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经委员又说：“现在的几位理事先生，或不至有黑幕……不到一二十年，故宫的珍品，尽成赝品了。”这两句话，岂不是有意自相矛盾，说现在的诸位理事不可靠吗？图穷而匕首见，其谁信之？现欧洲各国为供历史之参考，对于以前皇政，王政时代物品，莫不收罗保存，惟恐落后。即苏俄在共产主义之下，亦知保护旧物供学者之研究。至于美国，以新建国家，自己原无古物，亦争往欧洲寻购。其不可得者，更以石膏模型代之。其惜古之心，何其壮耶？至于档案，虽一纸三微，亦不肯异之，本国者不足，更求之他国。伦敦英国博物院所藏东三省档案，亦至多，前年苏联驻北京大使馆参赞伊瓦诺夫，且要求北京大学派人往海参威代为整理，议虽未成，苏俄之注意文物，由此可见。一代文化，每有一代之背景，背景之遗留，除文字以外，皆寄于残余文物之中，大者至于建筑，小者至于陈设，虽一物之微，莫不足供后人研究之价值。明、清两代，海航初兴，西化传来，东风不变，结五千年之旧史，开未来之新局。故其文化，实有世界价值，而其所寄托者，除文字外，实结晶于故宫，及其所藏品。近来欧美人士，来游北平，莫不叹为大可列入世界博物院之数。即使我人不自惜文物，亦应为世界惜之。还观海外，彼人之保惜历史物品也如彼，吾人宜如何努力？岂宜更加摧残？且故宫之内，所藏与革命史料有关者颇多：汪精卫之供词，赵尔巽、徐世昌等身事民国，仍向溥仪称臣之证据。段祺瑞因此，屡次思加以摧残，赖多方之护持，始未得逞。今经委员一加提议拍卖物品，逆证随消，是何居心？诚不敢加以■测也。两月以前，张作霖亦有提取故宫物品之议，本会曾电当时主院事者之王士珍、袁金铠等，谓“国宝摧残，国刑具在，请慎保护，以免国诛！”王等深惧物议，其意随寝。足见摧残文物，谁敢尸名？维护历史，莫肯居后。即张作霖，亦不敢排当时清议，受千载恶名也。至经委员以为拍卖古物，可以建筑博展会，是直如北京内务部之拍卖城砖以发薪矣。尤而效之，总理在天之灵，亦必愤然而不取也。
今者北平初克，外邦人士，对于吾党之措置，异常注意，若不是建设是尚，专加破坏，谁负其责？是为钧会所不取。本会保管古物，职责攸关，心所谓危，不敢缄默。明达如诸公，必能排去邪议，保障文化。敢请仍照原议，设立专院，使有责成，而垂久远。后来学者幸甚！世界文化幸甚！谨呈
第二部分：成立故宫博物院翻案及其挽回（4）
中国国民党中共执行委员会政治会议
大学院古物保管委员会
主席委员张继
这一案搁了两个月，易寅村病？，他本人也是政治会议的一员，可以说话比较有力。在155次中央政治会议，提出了以上的两篇煌煌大文并案讨论。谭组庵先生主席，他自己宣读这篇呈文，且读且笑，以为词锋与经先生的原文相映有趣。
易先生起来说了不少话，声述博物院艰苦奋斗的经过，经亨颐当然失败了，一致无异议地通过了函中央常务委员会维持原案，请函国府照原通过的组织法公布。
我们综合起来：经亨颐这一案，除去在北平本院我们在招待场所五个人联名放的一炮不算，在南京是张溥泉出名，李玄伯作文，易寅村出马的合作成功。文内最与经文感情磨擦而施力驳斥的一点，当然是经氏所说“赝品盗换”的谬说，可是曾几何时，却由这三友合作的第一人，就拿此一谬说来加在第二第三人身上，闹出了腾笑全世界的笑话，可惜经亨颐死了！
否则，他要竖起大拇指，向着他们问：“我道如何？不是有先见之明吗？”
他们先在一道而又变为两造的，不是都要哑口无言吗？易寅村曾经对我议论国民党某系统的阿斗要人说：“他今天为了某人或某事说全部右倾的话，明天却又为了某人或某事说全部左倾的话，他会根本忘去了昨天的自己。”不想，这个毛病，单就国民党而论，同病的却不只一个，我们的命并不要太长，就可以看得见，可惜经亨颐“夭折”了！诸君不信吗？慢慢地且看下文。
第三部分：崔郑秘密勾串的经过方中方昃（1）
经案推翻了。国民政府在10月5日公布了《故宫博物院组织法》以及《理事会条例》如左：
中华民国国民政府令：
兹制定《故宫博物院组织法》公布之。此令！？
中华民国十七年十月五日？
《故宫博物院组织法》
第一条 中华民国故宫博物院直隶于国民政府，掌理故宫及所属各处之建筑物、古物、图书、档案之保管、开放及传布事宜。（按所属各处、系指故宫以外之大高殿、清太庙、景山、皇史？NBE65？、实录大库等。）？
第二条 故宫博物院设下列各处馆：
一 秘书处；
二 总务处；
三 古物馆；
四 图书馆；
五 文献馆。
第三条 秘书处之职掌如左：
一 关于一切机要事项；
二 关于物品、簿册保管事项；
三 关于本院扩充事项；
四 关于理事会议事项；
五 关于本院会议事项；
六 关于职员进退事项；
第四条 总务处之职掌如左：
一 关于典守印信事项；
二 关于撰拟保存文件事项；
三 关于征集统计材料及刊行出版物事项；
四 关于工程修缮事项；
五 关于本院庶务事项；
六 关于本院会计事项；
七 关于本院开放事项；
八 关于本院稽查事项；
九 关于本院警卫事项；
十 关于不属各馆事项；
第五条 古物馆之职掌如左：
一 关于古物编目事项；
二 关于古物保管事项；
三 关于古物陈列事项；
四 关于古物传拓事项；
五 关于古物摄景事项；
六 关于古物鉴定事项；
七 关于古物展览事项；
第六条 图书馆之职掌如左：
一 关于图书编目事项；
二 关于图书分类事项；
三 关于图书庋藏事项；
四 关于图书版本考订事项；
五 关于善本图书影印事项；
六 关于图书阅览事项。
第七条 文献馆之职掌如下：
一 关于档案及清代历史物品之编目事项；
二 关于档案及清代历史物品之陈列事项；
三 关于档案及清代历史物品之储藏事项；
四 关于档案及清代历史物品之展览事项；
五 关于清代史料之编印事项。
第八条 故宫博物院置院长一人，承国民政府之命，综理本院及所属各处事务。
第九条 故宫博物院置副院长一人，辅助院长掌理院务。
第十条 故宫博物院置秘书长一人，承院长之命，掌理秘书处一切事务。置秘书二人至四人，佐理处务。
第十一条 故宫博物院置处长一人，承院长之命，掌理总务处一切事务。
第十二条 故宫博物院置馆长三人，副馆长三人，承院长之命，分掌各馆事务。
第十三条 故宫博物院总务处及各馆，分科办事，于各科置科长一人，科员若干人，承长官之命，掌理各科事务。科长、科员额数，以院令定之。
第十四条 故宫博物院设理事会，决议一切重要事项。《理事会组织条例》另定之。
第十五条 故宫博物院为保管无关历史之财产，得设故宫博物院基金保管委员会，《基金保管委员会组织章程》另定之。
第十六条 故宫博物院为谋保管及开放之便利，得于所属各处分设机关。
第十七条 故宫博物院因学术上之必要，得设各种专门委员会。
第十八条 故宫博物院因缮写文件，及其他事务，得酌用雇员。
第十九条 《故宫博物院办事细则》，以院令定之。
第二十条 本组织法自公布日施行。
第三部分：崔郑秘密勾串的经过方中方昃（2）
中华民国国民政府令：
兹制定《故宫博物院理事会条例》公布之。
此令！？
第一条 本理事会为故宫博物院议事及监督机关，决议及监督一切重要进行事项。例如：
一 《故宫博物院组织法》之修改事项；
二 故宫博物院院长、副院长之人选事项；
三 故宫博物院之预算及决算事项；
四 故宫博物院物品保管之监督事项；
五 故宫博物院物品之处分事项；
六 故宫博物院专门委员之设立事项；
七 基金重要事项。
第二条 本理事会设理事若干人，由国民政府任命之；但理事会成立以后，得由理事会公推之。
第三条 本理事会设理事长一人、常务理事三人至五人，由理事推选之。
第四条 博物院院长、副院长、内政部长、大学院院长为当然理事；博物院院长且为常务理事。
第五条 本理事会开会时，以理事长为主席；理事长因事缺席时，得公推临时主席一人代理之。
第六条 本理事会设秘书一人，由理事长选任之。
第七条 本理事会每年开大会一次，每月开常务理事会议一次；如有特别事项，得开临时会议。
第八条 本《理事会议细则》另定之。
中华民国十七年十月八日
同时又发表了理事27人，原令如下：
？
中华民国国民政府令：
任命李煜瀛、易培基、黄郛、鹿钟麟、于右任、蔡元培、汪精卫、江瀚、薛笃弼、庄蕴宽、吴敬恒、谭延？、李烈钧、张人杰、蒋中正、宋子文、冯玉祥、阎锡山、柯劭？NB830、何应钦、戴传贤、张继、马福祥、胡汉民、班禅额尔德尼、恩克巴图、赵戴文为故宫博物院理事。此令！
中华民国十七年十月八日。
第三部分：崔郑秘密勾串的经过方中方昃（3）
当时在南京又开了一次理事会，依照《理事会条例》第二条规定，又推举理事10人，他们的姓名是：
马衡、沈兼士、俞同奎、陈垣、李宗侗、张学良、胡若愚、熊希龄、张璧、王宠惠。
又推定了李煜瀛为理事长，易培基为院长、李、易、张继为常务委员。
在那时，故宫博物院全部局势总算大定了，但是还没有确定的经费。我们觉得：本院历经多故，疸麻杂症，固已备尝：同人血液，含有抵抗素不少！可以小休了。？
在最后由理事会补推的10名理事中，很明显地是补充他们认为当时在北京服务有功劳、而政府任命中遗漏的一部分，所缺的却是袁守和同我二人。据易寅村告我：“袁守和是因为《郡斋读书志》影印一案有待查明。”
“那末，我呢？”我不由得不问。
“有你！”他说，“不信，你请自己去查一查档案之内，有我亲笔开的名单。”
我自然要去查，果然，我查到了这个名单，是有我，他没有欺我；但是，我头上却被打了个“？”（问号），就在这个“？”之下落选了。
我拿了这个问号问易先生：“这？代表什么，是何理也？是谁打的？”？
“不晓得！”他说，“这恐怕是石曾打的。”哪里是石曾打的呢？我心上明白这又是李玄伯打的。
他说：“下一次理事会，我一定要将大名加入，你放心，那是不成问题。”
我一笑而罢。“幸而有一个袁同礼陪我！”我想，“可是，他是为了有舞弊嫌疑，我却是为了被人认为是藏在故宫暗中制衡的政府‘间谍’。在另一方面呢？？？北洋政府？一样！又认为我是故宫藏在政府内务部的帮手。猪八戒照镜子？？两面不是人，真是说不清楚了。”
在过了若干时，我真是感觉灰心，自动消极，不问一切行政，我甚至有若干时不到院。易培基与李玄伯是翁婿关系，我19岁在湖北方言学堂毕业，易培基是大我11岁的同班同学，正因为他是兄长，我自然以兄弟之谊，不辞劳苦地助他一臂之力，未尝有一刻的懈怠，这一份诚心诚意他不是不了解，却对我如此地亲而不信。实在令我心冷了。
我的情绪如何？我有一篇尾论可以代表，现在为了可以看出以后事实的反应，及自己证明我的观察到如何的程度？值得伤心到什么样子？我只得先把它录在下面：
？
吴瀛曰：呜呼！“大道之行也，天下为公。”千百年来，取诸有众，私于一姓之窟宅，一旦公诸天下，非大道之端乎？各界同人，胼手胝足，效墨翟之风，为自苦无报之工，非公之至乎？而其行也，或尼之，其动也，或厄之。其为直也，或且以为曲焉；其为公也，或且以为私焉。“如何昊天，辟言不信？”世乱之日亟、而是非之日泯乎？此吾述院事前后五年经过，而不禁感慨系之者也。兹者，崎岖虽未尽过，而前行已见坦途；初为无妄之灾，当有勿药之喜。则吾终且为无病之呻乎？此足幸也。《易》曰：“无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。”吾人敢以艰贞自许乎？殆有天焉！《诗？生民之什》曰：“诞宾之隘巷，牛羊腓字之；诞宾之平林，会代平林；诞宾之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。”言天之所兴，不可废也。夫以隘巷、寒冰之厄，而有腓字、覆翼之求者，为其系乎稼穑之教，将以兴有周八百年之帝业耳。而谓故宫之嬗化，吾华千百载文明精粹之所寄，乃无策焉，拯之于臬兀颠沛之中可乎？是则故宫之必为博物院，犹后稷之必为生民，吾同人者，亦牛羊与鸟耳。共敢贪天，以为己力？虽然，汤武革命，顺乎天而应乎人，天民视听，古人亦诏我矣。使徒作信天之论而不重人事，则腓字与覆翼之劳，又奚赖夫牛羊之与鸟，是此牛羊与鸟者，使命至巨，胡可自菲？《易》曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”又曰：“履霜，坚冰至。”又曰：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉，又何咎矣？”又曰：“久于其道而天下化成，观其所恒。”曰“乾乾、惕若”、曰“履霜坚冰”、曰“顺”、曰“恒”、曰“民从”、曰“化成”，吾人念之哉！方今国人根导文化，发扬国光，斯覃？惟实而禾黍无悲，则自今以往，有续此记者，其皆为格物致知、徵文考献之吉祥文字欤？企予望之矣！
以上这一篇文章，是民国20年（1931）我写完了《故宫五年经过记》的尾论。我上溯三代，引了《诗经》、《周易》许多经典文字，酸溜溜地发挥了我们的抱负，以哀痛过去，颂祷将来，来麻醉了自己，最后也只能作这样一种疑问式的希望来说出我当时的情绪。
当时有一个朋友，读完了我这篇文字�