但是就此断定这是陌刀，他还是觉得有些武断。就算这是李承绩亲口承认的，他也不敢相信。因为众所周知，陌刀的制造技艺源于大唐。而大唐，又源于汉人。能够制造的工匠，也自然是汉匠。
现今他们在西域，原本汉人就不多。再谈汉人工匠，就更是少得可怜。特别是这河中地区，皈依回教已久。并且田地、草场，也都被瓜分完毕。
汉人要想在这里立足，除了经商，就很少有别的方法。
并且陌刀的制造技艺若能复原出来，中原地区，才是最有可能的地方。当初大辽的国威那么强盛，治下的汉人百姓也多如牛毛。工匠的话，更是以万计。但是最终，也没能造出威名赫赫的陌刀。
大宋这个继承大唐衣钵的汉人大国，也同样没能复原陌刀的制造技艺。
如今失传了数百年，在中原人的眼里，早被认为是不可能的事了。但在这偏僻的西域之地，硬生生让李承绩给造出来了。
说出去，几乎没人能信。
第二百一十一章 精兵路线（）
但是看着那寒光闪闪的陌刀，他心里又觉得那是真的。【。aiyoushenm】以致脸上，显出少许复杂之色。
其它宾客，则鲜少知道陌刀的来历。毕竟曾经的大唐，已经成了历史。西域之地，又历来战乱频繁。读过书的人少，读过史书的就更少。在经过四五代人的更替后，已没人知道大唐的威名了。
所以看陌刀营的眼神，并没有多少质疑。
当然，心里的不平静还是有的。因为陌刀营给人的威慑，实在太强了。以致在场的宾客，都起了鸡皮疙瘩。
这与前面的长矛营、马刀营，完全是两种感受。
但是和夺命营让他们产生惊惧的感受相比，陌刀营还是差了一星半点。
不过之所以这样，并不是夺命二字的威慑。毕竟口头上的威胁，从来都是没有多少压迫感的。
因此更重要的原因，是夺命营所配备错金乌兹长矛。就外形而言，已经足够骇人了。那尖尖的长刺、菱形的锯齿，似乎将无形的光线，也切割成了数段。原本还稍稍炽热的阳光，也就此变得冰冷了些许。
以致他们情不自禁的想到。这种长矛刺在自己身上，该有多么深切的切肤之痛。
李承绩是没有他们那么多的心思。作为护教军的最高统帅，作为建立护教军的先驱，他只是觉得，这些将士体现出的威势，让他的那些钱财，花得值当。
也是从古至今，打仗都是要钱的。在建立之初，他又确立了精兵路线。所以给护教军的配备，从来是最合适并且最好的。以致制造武器时，宁愿多花些钱财购买精铁，奖赏工匠，也要制作精良。
不仅如此，将士们身上穿的常服、作战软甲与铠甲、脚上套的鞋袜，吃的大馕、炊饼、面食，骑的良马、持的马鞭等物件，他都考虑到了。
为此，总督府建立之初抄家来的财富，有近一半花在了护教军身上。
张钛铭以穷兵黩武为由，特意向李承绩进言过。戴维也以三郡之地，赋税有限做借口，让李承绩减少对护教军的钱财投入。就连李大气，也觉得李承绩投入得太多了。
因为护教军是没有经过大战检验的军队！如此投入巨金，很可能惯养出一支花架子的骄兵。那样的话，可能就事与愿违了。
但是李承绩还是一意孤行！为了说服他们，宁愿拿自己的内库的钱财，用来养兵。同时非常豪气的扬言，和士兵的性命相比，钱财都是身为化为之物。
这番话语传到护教军耳中，立即引来不少士兵侧目。李承绩在护教军的声望，也与日俱增。
这和刚开始来到蒲华时，李大气交出清教徒的掌控之权，以李承绩为首，引起清教徒普遍不满的情况相比，实在转变了太多。
到底在这个时代，统治者们从来都是拿他们当做杀人的工具。平日里，也是要打即打，要骂即骂。什么铠甲、兵器之类，只有那些近卫军才有。
配备的武器，也赶不上护教军精良。
至于一般的军队，武器自然差上一大截。铠甲的话，就更是休想。那些临时组建的军队，就更加可怜。不仅连武器都没有，作战的战马，也要自己携带。
到了战场上，更是第一个成为炮灰。
哪像李承绩，对护教军的所有将士，都是一视同仁，平等对待。即使其中，还是有稍许差别。但在吃穿行等各方各面的体恤下，大多掩盖了下来。
不过防微杜渐，还是要做的。李承绩也不希望自己重金打造出来的军队，会是一群绣花枕头。所以在护教军成立的当日，也特别言明。
总督府既然不惜花费重金，给护教军配备最好的武器、良马，提供充足的吃食，不使其挨饿。安排好家眷，不使其忧心。那么在战场上，护教军也要展现出足够的战斗力，回报总督府的恩典。
否则的话，他就会怀疑！自己给护教军的投入，是不是太多了。
人性向来是由俭入奢易，由奢入俭难。即使李承绩为护教军提供的条件，算不得非常优渥。但与这时代的大多数统治者相比，还是要优渥多了。
因此即使是为了自己，护教军也会好好表现。以期保住当前护教军的优厚待遇，让自己与家人，过得更好。
这样一来，张钛铭他们，也就不好再劝了。便等着今日的检阅，管中窥豹，瞧瞧护教军的‘真伪’。
好在从下方百姓的反应来看，护教军的军威，是体现出来了。观礼台上的宾客，也都面色肃然。张钛铭等人，也就并无异议。
这让李承绩心里，也比较满意。
正是这时候，雄鹰四营终于来到观礼台跟前了。
“雄鹰展翅，势斩敌酋。”，古义买提和其它将士一起，冲着观礼台发出震天般的怒吼。周边的百姓，立即呼声震天。
正襟危坐的夷乞干，瞬时面色一变。“势斩敌酋！”，他暗自念叨着，心下越发沉重。
李承绩是没有看到他的脸！
当然，就算看到了，也没有多少心思理会。只冲着下方的雄鹰四营大喝了一声，回应道：“男儿铁血，雷霆万钧。”。这是用波斯语说的，将士们都能听懂。
只是声音不大，穿透力不强。
但下方的将士很多，部分人还是听到了。一个个露出动容之情，显得尤为兴奋。因为至今为止，只有他们雄鹰四营得到了李承绩的回应。
而其它营盘，则都已掌声代替。
这种不同，显然意义非凡。古义买提也满是激动之色，他知道，要不了多久，他们雄鹰四营就会成为其它营盘羡慕的对象。甚至是那些老兵组成的营盘，也会对他们眼红心热。
再想到一直看不起他们的老兵脸色！他脸上的笑容，就更加深切了。
于是整个第四营，都掀起了一阵不小的风波。但是碍于当前的检阅，不敢有丝毫差错。所以在场的人，都生生忍着内心的激动，继续踏着坚定的步伐，向前迈进。
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第二百一十二章 朝圣门下（）
“咚咚咚”，鼓声也应景似的，从街道两旁传来。【。aiyoushenm】古义买提听着，也不自觉的气血涌。并且鼓声三竭后，还有穿透力极强的唢呐声。
这调子，似乎很早之前就从波斯那边传过来了。做奴隶时，主人家也请了乐师吹奏。但是进了护教军，却发现这是掌兵的号角。
根据音调的起承转合，传达出进攻、收兵等不同的涵义。此刻唢呐的调子很高昂，似要穿透人的耳膜。古义买提立时精神一震，下意识的去摸背后的箭篓。
他身边的将士，也都一样。
也是训练时，这个调子就代表了进攻的涵义。并且为了让他们习以为常，睡觉、吃饭等时辰，也时常吹响这样的号角。若有将士慢了半拍，定然免不了一顿惩戒。
长此以往，他们就本能的做出进攻的姿态。
这番磨砺，普通人是看不出来的。但是那齐整的动作，还是让百姓们大声叫好。
“令行禁止？！王师之象啊！”，张钛铭说着，就看了看另一边的户部大狄万李大气。
当前观礼台，他和李大气、阿尔子米三人，齐齐坐在李承绩的左右两旁。这不只是为了获得最好的检阅视角，更是一种关系的亲疏远近。
像他和李大气，就得以和李承绩紧邻。而阿尔子密，虽同为大狄万。但是和李承绩，还间隔着他。
由此，体现出总督对三位大狄万的信任高低。
不过当下太吵了，他的话，也很快掩盖在雷鸣般的欢呼声中。所以李大气目视着前方，并未向他看来。
倒是阿尔子密，冷不丁的瞥了张钛铭一眼，就接着将目光转向台下。
古义买提是看不到观礼台的变化！只拎着缰绳，纵马向前。这么远离了观礼台，慢慢向朝圣门的方向迈进。
由于所经过的街市，都提前被红巾军封锁。所以路的行程，是非常畅快的。若不是他们故意压着行速，还可以走得更快。
一路，观阅的百姓非常多。个个翘首以盼，不胜欢喜。但是和观礼台那边的百姓相比，数量还是远远不及。
假若没有红巾军在维持秩序，说不得百姓们，就冲到了街市。那他们的行速，也必定大受影响。
再看红巾军仰望他们的眼神，思绪也开始飘到数月之前。
那时候，他还没加入护教军。对于气势汹汹，看似天不怕地不怕的红巾军，则是既恐惧又艳羡的。很多次看到他们粗鲁的撞开某个大户人家的门扉，饿狼似的闯进去搜罗金银细软，抓人打人。
让那些高高在的老爷们，都像丧家之犬似的，在他们身下哀嚎乞命。那种痛快，是无法言说的。
以致他的心里，不止一次的涌出加入其中的冲动。
好在他终是错过了！
不然的话，现在怎能加入护教军。
毕竟红巾军就是一群不入眼的杂役，连个民兵都算不。别看他们声势多么骇人，身旁却一直有监察司盯着。若是稍有越轨之举，就少不了受监察司的人弹劾。
就是说些自大的话，或态度蛮横一些，也会一不小心的受到监察司的指责。哪里比得护教军！无论做什么，都是兵部分内之事。
且从军之后，护教军的条件丰厚得令人难以置信。不像红巾军，远远赶不护教军的一半。就连那个军字，也是名不副实。
所以此刻看到了红巾军艳羡的目光中。他不自觉，生出一阵说不出道不明的快感。
心里对护教军的认同，也随之水涨船高。
这么来到朝圣门，巍峨的城门楼，在地留下大片阴影。原本还稍稍燥热的身体，也迅速生出些许凉意。整个营盘，更是在一声命令下，齐齐勒住缰绳，停下脚步。
再一抬头，就见城门楼，正站着宣教司的司务以及五位德高望重的伊玛目们。这些都是得到总督府承认，并受到总督府保护的。个个在蒲华的清教徒中，拥有一定的威望。尽管他们以前信仰的是别的派别，但现在，都皈依了清教派系。
每次做礼拜时，也都由他们主持。圣光清真寺的大礼拜中，还为总督主持过。这份荣誉，旁人是绝对比不的。
现在他们都身穿统一的白色袍服，戴着毡帽。只是下巴没有胡须，显得干净、利落。这是清教与别的派系不同的地方！所有教徒，都不准蓄须。
理由则是，畜须会掩盖原本的面目。从而在祈祷时，无法向真主展现真诚。在进入天堂时，会受到些许妨碍。
所以清教徒，也是最好辨认的。
当下伊玛目们面色肃然，隐隐有一种超脱世外之感。在袍服的掩映下，更是庄严肃穆。
但与司务相比，又少了一种让人不敢抗拒的威严感。
古义买提只打量了一会儿，就出于对真主的尊重，对司务和伊玛目们的敬畏。随其他将士们一起，向司务和伊玛目们行了个标准的回礼。
紧接着，司务就勉励他们道。此行是传扬穆圣的正道，宣扬清教的教义。任何虚伪的旁门左道，最终都会被清教清洗。因此在朝圣门下，他会和伊玛目一起向真主祈祷。
好叫真主听到他们的呼声，庇佑圣光普照的护教军。
随后便与伊玛目们，念叨着清教经文。古义买提不敢亵渎真主的威严，和将士们聆听真主的教诲。
但是他又隐隐觉得，此行可能不简单。因为在接受检阅之前，他并没有收到要打仗的风声。但现在司务和伊玛目们的做派，却又透着战争前的端倪。
如此过了小半个时辰，他们才在伊玛目们的注视下，迈过朝圣门。
外面田连陌阡，屋舍俨然。一条笔直的官道，径直向远方顺延。一些村镇，也在田野之外，隐隐显现。
蒲华到底不是孤城！在主城之外，还有二十多座村镇。这才使得蒲华，成为河中首屈一指的大城。假若寻斯干不是桃花石汗的都城，蒲华一定会成为河中的第一大城。
这在历史，是发生过的。
第二百一十三章 征讨马鲁（）
此时带领他们的是千夫长。【。m】这是比百户长，更高一些的军队统领。在其上，就是统领营盘的千户长。
也是和中原较为完善的军制不同，河中地区，军制都比较简单。并且这里的将士，对团练使、指挥使等称谓，也理解有限。所以直接以十、百、千、万等为单位命名，反而更容易让他们理解。
所以护教军中，按照人数的累积，编制也从十夫长、十户长、百夫长、百户长、千夫长、千户长、万夫长、万户长逐次递增。再往上，就是中郎将、上将军、大统帅了。
目前户部大狄万……李大气，就是万户长。而大统帅，则是总督……李承绩。
不过在这些正职以外，还有不掌兵的监正。从百夫长始，依次为少监、少监正、正监、正监正、大监、大监正。平日里，只负责军队的粮草及教化之事。
这是李承绩以总督的名义，让护教军必须执行的。能担任监正的人，则都是能读书识字。并在清教中，担任教内职务之人。
古义买提刚加入护教军时，晚上就要花费一个时辰，跟着监正诵读护教军军规、清教教义。等过上三五天，还要逐条背诵下来。
表现上佳者，则可以得到一些赏金或者一只烤全羊。
整个过程，比白日的训练还要‘痛苦’百倍。但是即便如此，也没人敢消极应对。
毕竟考核军功时，将士们对护教军军规和清教教义的理解，也包括在内。
那些监正也会因他们的表现优劣，而获得奖赏或贬斥。
古义买提能得到百夫长一职，就有对护教军军规背诵上佳的缘故。
此刻他和其它将士一起，跟着千夫长沿着官道行进。虽然朝圣门是向西而建，但官道却并不是直着向西。而是沿着窣利河，蜿蜒向南。
随后穿过大漠，连接阿母。到了这里，就有两条连接西方的通道。一个是溯河而下，穿越花拉子模的直辖地。另一条，是南下马鲁，转向西南尼沙布尔，一路前往巴格达。
这两段路程，古义买提是从印发的图册上了解到的。
上面画出了大辽周边的疆域，包括花拉子模、吐蕃、蒙古、古尔等国。标明了一些重点城镇、沙漠、关隘，虽算不上详尽，但至少让他明白，在蒲华之外，还有这么多国家和城镇。
以致眼界上