我的母亲是妖怪贤者- 第155部分

　　　　穿上了色彩鲜艳的衣服，拿起了由青铜烧制而成的武器。并由此建立了国家……

　　　　第一个国家由三皇建立，随后由经过了五帝之后。

　　　　一个名叫大禹的人建立了‘夏朝’，而后成汤灭夏。创建商朝！衣物与青铜，就是这个朝代特有的产物。

　　　　（商朝的纺织，据目前的发现看，至少已有丝织、麻织、毛织、棉织等等，甚至还能在布匹上染色，所以他们穿的是丝衣、麻衣、棉衣等……当然，大部分老百姓的衣着还是特少的，就一块遮羞布而已。）

　　　　而今御统商朝的帝王，名叫‘帝辛’！

　　　　帝辛约公元前1105年——公元前1045年的人物，商朝最后一位君主，子姓，名受。一作受德＇5＇，谥号纣，世称殷纣王、商纣王。

　　　　没错就是那个纣王，就是那个酒池肉林的纣王，就是那个八云蓝的姘头，就是那个昏君，你猜的没错。哦对了，他的老爹叫帝2……不！是帝乙！

　　　　封神大战……到来了！

　　　　准确的说……现在是封神大战的末期了，封神大战就快结束了。现在姜子牙率领的讨商大军已经团团围住朝歌城了！

　　　　可今天，也正好是八云寺苏醒过来的那天。

　　　　与被压在那个五行山下500年的孙猴子不同，孙悟空出山那是地动山摇，烟尘滚滚，漫天的飞沙走石！要不是唐僧点满了闪避精通的话，唐僧估计早就被乱石砸死了。

　　　　而八云寺出山则十分的简便。也与上一次被埋了直接挖墓诈尸的出山方式不一样，这一次，八云寺是用隙间出山的……

　　　　所以说，人生在世，有个空间类技能就是好啊！哪怕是闪现也行啊，即使无法逃命，能够重置普攻也好啊！！

　　　　离开了一整座山做成的封土，走出隙间后不久。一阵清风吹过，八云寺的衣服顿时碎成了衣屑，散落一地！

　　　　嘛……这也是正常。

　　　　泥土本就有着分解物品的特性，一件衣物，即使它有着妖力的加持，但在泥土的侵蚀下，它又能保持多久的原样呢？

　　　　更不用说从三皇五帝到商朝，其中经历了多少的时间……在时间与泥土的互相作用下，八云寺的衣服自然就成了碎渣了。

　　　　不过还好，八云寺的隙间里不止有着一件衣服。

　　　　换好衣服之后，八云寺便转身离开了自己的坟墓。走向了——朝歌城！

　　　　敢在上万名神仙的眼皮子底下跑向朝歌城，八云寺自然是有着能够保命的底牌才敢这么做。要不然随随便便来个群殴八云寺就得躺在那里。

　　　　在经过了不知多少年的修炼后，八云寺终于是突破了高级妖怪的屏障，迈向了大妖怪的级别。

　　　　虽然只是增加了一个等级，虽然听上去并没有强大多少。但八云寺有信心，有信心在圣人们全力出手的情况下逃出生天！

　　　　只要自己的境界能够对圣人们起到作用的话。

　　　　八云寺对于境界的修炼与领悟虽然还是不及八云紫，但至少也是炉火纯青了。

　　　　相比以前，八云寺绝对有信心一个境界过去后就让以前的自己欲仙欲死。

　　　　不过对于境界，八云寺倒是有一些地方十分不解。那就是境界的名词大多都是反义词！

　　　　比如：强与弱。快与慢。轻与重。锋与钝。明与暗…………

　　　　虽然看上去没有什么大不了的，仅仅只是名词而已，但冥冥之中似乎又有着什么联系。

　　　　还有一个不解的地方，则就是‘阴与阳的境界’。

　　　　听博丽阿妈说，听八云紫说，这是第二八云紫所创的境界。第二八云紫用着这个境界，横扫洪荒！连龙神都不放在眼里！

　　　　可八云寺却怎么也搞不清楚这个阴与阳的境界到底是怎么一回事？即使他想修炼也无从下手。

　　　　但虽然无从下手，却也不是一无所获。八云寺已经在冥冥之中感觉得出，这阴与阳的境界似乎与道法有关。

　　　　类似于修道之人经常说的‘阴阳’。

　　　　最后一个则就是第二八云紫本人了……

　　　　不是说第二八云紫横扫洪荒吗！不是说第二八云紫连龙神都不放在眼里吗！

　　　　这么狂霸酷炫dio炸天的人，为什么在洪荒里却如此的不出名啊！八云寺在洪荒压根就没有听过第二八云紫这个名号啊！！

　　　　能够横扫洪荒，必然是要有着与圣人一样的实力才行的。要不然圣人们就会把你给横扫了……可八云寺在洪荒里度过了这么久，还真没有听说过有人敢直言横扫洪荒的。

　　　　这便是八云寺最为不解的地方，但同样也是最不想多用脑洞去猜想的地方。

　　　　第二八云紫不在洪荒，而自己又恰好传送到了洪荒。如果第二八云紫再不出现的话——这随便用脚后跟想想也知道，自己就是那个第二八云紫了啊！

　　　　…………………………………………

　　　　实际上在商纣王时代，华夏的首都朝歌非常繁华！历史记载‘朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山’。武王伐纣，纣王于牧野兵败后，兵撤鹿台而亡。武王克商后，兵抵朝歌，迁九鼎于朝歌。

　　　　不过此时看着这些将朝歌城围的水泄不通的将士与神仙们，八云寺倒是有了个邪恶的想法。

　　　　“嗯……尽量不改变历史的行径。但为了弄清楚阴与阳的境界，我是不是该去偷本天书来看看呢？”（未完待续。）

17。偷书。

　　　　这一次，八云寺自认为自己的想法很好。

　　　　既然已经察觉出阴与阳的境界与道法有关，偷本道法天书来学习一下从而摸索出阴与阳的境界不是很好吗？至少不用再害怕那些大能了。

　　　　但……偷东西固然是可以，可这被害人可要选清楚啊。

　　　　这要是偷错人了……下场可就是九死一生了啊。

　　　　放在以前，八云寺压根就不会去偷别人的东西，但如今，八云寺已经明白了一个道理。

　　　　‘富贵险中求’。

　　　　…………………………

　　　　姜子牙已经率领大军团团围住的朝歌城。八云寺虽然也是向朝歌城走去的，但即使他的实力增强了许多，他也是不敢直接在神仙们的眼皮子底下直接冲进朝歌城的。

　　　　因为那样做根本就是在送死，八云寺失去偷东西的，没事冲进朝歌城送死干嘛？

　　　　更不用说即使冲进去后不久，朝歌城就会被姜子牙率领的大军突破。

　　　　但也不是从此就不靠近朝歌城，而是现在还不是时候。

　　　　在距离姜子牙所率领的大军不到1000米处的一座山顶，八云寺在那停下了脚步。

　　　　“嗯……颇有股日本同人展里，‘最终葬爱’分区cos大合集的感觉呢。”

　　　　矗立在山顶，看着山底下的那群神仙们，八云寺不禁摇头晃脑，无语对苍天。

　　　　早在很久以前，在八云寺还居住在华夏的魔都的时候。八云寺就曾经读着那些光怪陆离的神话话本，设想过画本上那些个神仙的真正形态与外貌。

　　　　毕竟要知道，神话设定里，那些个神仙的外表可不是各个都是‘国民欧巴’，也不是那些个出道骗个钱就光速隐退的棒子国少女组合。

　　　　有些神仙的外表可是与午夜凶铃差不多的！足以把人吓死！例如‘四大天王’。

　　　　东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、幻想之乡魔炮天王魔理沙、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。

　　　　他们一个个设定都是青面獠牙的！呃……是不是混进了什么不好的东西？

　　　　如今站在山顶一看，八云寺只想说一句。

　　　　‘古人诚我不欺啊！差点吓死宝宝啊！’

　　　　山下的那群神仙们几乎有90％都是‘背影急煞千军万马，回头吓退百万雄师！一笑犹如东施上吊，一哭宛若孟女拆迁！’的人啊！

　　　　剩下那10％的还看得过去的神仙们，为什么又是葬爱家族的成员啊！

　　　　但这并不是重点，重点是这东方的仙羽霓裳加上后现代葬爱家族发型，为什么会拼凑出一种‘最终葬爱’的感觉啊！

　　　　是他们忙着打仗没时间整理自己的妆容，还是他们觉得这样很有性格啊！

　　　　“服了！真的服了！”

　　　　叹息着，八云寺走进了隙间之中。

　　　　………………………………………………

　　　　拉开一道裂缝，操纵着裂缝的行进。慢慢的，在隙间之中八云寺便看见了姜子牙的军帐。

　　　　“差不多了吧……就偷本书，没必要直接进去吧。”

　　　　隙间之中八云寺暗自念叨着。

　　　　随即像是做出了什么艰难的决定一样，对着裂缝就这么伸出了手！轻轻一掐。

　　　　“得手了？！”

　　　　八云寺惊喜道，急忙缩回了手。待关上裂缝后仔细一看，果然是本修道的经书！

　　　　其名为《元始无量度人上品妙经》。

　　　　“元始天尊的经书吗？也对，姜子牙好像就是元始天尊的徒弟来着？有着元始天尊的东西也算是正常。”

　　　　翻开经书，只见上面如此写到。

　　　　道言：昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。

　　　　天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。**玉光，五色郁勃，洞焕太空。

　　　　七日七夜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上。

　　　　“嗯？……怎么觉得这是在装o……没有丝毫的卵用。”

　　　　疑惑着，八云寺再次翻开了书的下一页。

　　　　道言：

　　　　是时，元始天尊，

　　　　说经一遍，东方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经二遍，南方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经三遍，西方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经四遍，北方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经五遍，东北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经六遍，东南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经七遍，西南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经八遍，西北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经九遍，上方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　说经十遍，下方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

　　　　十遍周竟，十方无极天真大神一时同至。

　　　　“嗯？元始天尊有那么dio吗？”

　　　　八云寺再次翻开了下一页。

　　　　说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女聋病，耳皆开聪。

　　　　说经二遍，盲者目明。

　　　　说经三遍，喑者能言。

　　　　说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。

　　　　说经五遍，久病痼疾，一时复形。

　　　　说经六遍，白发反黑，齿落更生。

　　　　说经七遍，老者反壮，少者皆强。

　　　　说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。

　　　　说经九遍，地藏发泄，金玉露形。

　　　　说经十遍，枯骨更生，皆起成人。

　　　　是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护渡，咸得长生。

　　　　“……”

　　　　至此，八云寺彻底懂了。

　　　　度人经，度人经。说白了就是为了救助人类而写的经书啊！

　　　　元始天尊那家伙只不过是把救助人类的法术，书写成经文编进经书里而已啊！而且还都是臭美的经文！

　　　　不懂？看下一章去！（未完待续。）

18。渐渐领悟阴与阳的境界。

　　　　也就是说，元始天尊把救助人类的法术写进了经书里。而只要以法力唸动经书上的经文就能释放出救人的法术！

　　　　经文，就好比是释放法术时的咒语。

　　　　而这本《元始无量度人上品妙经》上面写的经文，实际上都是臭美元始天尊的句子而已啊！！

　　　　要不然随随便便说经书几遍，怎么可能会有什么神灵到来？更不用说下一页还写着这么一段话：

　　　　【一国男女，倾心归仰，来者有如细雨密雾。无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。

　　　　于是元始，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。

　　　　天人仰看，惟见勃勃，从珠口中入，既入珠口，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。元始即于宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授于我。当此之时，喜庆难言，法事粗悉，诸天复位，倏欻之间，寂无遗响。是时天人，遇值经法，普得济度。

　　　　全其本年，无有中伤，倾土归仰，咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不缀，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。】

　　　　看得动文言文的，估计也看得懂这段话在臭美啥。看不懂文言文的，光看其形式大概也能知道一二。

　　　　‘尼玛老子偷错书了……’

　　　　八云寺欲哭无泪。

　　　　看了这么久，以八云寺那妖怪的记忆与学习能力，八云寺自然是学会了这书里的法术。但若要八云寺释放的话，八云寺真的说不出口啊！

　　　　这就好比魔法世界的一个**师在释放陨石术的时候，要大声喊出‘我师父最帅！帅得掉渣！’才能释放出陨石术一样羞耻啊！

　　　　道言：

　　　　元始天尊，说经中所言，并是诸天上帝内名、隐韵之音，亦是魔王内讳、百灵之隐名也，非世上之常辞。上圣已成真人，通玄究微，能悉其章。

　　　　诵之十过，诸天遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，群魔束形，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人。

　　　　至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。

　　　　所以尔者学士，秽气未消，体未洞真，召制十方，威未制天，政德可伏御地祇，束缚魔灵，但却死而不能更生，轻诵此章，身则被殃，供养尊礼，门户兴隆，世世昌炽，与善因缘，万灾不干，神明护门。斯经尊妙，独步玉京，度人无量，为万道之宗，巍巍大梵，德难可胜。

　　　　道言：

　　　　凡诵是经十过，诸天齐到，亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫。格皆九年，受化更生，得为贵人。而好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京也。上学之士，修诵是经，皆即受度，飞升南宫。世人受诵，则延寿长年，后皆得作尸解之道，魂神暂灭，不经地狱，即得返形，游行太空。

　　　　此经微妙，普渡无穷，一切天人，莫不受庆，无量之福，生死蒙惠，上天所宝，不传下世，至士斋金宝，效心盟天而传。轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。

　　　　侍经五帝，玉童玉女，各二十四人，营卫神文，保护受经者身。

　　　　……………………

　　　　“臭美完又是洗脑！尼玛我受够了！！”

　　　　又看了几眼，八云寺终于压制不住心中的冲动，将经书放在了隙间地上，一脚踢向了隙间的深处！

　　　　但就在此时，在经书飞向隙间深处之时，一张经过好几遍折叠后的纸突然从书本中掉落。掉在了一颗红色巨眼上。

　　　　“那是什么？先前就架在书页之中的吗？”

　　　　疑惑着，八云寺向前走去，随后拿起了那片纸。