历史的先声:半个世纪前的承诺- 第15部分

　　　　馬克思、恩格斯、列寧、史達林，這些社會主義的偉大思想家和行動家，對於美國的戰鬥民主主義及其在世界史上的進步作用，從來都是給予高度的評價的。美國的戰鬥民主主義有其光榮的歷史傳統，美國的獨立不是垂手而得，是在8年的對外戰爭與更長期的對內鬥爭中完成的。列寧說，這是歷史上“最偉大的、真正解放和真正革命的戰爭”之一；正因爲如此，美國的民主派領袖傑佛遜和傑克遜，美國民主黨的這兩個創造者，在他們鬥爭中甚至被他們的政敵指爲“共産主義者”和“赤化分子”。美國窮木工的兒子林肯，他所領導的黑奴解放戰爭被馬克思稱爲“開始了勞動階級興起的新時期”。而在實際上，他與馬克思所領導的美國共産主義者和歐洲共産主義者也是合作的，他曾委任美國的共産主義者擔任他的軍官。這樣，他就更有理由被當時的反動派指爲“共産主義”和“赤化分子”了，以至最後這些頑固分子竟然暗殺了他。
　　　　美國的戰鬥民主主義不但在十八、十九世紀的獨立戰爭和黑奴解放戰爭中産生了它的偉大代表人物，在二十世紀的反法西斯戰爭中也産生了它的偉大代表人物。毫無疑問的，今天美國以羅斯福總統、華萊士副總統爲首的進步政治家和將領，就是這樣的代表人物。盡人皆知，羅斯福總統和華萊士副總統，在國際關係上是竭力主張迅速開闢第二戰場、堅決打擊希特勒和日本軍閥，聯合蘇聯、援助中國，要求中國團結民主，把大西洋憲章的自由民主原則推行於全世界的；在國內關係上是竭力主張改善工人生活、保障工人與士兵權利、反對大資本家的壟斷的。因些，和他們的先驅者一樣，他們也受到國內的反動派、孤立派、頑固派及其國際應聲蟲所攻擊。但是也因此，他們卻得到了美國從開明資產階級直到廣大勞動人民的押護，得到了共産主義者的合作，得到了全世界的同情。
　　　　當然，今天的時代異于華盛頓、林肯的時代，但是恰是這一點，格外加重了美國民主主義的意義和使命。如果華盛頓、傑佛遜、林肯等的主要事業是確立民主的美國，他們的活動範圍主要是在國內；那麽，今天的美國雖然在國內仍然需要進行極嚴重的鬥爭，這些鬥爭卻是和國際的鬥爭不可須臾離的——美國已經成了世界的美國。在這一次全人類的英勇戰鬥中，美國在作爲民主世界的兵工廠上，在作爲第二戰場的主要擔負者和太平洋戰爭的最大擔負者上，已經建立了不朽的偉績。而在戰後，爲了確保世界的和平和民主化，美國顯然也將居於舉足輕重的地位。羅斯福總統、華萊士副總統的外交主張，是美、英、蘇、中的戰時團結和戰後團結，是大西洋憲章和莫斯科、開羅、德黑蘭會議的政策，這個外交路線是符合於美國利益、也符合於全人類利益的。我們中國不但在戰時要求國際反法西斯的團結，以求得民族的獨立，而且在戰後也要求國際的和平合作，以推進國家的建設。所以，我們在慶祝美國國慶日的今天，深望羅斯福總統和華萊士副總統的這個外交路線，能夠成爲美國長期的領導路線。
　　　　今天中國爲民族獨立、政治民主和經濟民主的鬥爭，正和1776年的美國一樣，中國的戰鬥民主派的已故領袖、就是美國人民所熟悉的孫中山先生，他的著名的口號就是林肯的口號：民有、民治、民享。但是非常可惜的，是國民黨今天的一部分統治人士竟十分厭惡這個口號，如同他們在抗日戰爭的事業上怠工一樣，他們直到美國民主共和國出現的一百六十八年後，還拒絕實行民主制度，並且學著希特勒的腔眨�，指斥這是已經落伍了的“十八世紀的學說。”他們的民族理論也是希特勒式的，他們否認中國各民族的存在，按照他們的術語，美國不但是英國的一個“宗族”，簡直也可以是德國的一個“宗族”。這些都使中國各階層各民族的團結受到嚴重的妨害。這種情況，使中國的“獨立戰爭”，遇到遠過於美國的困難。美國的獨立戰爭在第八年上勝利了，而今天的中國，雖然得到了美國寶貴的援助，卻由於國民黨當局的反對民主，在抗戰第八年的前夜還失去了幾乎整個河南和大半個湖南，並且更大的危機還在前面。但是我們決不悲觀。民主的美國已經有了它的同伴，孫中山的事業已經有了它的繼承者，這就是中囯共產黨和其他民主的勢力。我們共產黨人現在所進行的工作，乃是華盛頓、傑佛遜、林肯等早已在美國進行過了的工作，它一定會得到而且已經得到民主的美國的同情。美國正在用大力援助中國的抗日戰爭與民主邉樱�這是我們所感激的。在慶祝美國國慶的今天，我們相信，與華盛頓、傑佛遜、林肯等過去的工作一樣，與羅斯福、華萊士現在的工作一樣，我們的奮鬥只能得到一個結果——勝利。我們一定能團結中國一切抗日與民主的力量，配合同盟國，驅逐日本帝國主義出中國。
　　　　　　　　　七月四日萬歲！民主的美國萬歲！
　　　　　　　　　中國的獨立戰爭和民主邉尤f歲！
　　　　　　　　　打倒日本帝國主義！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《新華日報》1944年7月4日社論


象徵民主自由的日子

今天是美國的獨立紀念日，這是一個自由和民主的象徵的日子，這是一個由人民的力量在世界上建立第一個共和國的日子。它的光輝不僅照耀著新大陸和舊大陸，而且照耀著幾個世紀，直到今天，美國還是民主世界中最年青的向上的國家之一。
“七月四日”，這日子代表著一個什麽意義，包含著一種什麽內容，美國人是不會忘記的。對於我們中國人民——一個正在以血肉爭取民族獨立和民主自由的民族——來說，也同樣是值得體驗、值得認識而且學習的。因爲不管時代是怎樣的不同，不管情形是怎樣的相異，人類的任何進步事業和改革邉樱�尤其是人民的解放鬥爭，在它們的發展過程中是有其共通性的，那就是經過艱難困苦的鬥爭，迂回曲折的進展，以底于成功。其中發展的規律差不多總是一樣的。
七月四日，在美國有雙重的紀念意義：一是一七七六年的七月四日，是北美大陸會議通過獨立宣言，正式宣佈獨立的日子；另一是一七八八年七月四日費城舉行大撸�行，慶祝接受新政府形式，準備次年春季新政府的成立。從獨立宣言的公佈到美國聯邦共和國政府的成立，其間經過的時間達十二年之久，這十二年的時間，是美國人民與殖民政府以血肉相搏鬥的時間，華盛頓率領了一批“衣衫襤褸而生蟲”的烏合之校瑢疫M屢退，艱苦掙扎，瀕於崩潰的有多少次。然而華盛頓終於勝利了，勝利的原因在什麽地方呢？在於華盛頓的部隊是爭取人民解放的部隊，是人民的部隊。華盛頓所進行的戰爭是一種人民的戰爭，人民的戰爭是不可抗拒的。美國的革命軍當時雖也得到法國的援助和鼓勵，但是主要的勝利仍舊是革命軍的，仍舊是美國人民的。
美國的革命軍不過是些“古怪的農民軍”，然而他們勝利了，打退了殖民政府在數量上和武器上都占絕對優勢的軍隊，理由很簡單，只是在他們是一支要求解放要求獨立的軍隊，是代表美國最大多數的人民利益的。人民的利益是不能摺�背的，人民的要求是一定要達到的。當時的殖民政府不瞭解這一點，以爲這不過是少數人的“叛亂”，是可以用武力撲滅的。當一六七六年柏康領導的第一次反殖民政府的暴動失敗以後，總督柏加利向他捉來的俘虜鞠了一躬，譏諷道：“杜魯門先生，我很歡迎你，在半小時之內，你就要被縊死了。”可是他雖然得意洋洋的縊死了一個俘虜，而曾幾何時，美國人民卻起來縊殺了整個殖民政府。
人民的力量是不可抗拒的，人民的解放要求是不能摺�背的，這兩點在美國的獨立革命歷史中已經得到充分的證明，美國人民也應該永遠相信這個真理。就因爲這個基本的真理，産生出一個獨立自由而民主強大的美國，這國家，直到今天還是民主世界中最年青向上的國家之一。
年青的民主的美國，曾經産生過華盛頓、傑弗遜、林肯、威爾遜，也産生過在這一次世界大戰中領導反法西斯戰爭的民主領袖羅斯福。這些偉大的公民們有一個傳統的特點，就是民主，就是爲多數的人民爭取自由和民主。美國現在是反法西斯戰爭中聯合國四大主要國之一，擔負了徹底消滅法西斯、消滅侵略、建立世界永久和平安全的重大責任，從美國的革命歷史，從美國人民愛好民主自由的傳統精神，從美國人民的真正利益，我們深信美國將繼續羅斯福的民主政策，不會忽視世界各處，尤其是中國人民的聲音，人民的要求。

　　　　　　　　　　　　——《新華日報》社論　　1945年7月4日


祝賀美國國慶

七月四日是美國國慶日――獨立紀念日。一百七十年前的今天，美國人民發表了一個偉大的歷史文獻――《獨立宣言》，從此展開了反對英國殖民地統治者的獨立戰爭。
爲《獨立宣言》中“天賦人權”、“平等、自由、幸福”等崇高理想所鼓舞的美國人民，曆盡困難挫折，奮戰八年，終於贏得了民族革命戰爭，如列寧所說的，是“最偉大的，真正解放和真正革命的戰爭”之一。獨立宣言並昭示我們民族獨立與民主自由不可分離的真理。美國開國元勳華盛頓，《獨立宣言》、消滅大地竹筏安、思想自由法案、全民教育法案、禁止輸入奴搿�和限制奴搿�法案的起草者哲佛遜，黑奴解放者、窮木工的兒子林肯，領導美國反法西斯戰爭、倡導四大自由的羅斯福，就是代表這一獨立宣言歷史傳統的美國人民的領袖。
中國人民歆羨美國人民的光榮歷史傳統。百餘年來，中國人民不折不撓地爲自己的獨立民主自由英勇奮鬥，並經歷了自己的“獨立戰爭”――抗日戰爭。由於今天中國的環境與一百七十年前美國的環境不同，在中國人前面，不僅有封建勢力，而且還有強大的帝國主義勢力，因此中國人民在百年艱苦鬥爭和八年抗日戰爭勝利之後，還洠в心軌蛳蛎绹�人民在八年獨立戰爭之後，迅速實現民治、民有、民享的共和國。今天大半個中國的人民正在呻吟與國民黨獨裁政府的虐政之下。這個政府，正如美時代雜誌記者所稱呼的，是一個“惡政府”。引美國《獨立宣言》的話來說，它“一貫地追求同一目標的一連串的虐政和篡浮�，證明有把人民置於絕對專制之下的陰帧！薄丢毩⑿�言》中說：“推翻這樣的惡政府，並爲人民的日後安全設立新的保障，就成爲人民的權利和天職。”可是我們中國人民向來是最寬大的。今天中國人民對於這樣一個“惡政府”，並不哂妹绹�獨立宣言所說的“推翻”它的“人民的權利和天職”，而只是要求它放棄“絕對專制”，經過和平的政治協商方式，把現政府改組爲民主的聯合政府。國民黨政府對於中國人民這樣仁至義盡的最低限度的要求，採取了什麽政策呢？它的政策，就是發動大規模內戰，就是加強特務恐怖，就是血腥鎮壓人民要求和平民主的邉樱�就是不惜犧牲四萬萬五千萬中國人民的利益來維持它的“絕對專制”。
對於中國這樣也“惡政府”，美國當局方面採取了什麽政策呢？誰都知道，美國當局今天的政策，是無條件地以強力支援蔣介石政府，使它有恃無恐地堅持獨裁內戰，陷中國於內戰、恐怖和貧困的慘境。美國當局，除了已經進行的干涉中國內政的行動（如以大量物資供給、裝備、訓練、咻斒Y軍，替蔣軍護路、築路、保護港口、長期在華駐軍等方式助蔣內戰）以外，還向美國國會提出軍事援蔣法案。這個法案，不僅將破壞中國人民的和平民主事業，而且將使蔣軍完全成爲外國的附庸，將使中國變爲菲律賓第二。這就是說，美國帝國主義分子，通過中國的獨裁者蔣介石，企圖使中國人民在八年抗戰勝利之後，還要嘗受殖民地奴搿�的滋味。這是中國人民所堅決反對的。美國人民是不難瞭解中國人民這一正義的立場的。他們一定會設身處地想一想：如果美國人民在八年獨立戰爭勝利之後，還要受另外一個外國的統治，繼續殖民地的生活，那麽美國人民能不能忍受呢？顯而易見的，美國人民是絕對不會忍受的。林肯有言：“我幾不願做奴搿�，也不願當做奴搿�主。”但是在今天美國，卻有少數帝國主義分子正在妄圖做世界人民和中國人民的“奴搿�主”。無疑的，曾經飽嘗過殖民地壓迫並從這個壓迫下解放出來的美國人民，對於世界各國人民，特別是對於中國人民的爭取獨立、自由、民主的鬥爭，是一向具有熱烈的同情的。如果中國四萬萬五千萬人民仍然被法西斯的“惡政府”所統治，那麽中國不會有和平，世界也不會有和平，這不僅是對中國人民的災難，也是對美國人民的災難。因此，美國人民對於少數帝國主義分子想做“奴搿�主”的企圖是痛恨的。美國人民和各界民主人士反對當局干涉中國內政的邉诱�在增長；美國遠枺�民主政策委員會的宣言、美國“爭取和平委員會”紐約分會的反對使美國陸軍訓練中國軍隊的決議和德拉西議員在凶h院的發言僅僅是幾個例子而已。際茲美國國慶，我們除向美國人民致熱烈的慶賀外，並號召他們發揚獨立宣言的光榮傳統，一致起來制止當局對國民黨獨裁政府的一切援助，收回所有租借軍火，要求當局立即撤回在中國領土上的海路空軍，要求政府和國會撤銷軍事援華法案，迅速改變美國現行對華政策，這樣使中國人民爭取和平民主與獨立自由的努力不受到外力的干涉，使中美兩國人民的傳統友誼能夠不斷增進，中國兩國的經濟文化關係能夠在平等互惠原則下日益發展。
我們中國人民堅信：我們爭取和平民主與獨立自由的鬥爭，必然獲得美國人民及其他各國人民的有力的聲援，正如美國人民在獨立戰爭中獲得法國人和西班牙人的援助，在解放黑奴戰爭中獲得歐洲大陸各國人民特別是英國人民的聲援而阻止了英國當局的干涉一樣。中國人民一定要建立一個獨立、自由、民主和富強的新國家，不大目的誓不中止。在自身堅持不懈的努力和世界各國人民邉拥穆曉�下，不管還有許多巨大的困難和阻礙敚г谖覀兠媲埃�我們一定能加以克服，取得我們的正義事業的最後勝利。

　　　　　　　　――《新華日報》社論1946年7月4日


紀念傑斐遜先生
今天，四月十三日，是盟邦美國開國元勳傑斐遜先生的誕生二百零二年的紀念日。他是美國《獨立宣言》的起草人，《權利法案》的倡導者，他以對人民的無比的信心與堅決的態度，在這新世界上的新國家中奠定了民主政治的基礎。他畢生爲平民的利益而奮鬥，特別是堅信著農民是美國文化的基礎，所以他就畢生爲農民生活的改善與文化的普及而努力。他堅信著人類不分膚色、宗教、國籍、男女，都應該平等自由，所以他在有名的給馬迪遜的信劄中，強眨�地指出了一定要把人民的權利法案明確地列入美國憲章裏面。很明白，因爲人民洠в羞@種權利，就不足以“明確規定宗教自由、言論自由與不受威茫�。”“上帝給我人以生命，同時即給我人以自由”，這是他早年就懷抱了的思想。這種思想發展而成爲《獨立宣言》，而成爲《權利法案》，而成爲美利堅合袊�的民主政治的根深蒂固的基礎，到今天，在民主潮流的洶湧奔流的時候，也就