戒躁，戒无礼，戒妄语，戒杀生，戒非时食；此八戒，其中当以“戒色”为重。
哎，一再再而三的上榜，大家可以想象一下我的名声有多臭了……
下章预告：认识一堆公子哥。（山中疯狂的日子，男主配角逐一出场，哇卡卡，帅哥们~~~）
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注：文中的佛语全来自网络。文中很多知识的出现可能不大符合历史；像《般若波罗蜜多心经》是出现在唐朝；而这文的时间是在西晋；所以大家当是个故事来看就行了；不要太深究^^。
作者有话要说：这文停更一天；我要去灭掉我的老文~~结文去了；结束后心里会少了个负担~~~
资料
第14章
写这篇文当初是由于无聊中看到了潘安的资料；潘帅哥的帅世人皆知；但知道他身世的人却不多；没想到如此帅的一个美男人竟是如此的痴情；不禁感动；这男人太完美了（除去他政治上的一些不好的东西；那个我不大信；众说纷纭；谁知哪个是真哪个是假呢？）；于是就YY出了这篇文。
对潘帅哥太有爱了；我自己都不舍得给女猪（月经那家伙）。我这文有些会参照历史来写；但更多是自己想出来的；否则按照历史的话此文将以悲剧结束。
以下是潘帅哥的资料；大家看一下；在第一卷中他出现的次数会比较少。
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潘岳（公元247—公元300）西晋著名文学家。字安仁。出生于今河南中牟县。潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。 作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
潘岳是官宦子弟出身，其祖父潘瑾为安平太守，其父潘芘为琅琊内史。潘岳从小受到很好的文学熏陶；《晋书》称“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”，在当时就有“岳藻如江，濯美锦而增绚”的美誉。；成年后更是高步一时。司马炎建晋后；潘岳被司空荀召授司空掾。后因作《藉田赋》；招致忌恨，滞官不迁达十年之久。咸宁四年（278）；贾充召潘岳为太尉掾。后出为河阳县令，四年后迁怀县令。后调补尚书度支郎；迁廷尉评；不久被免职。永熙元年（290），杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年（296）前后；回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物。永康元年，赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏乱；被杀洛阳桥外；夷三族。史称“八王之乱”。
八王之乱中政治一塌糊涂，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢；描写细致；尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，很忧郁的一个美男子。在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年（298）去世（死得是时候，幸与不幸，很难说），潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。卿本佳人，可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。当年洛阳城外的那些热情奔放的姑娘们想必都为人母了，有为青葱岁月的热情流一把泪的吗？
人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？
“才比宋玉，貌似潘安”，这样的夸赞对每一个男人来说，都是莫大的称赞。西晋时，号称“中国第一美男子”的潘安是中牟县人，虽然他的容貌现在尚无法复原，但据史书记载，他的容貌即使不算倾国，也算是倾城，由于他出众的美更是演绎出了很多故事、典故。
史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。
令人艳羡的是，这名美男子不仅有貌，而且有才。在历史上，他是与陆机齐名的文豪。在感情上，他更是一生只爱老婆杨氏，而这也正是他成为众多女子梦中情人的重要原因。
虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好男儿。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。因为潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁给他。潘安对他老婆是痴情得很，非但老婆在世的时候绝不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过怀念妻子的作品。潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。
潘安 用情专一；写《悼亡诗》，演绎夫妻情深。
潘安12岁时，便与10岁的杨氏定亲，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿。婚后，俩人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安对她念念不忘，作了三首有名的《悼亡诗》来怀念妻子。因为他的诗，导致后世把悼亡诗也限制在了悼念妻子的范畴里。
潘安的悼亡诗中，名句也很多，像用比目鱼比喻夫妻情深，《悼亡诗一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。潘安的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐曾说“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表扬的就是他的这三首诗。
不过，如果从文学的角度来看，这三首悼亡诗辞藻过于华丽，倒掩盖了不少真情实感。除了有“帏屏无芳菲，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁”这样尚算朴素的诗句之外，还有很多大而无当的废话。如“抚衿长叹息，不觉泪沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起”，这后四句是说，我抚摸着你的衣服长长地叹息，不知不觉，泪就流到了胸口上。但流到了胸口上也抑制不住，我的悲伤又从中而生啊。
唐朝诗人元稹对潘安的悼亡诗有个评价“潘安悼亡犹费词”，这评价相当确切，与苏轼的《江城子》相比，潘安的情没有那么刻骨铭心。不过，也不能全怨潘安，魏晋时期文风本就是铺垫、堆砌成风。
潘岳的诗今存18首，《悼亡诗三首》是他的代表作。
潘岳一身充满传奇，除文采斐然外，更以美貌成中国第一美男的代名词，14岁时他驾车出游洛阳城，令全城女性群起围观并投掷水果以表爱慕之情。南朝宋？刘义庆《世说新语？容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”而他和妻子杨氏12岁订婚；相爱终身。杨氏在潘岳52岁时逝世；他为她写的悼亡词情谊真挚；缠绵无尽，并未再娶。因此留下了“掷果盈车”艳惊洛阳，“比目游川”情绝千古的千古赞誉，而“才过宋玉，貌赛潘安” “掷果盈车”、“傅粉檀郎”“连壁接茵”“潘安再世”“玉树临风” “子建才，潘安貌” “陆海潘江”等成语典故皆出自这位1700多年前的乱世美男短暂的一生。
潘安作品
悼亡诗三首
（一）
荏苒冬春树，寒暑忽流易。之子归穷泉，重牐烙母簟Ｋ交乘舜樱土粢嗪我妗Ｓ瑐a恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无彷佛，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，周遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄岳犹可击。
（二）
皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。凛凛凉风生，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒。岁寒无与同，朗月何胧胧。展转盻枕席，长簟
静床空。床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，彷佛睹尔容。抚衿长叹息，不觉涕沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。
（三）
曜灵运天机，四节代迁逝。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。奈何悼淑俪，遗容永潜翳。念此如昨日，谁知己卒岁。改服从朝政，哀心寄私制。茵帱张故房，朔望临尔祭。尔祭讵几时，朔望忽复尽。衾裳一毁撤，千载不复引。亹亹期月周，戚戚弥相愍。悲怀感物来，泣涕应情陨。驾言陟东阜，望坟思纡轸。徘徊墟墓间，欲去复不忍。徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。落叶委埏侧，枯荄带坟隅。孤魂独茕茕，安知灵与无。投心遵朝命，挥涕强就车。谁谓帝宫远，路极悲有馀。
图片一张；但总觉得不够帅；如果有找到更帅图片的童鞋请附上地址或直接就帮我做一张美图出来的话就更好了^^
背景音乐是李熠霖的
一千八百年前
一个翩翩少年
他有非凡人气
一生爱美成癖 不折不扣的才子
他出世又入世
眉目如画的美男子
春风得意 时代的万人迷
趋炎附势却身不由己
多少遗憾都留在洛阳
多少个选秀今天在录像
有没有 再世潘安
是否传说中的尚书郎
是不是白了头的沧桑
招一阵风雨 演一场生命的悲剧
谁是英俊无比同时人格美丽
谁追赶八千里路名和利 谁愿回归故里
下载歌词 是否一首悼亡诗
结义Ⅰ
第15章
前章回顾：嗷嗷（狼叫声），我又上榜了，连带着我那羞于见人的法号…八戒。
“凉风有兴，秋月无边，亏我思君的情绪好比度日如年，虽然我不是闭月羞花，沉鱼落雁，但我有广阔的胸襟与君共历悲欢！” 我躺在一棵大树下的大石头上，嘴上叼着一根芦苇草，手放在头上，翘着二郎腿，有点无聊地望着蔚蓝如洗的天空。
连续下了数天的雨终于停了，太阳公公也出来了，万里无云，一片澄清，风清山上的松树林被初秋的寒雨一打，树叶纷纷落下枝头，显得有点萧索；但看在我眼里却是那么的美丽。
我来到离心庵已经有一个星期了，每天除了早起晨钟很诵课，睡觉前再敲了木鱼念经，我早起早睡，生活非常的有规律，只不过是单调的规律，无聊的规律。
静电大婶是管大经堂诵经供赞等事宜的，诵经供赞是我们每天必做的功课，那死肥婆每天青菜白粥都能那么“滋润”，我怀疑她要么是内分泌失调而导致水肿，要么就是每天回去后躲在房里大鱼大肉，这电热棒经常升温来找我的碴，借故我念经不专心，要么罚我去扫地，要么罚我去洗一整个院的衣服，不做好那些事情就不让我吃饭，师傅事多，无暇理我，非红师姐有心顾我却无力救我，只是每次她都将自己那点面食留下一半给我吃，让我心里十分的感动。其实离心的膳食不算太差，毕竟是皇家圣坛，可出家人不痴食，所以离心庵的膳食是很清淡，吃得个个骨瘦如柴，当然某电除外。
做为报复，我经常捉些老鼠放到她的僧房去，要么偷偷躲在某个隐蔽的地方用石头打她，惹得她气暴如雷，却捉不到人，我们两个是针锋对麦芒谁也不让谁。
吃不饱，睡不足，我很快就瘦了，两只大眼睛显得更大了，经常睁着两只大眼睛饥渴地望着树上的小鸟流口水，没美食又没有美男，这种日子真苦啊，我几乎快崩溃了。
有句话是这样说的，填得饱你的肚子，却填不满人心贪念，可我现在是填不饱肚子也填不满贪念，我要美食我要帅，什么时候天上能掉下馅饼和一个林哥哥给我啊？？？
今天终于让我钻了个空偷跑了出来。
出来晒晒骨头也是好的，去掉一身的尼姑味。
“凉风有兴，秋月无边，亏我思君的情绪好比度日如年，虽然我不是闭月羞花，沉鱼落雁，但我有收尽天下美男的胸襟和决心！”我跳起来边走边念，决定去觅食去；看能不能顺便把个美男子来玩玩；嘻嘻；离心庵的对面隔几里路的地方是个和尚庙觉云寺。
觉云寺是另一座护国寺；和离心庵一样都是皇家管辖下的皇家坛庙。
觉云寺坐北朝南，由五组并列的院落组成。主要建筑有琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼等建筑。寺庙面积比离心庵还要大。但在我眼中，它最好的地方就是它比离心庵自由些。
离心庵里面住的都是尼姑，男子是不允许随便在庵内逗留（即使是去佛法也不行），但觉云寺就不同了，它是和尚的大本营，对外界的限制相对比较少，所以很多有钱人家将自己的孩子送到山上来修身养性，当个带发修行的弟子。
而要进去觉云寺当带发修行的弟子同样不是一件容易的事，很多能进去的人都是非福即贵，但你有钱就不代表你能进去；这些人是要经过筛选的，能经过重重考验而进去的人除了家里是有两把刷子以外，其品行领悟力都要比一般人要高。
既然那里是个藏龙卧虎的地方，那我怎能错过呢？？难得出来一次，今天我就要去看个究竟，或许能偶遇个绝色的男子把他泡过来也说不定。
帅哥们；美食们；老猪我来了~~~
…囧囧囧
觉云寺屹立于风清山山顶，山上景色秀美，空气清新，鸟语花香，一到春天，百花争艳，犹如仙境；夏天时，则树木郁郁葱葱，犹如绿野仙踪；秋天，果实累累，果香飘满整个山间；冬天，银装素裹，白茫茫的天地间又是另一番迷人景象。
所以世间常有人云：觉云寺寺里佛祖灵，人杰地灵之仙境也。
觉云寺的一个院子里，一群和尚正在念经渡佛，佛海无边，我佛慈悲，你们继续念吧，阿弥陀佛，我趴在一墩矮墙上，幸灾乐祸地看着他们在太阳底下念经。
不知道带法修行的弟子在哪个院呢？好在我聪明，将自己改装成男装方便行走。，我跳下墙头，继续向前走。
走了一大段路也没有见到有头发的人，全是秃驴子，哎，看，又来了一个没头发的，我大手一伸，挡住了那小和尚的去路。
“阿弥陀佛，施主有何指教？”小和尚脸圆�