尽管当时他对烟花半信半疑，但是现在亲眼瞧见，却是觉得甚有脸面。尤其是自己，早先一步知晓了此物。
夷乞干也知道李承绩这些日子和卡纳提关系亲近！听见这解释，也就只觉偶然。当下便闭口不言，免得自讨没趣。阿贝德·阿鲁夫却另有心思，就试探得说道：“这烟花之物如此厉害，造出来必定十分难得吧………”。
“呵……哪里难得···”，卡纳提马上反驳道。随即将自己听到的消息，全都说了出来。
阿贝德·阿鲁夫听着，心下骇然不已。因为照卡纳提这么说，总督府对烟花一事，是得心应手了。那么日后造出成千上万来，整个城池怕是都有灭顶之灾。
夷乞干也是心下大震，暗自思索着，必须将这消息，尽快传回也里。
尽管他们压着声音，场上又比较嘈杂。但是坐在他们后面的一个部族使者打扮的男子，却是耳朵微动，将他们的话动都听进去了。
这时候，李承绩也开始说话了。首先是搬出大辽这杆大旗来，呼啦啦的说一堆为大辽守土的肺腑之言来。因场上多是哈里发统治下的族群，这里又数百年受到回教的洗礼。所以李承绩在用汉话说了一遍后，又让人用波斯语翻译了一遍。
至于契丹语！就连跟随德宗西迁的契丹十八部族，都逐渐忘却了。再讲契丹语，就是多此一举。
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第二百零六章 募兵制度（）
一 因相隔甚远的缘故，除了台上的宾客。【本章节首发…爱…有…声…爰亲⊥址（W了什么。只有近处的百姓，才能看到李承绩的人影。隔着远了，就只能看到高高的观礼台。
好在募兵司对这事儿早有准备。李承绩说话时，就有记忆不错的下属暗自记了下来。待李承绩说完，就赶紧用笔将其记录在宣纸上。
再传给红巾军，让其寻些嗓门不错，识文断字，能说会道的人当着百姓的面大肆宣读。从而将李承绩说的话，广而告之。
这个法子，也不是莫杜尔想出来了。还是李承绩成为呼罗珊总督，执掌蒲华后，经常让人用一些比较通俗的语言，宣布政令。且有时候为加深百姓们的印象，还编成谚语或民歌，传播开来。
结果互为传颂，使得政令的通达度，十分的高效。
当时分田分地，设置六部各司，就用了这个法子。连很多乡野百姓，也都知道了。原本还想瞒过去的土地主们，也都只能接受现实。
当然，也有抗法不尊的。比如偏远的那黑沙不或阿母地区，瞒报田地，恐吓门下的奴隶们，不准他们消除奴籍。
但是在政令传开后，这些事情都被人捅了上去。很快总督府的刑部督检司就展开行动，那土地主，也就被红巾军抄了家产。
这下，三郡之地，就再没人敢在总督府的眼皮子底下，行不法之事了。
正是看到这法子带来的好处，莫杜尔就借鉴了过来。刚好眼下的情况，十分合适。
可以预见，待传到李承绩的耳朵里，莫杜尔又少不了一番夸奖。
当下台上，也因环境太过嘈杂的缘故，使得听起来，也颇为费劲。李承绩原话是汉话，那些宾客们，就更是听不懂。只有经过通译再转述一遍，众人才能弄懂其意。
其实李承绩也不是不会波斯语！但是在这样重要的场合，李承绩却还是以汉话为首。所透露的意思，也是不言而喻的。
于是等李承绩当众说完开场白后，张钛铭等人就像商量好的一般，跪地大呼道：“大辽威武，大辽万岁。”。百余人匍匐着，就像是在跪迎不可一世的君王。
一些动作稍慢的见状，也都呼啦啦的跪了一地。台下的百姓不懂台上的变故，但隔着近的，还是看到那些平日可望而不可及的大老爷们，全都跪了。便抱着从众心理，跟着跪下身子，口呼万岁。
后来整个观礼的百姓，也都跪下来呼喊。那声势，犹如回教徒祝祷时一般宏大。
李承绩听着，并没有让他们久跪。因为这太阳底下，又是午时。台上在赶工的情况下，搭建得又仓促。什么大幕作顶，那是不可能的。
所以他们头顶就是火辣辣的太阳！每多待一会儿，身上就热上一分。但是气候干燥的缘故，身上的汗液倒是不多。
李承绩虽然想要杨威，但也不愿为了验兵，而把自己给热坏了。
毕竟这所造成的影响，比马鲁等郡不听号令还要不利。
当下听到李承绩的免礼后，观礼台上的宾客，最先站起身来。待各自落座后，距离较近的百姓，也都得令起身。这么传递下去，人群就像波浪一样，由近及远。
这个时候，一声声铿锵有力的呼喝，突然从东边传来。那是士兵们入城的方向！原本按照兵部的提议，士兵们直接从城内的兵营出发。
那是蒲华的老兵营，面积并不大。在萨德尔时期，兵营的常驻士兵，只有不到五千人。到底是一城之主，供养起来也颇为费劲。并且河中打仗的习俗，其实是战事期间，向封建土地主征调私家兵。
平日里，根本不需要养兵。
这是承继阿拉伯帝国时期的伊克塔制度。用中原王朝的意思来解释，就是分封。不过不是封王封侯，而是赐给亲信、行政和军事官员土地。但只有收税权，无直接管理权。并且土地国有，不能世袭。
与中原王朝的采邑制，倒是有异曲同工之妙。
后来阿拉伯帝国的皇室被突厥人架空，各地的总督拥兵自重。伊克塔制度的不能世袭，也变成一纸空谈。为了守护好自己的领地，也是为了在日渐败坏的治安环境下，保护自己的财产。所以各个土地主，都不得不豢养私兵。
少则数十，多则上百。那些坐拥数千里封地，富可敌国的大土地主们，更是豢养了上千的私兵。在自己的地界上，是呼风唤雨，好不威风。
就是一些地方官员，也都得看其脸色行事。
当遇到战事，这些土地主就会在君主或总督的号召下，派出私兵。萨曼王朝、塞尔柱王朝，都莫不如此。再加上一些臣服的部族，一支联军，很快就能在短时间内组成。
到了战场上，缴获的战利品都是这些私兵和部族的私有物。这与十字军东侵，倒是相差不大。
虽然这种养兵制度，会造成士兵的军事素质参差不齐。在战场上，协同度也不高。作战能力，也会大打折扣。但是对君主来说，这可以节省下一大笔军费。并且在他们眼里，这些都是炮灰。用来消耗敌方的兵力，最合适不过。
反正人命是廉价的！在统治者们眼里，节省下来的钱财和廉价的人命相比，当然是前者更为重要。
这种募兵制度，也就一直传承到现在。
所以萨德尔执掌蒲华时，只豢养千人的支系部队。其它时候，都只从各个土地主那里借兵。
以致大辽西迁后，也继承了这种募兵方式。
不过李承绩，却并没有按照河中的规矩来。虽然他也心疼军费，但是在他看来，这种临时召集起来的私兵，在作战能力上，是远远不能与已经崛起的蒙古骑兵相比。
到时候一群乌合之众，那自己可就亏大发了。所以他宁愿自己出钱，也要打造出一支规模化、合格的军队。
只是当前，三郡所带来的税收，已经没有多少盈余。
第二百零七章 三大军团（）
一 存放在大辽的巨额财产，也大幅度的缩水。【。aiyoushenm】但是看到士兵的数量翻了一倍，心头多了少有的安定感。
到底枪杆子出政·权！自己手里有兵，就不怕地位不稳了。
至于伊克塔制度，既然无用，那就只能舍弃。于是在他掌控的地域内，封建土地主们，都大受打击。不说分田分地，解放奴籍，打击了土地主们的势力。就说颁布不久的限兵令，就使各地主们的私兵，被剥夺一空。
因为按照限兵令的要求，任何私人势力，包括富商大贾、达官显贵，都只能在兵部募兵司的组织下，豢养私兵。在官面上，则称为民兵。
各个私人势力，可以出钱出人。那些私兵，也在名义上属于他们。但平日里，要抽出十五天的时间，在募兵司的组织下集训。并且任何作战指令，都只能听募兵司的。
若是胆敢在土地主的指派下，惹是生非。那身背抄家恶名的红巾军，就会叫他们知道什么叫后悔。
所以这就形成了，完全是土地主们替总督府养兵。那些私人势力，自然不干。即使总督府打出的旗号是，为了提升私兵的作战实力，以防战时运用得当。
但涉及到利益，就没人肯干了。且还有那么多的条条框框限制，这私兵不要也罢。
以致现在，呼罗珊总督府掌控的三郡之地，土地主们豢养的私兵已大大减少。这对李承绩的统治来说，是极为有利的。
“雄鹰威武，大呼罗珊万岁！”，一队千人的骑兵，举着绣着雄鹰的军旗，十分庄严的从高台下的街道走过。
为了更好的掌控军队，李承绩在奠定军队的名号为护教军的基础上，又分设三大军团。分别是雄鹰、赤炎、苍穹。其中雄鹰是骑兵，赤炎是骑兵与步兵参半，苍穹则完全是步兵。
在这河中的地界，实际是骑兵的天下。反而步兵，就犹如鸡肋一般，用处不大。但是在李承绩看来，步兵的用处，只要用得恰当，依然可以大放光彩。
所以依然组建的一支步兵军团，并满员两万人，与另外两个军团相当。
不过和传统意义上的步兵不同！
李承绩的这支步兵军团，还是会骑马。但在战时，并不用作冲锋。而是接铉战的形势下，像山岳一般压上去。作战的兵器，也并不侧重于箭，而是长矛与大刀。
确却的来说，是两种武器并举动。为此，李承绩还让小紫拿出适合长矛和大刀的战阵来。
当然，这趁手的武器，也自不能没有。长矛的话，李承绩选取了特殊的折叠矛。其矛头较长，可折向矛柄。就连柄部，也可以完全折叠。携带起来，方便至极。
其长为近两尺，宽五寸。本是十九世纪的波斯铠加王朝的错金乌兹矛，制作精良。
但其制造成本太高，李承绩让督作司的工匠们照自己给的草图和工序制造后，一支矛的成本，大概要半个第纳尔。
所以李承绩只配备了一个三千人的长矛营，就另选了十六世纪，德国雇佣兵常用的菱形矛。其长杆上有扁长的尖头，再融入后世的锯齿的设计，使得矛头不仅尖，两边的菱形切面还带有密集的锯齿。
若是刺进人的身体，不仅很容易划伤，还能将内里的血肉锯烂。
且与错金乌兹矛相比，其制造成本大大降低。李承绩还为命名……夺命菱矛。六千人营盘，也称为夺命营。
刀的话，李承绩最仰慕的是唐朝时的陌刀。
但在晚唐之后，其制作技艺就已失传。如今过去了几百年，就更别想复原了。但是李承绩不是一个人在战斗！他的戒指里，可是有一个移动的百科全书。
李承绩当时第一次接触时，就发现内里有很多超时代的科技。甚至连时空飞梭这种东西，都能制造出来。所以陌刀的制作技艺，内里还真的有收藏。
并且作为冷兵器，还是以历史资料的形式存在。
便毫不犹豫的将其制作技艺抄录下来，交给下面的督作司制造。可惜让他没想到的是，陌刀对制造技艺，要求特别高。以致制造时，很容易出现残次品。
再加上对生铁的要求，也比一般的兵器要高得多。所以李承绩像成立一个人数一万的陌刀营，却是有点难度。便不得不屈服于现实，组成一个三千人的营盘。
另外用马刀作为替代品，组成一个六千人的营盘。和陌刀相比，马刀属于宽背薄刃，并且刀身较为沉重。非一般力气大者，不可掌握。
因此用刀的营盘，大多是边远部族或是山地部族出身。其生长环境较为艰苦，体力也比一些城市生活的民夫要好得多。
忠诚性的话，李承绩倒是不会多虑。宗教的力量，向来是影响深远的。而清教，又是他掌控。那些加入护教军的士兵，虽然一开始并不会让他们叛·教。但是经过一个月的洗脑集训，会让他们在原有的教派下，改信清教。
尽管回教内部，也对各个派系的敌视很深。但是所谓护教军，自然要护佑自己信仰的宗教。清教又向来以正统自居，若是不改信，那么也就没资格加入了。
不少加入护教军的新兵，在集训了一个月后，其思想上，会受到很大影响。只要不是心性特别坚定者，都会改信清教一派。
像古义买提，之前是什叶派。但是经过军队的宗教思想洗礼，慢慢转化为清教派。现在成为雄鹰营一员，有幸被检阅。
骑着高头大马，背着长弓。再看街道两旁的热烈欢呼声，他都有彷徨。记得当初剔除奴籍时，为他消除身上印痕的清教徒，现在应该叫护教军的兄弟。见他体格不错，极力鼓励他加入护教军。
后来他心动了，才经过那个兄弟的帮衬，提前一步进入护教军。并且得知，那人原是一个百夫长。现在和他的关系，也还不错。
他的弟弟努尔买提，也打算加入。可是因手肘曾被主子家伤过，留下了隐疾。结果只能与护教军无缘！
第二百零八章 百姓之感（）
一 如今有幸成为雄鹰军团的一员，他心里是极其自豪的。虽然在一众新兵里，他的年岁算是比较大的。但是这年岁，代表的历练。又加上家境的大起大落，使他的心境，远比平常人要老成得多。
所以加入雄鹰军团后，他在待人处事上，非常有自己的见解。并且在训练时，也积极进取。使得不少新兵，也受其感染。就是一些老兵，也对其刮目相看。
于是没多久，他就被提拔成了百夫长。虽说官职不高，但是在所有统领都被老兵把持的情况下。他作为一个新兵，是极其不容易的。
现在手下管着百来人，整体表现十分不错。
当下接受检阅，只有百夫长以上的将官，才能成为被检阅的一员。到底将士的数量太多，又有不少需要驻守在重要的关隘。再加上检阅只需要展现护教军的威严即可，没必要将所有将士都拿出来巡演一遍。
毕竟封街对蒲华所造成的影响，实在太不利的。能尽早结束，自然最好。
因此一些名不见经传的小兵，就只能在城外的军营等候了。
这样想着，他突然感觉自己能在这里露脸，是一件多么值得骄傲的事。
再看向远处的观礼台上！上面人影灼灼，一股说不出的激动，也瞬时涌上心头。
而与其相距千米的地方，他的弟弟努尔买提正全神贯注的看着雄鹰兵团从自己跟前经过。
因身份的缘故，视野最好的观礼台，是去不得的。就只能和大多数士兵家属一块儿，在特定的区域观看。又因他的哥哥是百夫长，有幸站在距离观礼台较近的地方。
虽然视野上，比不得观礼台上豁达。但是和那些挤在街道两旁的百姓相比，又好上太多了。
唯一的遗憾就是不能坐着！
并且要看得清楚，还要挤着靠前一些。好在募兵司布置的时候，也考虑到了这一点。�
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