重生之华夏文圣- 第331部分

　　　　刚才苏怀解释火药的防疫，似乎令这位徐教授心悦诚服，也让他身为炎黄后裔极为自豪。

　　　　见苏怀疑惑，徐阳自我介绍道：“我老师乃是大儒金丙，对苏先生推崇备至，在下对苏先生也是倾慕已久。”

　　　　苏怀这才想起来，之前在教科文大会上，念个《儒者规》的老儒生，原来是金大儒的学生。

　　　　“苏先生，亨教授的问题，就由我来替你解释吧。”徐阳和蔼笑道，都是学界的人，不必要互相这么激烈冲突。

　　　　苏怀心想这人要替他解围，不知道学问够不够，也不知道他到底是什么用意，于是问道：“敢问徐教授，学通《周礼》没有？”

　　　　“略通。”徐教授听到苏怀问儒家经典，顿时正色回应道。

　　　　“那好，我问你，周礼中的嘉礼，分为哪几种。”苏怀问道。

　　　　“嘉礼氛围，婚冠之礼，宾射之礼，食蒸之礼，贺庆之礼。”徐教授道。

　　　　“嗯，你背得很好，那你来解释吧。”苏怀微微点头露出欣赏的神色，众人都是满脸疑惑，不懂苏怀为什么突然问《周礼》。

　　　　亨德利顿时冷笑道：“苏先生你还没回答我的问题呢，故意岔开话题是什么意思？”

　　　　苏怀没有作声，从容坐下，徐教授却笑道：

　　　　“亨德利教授精研史，难道不明白苏圣已经回答了你的问题？”

　　　　“他哪里回答了？”亨德利没想到世科院的人竟然会跳出来，有些措手不及。

　　　　徐教授正色道：“华夏古来就是礼仪之邦，最高的礼是由帝皇亲自来主持，比如说祭天地，祭日月星辰，祭祀活动最后，会有天子放烟花爆竹，以此表示礼成。

　　　　而《周礼春官大宗伯》一书在论天子与诸侯国交往之礼时，这样写道：

　　　　春见曰朝，夏见曰宗，求见岳觐，冬见曰遇，后世天子见外邦使节，朝贡，觐见，相见时候都要燃放烟花爆竹，这是炎黄民族乐宾的形式，传递友谊，巩固民族团结……”

　　　　说着徐教授笑道：

　　　　“以此来看，皇家发明烟花并非是劳命伤财，而是为了避免战事，与邻邦同乐的一种礼仪形式，此乃是华夏之礼。”

　　　　说到这里，徐教授也不禁露出崇敬之色，对苏怀鞠躬道：

　　　　“炎黄文明，礼仪之邦，发明火药，却不做武器，而造国礼之烟花，团结各邻邦，胸怀真是令人钦佩……”

　　　　这话如果由苏怀自己说出来，未免有着王婆卖瓜的嫌疑，可偏偏是由世科院的人，还是由一位苏怀死对头的朝鲜人说的。

　　　　那意义就不一样了。

　　　　很多新欧的观众听到这里，都不由露出倾慕之色。

　　　　他们完全没有想到，华夏人竟然有这样高雅，温和包容的一面。

　　　　一个民族拿着火药做出烟花，叫做礼花，连接友谊，胜过制作枪炮的热情，这是怎样一个高雅，又富有人文精神的民族啊。

　　　　“我真想去华夏看看，媒体报导怎么都不是这么报导的？”

　　　　“有机会我也要去看看。”

　　　　“华夏竟然这么了不起？”

　　　　听到这些话，周星星，邱姝贞心中都不由生出一股火热的自豪感，为自己生为华夏人而骄傲，同时心里也暗暗下定决定，一定要对得起自己华夏人的身份，不再国外做出什么丢人的事情了。

　　　　只看徐教授过来，询问道：“苏圣人，其实我今天也是来趁机求学的，有一问想求教。”

　　　　苏怀对这朝鲜异类倒是有些好感，问道：“徐教授请说。”

　　　　徐教授问道：“我想问这《礼记》《论语》中的华夏之礼，在现代还有用吗？君臣之礼，似乎已经过时了。”

　　　　苏怀想了想道：

　　　　“一个文明之所以伟大，一定是因为他有着自我进化的属性，孔子在2000多年前说得话，在当时的华夏，肯定是有其先进性的。

　　　　可放到现在来看，却不一定适合，《礼记》中的礼学，只是指着月亮的手，而非月亮本身，孔子如果活到现代，肯定会把儒家文明进化到符合现代人的标准。”

　　　　徐教授这问话，非常令苏怀警惕，因为这人懂得儒家经典，问出来的都是要害，一个回答不好，恐怕就会让人抓住把柄。

　　　　徐教授又问道：“那是否意味着儒家礼仪，在现代已经没有用武之地了。”

　　　　苏怀答道：“我个人认为，要去芜存菁，华夏之礼放在现在普通人来看，只需要做到这几句：

　　　　正容体，齐颜色，顺辞令，亲父子，和长幼。

　　　　翻译过来，就是穿衣整洁，表情端庄，说话合宜，父慈子孝，长幼和亲罢了。”

　　　　众人听着都是互相看了看，苏怀说得华夏礼仪，不过是这简单几句话，可又有多少人能做到？

　　　　徐教授若有所悟，鞠躬道：“苏圣指教，我铭记于心，我一定转告老师。”

　　　　说着却又望向苏怀，眼神闪过一丝狡色道：

　　　　“苏先生，我还想问您，您既然说华夏是这样的礼仪之邦，继承了儒家的礼仪，可实际情况似乎不是这样的吧。”

　　　　这话一说，众人都措手不及，原本以为这徐教授是苏怀帮手，没想到他竟然半路调转枪头了。

　　　　只听徐教授道：

　　　　“华夏既是礼仪之邦，为什么现代的华夏人如此粗鄙不堪，我相信在座的各位，都看过在新欧街头，很多随地吐痰的华夏人，还有大声喧哗的，还有人在各国文物上，写上xx到此一游的。

　　　　我还听说在华夏国内，还有老人跌倒，年轻人来扶起他，结果被老人讹诈医疗费的……”

　　　　徐教授说得总总，都是很多事实新闻，新欧人人都知道，华夏既然是礼仪之邦，华夏人怎么会出现这种丑态呢？

　　　　梅院长，王先生在台下听着都是心中一紧，没料到这徐教授会如此刁难，如果换做他们是苏怀真不知道该如何应对了。（未完待续。。）

第七百九十三章　衣食足才知荣辱

　　　　这个问题极为敏感，谁也没想到徐教授会突然问出这样一句话。

　　　　苏怀口口声声说的华夏文明曾经是世界文明中心，是礼仪之邦，可为什么现在华夏人在外国普通都表现的素质低下呢？

　　　　而看起来，他们朝鲜人才是继承华夏文明的正宗传人。

　　　　苏怀听出这问题毒辣，却是正色道：

　　　　“我华夏文明从周开始建立，并不是一帆风顺，周围蛮族冲击使华夏文明程度一直处于波动之中。

　　　　有春秋战国，汉唐宋明这样的高峰，也有五胡，元，大灾难的低谷。

　　　　直到一次跌入深渊，就再也没爬起来，这个时代，就是大灾难。

　　　　这是华夏全面落后于西方的时代，也是天灾所至，华夏文明跌到谷底。

　　　　所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

　　　　如果一个华夏人从小在西方文明为先的教育，以他国人为尊，却以自己身为华夏人自卑，做事看事情，都是西方价值观好，只会谩骂自己的国家落后，怨天怨人，埋怨自己为什么不生在西方文明世界，那他就不会自尊自信，更不会珍惜自己价值。

　　　　像是这样没有受华夏文明熏陶的华夏人，只得其名，而丧其魂，只是名号上的华夏人，你给他一张绿卡，他就会毫不犹豫的抛下自己的故土，家人，屁颠颠成为他国国民。

　　　　而现在我们华夏国重新崛起，国力发展，经济复兴，大力复兴本国文化，华夏精神逐渐魂归，我相信终有一天，我们能回到汉唐宋明时的人文风貌，不像是现在有些人那样，戾气毕露，舍大义而逐小利。”

　　　　苏怀说道这里，对徐教授冷然道：

　　　　“在我看来，我华夏文明从来只有一个华夷之辩的方式，华夷之辩，辩的不是你身上流的是不是汉族人的血，辩的是你是不是文明开化的人，华夏文明从来就不是单一血统论，而是一个文化的概念。

　　　　作为一个人，你有没有华夏礼仪，有没有华夏古人对爱情的忠贞，有没有华夏古人对孩子的慈爱，对天地人的敬畏，这些才是辨别你是不是华夏文明传人的关键。

　　　　否则，哪怕你学是儒家，做的是一套礼仪，可你内心里却拿这套东西，当作武器，排除异己，凸显自己，也不过是举着别人祖先排位，冒充贵族的伪君子罢了。”

　　　　这话说出来，令王先生愣住了，苏怀这么说，可不是要得罪了很多人吗？他虽然骂了徐教授是伪君子，同时也骂了国内的不少人啊。

　　　　徐教授听完之后，感到苏怀给予他的庞大压力，却没有反驳，反而一副受教的样子，恭敬道：“感谢苏圣人指教，真是令我受益匪浅~~”

　　　　知道自己不敌，徐教授极为狡猾避开了和苏怀交锋，外人还以为他风度十足

　　　　苏怀此刻心中也是五味杂陈，因为徐教授的问题，让他也回想起他原本的世界。

　　　　在那个世界中，虽然没有大灾难，但华夏文明同样经了一场浩劫。

　　　　曾经光明浩荡，铁骨铮铮的华夏文明，在200多年间，变成被残忍和杀意奴役着。

　　　　据英国人记录的《太平国革命亲记》中的记载：

　　　　“一般英国人，都把残酷，凶狠，口是心非归咎给中国人的天性，其实这多半是由邪恶的统治者照成的。

　　　　这些人从婴儿时代起，就习惯于了流血和酷刑，上层的无穷迫害，使他们麻木不仁，堕落退化，剃发的奴隶标记，让他们带着天然的卑微烙印。

　　　　中国人的面部表现了蠢，笨，冷淡，没有表情，没有智慧，希望与精神都被摧毁。

　　　　所以他们沾满弱小者所凭借的狡猾和欺诈，又有什么奇怪呢？”

　　　　而朝鲜人徐长辅《燕行录》中说“满国立国之规，大抵风俗以禽兽之，率天下之民而愚之。”

　　　　这200多年，才造成了华夏明明雄踞世界gdp第一位，却被各国欺凌，数亿同胞，却是内战连连，被世界各国嘲笑！

　　　　马格尼尔来中国，直接就说“中国不过是一个泥足巨人，只要轻轻一推，就可以把他打倒在地。”

　　　　可一旦华夏人团结起来，有了自己的信仰和文明，无论多么穷困潦倒，都能爆发出无以伦比的力量。

　　　　事实上，无论原本时空，还是眼前的世界，华夏人都正走回自己的道路，找回自己文明，重新回归自己原本的位置。

　　　　而在这个世界，苏怀希望用自己双手让这个进程更快一些，把华夏人的内心塑造得更好一些，这才是他最渴望做到的事情！

　　　　苏怀刚才看徐教授表述着华夏之礼时，在场不少华夏露出自豪的神色，觉得自己身为华夏人而自豪。

　　　　甚至还有现场的欧美观众们，也都对华夏古代礼仪，非常向外，这让苏怀心里都感觉到无比的成就感。

　　　　他这几年做得这些事，正在潜移默化的发挥的作用了~

　　　　身为文人，能亲手重塑自己国之国魂，这种感觉真是极为奇妙。

　　　　此时，见到苏怀折服徐教授，全场的人气氛都是崇敬这华夏礼仪之邦的风范，亨德利也是暗中咬牙，心想这徐教授竟是帮倒忙啊，于是出声讥讽道：

　　　　“好个冠冕堂皇的礼仪之邦，互相自吹自擂确实是有一套。”

　　　　苏怀微微皱眉望着亨德利：“亨教授还有疑问？”话都说到这个份上了，你还要做什么？

　　　　亨德利却是讥讽笑道：

　　　　“你们口口声声说的礼仪，真是令人啼笑皆非，根本就不符合人性常理，如果华夏率先发明了火药，不单单不用做武器去攻城掠地，还做成烟花来和外族联欢？

　　　　我就没听说过这世界有这么迂腐的蠢事~~”

　　　　说着转头对着观众们，也世科院的众人，朗声道：

　　　　“我早就听说苏先生雄辩滔滔，今天一见，果然名不虚传，明明华夏没有发明的东西，他却是说华夏发明的，还拿华夏的史书来说事，埃及人的史书还说他们祖先是神呢？难道他们真是神？”

　　　　说着又望向苏怀：

　　　　“苏先生，我们今天是在这里讨论科学，但是你的论据实在令人难以置信，按照常理推论，华夏如果发明了火药，那么早就应该……”（未完待续。。）

第七百九十四章　你们配吗？

　　　　苏怀原本尽力收敛，听到亨德利骂华夏是迂腐，顿时怒从心头气，心想我忍你，是因为我们都是代表彼此国家，不想彼此太难看，可你现在蹬鼻子上脸，真是给脸不要脸，上前一步冷笑道：

　　　　“亨教授的意思是，华夏人如果聪明，早就应该学着英吉利人一样，发明坚船利炮，屠杀民众，各地抢劫，好好发发大财，还可以嚷着女王万岁，自己是西方的文明使者？“

　　　　亨德利一愣，没想到苏怀突然提起这一茬，不由皱眉道：

　　　　“苏先生何必转移话题，我们现在谈的是……”

　　　　“谈的就是谁有资格称为世界文明的中心！！”苏怀冷然喝止道：

　　　　“你说我们华夏迂腐，是啊，华夏人确实迂腐，我们国家饿着肚子，也要和外邦团结友谊，哪像你英吉利人这般聪明，明明国困地小，在大灾难中建立无敌舰队，登陆北美洲，第一件事就是竖立一根标杆，号称自己拥有此地主权。

　　　　在别人的土地上树立自己的主权，这是什么逻辑？”

　　　　“苏先生，不要顾左右而言谈！”亨德利怒要反驳。

　　　　苏怀根本不给他机会：

　　　　“是啊，其实也不奇怪，因为你们不迂腐嘛，你们用我们华夏的火药制作了枪炮，残忍屠杀美洲土着印第安人。

　　　　想当年，你们登录美洲之前，这片土地上有8000万印第安人，可整个美洲只剩下400万不到。”

　　　　苏怀冷然道：

　　　　“亨教授我敢问一句，你们口口声声谴责法西斯是恶魔，因为他们屠杀了600万犹太人。

　　　　可你们脚下踩着的土地，是你们屠杀了7000多万生命换来的，而他们曾经是这片土地的主人。

　　　　我请问，如果法西斯是人类的恶魔，你们是什么！？

　　　　我华夏从秦起泱泱1800年连绵，战事无数，国仇家恨，难以言表，可从未对一族残忍到如此地步？

　　　　我敢问你，你敢说你此刻脚下踩着土地下，没有印第安原住民的皑皑白骨吗！？

　　　　就你们也配称为世界文明发源地！？”

　　　　亨德利教授听着顿时是哑口无言，没想到苏怀竟然如此强硬，这个话题在新欧洲是绝对禁止在电视上宣扬的！

　　　　这已经是一个潜规则了，以至于亨德利根本就没有想到这件事，好像这个事情，根本不存在似的。

　　　　“苏先生，你这样是强词夺理，印第安纳人是因为传染病，大规模死亡的，不是我们屠杀的~你们华夏草原武装也曾经屠城过！”亨德利教授理直气壮地辩解：

　　　　“军事战争是特殊时期，那是一个时代的创伤，苏先生把这些事情提出来，是伤害新欧人的感情，挑起我们民族分裂！”

　　　　“哦~~是因为战争啊？”苏怀突然哈哈大笑起来道；

　　　　“原来战争这个理由就可以让你们这些西方救世主变成残忍嗜杀的畜生。”说着又骤然收起笑容：

　　　　“那非洲黑奴呢！？难道你们在非洲把人当畜生一般屠杀，把上千万黑人绑架，关到笼子里，贩卖到新欧洲当奴隶，也是因为战争吗？

　　　　难道这就是你们作为先进文明，对待外族的方式？这就是你们所谓的文明，所谓的贵族荣耀？”

　　　　亨德利教授整个人愣在原地，整个脸都扭曲了。

　　　　屠杀印第安人，还可以篡改史数据，用传染病的借口来洗地，那黑奴呢？

　　　　黑奴怎么洗？

　　　　苏怀说着环视现场新欧洲