清明幻河图- 第35部分

第247节：十三。　黑暗中的焰火（11）

没人能在这种时候帮到他，只能一个人面对，然后倒下。

“给你笔，已经蘸好墨了。”苏忆蓝把笔杆塞在他手里。

裘泽拿着笔，往火堆里一甩。黑汁飞进火焰里，刺啦一声响化为青烟。

不要乱，一步一步试，把有用的环节找出来。他在心里说。

胖子和阿峰，他们两个现在快到北京了吧。开着那辆发疯的车，他们可能已经到了。这么多年了，自己有多少次被他们拖累到？一起罚站、一起被赶出教室……多到数不清。

这种感觉，其实还不错。

所以，怎么可以让事情倒过来？

许多时候，一个人能坚持下去，不是因为什么伟大的想法，反而是一些朴实的理由，让他们咬碎牙关，到死都不放弃。

哪怕是耻辱地发着抖，也想再多坚持一会儿，再多一会儿。

他的嘴唇忽然碰到一个软软凉凉的东西。

“吃点橘子。”他听见俞绛说。

“把嘴张大一点。”俞绛粗鲁地把半个橘子都塞进了裘泽的嘴里。

他鼓着嘴，用力一嚼。酸酸甜甜的汁水……哈，哪怕是在黑暗里，也能品尝到美味吗？

俞绛在旁边看着少年的侧脸，忽然抬起手，放在他的肩膀上。

裘泽的肩膀很瘦，而且依然在发着抖。即便有两只手用力地抓着他，仍然一阵一阵地抖，难以停歇。

俞绛看着自己被带着也阵阵颤动的手，忽然意识到这个正在发着抖的少年传递出的勇气，是她从没有在第二个人身上看见过的。

最后一卷画着虹桥的古纸已经投入了火中，裘泽咬着牙，他已经咬破了嘴里不知多少处，全都是血，却没有一点感觉。

还差一点，到底差在哪里？

他把画从画盒里取出来，慢慢地在火堆前展开。

从火堆里飞舞出许多的火星，其中一点溅射在画纸上，立刻就灭了。

“成了！”裘泽大叫起来，“成功了！”

仿佛是最后的画龙点睛一样，这点落在画上的火星让四周的巫术波动忽然之间改变了。

第248节：十三。　黑暗中的焰火（12）

“成功了？”身边所有人都惊喜地叫起来。

“成功……噢不，我……我没法控制它。”

裘泽突然发现，自己并没有巫术仪式成功之前应该具有的能力。他仿佛是一个旁观者，只是把《清明上河图》重新嵌入到了南街的巫术中，成为整个巫术运行的中心和枢纽。但是他却无法控制这个巫术，巫术波动自己形成了一个旋涡，围绕着《清明上河图》，围绕着虹桥急速旋转着。

他按对了启动钮，却不知道操作的密码。这个巫术是项义诚施展出来的，只有项义诚才能操纵。否则就算完成了巫术仪式，也只能一次次加强原本的巫术效果！

“用最后的办法，”裘泽大喊，“杜心岩，这幅画现在成了巫术的核心，用最后的办法，靠你了。”

“明白了，等等，就快好了。”杜心岩一边回答，一边努力加速自己的巫术。

“好了。”他松了口气，对裘泽手里的《清明上河图》看了一眼。

假货巫术在这一刹那无声无息地发动，这幅国宝级的画作立刻在巫术作用下暂时变成了一幅当代的劣质仿品。

裘泽手上的《清明上河图》和普通的巫术触媒不同。笼罩着南街的巫术是以这幅图之灵为力量发动的，尽管这只是半幅图，也足够具备决定性的力量。在进行了巫术仪式，让原本运转着的巫术和本原之灵再次建立联系的现在，突然这个核心本原变成了假货，造成的破坏性影响，比把画直接扔进火堆烧掉更具毁灭性。

就像被推倒了第一张牌的多米诺骨牌，南街上的巫术突然之间就开始崩溃了。几个呼吸之间，在裘泽的感觉里，一切都烟消云散。

他长长出了口气。

“现在，去医院吧。”说完这句话，所有的力量都瞬间抽空了，裘泽身子一歪，往一侧倒去。尾？摇？摇声

“这是什么？这是什么？”胖子大叫起来。

裘泽把最后一瓣橘子送进嘴里，侧耳听了听。

“大概……你是说橘子皮吗？”

“对啊，我昨天刚给你买的五斤多橘子，你居然已经把它们全都变成了橘子皮！”

第249节：十三。　黑暗中的焰火（13）

“其实也没有多少。”

“那是对你来说吧。”

“哦……因为没什么其他事可做啊。”

裘泽半坐在病床上，眼睛包着白布。他原本在听收音机，胖子和阿峰进来之后才把耳机取下来。

“那我来给你讲我们的冒险经历吧。那天半夜里我们进了北京，睡在小旅馆里的时候我就已经有了某种预感，但是在我伟大人格的光辉照耀下，一切阴谋都将烟消云散，早上尿尿的时候我往楼下一看，车子旁边有个家伙……”

“十遍。”阿峰打断他。

“咦？我记得他只讲了五遍啊。”裘泽奇怪地说。

“苏三。”

“给苏忆蓝讲了三遍啊。那肯定还给俞老大讲了。”

“俞一。”

“那还有一遍是对谁讲的呢？”裘泽在心里数了数说。

“……我。”

“哎呀，你不要打岔，反正小泽现在也无聊嘛，话说那时候我一眼就看出那家伙不是好东西……”

砰。门开了，俞绛走了进来。

“跑了水牛抓了四只手，不就这点事，你要叽叽歪歪多少次？”俞绛瞪胖子。

“我……我们还得到了警方表彰。”胖子的气势完全萎靡下来。

“没有我的巫术，没有阿峰的巫术，没有忆蓝的巫术，你自己能把《清明上河图》抢回来，靠什么？靠你的肥肉？”

“我……我……我去买点橘子。”

“不用了，我买了。”苏忆蓝提着个大篮子走进来。

她把篮子放下，问裘泽：“小泽，今天感觉怎么样？”

“和前几天差不多。不过我已经习惯了，真要到了解下纱布能看见光，大概都要不适应了。”

他说完这句话，摸了摸耳朵：“没有人笑，看来笑话有点冷。”

“附近医院里的昏迷病人大多数都出院了，”苏忆蓝说，“可惜他们完全不知道自己是怎么康复的。”

“这有什么关系，”裘泽耸耸肩膀，“我可不想被当成救世主。”

“那你把这顶光环给我好了，如果可能，我希望给全世界一半人幸福。”能说出这种话的就只有胖子。

第250节：十三。　黑暗中的焰火（14）

“有点耳熟啊。”苏忆蓝说。

“他说的那一半人是指女人。”裘泽说。

“想死吗？”俞绛把棒球棍从包里抽出来。她已经可以把万众瞩目和包容量扩大两个巫术效果分开使用了。

“啊……裘泽，等你好了，一定要帮我也搞定一个巫术啊，噢……医生医生……噢……”

新编巫术词典

在这个飞速改变的多元化世界里，万物之灵已经改变。远古流传的巫术仪式完全失效，新的巫术仪式正在不断探索中。

同样，一些法则也在不知不觉中变化。原本一套固定的适用所有巫师的巫术仪式可能不再存在。因为人类个体之间的巨大差异，即便是与同样的灵沟通，不同的巫师也会采用有所区别的巫术仪式。

所以，本词典所载巫术的巫术仪式仅供参考。你必须对相关程序作出适合自己的正确调整，才有可能获得成功。

一个提醒：如果你发现身边有人不停重复古怪的动作，那是他为了提升与灵的亲和度而做的日常巫术仪式练习。当然，另有一种糟糕的可能，这只是某种强迫症。

一个警告：因为本词典成功晋升巫师的人，请不要打扰其他人的正常生活。

巫术条目：

照相巫术

巫术对象：照相机

巫术仪式：嘴里模仿“咔嚓咔嚓”的按快门声，其余未知。

巫术触媒：建议用有历史的老相机。

巫术效果：一是拍照片不需要底片和冲印，立拍立现。二是可以拍出过去的景象。

假货巫术

巫术对象：一切假冒仿品

巫术仪式：根据选择的巫术触媒，进行假货诞生过程的象征性模仿。平时的穿着必须为假货，使用的物品尽量选用假货。

巫术触媒：一件著名的被许多人接受的标志性假货。

巫术效果：让仿冒品在一定时间内被人看成是被仿品本身。

对联巫术

巫术对象：对联

巫术仪式：写下对联的上联，由求愿者对出下联，再写出横批。（缺失一些细微的巫术环节，但必定与写对联本身相关）

第251节：十三。　黑暗中的焰火（15）

巫术触媒：一件有历史的文房用品。

巫术效果：为请求者愿景成真创造契机。

LV包巫术

巫术对象：LV包

巫术仪式：真心诚意歌颂LV包，身体摆出“LV”姿态，烧钱。

巫术触媒：LV经典包款，如Speedy30。

巫术效果：增加触媒包容量，万众瞩目。

车巫术

巫术对象：车

巫术仪式：念绕口令，驾驶状态，血和车动力源象征性连接。

巫术触媒：车

巫术效果：极大增强车的性能，操作上有血脉相连的融洽感。

《清明上河图》巫术

巫术对象：《清明上河图》

巫术仪式：仿图上所绘建起的长街，火，张择端灵牌，古时文房四宝为祭品

巫术触媒：《清明上河图》部分原画

巫术效果：商业繁荣；坟气弥散。

龟甲巫术

巫术对象：龟甲

巫术仪式：飞速转圈，其余不详。

巫术触媒：煤球？

巫术效果：预测未知

本词典撰写者：俞绛、裘泽

①　影子木即树瘤，又称瘿木。是树根部的结瘤或树干上的疤结，是树的疾病造成的。由于树瘤会汲取树干的养分，所以通常比重和硬度要大大超过树干，并且会形成奇妙特殊的木质纹理，适于观赏把玩。

一。　煤球的选择

295

①　汝窑是宋代五大名窑之首，曾专为宫廷烧制御用器，用玛瑙为釉料，色泽以天青色最为著名，具备“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”的灵性。全世界完整器具存世约70件，故仅是碎瓷片也足以宝贵。

①　瓦当砚就是取材瓦片做成的砚台，盛行于隋唐时期，用的都是秦汉魏晋废毁宫殿的残瓦，如秦阿房宫、汉未央宫瓦。裘泽小书桌上的这方是铜雀台瓦砚。

②　查士标是清代著名画家，字二瞻，号梅壑散人。画风惜墨如金，讲究韵味，以天真幽淡为宗。与同里孙逸、汪之端和渐江和尚并称新安四大画家。

294

①　古董旧称“骨董”，意为过去的精华，如肉腐而骨存，“董”是明晓的意思。

第252节：十三。　黑暗中的焰火（16）

②　传《金瓶梅》为明代学者王世贞所作。民间流传王世贞的父亲王杼得到了张择端的真本《清明上河图》，严嵩为了霸占《清明上河图》，最终杀害了王杼。王世贞为了替父报仇，打听到严嵩的儿子严世蕃喜欢看艳情小说，并且看书时习惯用手指沾口水翻书页。于是便写了一部《金瓶梅》，在书角沾上砒霜，把书献给了严世蕃。不久，严世蕃果然中毒而死。

①　这句上联的谐音对应人名，橹速指三国时期东吴著名谋士鲁肃，帆快指汉高祖刘邦手下的大将樊哙。同时这句的意思，也指行船这样的体力活，文官不如武将。

①　下联的笛清指北宋名将狄青，箫和指西汉谋臣萧何，同时指音乐这样的艺术，武将不如文官。

①　洪宪瓷即民国初期，督理景德镇的郭世五为袁世凯称帝烧制的百余件瓷器，由当时著名制瓷家鄢儒珍制作。1930年前有许多景德镇艺人仿制此瓷，仿品也多有精品。

②　主席瓷即毛泽东专用瓷器，由20世纪70年代湖南群力瓷厂烧就，代表1949年后中国瓷艺最高水平。目前已知存世不超过300件。

①　“谭”字拆开为“西言早”，正合谜面“Morning”。

在罗马附近的内米湖畔，阿里奇亚的丛林中，森林女神狄安娜的神庙左近，长着一株高大繁茂的圣树。任何一名罗马的逃奴都有机会成为守卫圣树的神庙祭祀，并获得“森林之王”的称号，只要他折下一根圣树树枝，并杀死前任的守护者。

许多年过去，古罗马已经成为历史的遗迹，森林之王和他所代表的神力连同狄安娜神庙一起，早已经湮灭在阿里奇亚的密林中。

而从东方到西方，在世界的每个角落，人们曾经深信不疑的诸多神秘力量与手段，也与那些残破的神庙一起，在杂草丛生中渐渐荒芜。

一百二十年前，英国的人类学者J。G。弗雷泽开始用大半生的时间，顺着意大利内米湖畔的圣树，追寻曾经统治整个人类世界的巫术的踪迹，并写下十二卷近五千页的著作《金枝》。这差不多是最后一次对人类巫术传统进行的全面研究。

弗雷泽之后，世界又过了一百年。

我们已经习惯微波炉、冰箱、电视机、卫星、人工降雨……

没有人再相信——巫术！

本书所引人类巫术传统，大多出自弗雷泽的考证，谨向他在百年前的努力致敬。

①　《清明上河图》中的“解”字招牌，多被解释为解库。古时的解库，就是典当行。

尾　声

新编巫术词典

我不愿意这个世界就是我们如今看到的这样，不愿意相信人死后会了无痕迹，不愿意自己的存在到一万年后变得毫无意义。于是，我期望着，这个世界有着另一种可能。

——那多

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