末代捉鬼人- 第11部分

　　　　家住黄河边儿的朋友可能最清楚，黄河边儿上的土地属于半沙化土质，非常松软，想在地里打洞很困难，再加上距离黄河比较近，地下水水位很高，不说过去，就现在而言，往地下挖不了四米，就能冒出水来。

　　　　在这种地方打洞，一方面土质松软，塌方的几率很大，另一方面地下水位高，透水的可能性很大，想要在这种土质里打洞，几乎是不可能的。

　　　　不过，三王庄东南角这片荒坡地地质相对而言，比较特殊，土质沙化的并不算严重，黄土居多，而且土质粘性很大，加上地势也比别的地方高，即便往下挖个三四米，透水的可能性也很小。这就说明了一点，在这里挖洞的人有点头脑，可能懂得一点风水堪舆方面的知识。

　　　　下到洞底以后，我高祖父举着火把朝洞里照了照，洞里的情况跟几个捕快说的差不多，空间不大，共分里外两层，里面那层暂时看不到，外面这一层，约有半间房大小，大致像个圆拱形，很像过去陕西那里挖的土窑洞差不多，洞壁和洞顶横七竖八顶着好多木椽子，目的主要是为了防止塌方。

　　　　在靠北边儿的那面土墙上，面南背北，悬空嵌着三尊半人多高的彩陶神像，也就是三清神像，从左到右分别为：太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝天尊。

　　　　在三清神像前面是个不大的土台子，台子上放着一鼎香炉，香炉里积有不少残灰，看来每天都有人给这三尊神像上香。在香炉的前面，我高祖父还发现一封摆放的规规矩矩的信函。

　　　　那捕头这时候也发现了信函，走过去把信函拿在手里，二话不说，打开看了起来。

　　　　我高祖父这时候站在旁边看着捕头，见捕头越看脸色越难看，我高祖父感觉上面写的不是啥好事儿。

　　　　在土台子两侧，跟那些捕快说的一样，还垒放着不少小坛子，茶壶大小，坛子口儿全用红布封着、麻绳扎着，封口的红布上还贴着一张黄符。

　　　　趁着捕头看那封信函的空当儿，我高祖父朝那些小坛子看了看，没多看，就看了一眼。不过就这一眼下去，我高祖父脸色骤变，冷汗从额头冒了出来。

　　　　他压制下心里的不好预感，紧走几步，拿起其中一个坛子，翻过来朝坛子底一看，就见坛底也贴着一张黄符。

　　　　这一下，我高祖父的冷汗从额头顺着脸颊滑了下来，双手跟着都哆嗦起来，赶忙把坛子放回了原处。

　　　　就在这时候，我高祖父的肩膀猛地被人拍了一下，我高祖父倒吸了一口凉气，他慌忙回头一看，见那名捕头站在他身后，松了口气，刚才拍我高祖父肩膀的无疑是这捕头了。

　　　　捕头这时候脸色很不好看，把手里的信递向了我高祖父，我高祖父眼神一低看看信并没有接，惊魂未卜地摇了摇头说：“俺不认字儿。”

　　　　我高祖父这时候其实也认识几个字，王守道收他为徒以后教了他一些字，后来我高祖母也教了他不少字，但是以他现在的识字能力，认出自己的名字还可以，要是读信读书，那就差了点儿，与其把信接过来看个一知半解，还不如不看呢。

　　　　捕头一听我高祖父不认字，把信收了起来，然后问我高祖父，“刘先生，你在上面的时候说，你对道教有了解，那你有没有听说过‘清水教’？”

　　　　“清水教……”我高祖父想一会儿，说：“俺听师傅说过，俺师傅说，这是个邪教，专门儿骗人钱哩。”

　　　　捕头听了露出一个苦笑，“刘先生只知其一，不知其二，据我所知，清水教始创于康熙爷初年，也叫八卦教、五荤道，教徒大多是些市井痞流、游手好闲之徒，他们先是以巫术蒙骗百姓，敛取钱财，后以巫术蛊惑百姓造反，多次被朝廷镇压，早些年，我也参与过一次镇压行动。这次全国上下的孩童失踪案，就和清水教有关。”

　　　　“到底咋回事儿，是不是那封信上写哩？”我高祖父没想到这捕头对道教这些典故比他还清楚，他这时候认为是信上肯定写了啥重要的信息。

　　　　听我高祖父这么问，捕头轻轻叹了口气，接着说：“不错，就是信上写咧，这信上说，数月之前，清水教教主偶得一梦，梦见太上老君下凡，在梦里传了他一个炼制长生不老哩丹方，只要把丹方上的药材找齐，就能炼出长生不老丹……”捕头说着，又叹了口气，“丹方上有两味药材，一味是‘童子心’，一味是‘童女阴’……”

　　　　捕头说到这儿，我高祖父再傻也能想明白是咋回事了。这个清水教教主一定把丹方传给了手下教众，这些教众遍布全国各地，几乎在同一时间开始用各种方法偷抢儿童，从而导致全国上下千起儿童失踪案出现。

　　　　这世上有没有长生不老方我高祖父不知道，但他知道用什么“童子心”、“童女阴”炼丹，纯属扯淡，仙丹哪有用人体器官炼制的？说不定这个清水教教主炼丹是假，想乱国才是真的。

　　　　不过，他乱不乱国，和我高祖父一介草民没多大关系，谁当皇帝都一样，老百姓该受的罪一点不少受。不过话又说回来了，这些清水教教徒来三王庄这一带祸害孩子，那就和我高祖父有关系了，有本事就和朝廷真刀真枪的干，祸害老百姓算啥本事？再说了，谁能眼睁睁看着街坊邻里的孩子给人挖心掏肝？反正我高祖父是看不下去，当即就咬牙切齿了。

　　　　而且这个时候，在我高祖父看来，到他们这一带抢孩子的清水教教徒里面，有懂得邪术的人，土台子旁边这些封了口的坛子，就是最好的证明，因为这些坛子里面每一个都封困着一只厉鬼。

　　　　我高祖父曾听他师傅王守道说过，在道家那些道术里面，有一种……有一种名字可能叫做“摄魂驭鬼术”的法术，这法术具体是怎么弄的，我高祖父不知道，我就更不知道了。王守道告诉他说，那些道士会把抓来的鬼魂放进坛子里，用红布封住、麻绳拴住，然后再在坛顶贴上一张道家符箓。道士们一般只用坛子收一些不能送走的厉鬼。

　　　　我们这些抓鬼人都清楚，一般抓鬼其实不是“抓”，而是在“送”，把它们送到它们该去的地方，你们别问我“鬼”都送到了哪里，这个我真不知道，我们只管用祖传的方法去“送”，不问送到哪里。据我个人猜测，可能是送到了另一个空间吧，或许是阴间，也或许是天堂，也或许送到一个它再也骚扰不到当事人的地方，这个别跟我矫情，我真的不知道。

第十九章　封鬼邪术（）　
言归正传，干我们这一行的，要是直接把鬼打散，我们就算是损阴德了，这对我们自身、对我们家里人都很不好。趣*讀/屋　那些真正有道行的道士们也知道这一点，所以就想出这么一个法子，用坛子一封，然后往地下一埋，可能在埋的地方，还会弄出个什么提示牌子，比如，刻了字的石头牌子之类的，牌子上会刻着不能打开之类的提示语，怕的就是有人把坛子挖出来，然后在不明就里的情况下把坛子打开。

　　　　挖出封了口的坛子、罐子之类的事，在咱们国家有过很多案例，不过或许因为年代久远的缘故，里面封困的鬼魂基本上已经没啥怨气，打开坛子的人充其量也就生场大病之类的，遇上这种情况，找个懂行的人送送就好了。

　　　　写到这儿或许有人会问，就没人挖到过当代道士埋的坛子吗？这个，或许这种坛子封鬼的方法已经失传了，在当代我还真没见过，不过前几年好像听说有人挖到过一个通身抹了黑漆的玻璃酒瓶子，那酒瓶子的年代，大概在二十世纪七八十年代，因为瓶子不值钱，挖出瓶子的人找人看了看以后，觉得不吉利，又埋了回去。

　　　　言归正传。当道家这种用坛子封鬼的方法出现以后，邪术也就跟着应运而生了。有些心术不正的道士，特别是那种老道士的徒弟，不乏有心术不正的，他们有时候因为利欲熏心，或者有什么不可告人的目的，就会和坛子里的厉鬼签下一份口头协议，一般都是让厉鬼帮他们办一些事，或者帮他们达到某个不可告人的目地，当厉鬼完成以后，这些邪道士就会答应厉鬼，要么偷着放走它们，要么给它们超度之类的。

　　　　其实说超度是在欺骗，一般对于这些鬼，邪道士们只有三种做法，要么真的放走，要么继续封着，最狠的就是，直接打散。

　　　　不过这些心术不正的道士呢，可能因为某种禁忌，不敢明着把厉鬼放出来，于是就把坛子底部钻上一个小眼儿，供厉鬼出入，等厉鬼给他办完事以后，再从坛底的小眼儿钻回坛子里，道士这时候呢，再用黄符把坛底的小眼儿封上。

　　　　至于厉鬼为什么不趁着给邪道士办事的空当儿，顺势逃跑，为什么办完事还要回到坛子里，这个问题别问我，我不知道，可能这才是他们道家“摄魂驭鬼术”真正厉害的地方吧。

　　　　久而久之，这种邪术就形成了一个约定俗成的规矩，一般只要驱使厉鬼的人，都会在坛底钻上一个小眼儿，但凡那些坛子底下也贴有符箓的，那这坛子里装的一定是供邪道士驱使用的厉鬼。

　　　　从上面这些来看，有句话说的很对，“入行知行规，收徒需谨慎。”

　　　　这也是我不想收徒弟的原因，现在的年轻人心浮气躁，搞不好就会出事，再说干这一行，并没有你们想象的那么神奇、那么威武霸气，说句不好听的，不学后悔一时，学了后悔一辈子，以后呢，你们谁也别再跟我提收徒的事儿。

　　　　言归正传，这时洞里竟然有十几个坛子，也就是说，有十几只厉鬼，我高祖父看到这些坛子的心情，完全是可以想象的。

　　　　他这时候彻底明白了，之前那些失踪的孩子，应该都是被坛子里这些厉鬼摄来的，或者是被上身、或者是被迷失心智，之前那个小女孩就属于被鬼迷了心智，王良的儿子王小良，可能是被鬼上身了，因为被鬼上身的人会变的力大无比，王良说他家里的门用厚木板抵着，小孩子根本打不开，王小良要是被鬼上了身，那就很容易打开了。

　　　　还有，我高祖父之前遇上的“鬼迷路”，应该也是这些坛子里的厉鬼弄出来的。当然了，这些都是邪道士驱使它们干的，它们只是些可悲的作案工具，那些邪道士才是真正的罪魁祸首。

　　　　我高祖父和捕头简单沟通了一番以后，两个人并肩走进了土洞里面那一层。

　　　　卜一进去，映入他们视线的，是一个带着盖子的三脚圆铜鼎，铜鼎做工不怎么样，挺粗糙的，也没有花纹啥的，个头儿也不太大，就跟家里煮饭用的饭锅差不多。铜鼎架在一个土灶上，灶膛里面黑乎乎的有些残灰。

　　　　在铜鼎靠里边儿一点，四条木腿架着一张木板，看上去就像个简易的床板，床板下面凌乱地扔着一些被利器削断的草绳。这床板和断草绳之前应该就是用来捆绑王小良的，草绳可能是被刚才下来的捕快用刀削断的。

　　　　在床板旁边，有个土台子，台子上放着几把尖刀，大小不一，看刃口都非常锋利。除了刀子，用火把一照，土台子上依稀可以看到干涸的血迹，斑斑点点的，显得触目惊心。

　　　　看到那些血迹，不用说也知道是咋回事。我高祖父和捕头同时摇头叹了口气，心里是又恨又气又惋惜。

　　　　随后两个人举着火把又在里面仔细看了看，不过，再没其他发现。

　　　　最后捕头一指那口铜鼎对我高祖父说：“这个，就是清水教那些道士炼丹用哩丹炉。”

　　　　其实这时候不用捕头说，我高祖父早就看出那铜鼎是做什么用的了，而且从他一进到土洞里层就闻见一股淡淡的香味儿，正是从铜鼎里散发出来的。这种香味儿很奇怪，闻多了就会感觉口鼻腥腻、反胃恶心，和之前红鬼老头儿身上发出的味道一模一样。

　　　　我高祖父忍不住走过去，把丹炉上面的盖子揭开了，火把放到鼎口，借火光往鼎里一看，少半缸子粘稠状的浅绿色浓汤，浓汤上面除了漂浮着几味好似草药的根叶植物以外，还有两个肉呼呼的暗红色物品，这两样肉呼呼的物品在绿色浓汤里特别显眼，不算大，也就五六岁小孩儿拳头那么大。

　　　　那捕头走过来也朝鼎里看了一眼，一眼下去脸色顿变，慌忙从我高祖父手里夺过铜鼎盖子，一把将盖子摁回了铜鼎上，嘴里大骂了一句，“他娘咧个厥！”他娘咧个厥，是我们这里的一句骂人的方言，“厥”，是“脚”的意思。

　　　　捕头骂完以后，带着歉意朝我高祖父一抱拳，“俺失礼咧，刘先生莫怪，您知道汤水里那俩红哩，是啥不？”

　　　　我高祖父看着一脸激动的捕头没说话，摇了摇头。

　　　　捕头叹了口气，沉声解释说：“那就是童子心跟童女阴，俺当捕头这么多年咧，过去也见过，这些个邪教分子，不是人呐，是畜生……”

　　　　我高祖父一听，立刻蹙起了眉头，想想刚才看到的那俩暗红色肉瘤一样的东西，又气愤又伤心。这些邪教徒真的已经不能用“人”这个字来称呼他们了，比畜生还凶残，比恶鬼还猛恶。

　　　　这个时候，真就应了我奶奶跟我说过的那句话，“恶鬼恶，么人恶……”

　　　　看看铜鼎里那两个暗红色物品，再看看土台子上的刀子和斑斑血迹，不难道想象当时那些人把孩子开膛破肚的残忍情形。

　　　　我高祖父和捕头两个连连叹气，又气又恨，我高祖父这时候责怪自己当时为啥没能抓到那俩个家伙，为啥让那俩家伙给跑了呢。

　　　　我高祖父救到一个小女孩，捕快们从土洞里救出王小良一个男孩，老头身上又发出那种和丹炉里一样的香味儿，这说明什么呢？说明三王庄附近失踪的那十几个孩子，除了王小良和那小女孩以外，其他人可能已经被开膛破肚炼了丹药，也就是说，那十几个孩子现在已经遇害了。

　　　　我高祖父这时候又冷不丁想到一种可能，额头冷汗再次冒了出来，忍不住在心里大骂。

　　　　随后，他赶忙从土洞里层回到外层，把那十几个坛子仔细数了数，然后问捕头，“官爷，咱们这一带，一共失踪了几个孩儿啊？”

　　　　“十二个……”捕头这时候也从里层走了出来，叹着气回了一句。

　　　　我高祖父一听，脸上肌肉抽抽了几下，土洞里总共有十三个坛子，一个旧点儿的，十二个新点儿的，这又说明什么呢？

　　　　显而易见，那个旧坛子是这些邪道士随身带过来的，那十二个新坛子，里面封困的可能就是遇害的那十二个孩子的鬼魂，这些邪道士害了他们的性命以后，连魂魄也不想放过，把孩子的魂魄拘在坛子供他们驱使，可以说，手段残忍到了令人发指的地步。

　　　　两个人把土洞又里里外外看了一遍，再没找到什么，他们这时候主要是想找那些遇害孩子的尸体，可惜没找到，洞里空间太小，那些孩子尸体肯定被这些邪道士埋到了别的地方。

　　　　临出洞的时候，我高祖父郑重其事嘱咐捕头，那些坛子绝对不能碰，更不能打开，有可能的话，赶紧把这里回填，然后立个石碑之类的，不要让人挖到，捕头听了满口答应。

　　　　出了土洞以后，捕头吩咐那些捕快和村民，在附近找找，看能不能找到埋孩子的地方，众人一听，分头找去了。

第二十章　恶道伏法（）　
话接前文。趣*捕头一声令下，众人在荒坡地里散开，四下寻找起那些遇害孩子的尸体。

　　　　我高祖父呢，随捕头回了县衙。因为我高祖父见过其中一个邪道士的样子，捕头想请我高祖父到县衙描述一下老头儿的相