越多，我不得下又说一遍……本来预计说四遍，现在看来要说十几二十遍了。
人群的情绪越来越高涨，大家对魔鬼和暗黑神祭司的仇恨破煽动到了顶点，似乎他们真的有老婆孩子被杀掉了一样。好不容易熬到了下午五点下班时刻，我才得到机会脱身。
脱身以後，我换了一件衣服才去胜利广场看报纸，报纸上没什么新消息，沙迦还没有使出杀手鐧。不过前一天几百张留言贴在一起的混乱场景不见了——已经有专人管理了。
贴著报纸的墙上镶了一块牌子，上面写著“时事论坛’，牌子旁边站著一个人，那人穿著制服，制服上左边写著“论坛版主”，右边写著“不准灌水”，左手拿著一本本子，右手拿著一把刀，每当墙上贴满了留言而又有人想贴新留言的时候，那版主就拿刀把旧留言砍下来，贴在本子上，供人翻阅。
“灌水是什么？”我问一个围观的闲人。
“灌水啊？”那人回答道，“昨天的帖子太多，後来的人贴不上帖子，就有人灌了一大壶水洗墙，把旧帖子部洗掉了，贴新帖子，现在有版壬管理论坛，当然就不准灌水了啊！”
“帖子？”我疑惑地问道。
“就是那些一张一张的读者回应啊！”那闲人说道：“噢，我明白了，那么版主把帖子砍卜来就叫砍帖子罗？”我问道，“没错。”那闲人说道。
我翻看了一下今天的“帖子”，发现大部分东西昨天都说过了，下禁觉得有点扫兴。於是转到娱乐区，这里的论坛也有版上，同样也不准灌水，同样也有—大堆人围观。
我翻了翻这里的帖子，用词还是那么“直接”，说的东两和昨天也差不多，不过这里的人比较有商业头脑。帖子的署名处就有“位於某处的某某歌舞厅”、 ？“从哪里去的某某赌场”。
其中有一张帖子更是大字标题写著“拥有上百位美女的XX按摩中心全力支援沙迦大人，从我们这XX路XX号望去，大人的官邸犹如黑夜中的明灯……凭此帖子消费可得八折优惠……”
转到贸易区，还是一样的论坛、一样的版主、一样的规矩，不过商人们对沙迦和教宗的斗争没有什么兴趣，帖子不多。帖子离题得厉害，有的人讨论了一下税收对蚕丝价格的影响，然後就有人说自己有便宜蚕丝卖，然後就有人要收购蚕丝，之後就有人说蚕丝最近价格很高，可能有人恶意收购，之後有人讨论垄断蚕丝买卖的可能性……
来到居住区，立刻就热闹了起来，只见两帮人马正在对骂，版主站在一边叹‘，听他们的语言却不像是拥沙迦派和拥教宗派吵架。一问之下，原来有一个不知道什么评论部写了十几篇好几万字的帖子，还用很大的字写，结果把别人的帖子全部都挤掉了，别人当然不高兴，於是就吵了起来。
第二天我在贸易区继续我的演说，贸易区的人对屠杀不感兴趣，但只要提一提屠杀过後的黑希尔需要些什么物资，他们就会很感兴趣地围上来。但是引起兴趣容易，要让他们同意我们的看法就很难。
完了之後，我照例去看报纸，现在大家看报纸主要个是看报纸，主要是看别人的帖子。不过发帖子的规矩又多了，那些版主的衣服上加了好几行大字，分别写著“服从版主管理，不准登广告，不准离题，不准过长，字体不准过大”等等。
报纸上还是没有新消息．胜利广场上的跟帖照例素质比较高，但来来去去，论点论据都是那么几样，看起来有点烦——这不是我一个人的看法，每一张没有新意的帖子後面都被人写上“老”、 ？“没新意”、 ？“八百年前就看过了”之类的评语。
去到贸易区，那里的直接跟帖还是很少，但是间接跟帖多了很多——所谓间接跟帖就是跟别人发的帖子。我上去仔细一看，原来是点名帖，商人们借这个地方搞聚会。典型的贴子是这样的：“点名了点名了，要去亚加卖陶瓷点名了，满五十个人就合租一艘船……’又或者“被西路运输公司坑过的人联台起来争取公道……”
来到娱乐区，这里的版王砍起帖子来心狠手辣，广告帖果然少了很多，我是说，明目张瞻的广告帖少了很多，但是那些“X红院”、 ？“绿X阁”之类的署名屡见不鲜，於是就有人跟帖“你家的姑娘收费太高”、 ？“上次我去你那里腰痛了一个月都没好”、 ？“听说有新姑娘了是不是真的？”、 ？“上次我去那里，那个MM那个滑嫩啊……”、 ？“没见识，要说滑嫩，还是XX的XXX……”
这里没什么好看的，我又来到信徒区，因为要贴帖子的人太多，这里已经开始采取认证制度。也就是说要发言必须先注册，当然不一定用真名实姓，但是如果你署名“一个圣骑士”，你就必须证明你是一个圣骑士，如果你署名“一个普通信徒”，那你就一定要证明你是一个信徒，然後才能贴帖子。
第三天我来到信徒区做演讲，这里的人很有主见、很喜欢打断演讲、很喜欢提问、很喜欢争辩、很喜欢吵架……我的演讲还没完，他们就已经分成好几派互相吵起来。外交原则里面有所谓求同存异，但信徒区的这帮信徒却喜欢存同求异，他们的观点明明是一样的也要吵个一塌糊涂。
第四天去娱乐区演讲，这里的人对政治的热情来得快去得也快，但是对色情暴力的兴趣倒是很持久，只要描述一下疆尸杀人时候的血腥场面就可以吸引他们了，只要描述一下被疆尸杀掉的MM身材有多好，性格有多“开朗”，就可以煽动他们的仇恨，实在是很无趣的工作；每天做完宣传之後，我都会赶去看报纸讨论论坛。首先赶到胜利广场…这里最近），去到娱乐区、去到贸易区、去到居住区，论坛已经变成了比报纸更重要的沟通手段。两天前沙迦公布了他是因为一个教廷秘密，迫不得已才决定要杀掉一些罪不致死的间谍之後，他的支持率更高了，但同时大家对审判也就没有那么重视了，因为每个人都认为沙迦一定能脱罪，在论坛上开玩笑做广告的人更多了。
结果，论坛上的规炬越来越多，版上的衣服已经写不下了，只能写在墙上，除了不准灌水、不准撕掉别人的帖子、不准YY、不准离题、不准变态、不准色情，不准人身攻击，不准发生日帖、不准发广告帖、不准点名、不准说老等等之外，还不准用和别人一样的名字、不准用太大的字、不准写太长、不准写太短、引用别人的话一定要注明……
经过这么些天的宣传，沙巴克的信徒们达成了两个共识：第一，沙迦九年前在边境干的事情应该被原谅。第二，发动僵尸战争的暗黑神祭司和魔鬼是绝对下可以原谅的。
第一点是沙迦弄出来的，第二点是彭尼宣传出来的。自从了解到沙巴克神殿网路的情况之後，彭尼完全不回应第一点而专心宣传第二点。
这不对劲，很下对劲，为什么要发动对沙迦的审判了，彭尼却把宣传的焦点放在不相干的疆尸战争上呢？这是焦点转移还是什么？疆尸战争发生了屠杀平民的事件，这相沙迦即将被控告的罪名是一样的，难道彭尼想用类比手法证明沙迦的罪恶？可是沙迦一个“教廷秘密”留下无数想像空间，在那个秘密还没有揭穿之前，沙巴克的信徒已经倾向於要原谅沙迦了。 ？（其他地方的人不知道，不过我想态度也是类似的。）
如果沙迦把秘密揭穿了，大家都知道杀那几千个人是为了挽救其他几十万人，沙迦肯定会被信徒们视为英雄，彭尼又能干什么？莫非彭尼真的不知道那个秘密导致策略错误？莫非教宗想用惩罚魔鬼这个理由发动对魔界的战争？莫非教宗放弃了圣骑士团而转向专心搜刮军费？在这个很不对劲的日子，教宗派来的人终於到达，审判即将开始。
第五十八章 审 判
法官终於出现，教宗并没有把他派“来”，因为这法官本来就在沙巴克，教宗只不过派人送了一张任命书过来，任命他为这个案子的法官而已。我不知道教宗是按照什么原则选择法官的，但当我看到任命书之後，我更加怀疑教宗是不是和沙迦说的一样，已经疯了。
教宗任命沙巴克神殿大祭司菲利普为沙迦屠杀案的全责法官。
按照公开原则，他们把这份任命书的内容登在报纸上了，我曾经仔细地把那任命书的内容看了一遍，其他倒也没什么，但其中有一行是一个十八位元的数字，十分奇怪，我想了一整天都不知道这个数字是的什么的。
可以想像沙巴克人听到这个消息之後是怎么样松了一口‘，就算是最悲观的人也对这场审讯有了信心，每个人都知道要唬弄菲刊普有多容易，每个人都知道菲刊普对多泽的依赖有多深，每个人都知道多泽是多么的崇拜沙迦（我不知道，都是从论坛上看的）。
可是菲利普成为法官之後，下的第一道命令就让大家大吃一惊，菲利普下令在沙巴克神殿里面进行审判，而不是已经准备好的执政厅。
对於审判沙迦这么一件大事，沙巴克神殿并不是一个合适的地点。它相当小，没有足够的房间让证人准备，也没有足够的位置让人旁听，更重要的是，没有足够的地方让大人物们比排场。相比之下，那些保安工作什么的就无关紧要了。
在这个紧张的时刻，彭尼却还是什