其实他不知道，他这种现象已经不是单单的通灵了，如同在前面奈何桥黄泉路里出现的情况一样，那一次是卫飞在通灵中有出神，而这次则有了他心通的功用，因为通灵只是单纯的与灵界沟通，如此在刹那间可以尽知常大富的一切，实际上就是他心通的境界了，当然若以层次来论，他心通也是属于灵力阶段。只是他心通的高级层次是除了能探知他人的思想外，还可以控制别人的思想。
以卫飞现在的状态来言，甚至可以说他已经具备了慧眼通的基础，慧眼通是佛家五眼六通之一，其中包括了可以预测未来的预眼和能追知过去的追眼，以及立判真假的判眼，在刚才的过程里，卫飞完全可以总结出常家与玄武遁之间的缘由，但由于经验问题，他把握不住重点，绝大多数的景象在他看来，都是杂乱无章的。
佛家将神通术法依照表象，划分为五眼六通，之间的差别在于通和眼。通的广义是说得到神通的方法，一般来说分为报通、依通、修通。报通是前世福缘带来的，依通是为借周易四柱风水所显，修通则为通过苦修而得。
眼是神通层次高低的划分。自古以来修炼的门派多如牛毛，各种法术也是层出不穷，但究其根源，从功效上看，也都在五眼六通里，再细规之后，其实用五眼来代表更具贴切，因为在六通里，天耳他心都完全属于慧力的运用，所以还在慧眼之中。
以正统的佛道两家为例，道家修炼是聚气通周，运转大小周天，由后天返先天，而得纯阳之体，走的是性命双修。佛家有大乘小乘之分，但仍都是借助种种简单的观想进入空无之境，其中密宗是个特例，他的修炼方式和道家几乎相似，首先是点醒体内的明火，过程等同于道家的先天真气，随后通脉轮，而这个脉轮和小周天九穴并无太多差别，而密宗的三密相应，其实也就是通灵，只是密宗多了个灌顶，入门之初便由上师在体内埋下一棵种子，从而使得他们不需要象道家那样百日筑基。
但这些都是修炼方法上的区别，在本质上还是相同的，实际上到了明代时期，道家的修炼体系里已经引进了很多佛家的理论，比如空无。跳出佛道两门的门派见别，定力是两家都必修的。定是压制种种世俗欲望，而使心如古波。所谓定能生慧。这是任何神通产生的前提，同时也决定着什么样的定力状态会出什么样的神通。一般来说专修神通的门派在定境后会修念力，念力后是灵慧之力，而后才是法力，实际上如到了行游那个层次，动念间神通显现，就不需要自身的精气为源了。
“这是怎么回事？”看到乌龟像竟然跃入水中，陈枫已经没有心思来关注卫飞，在这个局里就算卫飞说的从因果上与常大富父子无关，但两人都是常家后人，从血脉上承接了常家，因果中也该有牵连。陈枫自信他借卫飞通灵破局应该是最好的方法之一。
仿佛地震了一样，整个山头开始震动起来。“妈的，阴阳双龙局！原来真正的穴口并不止这一个。”陈枫狠狠的一拍手，“五轮六道都可以玩到这个地步。”
看看卫飞不解的眼光，陈枫略显尴尬，“五轮六道就是这样，其实我一直都在奇怪，单就一个奈何桥黄泉路，就已经够常家人受的了，再加上这个七星引路，那么上面的龙凤十八盘，就是奢侈的布局了，现在看来，他将是将穴口开在山顶那个亭子，和这里两处，中间有龙凤十八盘的墓穴贯通，唉……”他叹了口气，“看来咱们进入到龙凤十八盘墓穴中，也是他的算计了，用龙凤十八盘作为诱饵，借我们的手，打通了十八盘墓穴之间的各个通道。这样一来，双龙开双穴，玄武之灵必能从其中之一遁走。”
卫飞嘿了一声，没有说话。陈枫认真的说：“五轮六道的布局是借神通五决，在立意上却是取自六道轮回，但六道轮回是在固定的一个圈里循环，当它引入神通五决后，相生相克相催，如此也很有可能形成一个永远都解不完的局，破完一个的同时，又会牵动引发产生另外一个新的局。”
“血愿！”听到这人的一番话，天松子忽然想起了这个恐怖的词。他不禁低声叫了出来，行游、文子俊都是心里一紧，在这当口从某种意义上说，血愿甚至比目前的玄武遁更让他们在意。
文子俊内心生起一阵不安，但是看看张狂的老头，以及阴沉难测的那人，不知哪里不对，暗中推算似是个有惊无险局，但后势绵延无穷，竟然无法辩识结局。
看到他面色不定，行游又是一惊，“怎么了？”纵然老头所设的五轮六道玄武局发动起来会使这片山头塌陷，形成大凶死地，但相比较下佛道难消的血愿，是真正会危及到天下的，而且更可怕的是血愿与这个老头或者玄武遁有着什么关联。
文子俊皱起眉头，他本就浓眉大眼的，此刻看起来更是满面愁容，行游心中一动，这才想起文子俊忽然现身此处，恐怕为的也是血愿。
文子俊点点头又摇摇头，“千机术是奇门遁甲三部之首，虽然位列数术，但仍属道门，遇世有大劫也不敢避开。昨日我早起观花，见晨风微吹，竟有花落，花开叶落本属自然，但早春催花，花却不残，则为异像，因此得悟血杀之气现世，并伴有奇局。于是急赶而来……”口中如此说着，心里却在想着旗门。作为数术界统领的千机门，他也知道一个关于旗门的传说，只是这个传说与流传在世面上的零散说法不一样，所以在对旗门的态度上，文子俊持的是另一种。
他的话又让天松子惊叹一声，虽然不知道千机门所属何地，但想来不在周边，若说千里之遥也不为过，文子俊朝夕而至，显见其数术的功力。道家有“缩地成寸”的法术，奇门遁甲中通过推演也可以计算出时空的缝隙，踏足而跨时空之距，这是奇门遁甲的至高境界。
让行游动容的却是文子俊所言的“观花有感”，开口问道：“灵应？”
四十、五轮六道（4）
宋邵康节观雪中之梅而创《梅花易数》，与六爻形成两大易测的代表术。邵康节观雪赏梅时，见两雀争枝坠地，随心生感应而得泽火革卦，断来日晚有女游园折花，园丁不知而逐之，女惊失地伤股，《梅花易数》由此得名。
《梅花易数》的起卦方法多变灵活，有根据年月日时，也有依据八卦万物类像，断卦上主张体用生克为主，隐在两者之后的为后世传而不见的灵应术。行游此刻法力无边，却于运用之道知之甚少，各门中传存的术法技巧，他都求之若渴，这个灵应虽然出自数术，可也与神通五决、增益、息灾、勾招等术法齐名了。
文子俊的长相很是奇特，他身材高大，面相也显粗鲁，尤其双眉浓长，颧骨高耸，不言不笑之时，看上去愁容满面，似是常怀天下之忧，但偏偏眉宇中全是诚恳。他微微一笑，算是回应了行游，“所以眼前这个玄武遁，我虽然知道是个局中局，局外局，但中有神通五决，我推算不出最终的结局，毕竟神通中事，定念灵慧法，我只知灵应，即便我知道五轮六道的来龙去脉，也只能到此了。”
克制住灵应的诱惑，行游看向后来的那人，知道就是与他过了一招的那个修长的人影，“阁下究竟是谁？”只见这人的脸上露出一个古怪的笑容，“在下姓阴，不过就只是个青乌先生而已。”
这时那老头指头掐动，声音里多了丝期待和兴奋，“午时一刻，午火受水克，大雨又助水势，山石为土，但春木旺盛，日令月建都不当，这局终于要结了。”
话音刚落，一声惊雷响起，山头剧烈的晃起来，电光也一道道劈下，行游暂时无暇理会那阴青乌，与天松子暗中提神，文子俊也紧盯着下面闪烁的金光。
然而就在此时，异变突起，那已经倒塌的麓山亭中心，随着一声霹雳，仿佛下有地雷炸开一样，一股力道从地底冲天而起，激得碎石乱瓦四散飞起，同时一道金光破土直立，势如长虹，划过天际，震天的雷声中难掩霸气十足的龙啸。
老头仰天狂笑，“玄武遁！哈哈！玄武遁！”尾音拖下来，已经分不清是哭是笑了，而他的身体也摇摇摆摆，面色瞬间灰白，随时都会倒下的样子。
文子俊急冲上前，却忽然心中一动，踏步移向土飞瓦解的石亭边，但见那里裂开一个大坑，坑中光芒兀自闪耀，那下面青砖堆积的是一个墓穴，墓穴中残留的光芒四散激射，但仍有道道的光影，从墓穴中的一个通道里涌出。
这个时候，亭子的东方位置陈枫适时的出现了，“未必！春木旺盛，又生水克土。但五轮六道并非无懈可击，神通五决的成败与否仅在分寸之间。”
说话间，那道金色的龙气便如一闪即逝的流星般，在人的视线里留下道残影后消失不见，就连那下面墓穴中一直闪动的金光也似已熄灭。
“为什么？”老头尖历的叫了起来，声音中满是怨愤。
陈枫与文子俊对望了一眼，刚才两人所站的位置极有讲究，便都隐约猜到对方的身份。
陈枫说道：“你乱了分寸。五轮六道本是难以化解的局，因为神通五决的借催掌控形成了因果业力，但同样因此，不管你与常家有什么怨恨，设下这天愤人怨的局势，就是过了分寸度数。数术风水虽然玄之又玄，但又怎比合天地之理的神通五决呢？”
眼见金光回拢，那老头立直身体，缓慢的举起双手，似是要做一个手决，却半空半圆的僵在空中。
隐在陈枫背后的卫飞忽然上前一步，说道：“这一切都是你自己造成的。你意志不坚，定力不纯。常家中人如此对你实是好意，你不知磨性，何来因果？”
那老头保持着姿势，没有说话，站在那里一动不动。石亭倒塌的地方露出一个墓穴后，阴青乌的身影也不知隐在何处，而行游却在思索刚刚陈枫的那段话，心头起伏不定，似是对神通五决的“分寸”有所领悟，文子俊与陈枫紧守着各自站立的方位。
就在众人都以为大局已定时，没有任何的预兆，“嗡”的一声怒啸，文子俊所站麓山亭倒塌后显出的龙凤十八盘墓穴中，一道长虹惊天而起，冲向满天的黑云，仿佛受到这股龙气的冲击，空中一声雷响，一道电光，奇迹般的，随之云消雾散，整整下了一夜的暴雨骤然而止。后山顶上清风徐徐，午后的春日斜挂，在经历了一夜的风雨后，这座城市又恢复了正常。
龙气泻出之时，陈枫文子俊脸色急变，“不好！玄武遁。”但随后云开日出，山未蹦水直流，一切如旧。两人你看我一眼，我看你一眼，心中各有盘算，脸色沉重而迷惑。
“出来！”行游的一声大喝将两人惊动，抬眼望去，只见行游的道袍又再鼓起，空地的积水呼的飚起，溅落在四周。
“谢六，你去吧！”空气中传来一个声音。老头的身体好象被双无形的手托住一样，慢慢的倒在地上，，滚了一滚，落入龙凤十八盘的墓穴之中。
“这样也好，此段因果以此了结，未尝不可。”声音再次响起，“玄武终究遁去，你心愿也可了了，只是旗门千机术，都不知道真正的因果吗？”
一条身影慢慢的出现在行游击打之地的旁边，是一个看起来儒雅清秀的老者，一袭青袍，风采照人。
“谢式灵宝？”文子俊陈枫异口同声的说道。随即又是脸色突变，再次失声，“原来是三龙大遁！”
四十一、缘起何处（1）
青衣老者微微一笑，其超然之态直避行游。而文子俊陈枫还沉浸在巨大的震惊当中，很显然，所谓的“三龙大遁”绝非寻常。
这个时候卫飞又站了出来，说道：“此中因果根本不为因果，强做因果，源头也在你身上。”他不知什么时候起，学足了陈枫不阴不阳的强调。
青衣老者看了他一眼，清澈的眼中，瞳孔缩了缩，脸上却是笑容不减，“你就是那传闻里超越佛道之外的旗门传人？”
卫飞嘿嘿了一声，不置可否的抖抖肩膀，“你也姓谢。而且就是他……”伸手一指已经悄然死去的，跌入到十八盘墓穴的牢头，“谢六的师父，若是依灵宝门的排辈，你当该是甘字辈。”
青衣老者的笑容里再次闪过一丝惊诧，随之轻笑一声，尽显潇洒飘逸，语音中也是豪爽脱俗，“不错！我便是灵宝谢式，号甘明。旗门果然不俗，令我期待万分。”
卫飞嘴角上扬，更显出一个神秘莫测的微笑，“谢六是个孤儿，自幼蒙你收养，他在门中算是属你第六个弟子，所以你为他起名谢六。以资历而言，谢六应是你门中最有天赋最具潜质的，可是你却忽然之间逐他下山。其时乱世当道，民不聊生，在山中成长的谢六无法适应战乱的年代，有时竟为杯水折腰，于是性情渐变，对人世只有爆反之心，他至死都不知道，你为什么当日逐他下山。”
“为什么呢？”谢甘明反问道。此时陈枫文子俊都在紧张的推算着三龙大遁，行游天松子的心神陷在谢甘明与卫飞的对话中，谁也没有注意到谢甘明的身体悄悄移动了一下。
“我最初猜想，是因为你想将谢六培养成灵宝的下一代传人。”卫飞说道，“以谢六潜质过人的慧根，最能继承你的衣钵，然而玉不啄不成器，慧根愈好之人愈要入世修行，以磨其性。你让谢六提前出山，而不释其因，就是为了磨去他心性上的浮躁，然而却拔苗助长，谢六下山正值战乱时期，他空负一身风水绝学却无从施展，乱世当中，生存都不易，谁还将随时被炮火炸掉的空所放在心上？在此情景下，谢六巧遇常家大富出生……”
说到这里，卫飞忽然觉得脑中一阵眩晕。因通灵过多而产生的症状开始显现出来。这种消耗远比一场剧烈的运动付出的要多，其实某种层面上讲，通灵也是种静态的运动，只不过消耗的是由精气神形成的另一种能量。
略略调整，卫飞暗中用龙游派的仙人睡呼吸了几次，果然精神振作不少，真不知行游知道了会做何想，但是在卫飞的心中，那种触景生灵，立刻便有种种景象映现脑中的感觉，却似乎越来越远。
“常大富出生那日，谢六刚好由灵宝辗转至此，他一路艰辛，饱受风雨，遍尝人世沧桑，早已心性大变，又不解师门之举，那时他满心憎世，眼脑之中全是报复之意。”
谢甘明脸上笑容看上去不再那么自然随意，“为使他早日成才，我也许操之过急了，磨性磨性，便是要磨去他这些劣根，或者我该换个方法。”
这个磨性在各门派都普遍存在。一是由于门户观念，他们往往对新入门的弟子持一种观望的态度，长期不授其法以考验弟子的忠心与耐性；第二便是谢甘明所说的。修行说到底修的还是心性，因此佛家如禅宗等，都非常注重入世修行，在他们看来此为磨性的重要手段。
陈枫所在的旗门更是认为，为使心性清明，与其打坐时死守强绝意念，反而不如融入红尘，亲身经历声色情欲的磨练，有很多事惟有经历过，拥有过方能舍弃，当年释迦摩尼之所以可在菩提书下顿悟成佛，也与他王位继承人的身份大有关系，贵为王子，权富与他自然如同云烟，人的欲望根源同在与此，愈是在意的也是最为缺少的。
卫飞忽然心中一动，但欲细细追究推敲，脑中便是一阵空白。掂量了一下，卫飞觉得谢甘明此话中前后不付，他不像陈枫那样有着一定的基础，知道谢门灵宝传世数百年，且被誉为风水之尊，这样的传承历史，肯定有着