粮食就更那啥了，一石粮食有多少？按照二十一世纪的划分，那就是六十公斤，一千石就是六万斤。别以为六万斤很多，整个晋王府上上下下百来号人呢，也就是算个口粮而已。
其实想想，之所以这样少也是有原因的，去年陈昂才当了皇帝，至今也就一年多一点点的时间，封晋王更是今年上半年的事情，至今不过几个月的时间，能有这个家底就已经算是不错的了。
如果赈灾的话，很显然这些是不够的，但是陈光也察觉到了明确的信号，赈灾本来就是朝廷的事情，为什么会派人来通知？还不就是想考验大家的办事能力。陈光早就已经看透了，经过上一次分析帝两轮的分析，他现在已经学会从更多的角度去思考问题。
“晋王殿下，咱们这要拿去赈灾？”杨荣本想说咱们这点家底不够折腾的，后来想想还是委婉一点说比较好。
陈光却是脸色也没变一下，道：“是啊，怎么，不可以么？”
杨荣自然不能说不行，只是他觉得，这点东西拿去赈灾也不够啊。他叹了一口气，没有说什么。陈光却问道：“京城最好的寺庙是哪一座？”
“最好的寺庙？”杨荣一脸茫然，表示完全跟不上晋王殿下跳跃的话题，想了半天才道：“应该是玉峰寺吧。”
陈光站起来，打了个响指，道：“备车马，去玉峰寺。”
杨荣表示直接蒙圈，咱们不是在说赈灾的事情吗？你去玉峰寺是要闹哪样啊？在说了跟你这么多年也没见你有佛教信仰啊？
这算是临时抱佛脚吗？
但是他是没权利提出质疑的，很快，杨荣就坐上了前往玉峰寺的马车。
就跟现在的北京城一样，皇宫相当于一环，到各种王爷府这属于二环，三环是属于类似于宰相这样的重量级大臣的居所，四环才是京城百姓的居所，而最外层自然就是五环了，是最外圈的城墙所在，按照古书里的说法，这五环保卫起来的这一大片地方，就是所谓的“京畿之地。”玉峰寺所处的位置，正是四环和五环之间。其实距离皇宫已经有相当远的距离了。
在建造城池这个问题上，历朝历代似乎都遵循了一个法则，那就是城市中轴线的长度，约等于当时最主流的交通工具一个单位时间内所能到达的距离。如果北京不堵车，所有的路都有长安街那么直，那么北京城从南到北的距离，大约就相当于一台保有量最大的小轿车开一个小时那么远。
而在古代，这个距离，就是一辆马车行走一个时辰。
一个时辰之后，马车到达了玉峰寺，随着马车往外走，他发现街上衣衫褴褛的流浪者就越来越多，想必是涌进城里的难民。当然，更多的难民却还是在城墙外边的空地。
果然不愧是京城最大的寺庙，玉峰寺占地极广，庙宇沿着山坡层层递进，恐怕不下二十座，十分有气势。
陈昂是信佛的，玉峰寺是一座皇家寺庙——不过是前朝修的。
山坡上有很厚的积雪，两名僧侣正在清扫从山脚进寺庙的台阶。
陈光从马车上下来，杨荣早就上前去交谈了，很快，陈光得以经过允许，拾级而上，往寺庙去了。
晋王殿下大驾光临，这前朝的皇家寺庙自然不敢摆谱，早早得到消息的各位高层，已经在大雄宝殿上等待着了。
自从汉代进入中院以来，佛教就因为符合统治者的需求被大多数王朝所推崇，至南北朝时期，达到了前所未有的高度，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
当今新王朝刚刚建立，乾王朝正忙着建立制度，规划行政，一大堆的琐事，自然没空理会信仰——这种东西大多数时候都是水深火热时候的憧憬以及吃饱喝足后的消遣。
大雄宝殿，气势恢宏，抛开那些专属的东西不谈，它甚至于跟金銮殿也有得一拼了。等陈光来到大雄宝殿门口的广场，一众僧侣在大雄宝殿外的屋檐下一字排开，迎接他的到来。
一名身材壮硕，手持禅杖，头顶有着六个戒疤的僧侣上前几步，到陈光面前，施了佛礼，道：“恭迎晋王殿下，贫僧法号释然，是玉峰寺的住持。”
陈光笑呵呵地挥了挥手，道：“免礼免礼。”
“请。”
大雄宝殿内，温暖如春，不知道是不是那数千支蜡烛点燃所带来的热量。陈光扫视了一眼，发现这里面布置非常豪华——不，应该说是奢华，黄金随处可见。
其实其他的不说，这大白天的点这么多蜡烛，就是奢侈。
跪坐在蒲团上——这个时代还没有专门的凳子，除了蒲团之外就是床，像晋王府那个，也是床，不像现代所看到的那些有扶手的靠背椅，名字叫做罗汉床。不过陈光习惯把这些东西叫做椅子，他总觉得干什么都是床，说起来有点怪怪的。
比如说请你到椅子上坐坐，总比请你到床上去坐坐感觉要纯洁多了。
中国古代卧具分为四种，它们是榻、罗汉床、架子床和拔步床。
西汉后期，出现了“榻”这个名称，榻大多无围，所以又有“四面床”的称呼。它在当时专指坐具，但在后来的生活中常被古人用作一种搬运方便，可提供临时休息的家具大量使用。
罗汉床是指左右和后面装有围栏但不带床架的一种床。围栏多用小木做榫攒接而成，也有用三块整板做成，罗汉床有大小之分，大的罗汉床可供坐卧，它的作用就像我们现在的沙发。
众人分主次坐了，有僧侣为陈光奉茶，住持再次施礼，随后问道：“不知晋王殿下到访，有何贵干？”
第十三章 晋王的赈灾方案（下）（）
寺庙的茶，茶汤颜色很淡，但是香味却很浓郁，陈光抿了一口，咂了咂嘴，道：“好茶。”
释然道：“这茶都是采自玉峰上的一株古茶树，若是晋王殿下喜欢，带会让可以带些回去。”
“那就多谢了。我这次来，是想跟方丈谈一笔买卖。”陈光道。
释然身子一正，肃然道：“佛门清净之地，谈什么买卖，晋王殿下莫不是走错了地方？”
陈光笑道：“当然不是，玉峰寺的门脸那么大，本王又不瞎，怎么可能会走错了地方。佛门清净之地，怎的就不允许做买卖了？昔日如来也跟人做过买卖的。佛祖做得，你怎么就做不得？”
“哦？此话怎讲？”释然面色缓和了些，看向陈光，
陈光道：“昔日如来曾有言明说‘经不可轻传，亦不可以空取’，那些个佛徒都跟你一样疑惑。如来表明了原因，道‘只因早些年，众比丘圣僧下山，曾将经书在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。’跟人去诵了经书，超度亡魂，又去讨了黄金，你们说，这不是买卖，又是什么？”
“这”释然与旁边几位僧侣，都是面面相觑，随后相继摇头，似乎都没听说过。释然随后道：“贫僧自诩饱读经典，却也没有见过这个典故。没想到晋王殿下如此博学。”
陈光心中得意，你们要是见过那他真特么的是奇了怪了，这话是西游记里的，现在这个世界，连玄奘西游的故事都没有出现，又哪里来的西游记？
他一本正经地说道：“我这不过是偶然见了，也不知是什么经典所说。只是记着了，佛祖都做得了买卖，你们怎么就做不得买卖。”
释然道：“那晋王殿下，是想与我玉峰寺做个什么买卖？”
陈光又品了一口茶，道：“北方普降暴雪，不知道方丈知不知道？”
方丈捋了捋自己白花花的胡须，道：“自然知道，最近几天城外已经有很多从北方来的流民。”
随后他脸色一变，道：“晋王的意思是让我玉峰寺接纳流民？”
这显然不是他想看到的，所以他的反应才会这么激烈。
“当然不是，那多没意思啊。不过那些流民不安抚好的话，对京城来说是一个很大的威胁，一旦被有心人利用，那后果不堪设想。你说是吧？”
释然又感觉有些摸不着头脑了，既然不需要玉峰寺接纳流民，那你说个毛线？
“那晋王的意思是？”
陈光道：“我想送给你们一场福缘，不知道你愿不愿意接。”
“此话怎讲？”
“根据记载，佛教的创始者释迦牟尼本是迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。是这样吧。”
见陈光对佛教的历史和经典这样清楚，释然自然有想法，陈光一说完，释然眼前一亮，略显兴奋地说道：“晋王殿下信佛？”
我信你妹嘞，老子信的是马克思！信秃驴有什么意思？都不能啪啪啪。
在心中吐槽了一句，陈光避开自己的信仰不谈，道：“我刚才出门的时候看了下，后天就是腊月初八了，你们何不利用这个机会，宣传佛法？”
“这也行？”释然表示已经完全跟不上陈光的思路了，貌似每句话都联系不起来吧啊喂。
看到他这表情陈光就知道释然已经蒙圈了，道：“在迦毗罗卫国，佛教徒为了纪念释迦牟尼，效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的做法，他们会在十二月初八这一天，将家中的剩饭拿出来，施舍给穷人，并且接着这个机会弘扬佛法，取得了很好的效果，你们为什么不学习一下呢？”
“有这事？”释然很显然不知道这个典故。
其实佛教大体上还是跟陈光之前所在的那个世界的发展轨迹差不多，但是可能细节方面还是有一点不同，至少现在整个乾王朝对于宗教方面还是不怎么在意的。
还有一些典故或许也不一样，比如腊八本来就是佛教节日，但是这个世界居然没有。不过这或许也不能算差池，毕竟在华夏大地，腊八节兴起已经是宋朝的事情了。
陈光笑道：“当然有，不信的话你可以去查典籍。你作为方丈，这些典籍可不能不熟悉啊。”
方丈偷偷瞄了几眼自己旁边的人，咳嗽一声，正色道：“贫僧想起来了，似乎有这事，看来贫僧还是年纪大了。”
作为一名皇家寺庙的住持，要是论佛教经典还不如一个外人，说出去似乎不怎么好听，为了保全颜面，他选择了睁着眼睛说瞎话。
旁边几个僧侣一脸懵逼，真有这事？为什么我不知道？
但是看方丈那表情，他们又感觉摸不准了，难道真的记错了？
方丈的反应完全在陈光的掌握之中，他接着说道：“那么现在问题来了，你们愿意继承佛祖的意愿吗？”
“这”能混到方丈这个位置来的人，脑瓜子不可能不好使，陈光绕了这么一大圈子，总算是说到了重点。
而这个重点就是，让玉峰寺去城外施粥，救济流民。
陈光慢悠悠地说道：“如果你们施粥的善举被皇上知道了的话，到时候龙颜大悦你懂的。”
方丈眼前一亮，道：“不知这广结善缘，晋王打算怎么个结法？”
“首先，我以晋王的身份出面，并且给你们提供场地。然后，由你们派人手去施粥。我向父皇禀报的时候，会点名所有的粮食都是由你们玉峰寺提供的，这样一来你知道的，一旦得到父皇的支持，你们这玉峰寺，恐怕就跟现在大不一样了。”陈光早就已经想好了方案——或者说根本就不用想。在那个世界，不管你是唱歌的还是跳舞的，打篮球的还是踢足球的，不拉几十个赞助商你都不好意思说话。
方丈想了一下，最终还是没有抵御住诱惑，答应了下来。
新王朝刚刚建立，宗教是急需得到政府的承认和支持的，就算是没有陈光今天的登门，恐怕以后他们也会做一些动作来促成这个事情，现在等于是陈光亲自将这一个机会摆在了他们的面前。与其说这让他们结了善缘，不如说是让他们结了皇缘，只要能跟皇帝拉近关系的事情，不管做什么都不过分。
这一切都尽在掌握之中，陈光表示十分满意，道：“那我们合作愉快。”
方丈宣了个佛号，道：“我佛慈悲！贫僧定然会教玉峰寺上下，都接了这场福源。”
陈光道：“那就再好不过了。”
他起身出了大雄宝殿，有僧人过来往杨荣手里塞了一包茶叶，随后又将他送下了玉峰寺的地界，双方这才作别。
大雄宝殿内，高级别的僧侣围在一起，讨论着这个合作方案。
“方丈，咱们真要去施粥？”有人问到。
释然一脸正义地说道：“当然，佛祖当年尚且慈悲为怀，身为佛家弟子，定然要追随佛祖的脚步。”
“也不知道有多少流民，可不要将寺庙里的粮食都拿去赈灾了才好。”有人担忧地说道。
释然很有把握地说道：“不会的，我们只不过是做做样子罢了，再说就算是出一些粮食又怎么样，若是皇上龙颜大悦，这点损失，可是能千百倍地换回来的。”
“说的也是。”
直播间里，同样十分热闹。
“主播神神秘秘了这么久，原来是去拉赞助去了，空手套白狼啊，果然没给咱们二十一世纪的人才们丢脸。”
“莫名喜感，我只想说，主播好样的。”
“我一点儿也不喜欢佛教，感觉就是在糊弄人。”
“我不信佛，也不管别人信不信佛，反正主角别信佛就好了。”
“楼上德云社的吧。”
陈光从玉峰寺下来之后，又去城外转了一圈，看到那些扎堆的流民，顿时吓了一跳，这人数也太多了点。
看来，玉峰寺这次是要大出血了。果然，拉赞助还是很明智的选择，不过玉峰寺一家能不能顶得住啊？要不再动员几家？
与此同时。
东宫，陈勇很意外地得到了陈光狸猫换太子的事情。
得知自己才是被敏儿选中的那一个，却被自己这个二弟给换掉了，他顿时暴跳如雷。
“欺人太甚，简直欺人太甚！”
他抓起一个价值不菲的笔洗，砸在地上摔了个粉碎
立马一个太监进来收拾，看着陈勇的模样也不敢劝，低着头做自己的事。
随后又有一人过来，到门口道：“太子殿下，晋王行踪报来了，他去了玉峰寺，又出了城。”
“他去做什么？”
“不知。”
“给我去查！”
“是。”
发了一通脾气，陈勇坐下来，面色阴沉，他越来越觉得，自己这个二弟，现在一天比一天活跃了。
去城外干什么？现在城外有什么？流民，无数流民！
看来自己这个二弟，是想搞点事啊。
行，你让我搞不成事，你也别想成事！
陈勇握紧了拳头。
第十四章 为难民盖房子？（）
腊月初六，四更天刚过，文华殿，朝会。
“京城，涌入越来越多的难民，为什么之前没有人向朕禀报？要不是昨日运冰的车回来，朕都还被你们蒙在鼓里！”
陈昂显得十分激动，胡子一抖一抖的，八字眉几乎都要翘到天上去了，显然对于此事是十分震怒。
朝堂之下，大臣分开站在两边，文臣武将，济济一堂。陈昂大发雷霆之下，谁也不敢开口，只是你看看我，我看看你，没有人去当这个出头�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架