我们呼唤这一点：人早已存在于宇宙的模式之中。人类在大地的忧郁中孕育；其脱颖而出之前就如小鸡孵于卵之中。而第四宇宙如前3个宇宙一样， 也是因精神而存在，精神是集合其他种种力量的力量，集合其他种种理性的理性，支配其他规律豹规律，宇宙如果像您朋友所说的那样可以膨胀，那是得力于神灵之精气；宇宙之所以能够消逝，那是它因缺乏精气而干瘪，如同鹰骛失去其翅羽而不能邀翔于空中。”
“但生命可另行找到栖息之所，宇宙的造物主可能早已赋予易地而生的良知，故迄今仍有几个宇宙接踵而来。”
亚当姆斯这样坚持己见，目的是要闹明白老人为什么在咽气之前非要同他谈这个问题。他感到嘴边有什么话要讲，就像是查奎纳把他引到自己脑海深处的某个角落。他说：
“如果生命的出现和绝灭纯系偶然呢？那么一颗彗星与另一星球相撞也可能为生命的出现创造条件，精神也可在宇宙间由于偶然因素而再生。”
查奎纳轻轻摇摇头：
“偶然与良知毫无关系。精神绝不产生于偶然。这一次宇宙决然不可能逃出其灭顶之灾，巴尔希特既救不了人类，也救不了地球和宇宙。”
“这么说来，巴尔希特最终要失败，那么他要的东西给也没有用。干
查奎纳的手忽然一阵抖动，他微笑着举起胳膊，亚当姆斯俯下身子，老人抓住他，带着狡桧的神情在他耳边说：
“我肯定……您找到了那个缺块了？”
他的语气又充满了希望。亚当姆斯被打动了，就说：
“是的，我认为是找到了，反正我手上有个东西，可能就是他要的。”
老人间：
“是友玲给的吗？”
他的声调是那么迫切，亚当姆斯反而不敢十分肯定：
“是的……但也不完全如此……这东西是她的，而又是我认出来的。”
查奎纳挣扎着想翻个身，累得挤眉扯眼，亚当姆斯赶紧用被子把他身子顶住。老人道：
“以前我就猜到了，她就是我们等待已久的人。”
“你们等待的人？”
“我一直猜测她就是巴哈纳、但又不能直接问她，因为巴哈纳要自己决定何时显身。”
“您得给我说清楚她怎么会是你们等待的人。她怎么会知道这个图案的呢？”
查奎纳一下子精神起来了，＝声音也变得坚定有力：
“预言说巴哈纳来自东方，友玲的父亲正是从东方带来了信息，但他可能认为我们尚无条件接受这个信息，就等待着，等待着。有时我推断他就是那位信使，大家应J、 心照顾他。我们经常谈到他，这位霍皮人来自东方，不知自己属于哪个家族，也说不出自己的一家何时。为什么离开了梅萨高原，这就令我们许多霍皮人对他产生怀疑，不信任他。灌族族长甚至曾建议我把他赶出沃尔皮。此人与我们有许多相异之处，身材高大，发色金黄，眼睛颜色过浅，皮肤半透明，而且体质羸弱，不能适应我们粗犷的生活方式。特别是他的手，与农民毫无相似之处。他冬天下地干活简直像活受罪。好多人认为他是个白人，在东海岸犯了什么案子逃到印第安人中间躲避牢狱之灾……但他又让我们肃然起敬，印第安语讲得那么好，又对我们的传统知道得那么透澈！他会雕木偶。唱叙事民歌。煮玉米。加工鹰羽毛、制作泥烟斗。织尸布。找到秘密小路到魔鬼谷去挖盐……他领着两个小孩，灌族族长认为孩子是他拐来藏在这里的，但孩子只会说我们的语言……这不像。所以我们一块抽着烟，讨论了无数次，有几个人想到他可能就是巴哈纳，但又没有权力直接问他，他自己又不说，一个劲地挑水，给玉米脱粒，这么耗着时间。他没有地，说自己是鳏居，但别人提亲他又拒绝，一个人带着孩子过日子，很多人相信孩子不是他亲生的。他和孩子也参加族内的祭祀活动，但总是远远保持距离，看那样子，又显得对各种活动的了解比我们自己还透澈。直到他儿子惨死的那一天……”
“惨死？”
“您不知道他儿子是怎么死的？”
老人呼吸又困难起来，亚当姆斯想喊人、但老人用力按了按他的胳膊叫他别声张，亚当姆斯只好又问：
“出了什么事？”
“他从屋子的窗户跌了下去。他们住在西崖，下面就是深谷，谁也弄不清楚孩子怎么会爬上去打开窗扇，迈到外面跌下深沟的。这孩子只有们岁，身材瘦小，长得非常清秀、但又少言寡语。他总是呆在家里，和爸爸、妹妹说话，他妹妹比他小不了多少。那孩子懂事明理，根本不是那种上房揭瓦的淘气包，更不会去自杀。两天后他父亲也死了，大家就把父子埋在一起。”
亚当姆斯想起友玲到了悬崖边上就害怕，还以为她有头晕的毛病；现在他才明白她那时的心境，一个小女孩突然变得孤昔伶汀，处身于陌生的印第安人中间，参加两个亲人的的丧事……
老人又猜到他的疑惑，不等他提问就回答：
“是的，孩子以后就跟了我们，由我的姐妹们照看，她们很快就发现，这女孩对我们风俗习惯的了解，远比她们自己要多。此后她不玩了，不去鹰窝找羽毛，也不和其他的孩子一同跳舞。她总是一个人，好像在思索着什么遗嘱。”
亚当姆斯这几天一直怀着这个问题，现在他终于提了出来：
“您认为她从父亲那里继承了什么东西，认为她就是巴哈纳？”
老人闭上眼睛，显然已经灯尽油干了：
“很可能，但她自己肯定并不知道。有一点毫无疑问，那就是她身上附着一种东西，而且主宰了她。”
“为什么她直到现在才显示出来，而且是向我这个外人显示呢？”
“她没有对您说任何特别的话，是吧？”
“没有，她只是让我看她画的图案，先是在饭店当着我的面画了几笔，以后又撕掉了；后来又在我家里画过一次，并且她那两张纸放在显眼的地方。您要看吗？”
亚当姆斯把手伸向口袋，要取出他从客厅的乌木桌上收起来的那两页纸，。查奎纳挡住他说：
“千万别这样！那不是给我看的。我猜她也没有问您是否注意到了那两张纸，也没有问您是否将它保存起来了，是吧？”
“的确是什么表示也没有。”
“她如果的确是巴哈纳，就不能有所表示，更不能吐一个字。”
“我也不能问？”
“不能，谁也无权询问巴哈纳，就好像有人患了夜游症你不能叫醒他一样。我相信即使有人拿着图案问她，她也说不出个所以然。她可能是感知了宇宙末日的到来、也就是说，她得知那个你们叫作锐夫塔脱的替星（我们称它为萨加索胡克）将要毁掉人类生命的时候，就感到上帝太和华决心结束一切。她父亲等待的时刻已经到了、”她也该行动了。”
“行动？”
查奎纳吃力地从小口袋中取出一撮玉米粉，此时他神色庄重，表情充满思索；他把玉米粉撒在地上，用沙哑的声音小声道：
“把灯灭掉！”
亚当姆斯遵命而行，老人在黑暗中接着说：
“预言称，巴哈纳要把人类的优秀者、、也就是我们中间的“好人”度过去，度到第五宇宙。既然彗星正要来毁灭人类，那么巴哈纳就应赶快显身，领导一部分人穿过障碍，达到冥冥天外的彼岸，即第五宇宙。”
于您的预言意思是说，巴哈纳应该把火族石牌的缺角交给拥有全部石牌的人，让他加以认证，然后他们一同组织向第五宇宙的过渡，是这样吗？”
“完全正确。”
“但我不是霍皮人、我不知道怎么能帮助组织过渡，更无法过渡到另一个宇宙！即使这一切都是真的，即便这派疯话说的都是实情，我所能干的充其量也不过是把图案传给巴尔希特，如果他的确生活在一个世纪之后，那就由他来改变彗星方向吧！”
老人突然一惊，好似非常恐惧，几乎是大声喊叫着说：
“怎么？她把图案给你已经两天了，而你一直没有传出去？造孽呀！你这是要把一切付诸流水，再迟就太晚了！”
这是老人第一次对他以“你”相称。亚当姆斯不敢解释他拖延的原因：那天早晨他知道第三圣约书是来自他的私人日记，就打算把图案立即传出，可是碰巧这时友玲来了，求他一同到梅萨山来，所以就没有传。
他走到窗口，借着外面进来的光线看看表，看到23点了，就说：
“也不太晚，按巴尔希特的说法还有26个钟头哩！”
老人重新躺下，喃喃地道：
“啊，这么说我得快快乘云西归，好让你干你要办的事。”
亚当姆斯差点要叫出来，他要传出图案，但不是非得要查奎纳死去才能行啊！但查奎纳似乎又一次猜中了他的意思，说道：
“别管这些，办你该办的事去！”
屋里既安静又沉闷，亚当姆斯已习惯了黑暗，看清了对方那濒死面部的轮廓。他仍然一个字一个字地问道。
“您认为巴尔希特是从未来对我讲话么？”
“是的。”
“您相信他所说都是真的”
“完全是真的。”
“那么、我如果也听命于他的疯言疯语，他就能用你们神圣的图案扭转彗星轨道。因为这些石牌是启动武器装置的密码，而不是其他！包括最优秀的武器专家都认为他的计划是可行的。正是出于这个原因，他从第一天起就问我索要图案。所以，和您所言相反，只要巴尔希特确实所言不妄，人类就能继续生存下去，宇宙也不会毁灭。”“不，我不相信这一点，永远也不会相信！这行动只不过是一种幻想。任何人也无力拯救注定消亡的事物。怎么对你说明白呢？火族石牌只是个通行证，但不是防身盾牌。你讲的那些武器我一窍不迫，但我们的预言却是明明白白：彗星将毁灭第四宇宙，谁也阻挡不住。石牌将帮助‘好人’越过彗星制造的火墙。我从云端已经看清了，不论巴尔希特干了什么，他都会与坏人同归于尽。”
“老人的声音越来越低，亚当姆斯俯下身来“然而巴尔希特自称，如果他失败了，他也会转移到一个名叫爱甫西隆·印地的乐园去。这在第三圣约书中也是写明了。”
亚当姆斯不敢告诉他这第三圣约书只是个伪书，因为有些句子在他的私人日记中也出现过。
一个妇女进来，示意要亚当姆斯让老人休息，但老人生气地将她赶走了：
“他的圣约书……好多事都把我们同他的圣约书联系起来了……也许大多了。自从你向我谈到这圣约书以后，我一直怀疑这东西是不是专门写出来把我们引入歧途，让我们背离预言的……”
亚当姆斯对自己说，这位老人真了不起，能够猜透别人的心思。查奎纳又道：
“巴尔希特将会大失所望，他不仅不能把彗星转向，而且他本人也消逝于虚妄之中……
“您怎么会这样认为？”
“人类失败了，就要为其狂妄付出代价，巴尔希特自己也会和这个世界一同消失！彗星会结束一切。索图克朗早已告诉过人类他们所要承担的风险。在进入第四字宙时他就对他们说：‘不要重复过去的错误，不要骄傲，要尊重地球，这样它也会同样尊重你们。创世的蓝图要靠你们来实现，否则宇宙将会再次毁灭……’但人类忘记了这些话。然而你不要让巴尔希特失望，把他要的东西给他，但这丝毫不能阻止替星撞上地球，人力是不能将它挡住的……友玲说了要你把图传出去没有？传吧！这样有利于组织‘好人’过渡到虚渺的彼岸，但怎么有利，我也不知道。他们将代表这世间的优秀分子而去，如同我们随同第三宇宙优秀分子而来；而玉米也将永远在宇宙中传下去。”
他在说这些话时，神情安祥，甚至有些欢快。亚当姆斯又问：
“那么这些‘好人’又是谁呢？是怎么选出来的呢？”
“关于这一点；我也不知道。一旦到了彼岸，我将发现多少新东西呀！……这些被选中的人自然为数不多，他们将从自己的心底探索到过渡之路，并打开新的宇宙之门。既然友玲选中了你，你将来也是其中的一位。请记住这和从第三宇宙进入第四宇宙一样“好人”也不知道怎样穿越到天外，他们就析祷，并创造了一只乌；鸟飞过去看看天那边的情况”后来一根芦苇又帮助其中优秀者攀登到上面，既不需借助飞鸟之力，也不需参天大树为梯；他们只要与最柔弱最忠诚者为侣，就可达到此目的。今天，在世界将为狂乱所毁灭的时刻，要幸存下去，就要有能够探视冥冥天外的鸟儿，还要有把‘好人’引渡到那边的芦苇。和友玲一道，你是能找到这芦苇的，我相信你能找到它。我从第五宇宙的曙光中已看到了它，我在那边等着你们 ……”
亚当姆斯和友玲走在送葬行列旁边，友玲在悲伤中沉默不语，而他则不能摆脱查奎纳临终前的这一席谈话。老人强调友玲并不自觉她肩负的使命，所以不能对她挑明，如同不能唤醒一个梦游者一样。事实上，她的样子真像个半睡半醒的人，艰难地走在沃尔皮的路上，旁边是各个印第安部落的送葬人群，他们刚刚唱起了哀歇，送别死去的查奎纳登上云端远去。
她静静地走着，身上带着财宝而不自知，就好像穿了一件借来的衣服穿越国境，衣服里藏着走私品。说那是走私品一点也不差，那是一批人进入新的宇宙所需的钥匙。他试探着说了一句：
“查奎纳告诉我，他要走上通向第五宇宙的长长的征途。”
她凄然一笑：
“4天之后， 他的灵魂要从‘百会’出来，离开躯体西行。你还记得‘百会’ 是什么吧？首先要穿过魔鬼谷的深渊，然后抵达圣弗朗西斯科群山，加入灵魂的世界……”
她的声音庄重而热切，亚当姆斯觉得她好像是代表查奎纳说话，又像是仅仅向他介绍本民族的信仰，他不再说话了，而她则侧目看了他一眼，轻轻地笑了。后来，她垂下眼睛，每走过一条深沟，她都紧紧盯着地面。威尔菲尔德走在他们前面较远的地方，送葬的人群也慢慢地把他们超过了，后来友玲走得更慢了，拉着他的胳膊停下来。她说：
“在那灵魂的世界中，他会见到夸尼塔恰。这个神灵了解我们每一个人的情况，他把坏人指向下面是深谷的崎岖山路，坏人就跌下山被永恒的火舌吞没，然后从炼狱中逃出来变成黑用虫。而善良贤明的人则走上阳光之路，沿着平坦大道抵达死人村，村里住着先辈。大家就像在人世一样地生活和耕作，但各种植物长出了以后，他们只享用其香味，故他们的身体也轻如云雾。”
道路变得更窄了，一边是山，一边是陵峭的深谷。她在距崖边半米的地方停住不动，眼睛看着谷底，身体晃了一下。亚当姆斯以为她又头晕了，赶紧上去扶她，她向他笑了一笑，把他甩开并朝谷底弯下身去，他叫道：
“停住！
但已经迟了！她的半个身子已经弯过护路矮墙，马上就要跌下去了！
他迅速奔过去，但她又直起身来，双手捧着一只雏鹰；她看了一眼亚当姆斯，见他脸色这样苍白，距她这么近，似乎很奇怪。她问：“你为我担心了？你以为我 ……不，时候还没有到呢！……小的时候，我喜欢和哥哥一同到这里来……”
他又惊又怕，无以言表。怕的是她�