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风月影响政治,卧榻左右时局,是封建专制体制的一大弊端。许多行业和领域,表面上看起来规章制度、公文一箩筐,如果因此就真的循规蹈矩、小心翼翼,生怕越雷池一步,就会眼巴巴地看着别人“八仙过海,各显其能”地通过各种通道,轻轻松松越过了“高压线”。很多重大事情往往是在非正式场合由非正式规则决定的,如同国外商界利用打高尔夫洽谈生意一样。宋江试图走“二奶路线”完成招安大业,无疑是低成本的战略选择。需求信息一旦通过“枕边风”传入决策中枢,将会直接切换成现实生产力。李师师为人“慷慨飞扬,有丈夫气”,并且“和今上打得热”,是天下第一“二奶”。打通了这一关节,招安工作也就完成了一大半。小吏宋江的确具有战略眼光。
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第33节:“二奶”的风月政治学2
作者:李光阁
李师师有如此的通天本事,能成为天下第一“二奶”,仅仅是只花瓶远远不够。徽宗能置后宫佳丽三千不顾,而宁愿钻地道来取李师师这一瓢饮,显然迷恋于她的过人风情。宋江很快就领教了李师师的魅力。他先派燕青去公关,燕青向李师师的经纪人李妈妈许下重金,宋江就有了第一次见李师师的机会,只是还没说几句话,徽宗就从地道里爬了进来。工作虽然没谈成,但宋江却看到了李师师的潜在价值。金钱和美酒可以缩短世俗人物之间的距离。第二次见面,宋江轻松地拿出了一百两金子,谦虚地说“山僻村野,绝无罕物”,意思是俺那疙瘩也没什么好东西,就这点土特产意思意思吧。李师师表现出了娴熟的交际手腕和通达的处世态度,不卑不亢地拜谢道:“员外识荆之初,何故以厚礼见赐,却之不恭,受之太过。”礼物照单全收,还拿得有理有节,也算是本事。
这次见面,宋江被李师师镇住了。宋江先是在县里待了三十年,而后又跑到梁山上和一帮大老爷们住在一起,现在居然混到能和当今皇上“二奶”一起吃饭的地步,激动得酒有点喝大了,吆三喝四指指点点的,连在梁山“大块吃肉,大碗喝酒”的草匪作风都使了出来。尽管柴进忙不迭地打圆场,阅人无数的李师师也通情达理地表示,“酒以合欢,何拘于礼”,但这也有失梁山首领的身份。有个小插曲,显示了李师师的幽默。李逵不满宋江在那里吃花酒,而让自己守大门,就闯了进来。宋江介绍李逵说:“这个是家生的孩儿小李。”李师师道:“我倒不打紧,辱没了太白学士。”风流倜傥的李白,芳华绝代的李师师,粗鄙丑陋的李逵,简单一语,竟勾勒出一幅美妙的漫画。也难怪李逵生气,宋江只顾与美人喝酒,还故意弄首词来显示自己的文采,结果又被从地道爬进来的徽宗,打断了招安工作的洽谈。李逵一怒之下,打了负责警卫工作的杨太尉,惊了圣驾,宋江给皇帝专题汇报的计划也破灭了。
西方管理学家曾做过专门调查,在一个人的成功因素中,沟通协调能力占67%。这种能力在李师师和燕青身上得到了充分体现。尽管两次都没成功,但宋江等人确实看到了李师师身上所具备的圆通大度的处世素质。已经轻车熟路的燕青第三次单枪匹马,只靠吹拉弹唱就把同是业界行家的李师师给拿下了。李师师凭借自己天下第一“二奶”的身份,轻松躲过了惊驾的嫌疑,但宋江等人的行为无疑引起了她的警觉。所以李师师见了燕青后说:“你不要隐瞒,实对我说知;若不明言,决无干休。”已经找不到其他出路的燕青讲明了自己的意图:“只是久闻娘子遭际今上,以此亲自特来告诉衷曲,指望将替天行道,保国安民之心,上达天听,早得招安,免致生灵受苦。”
李师师对梁山的意图既不怀疑,也不反感,而是表示出了信任、理解和热情:“你这一班义士,久闻大名,只是奈缘中间无有好人,与汝们众位作战,因此上屈沉水泊。”李师师相助水泊梁山完成了由体制外向体制内的转轨,除了接受了礼金、喜欢燕青等原因外,其根本原因是她和梁山英雄一样生存在体制外的江湖,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,有着不同于主流社会的道德观、价值观和难与外人道的人生际遇。所以,尽管李师师受到徽宗宠幸,“风雷声价,播传寰宇”,但前两次宋江等人出现在她家里的时候,她不仅热情相待,还主动邀请:“来日驾幸上清宫,必然不来,却请诸位到此,少叙三杯。”同样,燕青虽然是草匪,却赢得了李师师的垂青。要不是燕青把持得住,差点成了徽宗的“情敌”。
同李师师的谈判工作,并没有大兵压境的紧张感,也没有讨价还价的扯皮感,一切都是滑着轻松的舞步向前推进。在宾主尽欢的会谈气氛中,李师师向皇帝引荐了燕青。燕青凭借几首小曲打动了宋徽宗,不仅为自己讨来了免于处罚的圣旨,还让徽宗全面地掌握了宋江对招安项目的渴望。路线确定以后,人才是关键因素。没有李师师的引荐,宋江就不可能实现招安的目标,同样没有燕青的努力,招安也将遥遥无期。对宋江招安的成功,李师师和燕青做出了不可磨灭的贡献。
李师师有着清醒的政治头脑。她的全部政治观点可以归纳如下:一、梁山好汉们是一班义士,只是屈沉水泊;二、朝廷被奸臣闭塞贤路,坏了国家大事;三、皇帝圣明,只是受了蒙蔽。她虽出身风尘,却能洞察玄机,明辨是非,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,以一袖清香,轻松消解了几十万金戈铁马。蔡京等国家重臣全然不顾国家利益,政治品质还不如一个风尘女子,真是令人感叹。
张端义在《贵耳集》中说李师师和宋徽宗“君臣遇合于倡优下贱之家,国之安危治乱,可想而知也”。把李师师当成了红颜祸水,显然有失公允。但凭李师师的能力,如果要做点坏事,肯定也能惊天。话又说回来,历来红颜祸国之说颇盛:夏亡于妹喜;商败于妲己;西周毁于褒姒;吴国灭于西施;唐破落于杨贵妃;有清一代三百年,败亡在慈禧太后手中。甚至有人评论说,辉煌的事业往往经不住卧榻边的几声娇笑。
其实,一切败亡都是私欲过分膨胀而没有加以遏制的必然结果。把失败归咎于卧榻之侧,显然是在推卸责任。
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第34节:四个女人的非正常死亡1
作者:李光阁
四个女人的非正常死亡
从白秀英、李瑞兰、潘巧云、刘夫人四个女人的非正常死亡可以看出,人的一生其实是充满了选择的过程,每天都要面对各种各样的选择。稍有不慎,相对于社会来说处于弱势地位的个体,就会面临灭顶之灾。
生活是一本大书,每个人都有属于自己的一页。如何书写,除了客观条件的限制,还有个人的创造性选择。亭长刘邦看见秦始皇的车队,羡慕地说:“大丈夫当如是焉。”他选择了争夺,最后成功了;农民陈胜受不了秦始皇的暴政,很有志气地说:“王侯将相宁有种乎?”他选择了抗争,最后却失败了。如果对生活的选择没有智慧,有时候足迹里就会印满了毁灭。
李师师是天下第一“二奶”,做成了徽宗招安的大项目,还赚了宋江不少银子,可谓名利双收;阎婆惜是宋江的“二奶”,严重“渎职”不说,还妄想敲诈一笔,最后赔了贞节又折头。和李师师、阎婆惜一样,白秀英也是京城里的人,同样选择了做“二奶”。
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第35节:四个女人的非正常死亡2
作者:李光阁
“色艺双绝”的白秀英傍的是郓城的知县。这个女子很有经济头脑,她依仗知县的势力,在县城里开勾栏。对于白秀英的身份,刚刚出差回来的郓城都头雷横并不知情。白秀英表演完后就去收费,坐在包厢里的雷横却没钱付,冲突由此而起。估计负责全县治安工作的雷横,在自己的辖区内并没有带钱的习惯。但他如果知道白秀英是自己顶头上司的“二奶”,很可能表示一下歉意,写个欠条也就拉倒了。问题出在白秀英身上,她仗着和知县的关系,与父亲白玉乔一起,教训雷横这个小县城的土包子,“我儿,你自没眼。不看城里人村里人,只顾问他讨什么”,一副歧视农民的小市民嘴脸。当旁观者告诉她这是县里的都头时,白氏父女根本不把雷横放在眼里。白玉乔还取笑雷横“只怕是驴筋头”。雷横在本县地面上哪受过这种气?便把白玉乔打了一拳,踢了一脚。气急败坏的白秀英坐上轿子,就去知县那里吹枕边风。在知县眼里,雷横的地位根本不如自己的“二奶”。他依据律法程序让白秀英写了状子,立即把雷横当做扰乱社会治安的典型拿下,枷在勾栏门前示众,来个杀鸡给猴看,给自己的“二奶”在当地树立权威。
一旦靠上了权力的大树,心灵就会如同藤蔓一样扭曲。白秀英显然把自己的身份,切换成了“常务副知县”。她逼迫雷横的同事对雷横刑杖伺候,否则“少刻我对知县说了,看道奈何得你们也不!”在权力的庇护下,娼妓成了执法者,连雷母对律法的异化,都看得清清楚楚:“几曾见原告人自监着被告号令的道理。”能把做步兵都头的儿子摆平,白秀英更不把手无缚鸡之力的雷母当根葱,当众把她一顿痛打。雷横是个大孝子,眼看老母受此凌辱,一枷打死了白秀英。如果说“二奶”阎婆惜死在了“傻”字上,“二奶”白秀英显然死在了“狂”字上。作为势利寄生虫的“二奶”,居然走到了行使权力与律法的前台。她有如此下场,无疑是“自作孽”的结果。
李瑞兰是东平府人氏,专职从事卖淫工作。宋江去东平府抢粮食时,史进考虑到自己曾和她有过鱼水之欢,就想躲到她家里,里应外合为梁山立点功劳。李瑞兰虽然身在妓院,但对时事却了如指掌。史进落草、宋江抢粮这些事情,她都一清二楚。吴用听说史进跑到李瑞兰那里做卧底,立即知道“此人今去,必然吃亏”。吴用的说法是,娼妓“得便熟闲,迎新送旧,陷了多少才人。更兼水性,无定准之意,纵有恩情,也难出虔婆之手”。难怪吴用埋怨,在对社会的了解上,宋江、史进都欠火候。果然不出所料,收了史进钱后的李瑞兰,企图来个名利双收,挣个“首告”的功劳。她和虔婆设局稳住了史进,然后报了官府,史进被逮捕归案。
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第36节:四个女人的非正常死亡3
作者:李光阁
应该说,李瑞兰收了史进的钱,又告史进的密,在道德上是有欠缺的。不过娼妓如果讲道德就不是娼妓了,就像虔婆说的:“这行院人家,坑了千千万万的人,岂止他一个。”在告发史进的问题上,李瑞兰并没有做错。在律法制度下,史进是造反的草寇,作为一个公民,她有权利和义务对草寇史进实施举报。即使从“他做了歹人,倘或事发,不是耍处”的自我保护角度出发,李瑞兰的告官也是天经地义。但李瑞兰在官府保护百姓能力问题上,做出了错误的估计和判断。她本人对“这两日街上乱哄哄地说宋江要来打城借粮”的严峻形势非常清楚,但却忽视了梁山的实力。妓院里的老伯看得很明白:“梁山泊宋江这伙好汉,不是好惹的,但打城池,无有不破。”
在宋徽宗治下的灰社会状态里,官府已经失去了向民众提供公共服务的基本能力。但李瑞兰并没有听从老伯的劝告,而是将史进弄进了大牢。结果当然很明显,城破之日也就是李瑞兰丧命之时。史进带人去李瑞兰家,报复性地将“一门大小,碎尸万段”。李瑞兰的非正常死亡,与其说是个人道德出现了问题,不如说是整个社会秩序出现了崩溃,她本人又对形势估计不足。所以,李瑞兰的死是个人选择的悲哀,更是社会的悲哀。
潘巧云和潘金莲、卢俊义夫人贾氏一样,是个著名的淫妇。如果说潘金莲偷情又杀人,贾氏偷情又出卖自己的老公,死亡虽然属于非正常之列,但多少还算合理的话,潘巧云的死就有点憋屈了。
潘巧云是牢头杨雄的老婆,前任老公王押司去世后,改嫁给了杨雄。杨雄和卢俊义、武大郎一样,由于各种原因,都不能中老婆的意,而他们的妻子又都是年轻貌美,把持不住,难免出现风流韵事。潘巧云是水性杨花之人,原来就和大和尚裴如海不明不白,嫁了杨雄之后还淫心不死。杨雄能允许潘巧云替前夫做超度法事,应该说胸襟比较开阔,但他并没有料到潘巧云法事、私事照单全做。潘巧云和裴如海趁着杨雄晚上加班,竟在一起鬼混,这一切都被石秀看在眼里。在向杨雄打小报告这件事上,石秀并没有错。任何人都无法容忍自己的兄弟朋友戴这么大一个绿帽子而毫不知情。面对杨雄的责问,潘巧云死不承认,还反咬一口说石秀调戏她,而耳根软的杨雄居然深信不疑。
其实,事发之后潘巧云有两条路可以选择,一是和杨雄离婚,二是向杨雄认错。这两条路都不至于害命。关于离婚的问题,有必要交代几句,在程朱理学成为国家的指导思想以前,尽管历朝历代都是男尊女卑,但男女关系还是比较开化,并没有程朱理学倡导的那么畸形,这点完全从潘巧云再婚上可以看得出来。但潘巧云选择了诬陷,并且低估了石秀的报复能力。受了杨雄责骂的石秀一肚子窝囊气没地方出,就杀死了裴如海和把风的头陀。杨雄明白过来味儿之后,要杀死潘巧云。石秀的确是个狠角色,他笑着说:“你既是公门中勾当的人,如何不晓得法度?你又不曾拿得他真奸,如何杀得人?”在石秀的安排下,二人设计把潘巧云和把风的小保姆迎儿,骗到翠屏山上,来了个人证物证俱全,“合情合理”地把潘巧云杀了。潘巧云当初选择了低成本的诬陷之路,但由于缺乏对诬陷对象能力的认识,最终走上了赔上性命的最高成本的道路。
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第37节:四个女人的非正常死亡4
作者:李光阁
清风寨知寨刘高的夫人虽然无名无姓,但她的非正常死亡却很值得留意。刘夫人出游时,被清风山上的王矮虎抢上山去。王矮虎好色,要把知寨夫人改任压寨夫人。当时宋江要上清风寨找花荣,感觉如果不救花荣同事的老婆,于情于理都说不过去,就以许诺帮王矮虎再找个漂亮媳妇为条件,极力要求将刘夫人放回去。
当我看到刘夫人对前来营救她的官兵的一番言语时,明显感觉宋江的清风寨之行不会顺利。刘夫人说:“那厮捉我到山寨里,见我说到是刘知寨的夫人,唬得那厮慌忙拜我,便叫轿夫送我下山。”刘夫人见到自己的丈夫时,也说是贼人“不敢下手,慌忙拜我”。刘夫人连哄带骗,显然是虚荣心在作怪。有这样的素质,不惹出点事儿就怪了。果然,宋江上了清风寨后,夜看小鳌山,碰巧遇到了刘夫人,被当做绑架要犯捉拿归案。宋江争辩说自己是过路的客人,刘夫人揭发说:“你那厮在山上时,大落落的坐在中间交椅上,由我叫大王,哪里睬人?”当宋江把自己曾经�