“快去练一下你的拳！”杨松祎在一旁小声对董广说了一句。
董广这就来到院子里空闲的地方。
“我将连环拳练法和打法各演示一遍，在成仁师兄和陈威老哥面前献丑了，还望多多指点！”
以董广现在的眼力，很难从一个人日常生活中看出别人的功夫高低，不过可以想，陈威既然能教出与董广势均力敌的对手。那么陈威的功夫就很有可能在自己之上。
成仁道长和陈威同辈相交，想来功夫应该也不会差。自己学拳才半年时间，功夫在这种老手眼里不一定够看。谦虚让人家指点指点，自己说不定能有更大长进。
董广说着，开始练起来连环拳的练法与打法，从练法到打法过度之后，就好像火慢慢烧了起来，董广的一举一动都很到位，力量很足。而且打法连环动作之中承接的也算可以。
一套打完，才一分钟不到。董广自认为练习的不错，收势调了一口气息。这才开口问了起来。
抬头却看见成仁道长和陈威两个人相视一眼，都摇了摇头。
陈威开口说道：“董广啊，你的劲力确实做到位了，半年时间打法能练到这个程度也很不错了，但是成仁老弟说的不是整个打法套路的意思啊！”
“恩？”董广有些迷惑，不是说自己拳术运用不行吗，怎么又不是整个打法套路的问题了。
“你在刚才跟朝州动手时候，问题很明显啊，你的速度比他快，力量比他强。但是你几乎运用不了自己的优势，你知道这是什么问题吗？”成仁道长见董广还了解不了，就往明白了开始说。
“师兄，哈哈，你俩这个时候就不要再反问他了，他整个人现在已经迷糊了，你俩直接说出来吧！”杨松祎看到董广整个人迷茫的样子，
不由有些好笑。
“陈威老哥，你对兵家拳术的了解比我多，你来说吧！”成仁道长听到杨松祎的话，也不再卖关子。
“好，董广，你刚才跟宋朝州交手的时候，我们看的明显，该进攻的时候你放弃进攻，这可以说你实战经验不够。可是在又有了新的可以进攻的机会的时候，你竟然用防御进攻！这一点可就闹了大笑话了啊。”陈威开始一点点说起来董广的毛病。
董广的脸色有点难看，是啊，自己刚才竟然不分攻防动作。
“我看你现在的功夫应该已经算是换劲中期了，你应该自己想想，你的打法招式每一招的作用，在什么情况下，什么地形，面对什么对手的时候，用这种攻击；什么情况下用另一种攻击。
“”我看你刚才的练法一共有十八招，这十八招里面的攻击动作，防御动作。你要分清楚，哪一种攻击动作，在哪一种情况下更适用，你也要想想！”
端起桌子上的茶水喝了一口，陈威接着说道
“明白了这些，把这些再练到拳里面，格斗时候能用出来的话，你的功夫按照现在的标准来说，也就算是了换劲后期！”
董广眼中猛地一亮，自己学会打法之后，几乎就很少主动去想拳悟拳了，怪不得自己每天苦练，但是功夫的长进却不如以前那样大。如今陈威一句话，豁然点清了他的思路他以后该怎么练。
“这些话也是明劲的一把钥匙，知人者智，自知者明！”
明劲是懂劲乃至换劲之后的更高层次，它于懂劲和换劲之后形成的整劲不同，明劲的要求是把全身乃至拳术整套打法的给精细下来。
懂劲之后明白了拳术发劲的道理，换劲是在打法过程中依然能发出练拳时候的劲力自己身体的劲力过渡到全身，从而形成整劲，每一拳下来，都要有蹬腿，扭腰，抖肩的力量。
把身体上的力量能运用到胳膊腿之中，纵然用的不够完全，但是也比单纯的一拳一脚打人，力量要大的多。
之后明劲，明劲就是在身体有了力量之后，把全身这种粗枝大叶的整劲给筛的更细自己的劲细下来。从拳术的整套打法，过渡到单招的应用，wｗ。uuｋaｎsh刚开始以自己整套打法的迅雷不及掩耳之势，对对手发起攻击。
但是在这之中，拳术整套打法里面的攻防，很多人却都没有明白。所以招式虽好，整劲的力量虽然可以做到了。但是反而在拳术之中浪费了更多的体力，跟人格斗的时候，有很多攻击或者防御做成了无用功。
这个时候就需要人明白自己的每一招的攻击，在什么情况下用出来最方便，防御在什么时候用出来最方便。攻击怎么打人能减少无用功，防御什么时候用出来，才是真正有用。
把这些想法之后加入武术笔记之中，然后练到身体里。让自己从对于整套拳术打法的把握，精确到对于整套打法中组合连招的把握，甚至于单纯的一招一式的把握应用。
每个人都需要经历这些步骤，因为每个人的发力是不一样的，千万不可以把这种直接当成结果。这是拳术通往高峰的途径之一。
整劲是主要求整套打法的速度快，与整套打法之中连起来的整体力量，而不管其中有些招式是否可以打到敌人，有时候速度一块，招式拳脚就乱了，很多不仅发不出力量，反而浪费了力量。
郭云深曾经说过，明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”即此意也。
这就是明劲，想清楚了这其中的脉络和要点。董广顾不得失礼，向成仁道长和陈威说了一声，就赶紧回到屋子里拿笔记下来。刚刚跟宋朝州格斗交手过，如今的思路正是最清晰的时候。
第47章 论道（）
在董广回到客房奋笔疾书的时候，杨松祎已经问起来成仁道长。
“师兄，我想跟您就道德经来论道！”
“论道，咱们俩不是已经论过了一场吗？”成仁道长却无奈的摆摆手。
“什么时候论过的道？咱们吃过中午饭就在这边喝了个茶，看了董广和宋朝州的交手啊！”听到成仁道长的话，杨松祎却有些不明白了。
宋朝州站在陈威后面，也是有些迷糊的看着成仁道长。只有陈威安安静静的坐在那喝着茶，闭上眼享受着。
“那你想和我论什么道，翻译一下道德经里面的话，再引用几个例子，或者讨论个之乎者也，嘴上辩个高下！”听到杨松祎的话，成仁道长却是乐了，一脸笑眯眯的表情看着杨松祎。
“……”杨松祎哑口无言，他本来却是是想和成仁道长，就道德经之中的话一句一句的互相讨论看法，说自己的理解。但是这确实是一种翻译。
“古往今来啊，翻译道德经的人多了。太多人只是在空论大道，我们坐在这里，把它翻译下去，说几句我理解，你理解不了的。或者你理解我理解不了的，也没什么意思。就算是都能理解，再翻译一遍好像也没有多大的作用啊！”
顿了顿，成仁道长起身招呼陈威杨松祎宋朝州三个人往大堂里走。过了中午，天气已经有点冷了。到屋子在谈论是最好的。
“那我们道教论道，论的是什么。说难听些，就是说说闲话，这句闲话里你有你的理解，我有我的理解，哪怕我们修行的经文不一样。”
听到成仁道长的话，杨松祎思考起来。陈威在一旁也听得有意思，道法和儒教虽然教派不同，但是理念却有相通之处，可以印证借鉴自己的儒家思想。
“陈威老哥刚才指点董广功夫，话里话外，有了实际，我们才能谈论，探讨，各抒己见。就像文人聚会的时候，以酒为诗，拟定一种事物，进行文章诗词的比拼一样！”
成仁道长说着看了陈威一眼，陈威也像是想到自己以前跟自己的朋友一起游玩时候的所作所为，嘴角露出了一丝笑容。
“所谓论道，咱们不可能跟诗词一样华丽优美。更不可能满嘴挑粪的话。董广和宋朝州武艺比拼，这是武术家见面证明自己武学道路正确与否的最好方法。而我们所谓的道是什么，这就可以用到你道德经里面的话了，松祎，你来说一下！”成仁道长说着，接着又将话题引给了杨松祎。
另一边那个小道士在把院子里的桌子板凳收拾好了，轻轻迈步进了屋子里，听成仁道长的话。
杨松祎有点脸红，自己之前确实是想的太简单了，只想着说书里的话，但是现在成仁道长让他解释一下，他也不知道该不该说，该怎么说。
“哈哈，成仁老弟让你说你就说吧，你可以用道德经里面的话来说一下。”陈威看出了杨松祎的尴尬，出口劝道。
“道德经里面的原话是，有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，舟行而不殆。可以为天地母。吾不知其名姓，强字之约道！”鼓起勇气把这话说了，杨松祎反而松了一口气。
“对啊，道德经里面说了，人法地，地法天，天法道，道法自然！所以说在你我这里开始，我就已经再和你论道了。我们没必要开一个专门的会议，称呼我们是论道。咱们又不是公司集团，没事搞那么多无聊的做什么。”
让众人都坐下，
成仁道长也在屋子里坐了下来。“道是什么，咱们几个人看一起喝茶是，一起看董广和宋朝州比武也是。我说话中间我的观点也是，这里面太多条条道道说得夸张些都可以称之为道。”
“老弟说的是啊！”陈威在座位上似乎想到了什么，附和了一句。
成仁道长看了杨松祎一眼：“松祎，其实要我说，你这次游历很好，不过你选的话题，真的是选错了！你如果真的要去道观或者哪里跟人家论道，大部分道士都是不会理你的，他们每天都有自己的事情干。有的人就算愿意跟你说，或许你们也只是一场辩论会。闹到不欢而散的可能性很大！”
“那我该怎么做，师兄！”杨松祎也终于明白了事情不是自己想的那么简单，意识到了错误。
“论道两个字太空了，太大了。我们几个人都驾驭不了它。所以如果你真的想在游历的时候精修感悟道法，倒不如每到一个道观，每到一个地方。了解一下它的风土人情，了解一下这个道观的历史人给你讲讲这个道观的神明，说说这里为什么敬这些神明，他们为百姓做过什么事！”
杨松祎明白过来，是啊，他可以这样做，这样做就实际的多了。他可以通过这种方式来了解到对方的道，这个道观所遵守的那种意念，秉持的行为。
而且没有人会刻意隐藏自己日常生活中的行为，这样自己看到的才是最真实的，而不是自己找着别人论道之后，别人隐藏了自己原来坚持的道，反而跟自己绕着圈子。
“每一个地方的风土人情，通俗故事，都代表了这个地方的一部分道。你能坚持徒步不带钱财，从N城走到这里，我看得出来，你也不是那种好高骛远的人，宏师叔或许是想让你在自己行走的过程中明白这些道理，吃一堑，长一智。记忆才会深刻。自己到最后才知道自己要做什么！”
成仁道长看到杨松祎可以认识到自己的问题，ww。ｕukahu.心里也是颇为高兴的。说句实话，他对这两个年轻人很是佩服。徒步从市区一路走到县里，行进的过程中，两个人身上几乎还都没有带钱财。
这种行为在这个时代已经是很少见到了，朝圣者免不了被人当成乞丐一样鄙视。如果他们能坚持到最后，把这一个月走完。两个人势必会有一番成就。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志！
“你既然来到这里，我也不可能让你空手而回。但是我们之间的论道你能明白多少，这就要看你自己了。从你进来那一刻，一直到现在。不管说话了没有，我们都已经论道了！”
随风潜入夜，润物细无声。是啊，道理本来就是任其自然的，杨松祎比董广的境界高了一筹。但是这这种交流之中，他却明白了自己内心看到的其实还都是表象。
道太多了，只有找到一个方向，一个脉络。自己这一次行走，才真正能获得更多的。
“我一直认为论道是交流经文，今天跟师兄聊过我才知道自己看的太表面了。三月初三，独山祖师宫会举行全真教的全国交流大会，如果可以您收下这份邀请函！我还要借您这地方呆两天，整理一下，你看可以吗？”
杨松祎一边说，一边从怀里拿出一份邀请函递给成仁道长。这份邀请函是宏道人亲手给杨松祎的，一方面可以证明杨松祎的身份，另一方面，也要让杨松祎邀请一些的人。
成仁道长笑着接过邀请函，点了点头，“好！”
第48章 误会？（）
两个人各有事情，因此在这边呆了两天。董广将自己的笔记做好，一身功夫虽然还是在换劲中期，但是对拳术的运用已经要比之前好很多了。
杨松祎也整理好了自己的方向，把自己的主要目标换成了这一次游历过程中的感悟，其次是地方的风土人情，最后才到与道观之间的交流问询，以及补充粮草。
时间也耽搁了不少，董广和杨松祎两个人这才向成仁道长辞行。自己背着行李，向附近的文庙出发。
唐河文庙，现在这里的居民，也已经搞不清楚具体是什么时候建立的了。只不过明清两朝唐河各代文人秀才大多都曾在此修学。
明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成科举的必由之路。
明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。监生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。
明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。
能参加乡试的，除监生外，还有科举生员。只有学校，成为生员，才有可能入监学习或成为科举生员。
明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。
而唐河文庙，就是唐河古代文人士子县学府邸，可以说颇有些钟灵荟萃的意思，现在更是有道士在此处居住。
华夏整个国家的这一类古典寺庙道观，几乎都会有人安排道士或者和尚入住，一方面可以更好地保护这里的文物，另一方面可以供游人参观，偶尔这些道士和尚，还会给游人解说。
大成殿是文庙的主体建筑。忠义祠、文昌三代祠和文昌阁三座院落并排位于东路的南端。崇圣祠位于南端三套院的北侧，再往北为教谕宅和训导宅，占地面积较大。这几乎可以算是文庙的全部组成部分。
有时候文庙还会开展一些国学课，传播一下华夏的传统文化，这也算是利用了，可惜，去听课的人却并不多。倒不是这些人讲得不好，只不过孩子们都有功课去做，大人都有事情要忙。除非偶尔庙前放大戏，举办庙会的时候，人才能兴腾起来。
杨松祎和董广早上离开文峰塔，十点多就已经到了文庙外面。在偏门证明了身份，才被允许。
董广刚迈入门中，就见一阵劲风袭来。作为护道人，董广连忙挡在杨松祎身前，定睛却是看见一个三十多岁的中年人正在练功。
道士其身形走步的特点�
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