末代捉鬼人- 第46部分

　　　　前面说过，这刘庄的人大部分姓刘，而且这刘姓在这一带是个大家族，往上推的话，都是同一个老祖宗。听我奶奶不确定地说，好像是在元末明初的时候，我们家祖上一个大官携带一大家子，上百口人，长途跋涉迁居到了这里，那大官的子孙在这里落户生根、开枝散叶，后来又有一些外姓人加入，也就在黄河边儿上形成了这个村子。

　　　　这胖乎乎的老头儿，跟我高祖父还没出“五福”，我们这里说的“五福”就是从高祖到玄孙五代人，胖老头儿相较其他几个老人，跟我们家的关系要近上一些。

　　　　既然大家都是同宗亲戚，说话办事也就方便了很多，这是我太爷说出自己父亲是谁以后，没能预料到的结果。

　　　　几个老人也不再迟疑，当即派人到村子靠北边儿的那口老井里打井水，又张罗着给我太爷准备其他所需的物品。

　　　　这里必须说一下刘庄北边儿这口老井，据说这口老井是我们刘家老祖宗来这里定居的时候打下的，别说五十年，都快五百年的历史了，当时那口老井被我这些祖上称为什么“福泽井”，说是刘家子孙们喝了这口井里的井水就能做大官儿，不过，也没见着这些子孙们谁做大官的，至少我们家这一脉没有。

　　　　听奶奶说，这口老井也是在文革的时候给毁了，好像在清末民初的时候，老井被我们家族这些子孙们在上面盖了座祠堂，说白了就是给那口井盖了座房子，取名为“福泽祠”，逢年过节的时候刘氏子孙们还要到祠堂里焚香祭拜。

　　　　可能就因为盖了祠堂的缘故，给老井招来了灭顶之灾，文革期间祠堂被红卫兵当庙宇道观给砸了，那口井呢，几个红卫兵往里面撒完尿以后，给填上了。你们说，这口老井招谁惹谁了，他们咋不去江西瑞金沙洲坝那口所谓的“吃水不忘挖井人”的“红井”里撒尿呢。

　　　　算了，那段失去理性的黑暗历史咱就不说了，多说无益，返回头咱再来说一说，我太爷这时候为啥要让几个老人到五十年以上的老井里打水。

　　　　在我们这些人眼里呢，万物皆有灵性，无论一草一木、还是一砖一瓦，只要存在的年头儿够长，都会生出它们特有的灵性。

　　　　有很多干我们这行的，给人驱邪驱鬼的时候，都会用墙头砖、脊上瓦，或者老墙皮等，把这些物件儿研磨成粉，用来施术施法，很是灵验。

　　　　五十年以上的老井呢，当然也有它独特的灵性，我们一般称五十年以上的老井为“地眼”，从老井里打上来的水，我们叫它“活脉”，都是很有灵性的东西，一般都是拿它们用来做一些有特殊要求的法事。

　　　　我太爷这时候要施展的“圆真术”，就必须使用“地眼”里的“活脉”作为“术灵”。我在这里所说的“术灵”呢，跟中医里说的“药引”性质差不多，起画龙点睛的“向导”作用。

　　　　言归正传。东西准备齐全以后，我太爷让王草鱼他们几个把刘大强的尸体抬进屋里，上身的衣服全部脱掉，他自己呢，用火折子点着一张黄纸捏在手里，等黄纸快烧尽的时候，将纸灰丢进盛着井水的瓢里，三张黄纸逐个儿烧完，全部丢进瓢里以后，撇开水瓢暂时不管，取出一只新笔在香油瓶子里满满蘸上一笔，在刘大强尸体脐下小腹位置，烙饼似的抹出巴掌大小一层油面儿，然后换另一只新笔，一手执笔，一手端水瓢，把水瓢里的纸灰和井水搅匀以后，在油面儿上开始涂抹井水。

　　　　一边抹，我太爷嘴里这时候一边念念有词：“天生为乾，地生为坤，乾生为阳，坤生为阴，阳生为男，阴生为女，油生为镜，水生为引，一笔开天地，油水分乾坤，五彩辨阴阳，青红断男女，急急如律令，敕！”

　　　　众所周知的，要是用科学的眼光来看的话，油和水因为密度的缘故，是不可能相溶的，油多了水会凝成小水珠浮在油面上，水多了，油会扩散成油花儿漂在水面上。这时候刘大强尸体小腹位置上，油和水的比例差不多，就出现了一种很奇异的现象，油水接近半中和状态，而且因为香油接触到水以后会泛起油花儿，抹了香油和井水的那块地方看上去就像肥皂泡似的，显得五彩斑斓。这也就是口诀里说的“五彩辩阴阳”。

　　　　这方法要是用在孕妇肚子上，这时候就可以分辨男女了，只要再轻轻吹上一口气，那些五彩斑斓的油水就会随着你这口气逐渐变幻颜色，里面绿颜色多的话，说明怀的是女孩儿，红颜色多的话，说明怀的是男孩儿。这也就是口诀里说的“青红断男女”。

　　　　是不是觉得很神奇呢？不过，在这里我奉劝各位一句，这方法别拿去试验，因为我早就试过了，根本就不管用，这方法是有严格性别限制的，只有男人才可以学，女人学不了这个，所以呢，我太爷也就没传给我奶奶，我奶奶呢，当然也没办法传给我了。以上这些，都是听我奶奶口述的，我猜这“圆真术”一定还有别的什么要紧的程序，只可惜我奶奶不会。

　　　　就在前两年，我去过山西几次，也是去给人义务帮忙的。有一次，我到山西晋城跟我们河南焦作相接的一个地方，记得那地方好像距离一个什么风景区很近。听当地人说，他们那里有个“看胎”人，也就能是隔着肚皮看出胎儿男女的异人。

　　　　我当时挺好奇，就跟当地的一个朋友打听了一下，我那朋友刚好听说过那个人，就给我简单描述了一下那人的操作方法，还别说，就跟我上面说的这个“圆真术”几乎一模一样。

　　　　我就问我那朋友，那人看得准不准？我朋友说，不是太准。我又问，那人是男的还是女的，我朋友回答说，是一个四十岁左右的中年妇女。我一听立刻就笑了，我对我朋友说，怪不得不准呢，女人根本不能学这个。不过，这也从侧面说明了一点，说明这门手艺并没有失传，想一想，还是挺值得我去欣慰的。

　　　　此时此刻，我太爷给刘大强这具尸体看得可不是啥男女胎儿，这个看起来就麻烦了点儿。

第八十章　河怪之谜（）　
刘大强肚子里面到底有没有啥，现在还不能确定，这是其一，其二，即便有啥，这种看胎儿的方法，能不能起到作用，也还是个未知数。

　　　　我太爷这时候不能说心里没底，他只是猜不出做完法术以后会出现怎样一个结果。

　　　　这时候呢，因为几个老人之前张罗着给我太爷找做法事用的物品，导致刘庄上下很多人听着风声赶来，大多都是我们刘氏家族里的人，看热闹的居多，男男女女老老少少，挤了满满一屋子。

　　　　我太爷这时候心无旁骛，在尸体上抹完香油和井水以后，朝尸体肚皮上轻轻吹了口气，这一口气下去，油水上五彩斑斓的颜色立刻有了变化，只不过，不是绿色的，也不是红色的，而是纯黑色的，黑漆漆的像墨汁儿似的，导致尸体这块巴掌大小的地方，看上去，像个一眼望不到底的无底洞，“洞里”似乎还有黑雾翻滚缠绕着，仿若开启了一扇阴曹地府的大门。

　　　　我太爷见状，倒抽了口凉气，他这时候敢断定，刘大强肚子里面真有啥邪乎玩意儿！

　　　　随后，我太爷把水瓢里的水一股脑泼在了刘大强小腹上，又让人找来块抹（ma第一声）布把上面的油水擦了个干净，法事做到这儿，也就算完成了。

　　　　这时候，围在一旁观看的那一屋子人把视线转向了我太爷，全是一脸好奇。

　　　　我太爷吁了口气，对几个老人说道：“这大强哥肚子里面真有东西，必须把肚子割开了。”

　　　　几个老人闻言，脸色全是一变，一个比一个难看，屋里这些看热闹的人开始小声儿议论起来，说啥的都有。

　　　　这时候，那位胖乎乎的老头儿提高声音，有意压下那些人乱七八糟的议论，对我太爷说道：“我说大侄儿呀，俺们相信你说的话，就是……就是，你还有没有别的办法哩，最起码的，看在咱都是一家人的份儿上，别割大强肚子，给留个全乎的，中不？”

　　　　胖老头儿这么一说，其他几个老头儿也都跟着附和起来，他们的意思跟胖老头儿的一样，都不愿看到刘大强死了还给人开膛破肚。死人丢了尊严，活着的人也跟着脸上没光，特别是家族里这几个老人，把尊严看的比他们自己还重。

　　　　我太爷摇了摇头，显得很无奈，“小时候我爹教我的这些东西，我没好好学，各位叔叔大也，我这时候真的想不出别的好法子了，就是现在咱不割开大强哥的肚子，将来等他肚子里那玩意儿成了气候儿，那玩意儿照样要把他的肚子咬个大窟窿从里面出来。”

　　　　我太爷这话一出，不光几个老人，满屋子的人都沉默了下来。

　　　　过了好一会儿，那个瘦高挑儿老头儿说话了，“中，割就割吧，总比以后变成妖精祸害人强。”估计这瘦高挑儿老头辈分要比其它几个老头儿高上一些，说话很有分量。

　　　　胖老头儿看了瘦高挑儿老头儿一眼说，“既然老哥发话咧，那俺们哥儿几个就没啥好说的咧，只是这……这，咱找谁割呢？”说着，胖老头把眼睛看向了屋子里的人，胖老头儿眼睛看到谁，谁就赶忙把头一低，谁都不敢跟胖老头对眼神儿。就连平时有点毛楞的王草鱼，这时候也蔫巴了，躲在人群里一声儿不吱。

　　　　瘦高挑老头儿见状，又说话了，“算咧，找俺外甥过来吧，他是咱们县衙里的仵作，这种事儿，找他最合适。”瘦高挑儿老头儿这话，众人纷纷点头称是。找县衙仵作过来，不光能把尸体剖开，还有一点好处，那就是名正言顺了，还不用承担亵渎尸体的罪名。

　　　　瘦高挑儿老头儿让自己儿子套上马车，亲自到县城找自己的外甥，具体瘦高挑儿老头儿到了县衙，怎么跟他那位当仵作的外甥说的，我太爷就不知道了，反正等到天色快擦黑儿的时候，延津县县衙的仵作赶来了。

　　　　这仵作四十多岁不到五十岁的样子，我太爷听人说他家里世代行医，不过到了他这一代，虽说把祖上传下来的那些医术学全了，却没干上悬壶济世这一行，改吃起了官饭。

　　　　这仵作身边还带着两个人，其中一个，一副捕头打扮，年龄也是不到五十岁的样子，满脸络腮胡须，两眼冒光，看着挺精神。另一个，后生打扮，年龄不到二十岁，看样子像是仵作的学徒或是跟班儿。

　　　　这时候，之前那满屋子看热闹的人基本上已经都回家了，屋里就剩下几个老头儿和我太爷他们几个，当然了，还有刘大强那位花枝招展的小媳妇儿。

　　　　之前把我太爷他们带到刘大强家里的船老大，没呆多久便借故离开了。

　　　　仵作，也就是那位瘦高挑儿老头儿的外甥，这时候身上还背着个油皮卷，他把油皮卷放在地上打开以后，里面全是明晃晃的刀具，有大的有小的，还有一些奇形怪状、带钩带刺儿的，随后吩咐众人把刘大强的衣服全部脱掉，又吩咐众人回避，这就要动刀子了。

　　　　就在这时候，刘大强那位花俏的小媳妇不乐意了，她不同意仵作在她家里解剖刘大强的尸体，这也吓人、太晦气了。

　　　　最后没办法，一个身材矮小的老头儿说，他们家有间石磨坊，也没人住，已经空了好多年，不如抬那里算了。

　　　　众人七手八脚把刘大强的尸体抬到了石磨坊里，磨坊不大，虽说闲置了很多年，倒也整齐。

　　　　仵作只留下那名捕头和学徒陪在身边，让其他人在磨坊外面等候。

　　　　众人在外面等了能有半个时辰的光景，仵作擦着手上的血从里面出来了，众人赶忙围上来询问。

　　　　仵作没说话，朝身后指了指，这时候，就见那名捕头打扮的人从磨坊里走了出来，在他手里，大头儿朝下拎着个奇怪玩意儿，那玩意儿整个儿看上去，像只大壁虎，二尺多长，身体扁圆，四肢短小，因为身上沾满了污血和体液，看上去黏糊糊的，就像覆盖了无数层蜘蛛网似的，这时候那些污秽的粘液正拖着粘丝儿往下淌，加上一股刺鼻的怪味儿，看得众人好悬都没吐出来。

　　　　我太爷他们几个忍着恶心仔细一瞧，这玩意竟然跟他们村里闹的那只河怪一模一样，就是个头儿小了很多，眼睛是闭着的，好像已经死了。

　　　　仵作出人意料的说，这东西他年轻的时候见过，在黄河上游的栾川县老君山青龙潭里就有这东西，因为叫声清亮，像婴儿哭声，当地人就叫它“娃娃鱼”，也有人叫它“四脚鱼”，是一种凶猛的水生动物，以鱼虾鸟雀为食，常年生活在山涧溪流中。

　　　　娃娃鱼，学名叫大鲵，模样长的就像大壁虎，相信各位都听说过，在这里我也就不再过多介绍了。

　　　　仵作说，刘大强肚子里这条娃娃鱼，是在刘大强溺水以后，被成年雌性娃娃鱼在尸体肚子里产了鱼卵，鱼苗破壳以后，仰仗刘大强肚子里的内脏过活，等鱼苗长到一定程度，就会破肚而出，眼下这条娃娃鱼显然还没长到破肚而出的程度。

　　　　不过，让仵作奇怪的一点就是，据他所知，娃娃鱼的鱼卵一般都是产在山涧的石洞里，雌性娃娃鱼负责产卵，雄性娃娃鱼负责抚养，从没听说过鱼卵产在死人肚子里的。

　　　　我太爷这时候想了想，解释说，“普通娃娃鱼不会，但是成了精的母娃娃鱼可就不一定了，听我爹说过，人乃万物之灵，很多成精了的畜生，修行的目的就是为了变成人，依我看，那些畜生把自己的崽儿生在死人肚子里，也是盼着它们能变成人，没啥可大惊小怪的。”

　　　　众人听了，面面相觑。这时候，那名拎着娃娃鱼的捕头把死娃娃鱼往地上一扔，掏出块娟帕擦了擦手，问我太爷，“这小兄弟懂的还挺多，敢问令尊是谁呀？”

　　　　没等我太爷回答，旁边的胖老头说道：“这是我刘义兄弟的儿子。”

　　　　“哟！”捕头立刻笑了起来，冲我太爷抱了抱拳，“失敬失敬，令尊当年可是帮在下破了一起大案呐，在下至今记忆犹新，怪不得看小兄弟这么眼熟呢。”

　　　　这捕头是谁呢？就是十五年前帮着我高祖父一起破获“儿童失踪案”的那名捕头，十几年了，这捕头的仕途并不顺利，只是在延津县衙这小地方奋斗挣扎着。他这次随仵作来刘庄，只是听说死人肚子里有妖物，想来长长见识看看稀罕。

　　　　我太爷也听我高祖父说起过这位忧国忧民的捕头，两人立即相互客气了一番。

　　　　那名仵作听了我太爷前面说的那些话，悄悄示意我太爷跟他一起进磨坊看尸体，说有东西要给我太爷看。

　　　　我太爷犹豫了一下，不过很快随仵作走进了磨坊，那名捕头呢，紧跟在他们后面。

　　　　磨坊里，我太爷朝放置刘大强尸体的地方看了一眼，见尸体已经被草席盖上，心里松了口气。

　　　　仵作走到刘大强尸体脚前，掀开草席一角，示意我太爷过去看。

第八十一章　河中妖物（）　
古时候这些人，对于怪力乱神这种事儿，都是深信不疑，就连县衙里的仵作也不例外。仵作，也就相当于现在的法医，这个前面早就提到过。

　　　　仵作这时候把席子掀开一角让我太爷看。我太爷心里疑惑，紧走几步凑到尸体脚前一看，就见刘大强两只脚脖子上，分别有一片很清晰的五指抓痕，这时候泛着淤青，显然是被人用手揪着脚脖子攥出来的。

　　　　仵作问我太爷，“依小哥儿看，这两处脚踝上的五指爪痕，会不会是成了精的母娃娃鱼所为呢？”

　　　　我太爷看着两块淤青摇了摇头，“我看不像，倒像是练过‘擒