目录
大纪事年表
私撰中国历代名将百人
开端
大河的边缘 春秋时代
亡命者的群像 战国时代
高耸的长城 秦时代
灼热般的七年 楚汉争霸时代
光荣与寂寥 前汉时代
得陇望蜀 后汉时代
横行的虚像 三国时代
流血之宴 东西两晋时代
江南之春 南北朝时代
推往世界帝国的序曲 隋时代
人生意气 唐时代（前）
繁花盛开的长安 唐时代（后）
纷纷扰扰的乱世 五代十国时代
续出的英雄 宋时代
亚细亚的风暴 元时代
不求回报的忠诚 明时代
落日的紫禁城 清时代
结语
大纪事年表
私撰中国历代名将百人
在中国，有一本叫做《百帝图》的图文集，在里头除了描画有中国历代的无数帝王中所选出的百人身像外，也叙述了其生平的书籍。如果能够仿效这本图文集，从中国历代名将之中选出一百个人，加以列表，做出我等的名将百选，想来也必是一件乐事。于是我便将企划提交给负责的编辑，同时展开公开征求。当然，要做这样的事是有些耗大，不过，我认为一旦在杂志上公开，就比较没有可能参杂个人的好恶，而能够更客观地选择。结果，在新年假期结束后，出版社便交给了我被提出的名单。当然，由于“百选”的缘故，在无数候选人之中自然有许多人被惋惜地舍去，因此为了公正起见，我等设定了许多条件，现将这些条件列于其下：
一、将登上帝位的人物除外。因为我想这些人应该是被选入“帝王纪”中的人才对，故将同样身为杰出武将的他们除外。像是后汉的光武帝（刘秀）、南朝宋的武帝（刘裕）、唐的太宗（李世民）、后唐的庄宗（李存勖）、后周的世宗（柴荣）、宋的太祖（赵匡胤）、元的世祖（忽必烈）、金的太祖（阿骨打）、明的大宗洪武帝（朱元璋）、明的成祖永乐帝（朱棣）、清的太祖（努尔哈赤）、以及清的圣祖康熙皇帝等人均是。
二、将身为文官，在政治上的实绩较军事上的业绩来得更大的人除外。因为这些人应该是列在“名宰相列传”、或是“名臣列传”之中的。如齐的管仲、晏婴；赵的蔺相如；秦的李斯；前汉的陈平、萧何；后汉的寇恂；蜀汉的诸葛亮；前秦的王猛；南朝宋的刘穆之；北魏的任城王；隋的高颎；唐的房玄龄、杜如晦、魏征；宋的赵普、韩琦、范仲淹；辽的耶律隆运；完颜宗幹；宋的文天祥、陆秀夫；蒙古的耶律楚材；元的刘秉忠、脱脱；明的李善长、刘基；以及清的林则徐、左宗棠等人均是。
三、将清朝灭亡之后，近代的人亦除外。因为这样的人物已非属于武将，而应该称为军人。我们也不可能把骑兵队与航空战力拿来相提并论。这些人包括了蔡锷、蔡廷锴、朱德、陈毅等。
四、避免特别执着于某些特定的时代。也许是我个人管得太多，但是从日本人的眼光来看，由于对中国历史知识的关心有所偏向，因此几乎是只对在某些特定文学作品中登场的人有印象而已。如果我不注意这点的话，那这份名单就还不如让对某个时代有专门兴趣的人去找这个时代的其他资料好了。
在依照以上四项条件进行考选的过程中，最后还是发现超过了原先所预计的人数约八十余人，因而一度陷入了困难。像是在有名的楚汉争霸时代，自项羽举兵至其死亡为止，前后总共也不过只有七年多，然而却选出了三人；再如清朝自康熙帝至乾隆帝的一百三十余年中，有力的将军武将共有十人以上，要从其中挑出一、两名也都十分困难。结果，最后就只能再从这些具有相似功绩的武将，依其个性做为取舍的基准了。
先撇开这些不谈，其实，对于中国的历史，依中国人的眼光，能够称为名将的条件又是如何呢？根据从中国大陆、台湾、香港等地确认后的结果，主要可归类出下列两点。
Ａ、抵抗北方强大的异民族侵略，守护中国人的自尊和独立性的人。
Ｂ、在现实上成功地统一天下，以及重新让和平恢复的人。
如果不是满足了上列两个条件的人的话，当然在评价上就不会是属于最高级的。因此，中国人本身对于诸葛亮的评价，反而就不如日本人想得那么高了，这就是因为诸葛亮他并没有满足上述两个条件中任何一个的缘故。也因此，在这一回我们所编纂的列表之中，大半的人都必须满足以上两者中至少一个的条件。唯一的例外，就是那些身为异民族，却在中国树立了征服王朝，并以独创的军事行动改变了历史动向的少部份了。
那么，以下就将这份列表公开：
春秋时代（四名）
一、孙武
二、伍子胥（名员）
三、范蠡
四、赵襄子（名无恤）
战国时代（八名）
五、吴起
六、孙膑
七、乐毅
八、田单
九、廉颇
十、赵奢
十一、信陵君（姓名为魏无忌）
十二、李牧
秦时代（三名）
十三、白起
十四、王翦
十五、蒙恬
楚汉争霸时代（三名）
十六、项羽
十七、张良
十八、韩信
前汉时代（七名）
十九、周亚夫（父为周勃）
二十、李广
二十一、卫青
二十二、霍去病
二十三、赵充国
二十四、郑吉
二十五、陈汤
后汉时代（八名）
二十六、邓禹
二十七、冯异
二十八、岑彭
二十九、马援
三十、班超
三十一、曹操
三十二、关羽
三十三、周瑜
三国时代（三名）
三十四、司马懿
三十五、陆逊
三十六、邓艾
东西两晋时代（五名）
三十七、杜预
三十八、王濬
三十九、陶侃
四十、祖逖
四十一、谢玄
南北朝时代（六名）
四十二、檀道济
四十三、韦睿
四十四、杨大眼
四十五、斛律光
四十六、兰陵王（姓名为高长恭）
四十七、萧摩诃
隋时代（三名）
四十八、韩擒虎
四十九、刘方
五十、张须陀
唐时代（十二名）
五十一、李靖
五十二、李勋
五十三、秦叔宝（名琼）
五十四、尉迟敬德（名恭）
五十五、苏定方（名烈）
五十六、薛仁贵（名礼）
五十七、王玄策
五十八、裴行俭
五十九、高仙芝
六十、郭子仪
六十一、李朔（父为李晟）
六十二、李克用
五代十国时代（二名）
六十三、王彦章
六十四、周德威
宋、辽、金时代（十三名）
六十五、曹彬
六十六、杨业（小说中称为杨继业）
六十七、耶律休哥
六十八、穆桂英（女性）
六十九、狄青
七十、宗泽
七十一、岳飞
七十二、韩世忠（妻为梁红玉）
七十三、宗弼（女真名为兀术）
七十四、虞允文
七十五、孟珙
七十六、完颜陈和尚（名彝）
七十七、张世杰
元时代（三名）
七十八、伯颜（八怜氏族）
七十九、郭侃
八十、扩廓帖木儿
明时代（十名）
八十一、徐达
八十二、常遇春
八十三、姚广孝（法名为道衍）
八十四、郑和
八十五、于谦
八十六、王守仁（号阳明）
八十七、戚继光
八十八、袁崇焕
八十九、秦良玉（女性）
九十、郑成功
清时代（九名）
九十一、多尔衮
九十二、明亮
九十三、杨周春
九十四、李长庾
九十五、关天培
九十六、僧格林沁
九十七、李秀成（太平天国）
九十八、石达开（太平天国）
九十九、刘永福
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在上面的列表中，共整理出了九十九名，至于第一百名则留空，希望由读者自己来选出。笔者个人的候补名单，包括有蜀汉的赵云；隋的沈光；唐的王式；宋的刘锜、吴磷，金的宗望；以及明的李文忠等人。其中隋的沈光兼具有骁勇、侠义、以及洒脱，是“中国快意男儿列传”中所不可或缺的人物。然而由于他实际上并没有真正指挥过大军的经验，因此这次只好割爱。而蜀汉的赵云，无论在为官的见识和战术指挥的能力上都可说是五虎将军中的佼佼者，与被民众神格化、祀奉于“关帝庙”中的第三十二人关羽是不遑多让的。此外，身为宦官，然却以骁勇善战之武将而知名的人物，则还有前秦的张如，以及宋的秦翰等。
在同属乱世的五胡十六国、以及五代十国等时代，上榜的人却意外之少的原因，则是因为这些时代杰出的武将几乎都自立即帝位的关系。此外，虽然有着乱世出名将的观点，然而往相反的方向思考，如果没有统一天下的力量，只是让战乱持续下去的话，那对民众绝对是没有益处的。
因此，前述名将的条件Ｂ看来就确实有其必要性了！当然，历史的状况如果全因一个人的力量就能有所改变的话，虽也是很危险的一件事，但这人一定若非名将即为大军师，必定会留名后世的。
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第五十七位的王玄策，可说是个相当特异的人物，他所驱策的战场并非中国本土，而是在遥远的印度。西历六四七年，王玄策受唐太宗之命，前往印度访问与唐有友好关系之印度玛卡达国的国王西拉迪提亚。在好不容易到了印度之后，却发现西拉迪提亚王已死，王位被一个叫做阿尔裘那的人所篡夺。同时，不光是玛卡达国，当时全印度几乎均陷入战乱之中。王玄策等大唐使者一行人还受到阿尔裘那派兵袭击，身陷牢狱之中。幸好后来王玄策安然脱困，逃离了玛卡达。
王玄策这样就逃回了大唐吗？没有，他策马自印度大陆北上，渡过了甘地斯河和辛都斯坦平原，以喜玛拉雅山脉为目标，一路来到了尼泊尔王国。在这儿，他与阿姆修瓦尔曼王谈判，借用了七千尼泊尔骑兵，再度带兵回到玛卡达国向篡夺者阿尔裘那挑战。
在激战之后，王玄策终于获得了胜利。于甘地斯河畔的决战中，包含象部队在内的阿尔裘那军战死三千，而被追落至水中溺毙的则有一万之数，被俘虏者至少一万一千人，大大地惨败。据推断，其总兵力至少有三万，王玄策以少数之兵获得大胜，而且还是在异国、并以异国之兵得胜，实在是不容易。
王玄策在俘虏了阿尔裘那、回复玛卡达国的和平之后，就率领尼泊尔军回到其母国。当然，这时也救出了其他留在牢狱中的部下，最后回到了大唐。如果王玄策是十八、九世纪大英帝国的将军的话，他大可以就身陷牢狱一事要求赔偿，加上其恢复和平的大功，要将玛卡达国当成殖民地也不是不可能的事。再怎么说，王玄策的功绩都是可和世界史上著名的罗伯特·克莱夫匹敌，而他更是对领土及权利的欲望无缘，到底这是个人的资质呢？还是两人所属文明的价值观不同？
本稿的讨论就此打住。
背靠着万年冰雪的喜玛拉雅山、立于尼泊尔骑兵先头、在辛都斯坦平原上奔驰的中国武将之姿，我等可以想像。只是归国之后的他，并没有再度出世，而是在宫廷的一个房间里默默地写作《中天竺行记》一书。冬日长安，停笔望向窗外，铅色的天空粉雪无声无息地飘落，一面哈着热气的王玄策心中在想此在么呢？而到了老年，他是否又会对着孙子们道往昔，说说那永不会落雪的遥远南国的故事呢？可惜的是，《中天竺行记》一书至今几乎完全没有残留下来，其活跃的史实也唯有从《旧唐书》、《新唐书》，以及从印度出土的铜版文书研究中探索了。
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王玄策是往南行，那么，在中国的武将中，向西行到达最远的人又是谁呢？走海路的是第八十四位的郑和，他所率领的大船队横断了印度洋，一直到达非洲的东岸。至于陆路的话，则是第七十九位的郭侃。
西历一二五二年，大蒙古帝国的皇弟夫拉可汗率领大军开始了往西方的远征，其中有位汉人的年轻将军郭侃，他乃是第六十位郭子仪的子孙，自祖父那一辈以来就一直出仕于蒙古帝国。
西征军沿着丝路进军，于一二五六年渡过阿姆阿。侵入波斯领土的第一个关口为鹫城阿拉莫德，此地乃是在一百六十年间威猛席卷全西亚的回教伊斯玛伊教派暗杀教团的根据地。当时，五万兵力死守绝壁上的要害，死斗之末，郭侃陷落了鹫城阿拉莫德，歼灭了暗杀教团。而也以此事为开端，当其转往东南准备征服喀什米尔时，竟然不战而胜，被称为不费一兵一卒即可陷城的常胜将军。依据《元史》的记载，他是个有时利用骑兵的机动力展开奇袭，有时则布下伏兵，除了是位纵横无尽的兵略家外，在攻城战方面也相当拿手。直到巴格达的攻防战为止，他总共陷落了一百二十八座城池。
一二五八年二月，这座一千零一夜故事中的都城巴格达在决死的防卫战中陷落，结束了近五世纪的回教教主政权。激烈的攻防战中，郭侃于底格里斯河上以浮桥勇敢地在敌前强行渡河，而当教主企图乘舟逃出巴格达时，就被郭侃手到擒来了。
在攻陷了巴格达后，夫拉可汗并没有停止西进。郭侃率军进入叙利亚境内，准备讨伐富浪。所谓的富浪，指的是当时占据叙利亚和巴勒斯坦一带的欧洲人基督教徒之骑士团或是小国家群，这时的西方世界正是处于十字军东征的时代。
中国的武将与十字军的骑士展开了作战，这并非幻想情节，而是实际存在于史实之中。郭侃一共攻陷了一百二十座左右的富浪城池，在地中海岸策马，然后北上侵入了小亚细亚半岛。当时，富浪的首长兀都算滩、加叶算滩、阿必定算滩等人相继降伏，他们名字的原文发音究竟如何我们不知道，唯一所知的，乃是他们都把身为敌方的郭侃称为“神人”。
随着小亚细亚的平定后，西征可算是告了一个段落，郭侃回到了夫拉可汗的阵前。这时虽然发生了侵人埃及的蒙古军为单眼猛将拜巴尔斯所败一事，但东边也传来了忽必烈汗即位的消息，郭侃在拜别了夫拉可汗后东归。回到蒙古本土谒见忽必烈汗则是发生在一二六○年的事。
蒙古的大远征并不需要过度美化，然而中国的武将能够见到地中海的落日，并且策马攻略十字军骑士们做为根据地的城塞，则确实是件如画一般不可思议的事。
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关于郭侃，书上记载他“所向无敌”，现代也是这么使用来表现这样的情况的。不过，史上最初被如此称呼的勇将又是谁呢？那就是第二十八位的岑彭，他是后汉光武帝时代的人。
历史上，叫嚷着要“再兴汉室”的人不少，但几乎�