露无遗。
他丝毫不满足于后宫的三千粉黛，只要看见他喜欢的，就强抢进宫，用他的话说：“天下女子，生我者不可，我生者不可，其它皆可！”
百姓在背后戏称他为“大头皇帝”，意思是说这位皇帝得了大头症。
大头症是民间的一句俗语，形容一个极端自私的人，其所发作的肤浅而又强烈的炫耀症。
王立仁如愿以偿的当了皇帝以后，他那压抑了几十年的兽性像火山一样，以雷霆万钧之势，向外爆发。
王立仁的无知不仅造就了藩镇割据的混乱局面，同时他所做的另一件事，也令天下的百姓雪上加霜，那就是王立仁独创的监军制度。
面对全国的动乱，王立仁已经不再信任武将，对他们充满顾忌，反而只信任身边的太监。王立仁派遣皇宫内的太监去各个州府出任监军，就连比州府少一个级别的郡府，也设有监军。
中央军的武装部队形成了两个系统，一是传统的军事系统，一是可以直达皇帝宝座面前的监军系统。监军的任务表面上是帮助解决各州府的困难，实则是防止叛变。这是一个十分具有权威的职位，就好像寓言中“狐假虎威”的故事一样，一纸密告，通常都能使一方的将帅人头落地。
太监也充分利用自己手中的职权，他们把骁勇的士兵选拔为自己的亲兵，而把剩下的老弱残兵拨给统帅。交战时若稍有胜利，太监便立即派人飞马向京城上奏，功劳全在他们。一旦失利，他们则把罪过全推在统帅的身上。
在这些监军之中，权势最大的莫过于对王立仁有拥立之功的司礼太监──小德子。他不仅对建兴皇帝的脾性一清二楚，对王立仁更是了如指掌，他只说王立仁喜欢听的话，做王立仁喜欢做的事，从不在他的面前提及京城外如火如荼的叛乱。
所以，小德子深得王立仁的欢心，朝中大臣都得叫他一声“千岁爷”，就连王立仁的长子王昭，都得唤他一声“大哥”。小德子的干儿子、干孙子，几乎遍布整个雅特王朝，小德子当然成为雅特京城的第二号人物。
王立仁在军事上又犯了个绝对的错误，他对全国的战局都采取遥控指挥。一个懂军事的人，绝对不会遥控指挥，遥控指挥的人一定不懂军事，或者对军事一知半解。所以，当一个国家出现了遥控指挥，便是一种灾难。
深宫中传出命令下达给各个太监，太监们再传达给统帅。所以，在这后半年内，只有一有战事，太监们就犹如过江之鲫般在道上奔驰，看起来煞有其事。当然，这些监军并未能如王立仁所想的起监视作用，相反地，全国的叛乱更加猛烈。原来臣服中央政府的藩镇，因为不能忍受监军，而再度举旗与中央军对抗。
在民间普遍的情况是，水灾的面积比较小，但是旱灾一旦形成，即赤地千里，寸草不生，而旱灾必然引起蝗灾，灾难于是扩张到灾区以外的地方，使千里之外的青青麦禾，数天之内被吃个精光。
然而，相对天灾而言，人祸却更为剧烈。贪官污吏和地方上的豪强，永无止境的兼并着农民的土地，使大批的农民不得不离乡背井。
民间也流传着这样一首歌谣：
十日卖一儿，五日卖一妇。来日剩一身，茫茫既长路。长路迂以远，关山杂豺虎……嗟于皮发焦，骨断折腰臂，见人目先瞪，得食咽反吐……旁道见弃婴，怜拾置担釜。卖尽自家儿，反为他人抚……身安心转悲，天南渺何许。万事不可言，临风泪如注。
卖尽儿女，日暮穷途的农民，当他临风泪尽而仍不能活下去时，他可能跟他捡到的孩子一起饿死，但也有可能转变成另一种人，跟其它同一命运的农民结合在一起抗暴。所以，雅特的民变日益严重，武装群众像野火一样燎原并起，他们粉碎一切旧有的社会秩序，向四方蔓延。