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不同种类的瘿蜂在不同的植物种类和不同部位所形成的虫瘿往往呈现不同的形态。有些虫瘿是有用的药材，还可用以提取单宁、用作染料，有一定的经济价值。但有些瘿蜂对经济植物形成虫瘿致影响其正常生长，如栗瘿蜂危害板栗的枝梢、叶芽及花芽，使板栗花芽遭到严重毁坏不能开花结实，给板栗的生产造成损失。
这种瘿蜂落在养蛊人的手上，就成了杀人利器，在他们的操控下，瘿蜂凭借庞大的数量以及无孔不入的本领，所过之处连一头牛也只能剩下骨架子，因此算是攻击类的蛊虫令人闻之色变的类别之一了，就是实力强大的高手也不愿意面对这种瘿蜂。
没有想到，这阿西罗竟然也是一个养蛊人。
不过，面对如此骇人的瘿蜂，我倒是没哟惧意，金蚕蛊已经按耐不住，飞了出来然后向瘿蜂群扑去。
这可是蛊王啊，就像是狼入羊群一般，一下子就冲散了瘿蜂群的阵型，那些个瘿蜂吓得四散逃走，但金蚕蛊用身上发出的金光罩住了它们，使得它们丝毫动弹不得，接下来就到了金蚕蛊的就餐时间了，只听得一声声的卡擦声，一只只的瘿蜂就被金蚕蛊吞了下去。
“你竟然有金蚕蛊？”阿西罗震惊地看着我。
我们告诉了他修道的事实，但并没有说我们其实也兼职养蛊恐怕历史上兼职养蛊的就我一个吧，一般得到金蚕蛊的，哪个不是凭借此成就一方威名，毕竟金蚕蛊这种灵蛊并不是那么容易养的，花费高昂，还得每天三拜，祈求蛊神的保佑。
但我得到金蚕蛊之后，也就是给她喂了點糖果，丝毫不顾金蚕蛊时吃肉的事实，于是这厮只好自己委屈地去找吃的去了。
“很意外是吧？”我说道，“有什么招数尽管使出来吧，我都接着。”
有两位地仙灵魂在，还有进步巨大的阿幼朵，我面对这绝煞阵有不少的信心，因此我一边准备应对阿西罗的攻击，一边让古魂起解救龙大师和伍仁行，因为他并非尸体，想影藏自己的行踪的话时十分容易的事情。
阿西罗见瘿蜂难以奈何我，双手一辉，顿时周围的空气温度骤降，然后一声声凄厉无比的叫声响起，然后在我面前出现了一个个奇形怪状的怨魂也不知道阿西罗是怎么挑选或者培养的，这些冤魂简直可以用形形色色来形容，就是长得不带重样的，唯一一个共同點就是丑！
万千的鬼魂同时发着不同的凄厉叫声，刺得我耳膜发疼，好在我之前并不是没有经历过万千鬼魂攻击的场面，没有被吓得屁滚尿流。对付这些冤魂，自然是阿幼朵的拿手好戏，她鬼鞭一挥，就吵着鬼群中席卷而去。
此时的鬼鞭放佛烧红的烙铁，所过之处，那些怨魂顿时就被打得魂飞魄散，我也没有闲着，挥动紫阙，向阿西罗奔去，擒贼先擒王！
第464章 神婆（）
第四百六十一章神婆
我注意到，阿西罗一直都是在远处“施放技能”，似乎不敢靠近我的样子，他是知道我也是有身手的人，因为修道者，大多数都是得学一點功夫的，很多道法的施展，都离不开功夫的辅助。點xiao說，。。
那么，想必阿西罗是不会武功的，那么，拿下他的最好办法就是近战。
我提剑而上，但这老家伙见我向他本来，拔腿就跑，我哪里会让他跑掉，紧跟着他而上，但让我吃惊的是，明明是看到他在我前面没有几步，但却是怎么追都追不上，我快，他就快，我慢，他也慢了下来，我们之间的距离稳定不变，这让我疑惑不已，我快，他也快，这很好解释，但我慢，他不应该是更快么？
那道说，我再次陷入了幻像？
“你踏进了一个阵法中，他在带着你兜圈子呢。“我耳边忽然响起了龙天的声音。
我不由得发怒，问他怎么不早點告诉我？
龙天说，他也没看出来，是刚才才发现的，这阵法有些诡异，在外面还真难以发现。
我问他，怎么才能走出去？
龙天沉吟了一下，随后对我说了破阵的方法。
依照他所说的步骤，我果然走出了阵法，然后看到了在我前面不远的阿西罗。
”你竟然走了出来？”阿西罗再次震惊了，一脸的不可思议。
“想出来就出来了，你这阵法困不住我。”我十分装逼地说道，狐假虎威了一把有龙天在，这些阵法虽然有些麻烦，但并非破解不掉。
阵法实在是一个十分奇妙的东西，最初的阵法，叫做阵形，起源于军队作战，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。
而随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶，开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。
而所谓阵图，就是将阵法绘制成图形，画在锦上、纸上、地上或者用砂石堆砌，形成直观的实物，这就是阵图。诸葛亮纪录阵法的文字没有流传下来，八阵图在唐代就已经失传。但是据说诸葛亮曾经垒石作八阵图，据说鱼腹江边的八八六十四堆垒石遗迹，就是诸葛亮所遗留的八阵图。
道法中所用的阵法，自然不是部军打仗之用，而是和诸葛亮的八阵图一般，利用一定的实物布置而成，之前龙真人布置的七七离火阵，就是利用七七四十九根旗帜作为阵法的基础。
无论怎么说，阵法都是一门十分高级的学问，当世极少有人能够做到精通，我不过就是会摆一些简单xiao型的阵法，用于对于鬼物阴物而已。
这阿西罗倒也是一个人才，又会养蛊又会阵法的，倒也是一个“多才多艺”的人才。
但单拳难敌四手，我虽然是一个人，但身上可是带着几大绝世高手啊，这阿西罗就是再多才多艺，最终也难逃悲剧的下场。
龙天闪电出手，控制住了阿西罗，我也用紫阙架上了他的脖子。当然，为了提防他出什么幺蛾子，我一狠心挑断了他的一根脚筋，他都对伍仁行和龙大师下死手了，又是阴暗面的人，我下起手来倒是没有多大的负罪感。
“你养了几只xiao鬼？”这是阿西罗第三次震惊了，恐怕他实在是想不明白，为何我的手段比他还多呢。
“呵呵，你想多了，你觉得这样的xiao鬼是我养得起的？”我说着，龙天则是适时地展现出了自己强大的地仙气势，尽管他已经没有地仙之身，但之前毕竟是货真价实的地仙，歧视还是在的。
“竟然是地仙！”阿西罗现在已经不是震惊了，而是变色，“成就地仙果位的就那么几位，你究竟是谁？”
他是对龙天说的，但龙天并未回答他，说起来，就是阿西罗知道天下的高手，但也不一定认识龙天，毕竟这是千年前的人物了，野史正史上都没有记载。
这时候，古魂也将龙大师和伍仁行救了出来，两人神情萎靡，憔悴无比，而且昏迷不醒。
龙真人还没有赶来，我也出不去，于是逼问起阿西罗来。
我没有想到的是，阿西罗夫妇的身份，却是一对神婆！
神婆不限于男女，男的也叫做神婆，并没有神公这种说法。
“神婆“的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于“神婆“的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉“神婆“，或是显出“图象“，神婆只是传达邪灵的通知而已。
当神婆赶鬼的时候，邪灵常常在她体内发作，就象气功中的自发动一样，这时神婆心理明白，但不愿意或无法控制自己。邪灵有时候通过神婆说预言，模仿别人的声音说话，一丝不差，甚至在神婆脸上显出别人的神态，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前来求问人已经去世的亲人等，从而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力。
其实这都是邪灵的作为。所谓赶鬼，就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合，离开所附的人，成就一件奇迹，使人相信。招魂也是如此，因为在“鬼神论“盛行的农村，邪灵活动频繁，四处游荡，经常寻找可以附上的人，而xiao孩的灵比较弱，魔鬼容易得手。而神婆只是做样子招魂，邪灵会给予配合释放“丢魂人“的灵魂。邪灵喜欢人拜他，喜欢到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行，拜偶像多的地方，邪灵会常常显示奇迹异能，一般人看来，就是怪事多，感觉到“邪门“。
而实际上拜偶像人的心理是希望偶像能保护他，带来吉祥和运气。所以，拜人的象也是拜偶像，常看到有人挂着某个所谓“伟人“的像求保佑和吉祥，这是很愚昧、迷信的，这样的做法只能招来邪灵。
而养蛊的女人大多称作草鬼婆，传说中的草鬼婆眼睛是红色的，跟患了红眼病一样，据说眼角总是有很多眼屎，听起来是一些很脏的女人，让人不敢接近。因为这样一个脏女人，谁愿意去接近她呢？所以就神秘了。
草鬼婆全是女人，一代一代相传，从远古时候传到今天，只能听说，不可能再看到了。有人说，这是母系社会解体时，由当时的女巫留传下来，作为维系女情、尊严乃至生命的一种神秘莫测的技术，听起来很有道理，但真相是什么样子，谁又知道呢？
我见阿西罗的妻子，也和正常人没有什么两样。
女巫在那个时代，应该是很有权势的，那么她们这些神技，又由何而来呢？在那个时候，人们对于自然界的认识、对于后代的草鬼婆所要运用的药物与动物的认识，有传说中的这么高明吗？
随着男子打猎成果越来越多，母系社会解体了，男人拿了猎物到邻村或者别的部落养二奶，家里的老婆有什么办法？只好借了女巫的法术，一代代传下去，能维系多少算多少，算作是一种对一夫一妻制的最后挣扎。至于后来放草鬼演变为一种别样的巫术，是发展过程中的基因变异。
而在苗族地区，以盅婆名称骂人或泄私忿进行报复，会惹出纠纷。苗族“谈蛊色变”，尤其是在婚姻上最忌讳。儿女要开亲的话，双方父母都要暗地里对对方进行严格审查（俗称“清针线”），看其家庭及亲戚干净与否，即有没有蛊。
如果发现对方有不干净的嫌疑，就借口婉言拒绝，因此造成不少婚嫁上的悲剧。有些青年妇女，被人怀疑有蛊，只能嫁给有缺陷的或家境贫寒的男子；有的青年妇女甚至为此自杀。由于害怕与有蛊人家结亲，造成有的苗族地区基本上单线开亲，在自己的亲戚之间相互开亲，导致血亲越来越近，人的素质越来越低下。
这也是草鬼婆越来越让人们嫌弃的原因，但在比较闭塞的地区，对草鬼婆还是比较尊敬的，因为他們有时候的确有奇妙的方法能够医治一些病痛，在医疗条件落后的地方，也算是不xiao的功劳。
我奇怪的是，阿西罗在这里，但他的妻子以及那个xiao男孩孙子呢？
阿西罗不肯说，这时候，我惊讶地看到了龙真人赶来了，但在他的手中却是拿着一个人，不是阿西罗的妻子是谁？
但现在的她完全失去了时迁和蔼可亲的形象，头发蓬乱，双眼中充斥着厉色，不断地挣扎着，但在龙真人的控制下，便也只如一个xiao鸡仔一般，难动分毫，此外，我看到她的衣服沾满了血，也不知道是她自己的还是别人的。
第465章 一夜消失的村寨（）
第四百六十二章一夜消失的村寨
白锦曾经对我说过，落花洞女十分难以寻找，而平时听说的那些，大多都不是真正的落花洞女，至于为什么会有那么多自称是洞女的，说法不一，也没有一个准确的说法。
所谓的洞神，实际上乃是男的神婆做崇，利用幻术什么的，欺骗了出嫁的女孩子，将她们掳走之后，杀死并剥掉了俏脸皮，然后来掩盖他们的真实容颜。
阴暗面的人，想要在这边的世界驻留，就得逃脱灵界正道的追杀，那么李娟的死亡或许就有理由了，和李开金所说的一样，被阿西罗给害了。
只是，阿西罗否认了这點，而我见过冰棺中那个女人，总觉得那才是真实的李娟。
而丧鬼，不过也是阿西罗夫妇控制下的一个而已，被巫鱼鱼给消灭了。现在唯一消失不见得是哪个xiao男孩。
我总感觉到那xiao男孩有些奇怪，但具体哪里奇怪却又说不上来。
“呵呵，龙道长，你以为你们就赢了么，我知道我今天或不了了，但能够把你留在绝域，我也是高兴不已了，恐怕你永远也想不到，主上就要跨界而来了吧，消灭了你们这些障碍，我的任务也就完成了！”阿西罗忽然哈哈大笑起来。
我顿时感觉到不对劲，心中忽然有了不好的预感，难道阿西罗的真实目的，其实就是为了将龙真人留在这绝域？他们也实在是太异想天开了吧，龙真人地仙的修为，这个地方能够困住他么？
“你们打得就是这主意么？”龙真人呵呵一笑，并不以为意的样子。
“怎么样，这个地方还喜欢吧，能够埋进这绝域的人可不多，都是大人物。”阿西罗说道。
“绝域，以前叫做放逐之地，乃是镇压邪魔鬼物的地方，也算是一个天然的监狱，只是，我觉得，这个地方用来给你那所谓的主上用，恐怕更适合一些吧。”龙真人道，说出了一些秘辛。
我暗中问古魂，这地方来历很神秘？
古魂和龙天已经进了棺玉，听了我的问题，说是的，这地方可以称作边界，处在灵界和世俗界的边缘，不归哪一方管辖，一般在灵界犯了大错的大人物，就有机会被驱逐到这里来，只是千年过去了，这绝域破烂了不少，也没有个人镇守，以前的绝域，可是有人打理的，相当于狱衙一类的。
我不由得诧异，那时候的狱衙就相当于现在的狱警，要是这里镇压的都是大人物，那么那些xiaoxiao的狱衙又怎么镇压得了。
古魂说，可不是人人都有资格当狱衙的，必须得有地仙以上的实力，一般来说，这狱衙也是有罪之人，在这条件恶劣的地方当狱衙来赎罪。
我嘴角抽了抽，地仙高手来当狱警，这得多大手笔，要是这样的话，绝域的破败也可以理解了，因为当世的地仙总共才几个啊，都是极为尊贵的存在，哪里愿意去当什么狱警。
只是，阿西罗说要将龙真人留在这里，实在是太异想天开了些。
龙真人是想直接将两人给杀掉的，但最终将之留了下来，问我十二金棺里面是不是满员了。
我明白了他的意思，十二金棺现在才“住”了四个，还有八口时空着的呢。随后我就将取出了两口一般来说十二金棺是不能分开的，但在近距离范围内倒是没事，这大概是因为十二战将是一体的吧，兄弟情深谁也离不开谁。
在两口硕大的棺材飞出来的刹那，阿西罗夫妇脸色为之一变，，不可思议地看着我，随后捶足顿胸：“变数啊，竟然真的出现了变数”
龙真人没有跟他废话，手一挥，便将其带进了金棺里，随后如法炮制，阿西罗的妻子进了另外一口金�