《六道天书 作者:刘定坚》

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六道天书 作者:刘定坚- 第96部分


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  净智道:“非你莫属。”
  “唉!”净饭王虽不情愿,但手一扬,以单手打出一个“十四三钴金刚印”,这个还未证实是否“邪道血”的假信徒,已经魂飞魄散。
  净饭王指着净心四人骂道:“你们就算再了不起,再修练一百年也不会达到连我也未成功的“无上瑜伽密”境界,别妄想。”
  净心四人当然知道,只是要作弄一下净饭王,眼见成功,心底便在偷笑。
  净饭王正想回宫去,忽然又喃喃地道:“咦?他知道自己是因为入宫时没有做香炉中煨桑的仪式,所以被我识破身分的吗?”
  净灵四人动作一致,同时摇头。
  净饭王惋惜:“能够在不知不苦不觉不乐中死去,真痛快。”
  净饭王拖着胖胖的身体上山去,一边将绑在飞鸽脚上的密函拆下来细看,竟然有点愉快:“呵呵呵,这封书函里有我的名字,真了不起!”
  净心四兄弟又再混入上山朝圣的信徒之中,以查看有没有其他“邪道血”意图将“布达拉宫”内的消息传开去。
  过去他们用这个方法,就已逮了数十个尝试冒险的“邪道血”。
  “布达拉宫”主楼共分十三层。宫内主要建筑有“忧宫殿”、“佛堂”、“习经堂”、“寝宫”、“灵塔殿”及“庭院”等。
  而殿堂分“红宫”、“白宫”两个部分,“红宫”是供奉佛神和举行仪式的地方。
  “红宫”内安放前世达赖遗体的灵塔,塔身以金皮包裹,宝玉镶嵌,金碧辉煌。
  “红宫”两侧的殿堂则为“白宫”,是一众长老及达赖日常参禅修行的地方。
  在“忧宫殿”内,整室挂有数千个大小不一的“玛尼经筒”,每个经筒各自代表一位僧侣,大小分别僧侣辈份高低,而筒上色彩则表示该僧侣“神识”修行多寡,修行愈高,色彩愈呈金光华彩。
  所谓“神识”,亦即是灵魂的修练。
  一个七岁小僧侣,在殿堂内面对一个“玛尼经筒”,焦急地团团转,口中反覆又反覆地念道:“不得了,不得了,该怎么办?该怎么办?”
  手拿着从“邪道血”处夺回的书函,一直带着微笑的净饭王,看到他焦急模样就紧皱眉头:“曼荼罗,就算你有难题的话都千万别烦我。”
  曼荼罗一见净饭王,惊喜交集,跃步而起跳进他怀里哭叫:“太好啦!太好啦!我刚才见你的“玛尼经筒”忽然破了一道裂痕,还以为你已经“灭度”去!班禅活佛不在已经令我毫无乐趣,连你都走了的话,我一定不愿做人。”所谓“灭度”,亦即是肉身死亡。
  听见自己的“玛尼经筒”破损,净饭王当真笑不出来,奔跑过去端着它细意抚摸,果真摸出一道裂缝:“啊!刚才沉不住气杀了个“邪道血”,今“神识”运道破损,又要多费一点时间修行作弥补。”
  “神识”破损,亦即灵魂灵力减弱,不但影响运道,很可能“灭度”后不能达致“涅盘”。
  曼荼罗忽然张大了口,双目瞪得圆圆,惊愕地盯着净饭王,久久说不出话,净饭王问道:“你干嘛?”
  曼荼罗道:“啊!你你你……你杀了人?你死啦!你破了戒,我去其他长老处告密,你这次必定会受罚!好啊!好啊!这次有好戏看。”这个曼荼罗,跟“神宗四圣”的曼陀罗名字只差一字,在“布达拉宫”内是有名的小麻烦。
  尤其是班禅三世,见到他总要举手投降,因为除了曼荼罗名字像曼陀罗之外,他有不休不止的问题,问个没完没了。
  班禅三世除了怕“长老”及别人问他“为什么”外,也不太喜欢小孩,偏偏曼荼罗最喜欢跟班禅三世一起。
  “啪!啪!啪”掌声清脆,净饭王自擂了三记耳光:“呜,好痛,好痛,已经罚了,已经罚了。”曼荼罗笑,打消告密念头。
  “啪!啪!啪”净饭王及曼荼罗相对而视,“什么声音?”“是班裤三世的“玛尼经筒”。”
  “布达拉宫”内之僧侣与属于自己的“玛尼经筒”生死一体,杀人造孽会损修行,运道亦下降,作了多少孽一目了然,瞒不得人,让经筒不受损毁,就等于为自己养“运”。
  如今经筒出现裂痕,净饭王不禁担心:“那个班禅三世,人又冲动,脑筋又不灵,只顾降魔伏妖,什么“我慈你个悲”,早知派他去找达赖四世灵童必定会碍事!那几个老而不死硬是不肯听,哼!”料不到班禅三世在宫内地位崇高,却被净饭王批评得一无是处。
  曼荼罗笑道:“嘻嘻,你两个一早到晚在宫中吵个不停,长老派他出去都不过想耳根清静,实在明智得很!”
  净饭王道:“我呸!派我出去不行吗?”
  曼荼罗道:“那派他出去又不行吗?”
  净饭王张大了口,想说话,又吧话吞回去,脸上闪过一阵忧色后才鼓起勇气喝道:“派他出去不过是为他好吧!他身为班禅,本应该留在宫中主持大局,万一他一个……一个……什么的,你说怎么办?你说怎么办?”
  曼荼罗熟知净饭王与班禅三世两人脾性,都是硬性子,表面虽不和经常吵吵闹闹,其实少了对方的话,大家都会感到烦躁。
  曼荼罗道:“对付邪魔歪道,我有一个好办法。”
  净饭王道:“你有办法?”
  曼荼罗道:“我们既然可以养“好运”,应该也可以替妖孽养“坏运”,就养一个大衰运送给他们!”
  净饭王道:“你以为自己很了不起?我们正道人物注定就要用正道方法消灭邪魔,用旁门左道,岂不跟邪道没两样?”
  曼荼罗道:“那我们一定会死啦!死定啦!”
  净饭王道:“你才会死!”
  曼荼罗道:“死定啦!长老说过,要挽救这次“涅盘劫”,唯一方法就是“神变”,那你和我,整个布达拉宫的师兄师弟都必死无疑。”
  “神变”就是布达拉宫掌握扭转“涅盘劫”的方法。
  推动“神变”,必须集合整个布达拉宫的僧侣,以全体牺牲的方法为离弃正道的信徒赎罪,以感动苍天降福大地,到时天上仙神下凡,重新整顿,便会回到天地初开时的模样。
  但缺少了达赖,也无法推动“神变”。
  …
  刘定坚《六道天书》第三部 天魔邪童 第二卷第 九 章 释迦种孽缘
  “魔君”李问世及毛老道一直忌惮“布达拉宫”,除了“喇嘛教”众团结之外,宫中僧侣每个都专一修行,佛力武学之上乘,亦是魔道迟迟未敢直闯攻陷的原因之一。
  但最令魔道担心的,就是不知道“布达拉宫”究竟内藏了什么秘密可扭转“涅盘劫”。
  原来就是“神变”。而“神变”必须由转生达赖参与才能成功。
  “布达拉宫”的长老当然明白这一点,是以急着要班禅三世把达赖灵童带回宫中,否则被任何一方邪魔外道所掳,“神变”不成,大地便永由魔道主宰。
  不过长老并没将‘神变’的秘密告知班禅三世,当然是因为他性子冲动又愚鲁,万一不小心透露,只会令达赖灵童处境更形凶险。
  净饭王听罢‘神变’两个字,一脸不屑:“我呸!什么‘神变’?好了不起吗?”
  曼荼罗双眼骨碌骨碌滚动,不知所以:“什么?‘神变’也不能挽救‘涅盘劫’?”
  净饭王道:“不是不能,而是不知道能不能!”
  曼荼罗感到好奇,即拉扯净饭王身上袈裟,嚷道:“我不明白,我不明白啊。”
  净饭王道:“嘿!你这小鬼好烦,别拉拉扯扯。”
  曼荼罗道:“快说啦!为什么不知道能不能啊?”遇上疑问死缠烂打不休不止,正是宫中僧侣回避曼荼罗的原因。
  净饭王指天骂道:“天上的仙神祖高高在上,我算他最初是人修行得道飞升为神,都已经安乐无忧永享清福,不可以互不相千,佛有佛逍遥、人有人折坠吗?他们最初也是人呀!好了不起吗?不会明白为何有些人永远是不能得道点化的吗?真混帐!”
  曼荼罗第一次听到这样的“道理”,而且出自修行者净饭王口中,脑海顿感开明,很有兴趣:“哦?那如果他们根本不是人,而早已经是神佛呢?”
  净饭王气上心头,竟一掌拍打属于自己的“玛尼经筒”,道:“那他们就更该死!那即是神界就是神界,人间就是人间,人间疾苦他们知多少?又怕他们降旱灾、又恐病疾折磨、又被天雨打、又被风霜冻,全是仙神一手做作,干什么?游戏吗?不听你教就要来个‘涅盘劫’。弄致生灵涂炭,要人相信你的话对人好点才行呀!”
  曼荼罗愈听愈兴奋:“我又不明白啦,那净饭王你又干嘛修行学佛?”
  净饭王道:“我怎么不学?我不学又怎可以骂他们骂得头头是道?我从未读过佛经的话又怎能够驳斥佛理?我修行目的不过是要达至‘涅盘’之境,上去把他们骂一个狗血淋头,骂个痛快,那释迦牟尼最混帐,留下几大卷只有他才完全明白的‘觉者法音’,然后拍拍屁股就升天去,要人顿悟才获准‘涅盘’,我呸!每个人都天资聪颖吗?每个人都是智者吗?别要以为一朝升天为佛就很了不起!可以将人玩弄至不生不死。唏!愈说愈令我气愤难平!”
  曼荼罗道:“啊!你骂佛祖!你一定有报应的呀!”
  净饭王道:“报应?他敢报应在我身?你知道我的名字为何叫‘净饭王’吗?”
  曼荼罗年少,当然不知,只是摇头。
  净饭王道:“‘净饭王’是释迦牟尼的爹呀!他敢对付我?儿子敢动爹一根汗毛?他才要小心报应!”
  的确,‘净饭王’是古时迦毗罗卫国的君主,乃释迦之父,相传英明仁慈,受到臣民尊敬,他并有二子一女,长子为释迦,次子难陀,女难妲。
  而这个净饭王当然不是那个‘净饭王’,不过是他为了要在佛祖之上而赐给自己的浑号。
  曼荼罗道:“就算如此,‘神变’也不是不可能扭转‘涅盘劫’嘛!”
  净饭王道:“你知道神佛是何模样吗?”
  曼荼罗摇头。
  净饭王道:“那就是!样貌不知、脾性不知,什么都不知,更不知他们成佛后还会不会改正归邪,一班一无所知的神佛,还求他去挽救苍生?他们高高在上什么都不理还可以,要是‘神变’后仙神下凡,却是恶魔降世,岂不是自招麻烦,而且一切回到天地初开,是祸还是福实在无法预料!”
  曼荼罗自幼于宫中修行,经书记载的佛祖诸神都仁慈仁爱,却在净饭王口中形容成十恶不赦的恶魔,也不知谁是谁非,愈想愈迷糊。
  “啪!啪!啪!”忽然又传来几声响,两人面面相觑,难道又有哪一个僧侣的“玛尼经筒”出了事?
  曼荼罗惊讶指着净饭王:“报应啊!真的报应来啦!”
  原来啪啪的响声自净饭王耳朵发出。
  只见他一双阔大润圆、十分福气的双耳像蝴蝶的翅膀般拍动,拍向面又拍向脑背的摇摆,犹如生了一双大翅膀般要飞天而去。
  净饭王醒觉叫道:“啊!该死!是‘他’的声音,只记着跟你说话,忘记还有‘他’!”净饭王的耳朵比谁都灵敏,尤其是可听到属于人间以外的声音。
  净饭王急欲转身走出“忧宫殿”,曼荼罗却把他拉扯住。
  净饭王喝道:“嘿!你又想怎样啦?别阻我办正事!”
  曼荼罗道:“我也要去。”
  净饭王道:“去什么?那里是宫中禁地,你这辈份根本不能进出,给长老知道连我也要受责罚。”
  曼荼罗露出可怜兮兮模样,净饭王地无可奈何:“就此一次,你不要怕才好。”
  在“红宫”内置放历世达赖遗体的灵塔部分,属于宫中禁地,来朝圣者绝不可乱闯,就算是宫中僧侣,地位不高者亦要禁足。
  灵塔内珍藏着释迦牟尼的舍利子一颗,释迦牟尼的大拇指骨一节,及松赞干布的靴子、阿底峡的法帽、宗喀巴的碟子等,全是拥有无上佛力的法器,要是为魔者乱闯进内,法器的佛力定然令其永不超生。
  净饭王施然进入“红宫”,并熟练地绕过金皮包裹宝玉镶嵌的灵塔,打开一度被经文划满的“经门”,沿着一条窄小通道走去。
  “若……闻此法……已、能速得净信、彼当……见正觉、弥勒两足尊、若于贤劫中、却见诸如来、修学……此法门、能令……诸佛喜、无量……寿威光……”曼荼罗捧着一瓢“圣水”,紧随净饭王身后,颤着声音地念经。
  净饭王道:“你真了不起,刚才誓神劈愿说天不怕地不怕才把你带来,看你现在却怕得要死!”
  曼荼罗道:“刚才不怕,现在好怕,‘他’会吃人吗?”
  净饭王道:“你是不是人?”
  曼荼罗道:“当然是。”
  净饭王道:“那你可以给‘他’试一试。”
  甚少看过净饭王一脸认真严肃神情,自己也不自觉地凝神戒备,眼目盯着通道前方,手中捧着被诵经开光的“圣水”不敢有失。
  曼荼罗仔细察看这条窄道两壁,但见墙壁全是金漆绘成的佛相,阿难、迦叶、弥勒,全都佛相庄严。
  行不多时,曼荼罗忽觉前无去路,只有一幅绘有释迦牟尼跏趺坐模样的石墙,跟他正面而视。
  释迦牟尼正面端坐,两旁是阿难、迦叶、弥勒等尊者,令曼荼罗想起释迦在菩提树下跟比丘们讲解佛理时的情况。
  再仔细打量墙身,确是没有可进人的地方,唯一可称为“入口”的,只有墙身最低处,有一个大小仅如老鼠洞的缺口,莫说是人,假如那头老鼠稍微肥大一点都无法通过。
  曼荼罗好奇的看着净饭王,也许是墙身有什么秘密方可打开,只等待净饭王解谜。
  此时,忽闻墙壁后面有声音传来,声调粗豪,应该是一个男声:“果然还是惊动你了。”
  净饭王应道:“是啊!没办法,我生来就好像注定跟你有缘,这两只耳朵,总会听到些不想听的声音。”
  那个声音又道:“也不只是你,‘布达拉宫’建成至今,每一代都总有一个像你这样的人,一生跟我纠缠,衷心一句,苦了你们。”
  净饭王道:“呵呵,也不苦呢。像我这种后辈,侍奉老人家是应有的尊重,我再多十世命也不像你这样年纪大,应该孝敬你的。”
  曼荼罗一脸惘然,这几年来在宫中修行,只知宫中有数不尽的秘密,但都不过是经书、法器、供器等历史遗物,墙壁里面的这个“人”,若以一百年计算为一世,那他岂不是上千岁?那“他”待在“布达拉宫”的日子又有多久?
  有什么“人”可以活上近千岁而不死?
  正犹豫间,墙壁内又多了一个温婉女声说道:“嗯,你这次多带了一个小孩来吗?”
  净饭王道:“你的修行真是愈来愈厉害,隔着一道墙都瞒不过你。这个小孩坚持想来看你,说不定与你有缘,将来接我任好好服侍你。”
  曼荼罗低声问道:“里面有两个‘人’吗?”
  净饭王没有回答。
  女声道:“唉,那真是苦了这个孩子呢。”
  曼荼罗忽抢着答道:“婆婆,不苦,不苦。”
  女声道:“你叫我‘婆婆’?”
  曼荼罗又道:“还有那位老伯伯。”
  墙壁后的“人”忽而大笑,时而男声时而女声,有男声时没有女声,有女声时男声又消失,绝不会同时有两种声音。
  那“人”道:“哈哈,有趣,有趣,我竟然多了个性别,看来快可以生下一儿,将这段释迦种的孽延续下去。”
  曼荼罗道:“释迦?你说……你说我们佛祖所种的孽?”
  净饭王道:“还记得昔日佛祖常在那里跟比丘
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