《世界列国史演义丛书--英国史演义》

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世界列国史演义丛书--英国史演义- 第16部分


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被斩首示众。消息传到伦敦,各教堂的钟声响成一片,大街上燃起一堆堆篝火,市民奔走相告,庆祝天主教颠覆英国的阴谋彻底破产。与此同时女王却在宫中独自垂泪,她并不是伤心,也不是懊悔,只是有感于人性的卑劣、命运的无常和天意的可畏。
  西班牙国王菲利普闻知玛丽已被斩首,怒火万丈又忧愁沮丧。如今暗杀女王和阴谋篡位的路都已走不通,他只好孤注一掷,准备武装入侵英国。菲利普不惜重金装备了一支舰队,共有大型战舰130 余艘,每艘舰上都配备了强大火力,还有3 万名士兵分别担任水手、桨手和火枪手。这支舰队看上去十分威武壮观,菲利普相信它将战无不胜,一往无前,于是为其命名“无敌舰队”。1588 年6 月,舰队浩浩荡荡开赴英国海岸。
  英国这里早已有备无患,这完全得利于沃尔辛厄姆出色的情报工作和准确的判断,他早早发出了“西班牙人将要入侵”的警告,塞西尔及时进行扩军备战。如今英国也拥有庞大海军,各类舰船总数达到西国“无敌舰队”一倍半。虽说英舰不如西舰舰体高大,火力也不如西舰猛烈,人员更不足1 万,但是英国海军具有快速机动的特点,岛国之人又富于海战经验。相形之下西国乃大陆国家,西军将士皆不擅长海战,战舰、火炮大而无当,既不灵活,航速又慢。
  7 月29 日,两支舰队在英吉利海峡正式开战,炮声轰轰,烟火冲天,日月无光,天昏地暗。一周之后,西班牙人损兵折将,狼狈逃窜,英国人穷追猛打战犹酣。清点战果,“无敌舰队”损失舰只一多半,英国方面却未损失一条船。从此大英海军牢牢掌握制海权,称雄大洋400 年。400 年来从没有哪个国家哪个强人敢于从海路来进犯。
  阴谋、叛乱、武装入侵都被粉碎,大大提高了英国的国际地位。内忧外患统统烟消云散,和平安定的环境促进了经济发展。此后英格兰日益繁荣兴盛,伊丽莎白女王也在历史上留下了英明贤能的美名。
  人生苦短。多么伟大贤明的人也有寿终正寝的一天。随着达德利、哈顿、沃尔辛厄姆、塞西尔等等追随她半生的股肱之臣相继谢世,伊丽莎白的生命之火也越来越黯谈。1603 年3 月24 日,女王终于走到了人生的尽头。临终时刻,围在床前的枢密大臣焦急询问王位继承之事,此时女王已无力说话,当众臣提到女王的侄孙、苏格兰玛丽的儿子、现任苏格兰国王詹姆士六世的名字时,她微微颌首,表示认可。随后便吁出一口长气,溘然而逝。
  正是:莫道帝王多横暴,应时顺势便不同。
  欲知后事如何,且听下回分解。
  第九回 倡君权 新王行专制 卫传统 议会举义旗入主新君事未谙,玩忽传统夸君权,夸权只为敛金钱。
  高举义旗抗暴虐,指挥铁骑战荒原,暴君授首白厅前。
  ——调寄《浣溪纱》话说1603 年,贤明女王伊丽莎白以七十高龄无疾而终,举国哀痛。丧事过后,当务之急,便是迎立新主。然而女王终身未嫁,子息全无,都铎王朝至此已然断统,英人无奈,只得迎请北方邻邦苏格兰的国王詹姆士·斯图亚特入主英国,从而开创斯图亚特一朝。
  詹姆士在苏格兰为“六世”,入英之后,因英国此前并无同名君主,故称“一世”。从此英、苏两国共戴一君。英人之所以迎请詹姆士,盖因其出身乃都铎家族旁支。当年都铎首君亨利七世实行“联姻外交”,将长女玛格丽特嫁与苏格兰国王为后,这詹姆士便是玛格丽特曾孙、前回所述苏格兰女王玛丽之子。玛丽因荒淫无道,谋害亲夫,被其臣民掀下宝座,亡命英国之时,此子方满周岁,正是浑沌未开,遽逢丧父离母之痛而懵懂不觉。此后自幼及长,他虽然身为君主,却一直在内宫读书学习,军国要政概由摄政权臣总理。星移斗转,日月如梭,倏忽之间便是20 回寒暑交替。詹姆士长大成年,临朝亲政,接手头一宗事务,竟是母亲玛丽的亲笔书信。信中备述思子之殷,爱子之深,最后要詹姆士速与英王伊丽莎白交涉,令其放归玛丽,以便母子团聚,云云。詹姆士读罢书信,心中不免凄苦,想母亲被囚异国他乡已近廿载,自己年逾弱冠却连生母面目也识之不得。此回若能救她出来,母子聚首,岂非美事!想到此处,当即派出能干的大臣,携带国书前往伦敦。不日之内,那臣子快马赶回,带给詹姆士一封英王密信。伊丽莎白在信中请詹姆士三思:愿意玛丽被释归国,取走他头上的苏格兰王冠呢?抑或愿与英王合作,今后不再过问此事?詹姆士虽然年轻,却并不愚蠢,当然听得出伊丽莎白的弦外之音。要么两顶王冠,要么一顶没有,这明明白白的前景,使他立刻便知道何去何从。于是他提笔修书两封。一封致伊丽莎白,请女王相信他的“明智”;另一封给玛丽,劝她“安于现状,不要生事”。玛丽接信,大骂詹姆士!从此断了回国的希望,铤而走险,阴谋对英王行刺,最后事机泄露,被英国政府处死。詹姆士自始至终,置身事外,不着一词。因此深得伊丽莎白赞许,临终之际,颌首示意,将大英的王位交予詹姆士承袭。
  且说詹姆士得着消息,伊丽莎白女王已升仙境,英人请他登基。此时詹姆士好不得意:不列颠岛自古以来,不是三国鼎足而立,便是两强南北对踞,从未有人将其囊括归一。如今本王略施“丢母保冠”之小计,便将两顶王冠一起抓到手里,把个偌大不列颠岛统统踩在脚底!试想历朝历代,列祖列宗,哪个能同本王相媲?心中得意,不免忘形,传令文武百官,左右侍从,速速收拾文书器物,打点行装车驾,择吉起程。动身那日,好不威风,一排礼炮响过,王家军队出动。但见浩浩荡荡,绵延数里,前有骑兵方队引驾,彩旗招展,风笛悠扬;当中数乘轿式马车,金漆闪耀,銮铃清脆,珠帘宝盖,雕饰华美,正是王室所在;护驾官兵紧随其后,全副武装,鱼贯而行;最后是长长的行李车队,辎重马匹,挑夫民工。一路行来,只见英格兰风景秀丽,草木茂盛,物产丰饶,人文昌荣,与那潮湿寒冷、荒凉贫穷的苏格兰高地大不相同,詹姆士自是看得高兴。半月之后,到达伦敦。登基大典隆重其事,鼓乐喧天,盛况空前,在此也不必细表。
  各位看官,在下此处须得荡开一笔,将题外闲话唣几句,免得下面内容各位看不明晰。
  原来那英格兰、苏格兰两国,虽在一岛之内,却是习俗殊异。苏国地处僻远寒荒,物资匮乏,国家贫穷,民风尚俭。便是宫廷之内,亦无奢靡享乐之事。苏国居民皆为古代凯尔特人后裔,古时部落遗风犹存,贵族和部族领袖权势极大,政府、议会尽皆受其控制。国王地位虽尊,却难以号令群雄、一呼百应,反要处处受贵族豪门掣肘。近年以来,又有新教浪潮自欧陆渐次波及苏格兰。这新教起因,一为各国都要仿效英王亨利八世,兴建民族主权国家,为此务必摒除天主教外来干涉;二为天主教会贪得无厌,借收取年贡税金之便,对各国大肆搜刮,损害其经济利益;三为资本主义兴起,资产阶级成员崇尚勤劳致富,俭朴生活,一切制度习惯务求实用简单,而天主教会排场豪华,主教神父奢侈懒惰,教仪教规复杂繁琐,占用大量时间,收取巨额金钱,却是一无用处,极令资产阶级厌恶,于是反其道而行之,倡导新教,要求清除天主教会豪华繁琐之陋习、建立节俭务实的教会组织。故而新教又称“清教”,“清”者即“清除”之意是也。清教信徒分为两派。一派主张由年高德劭的长老取代主教管理教会组织,解释教义,称为“长老派”;一派主张主教长老一概不要,教徒们民主管理,独立理解教义,称为“独立派”。这清教传至苏格兰,一来“节俭”教义深契苏格兰古朴民风,二来“尊崇长老”颇合苏格兰贵族心意,是故人人踊跃,举国皈依,清教教会在该国迅速普及,贵族纷纷担任长老,政教一体,权势愈发炽盛。詹姆士国王便是在这种环境中熏染长大的,他的老师臣仆都是长老派贵族。然而世事常有不期然而然,也许是出于心理逆反,詹姆士竟未被老师和环境教化,反而对苏格兰传统习俗大不以为然。他认为国王权力本来得自神授,代表上帝统治人间,地位应当至高无上,权力应当至大无边,岂能时时仰贵族鼻息,又生活寒酸?这些想法在苏格兰难对人言,只得写成《神权》一书,在文字中发泄不满。如今来到英格兰,见这里经济发达,繁荣富裕,他心中不免欢喜,暗暗算计:既为君主,全国财富莫非我属,今后可要大手大脚,好好享福。又听说英国教会,虽然经过改革,亦属新教,却与欧陆新教不同,并未清除天主教豪华繁琐旧习,仅只将教会首领由教皇换为国王。他听后又是一喜,想这国教真真妙极,尊崇国王权威,不比那清教长老,处处限制王权。今后可以为所欲为,好好施展一番。想到此处,嘱人将其《神权》书稿付梓发表,意欲给英人来个下马之威,令其从此俯首贴耳,不敢冒犯天颜。不料如此一来,却是犯了英国之大忌。
  这英格兰的传统习俗也颇为特异。且说其一:虽说民富国强,君主本人却手头拮据!原来英国自古的规矩:“君主生计自理。”君主的收入来自封建常税和王室领地,此外再不能向臣民索要分厘。而君主的开支十分巨大:王室日常消费,宫廷各项开支,官员侍从俸禄,迎宾出访礼仪。于是除亨利八世、伊丽莎白等个别君主擅长“开源”,手头宽裕,其余历代君主无不时常烦恼于府库空虚。15 世纪末期以后,封建制衰落,常税和领地收入下降,这一窘况更为加剧。如若君主实在过不下去,或是遇到战争、灾荒等额外用度,可以征收“非常税”,但这必须经过臣民同意。议会乃是民意机关,所以额外征税要由议会审批。再说其二,英国13 世纪以来便有宪政传统,君主治国须得依据法律,议会作为立法机关,君主必须尊重议会权利。到詹姆士入主的17 世纪,组成上院的旧贵族由于玫瑰战争耗损元气,已然不能左右政局。但是由于资本主义兴起,英国有庞大的新贵族和资产阶级,他们控制议会下院,形成举足轻重的政治势力,常常利用“批税权”要挟国王,迫使其听从资产阶级的批评建议。所以英王绝非一切随心所欲,而是有法律和议会制约他的权力。其三乃是宗教问题,既有庞大的新贵族和资产阶级,这些人又都信奉清教的教义,故而英国国教虽然“唯我至尊”,却没有群众根基,清教虽非正宗,却是极为普及。清教徒反对国教,也反对国王、主教对教会的控制。所以詹姆士欲借教会之力加强王权可谓南辕北辙、缘木求鱼。看到此处各位便会明白,这詹姆士对英国情况根本不了解,他的满脑袋统治思想完全不合时宜,于是新君主与其臣民之间的矛盾冲突便难以回避。
  这矛盾在登基之前已露端倪:移驾伦敦之时,曾有小贼行窃于驻跸之地。护驾官兵将其擒获,请示国王如何处理。詹姆士听得竟有人偷到本王头上来了!不严惩示众以后怎生了得?当即挥手下令将其绞死。然而英国习惯是罪犯须由法院依法审判,岂能国王一挥手间便定人生死?这一事件迅速传播开来,街头巷尾都在窃窃私语,说是“那苏格兰人”不尊重英国法律。
  伊丽莎白当年厉行节约,曾使王室小有积蓄。然而女王丧事将这积蓄花掉十之六七。詹姆士登基大典开销甚巨,此后他又挥霍靡费,穷奢极欲。为邀买人心,他手面撒阔,一次赏赐的数目便超过伊丽莎白一辈子赏赐的总额。嫁女儿,嫁妆装满上百辆马车。选太子妃,太子前呼后拥周游列国。花钱似淌水,不过几年,王室债务已达50 万镑之多。议会念詹姆士初来乍到,未入门径,先还批他几项税款,弥补亏空。以后看看这国王竟是深不可测的无底洞,得陇望蜀,需求永无止境,于是议会婉转向其提出批评。孰料次日詹姆士便手拿《神权》一书来到威斯敏斯特大厅,对议员们训示一大通:“妄议上帝所作所为,乃是渎圣和藐视神灵;妄议上帝的代表——国王所作所为,则是犯上和大逆不道。因为君主的行为乃是完成上帝赋予的使命,并非尔等所能理解,更非尔等可以说西道东!”议员们面面相觑,做不得声。心想这位君主未免过于傲慢、刚愎自用。将自己与上帝相提并论岂非更是渎圣?所作所为不合法律旁人又怎能不说西道东?詹姆士仿佛看透议员们所想,提高嗓门又道:“君主的意志便是法律,臣民的义务便是无条件服从君主的意志。随心所欲进行统治乃是君主的神圣权利,尔等不可用所谓‘议会特权’加以限制,须知‘议会的特权’也是来自君主所赐!”一席话说得满场震惊!将君主地位凌驾于法律与议会之上,这是公然践踏英国古老的宪政传统!议员们不顾对国王理应保持尊敬,纷纷发出不满之声。那詹姆士兀自喋喋不休说得高兴:“朕固然不准天主教在英国复辟,但也不准清教徒在英国横行无忌!朕知道尔等多数信奉清教,但不要指望英格兰也出现苏格兰那样的长老治理!不要主教就是不要国王,不要国王就是谋反叛逆!不!不!不!清教不合朕的心意,就像魔鬼不见容于上帝。”这一下,如同冷水溅进沸油里,议员们忽啦啦起立集体提抗议,谁知国王袖子一甩飘然离座而去,留下议员们犹自忿忿不已。从此议会与国王形成对立,议会再也不批准国王征收新的税项。国王无奈,只得变卖王室领地,然而此法乃是杀鸡取卵、竭泽而渔,并非长久之计。于是国王卖官鬻爵、搜刮郡县、出售专卖特许,端的是肆无忌惮、胡作非为、无所不用其极。与此同时,他又放弃英国一贯外交方针,欲与西班牙修好,迎娶西国公主为儿媳。此举更是极大违背民意,英国民众对“血腥玛丽”时代心有余悸,英西海战的炮声犹在耳畔,举国皆视西班牙为头号仇敌。于是朝野哗然,纷言其弊。幸而西国公主对英国太子不中意,这桩婚事方才罢议。接着詹姆士又让太子与法国公主共结连理,那法国亦是天主教国家,这桩婚事仍是弊大于利,况且有悖亨利八世以来的反天主教主义。于是议会代表民意提出请愿,恳请国王悬崖勒马,切莫将国家重新引入教派冲突之深渊。然而国王一意孤行,拒不纳谏。议员们只好将议会的请愿书写进《议会日志》,记录在案。可是国王竟然前往议会亲手撕毁《议会日志》,接着又下敕令将议会解散,免得议员们舌躁不安,使他行事不便。此后再开议会均遭国王强行解散,如是者反复有三。詹姆士为所欲为,大权独揽。这般作法实属专制,举国上下极其反感。人民的怒气下动于地,上感于天。于是1625 年阎罗将这暴君召回了阎罗殿。盖棺论定,正如他的亲家、法王亨利四世所言,此君可谓“基督教世界最聪明的傻瓜蛋”。
  詹姆士一世既死,时年25 岁的王太子即位,是为查理一世。此王若看画像,称得上仪表堂堂。只见他端坐马上,双眼直视前方,神采奕奕,威风凛凛,肩宽背阔,腰腿修长。的确,骑马捕猎真也是他的擅长,一手枪法百步穿杨。还有一样本领超过所有君主:摆弄大炮,填药点火,仿佛命中注定此生要上战场打仗。然而若是看到下马后的真人,各位定会大失所望:窄脸上一双细目黯
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