【译文】
丞相王导到江南后，自己说起以前在洛水岸边，经常和裴、阮千里诸
贤达一起谈道。羊曼说：“人们早就因为这件事称赞你，哪里还需要再说呢！”
王导说：“也不是说我需要这个，只是想到那样的时刻不会再有啊！”
（3）王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有
①
欣色 。
【注释】
①兰亭集序：晋穆帝水和九年 （公元353年）王羲之和谢安等四十一人
聚会兰亭，饮酒赋诗。后来王羲之把这些诗汇编成集，并写了一篇序，就是
《兰亭集序》。这和石崇的《金谷诗序》的写作过程是相仿的，且当时人们
认为两篇序文的文辞也有可比拟之处。关于 《金谷诗序》可参看《品藻》第
①
57则注 。
【译文】
右军将军王羲之得知人们把《兰亭集序》和《金谷诗序》并列，又认为
自己和石崇相当，神色非常欣喜。
①
（4）王司州先为庾公记室参军，后取殷浩为长史 。始到，庾公欲遣王
使下都，王自启求住，曰：“下官希见盛德，渊源始至，犹贪与少日周旋。”
【注释】
①殷浩：字渊源，起初在庾亮手下任记室参军，后升为长史。
【译文】
司州刺史玉胡之先任庾亮的记室参军，后来庾亮又调殷浩来任长史。殷
浩刚到，庾亮想派王胡之带使命到京都，王胡之表白心愿，请求留下，说：
… 页面 231…
“下官很少见到德高望重的人，渊源刚来，我还贪恋着和他叙谈几天呢。”
①
（5）郗嘉宾得人以己比苻坚，大喜 。
【注释】
①苻坚：东晋时人，夺取前秦政权，自称大秦天王。屡建战功，并整饬内
政，是个博学多才的人。
【译文】
郗嘉宾得知人们把自己比做苻坚，非常高兴。
①
（6）孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘 。于时微雪，
昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人！”
【注释】
①王恭：曾任青、兖二州刺史，镇守京口。鹤氅裘：用鸟羽绒絮成的裘，是外套。
【译文】
孟昶还没有显贵时，家住京口。有一次看见王恭坐着高车，穿着鹤氅裘。
当时下着零星小雪，孟昶在竹篱后偷着看他，赞叹说：“这真是神仙中人！”
… 页面 232…
伤逝第十七
【题解】
伤逝指哀念去世的人。怀念死者，表示哀思，这是人之常情。本篇记述
了丧儿之痛，对兄弟。朋友、属员之丧的悼念及做法。有的依亲友的生前爱
好奏一曲或学一声驴鸣以祭奠逝者。有的是睹物思人，感慨系怀，而兴伤逝
之叹。有的是以各种评价颂扬逝者，以寄托自己的哀思。更有人慨叹知音已
逝，“发言莫赏，中心蕴结”，而预料自己不久于人世。至于第10则同时记
录下将逝者对生命终结的哀伤，更易令人伤感。
①
（1）王仲宣好驴鸣 。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，
可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
【注释】
①王仲宣：王粲，字仲宣，魏国人，建安七子之一。
【译文】
王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头
对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”
于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。
①
（2）王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过 。顾谓后车
②
客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其未。自稽
③ ④
生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁 。今日视此虽近，递若山河 。”
【注释】
①轺（yao）车：驾一匹马的轻便车。酒垆：酒店里放酒瓮的土台子，借41O
指酒店。
②嵇叔夜：嵇康的字。阮嗣宗：阮籍的字。预：参加。
③羁绁 （wie）：束缚。
④邈 （miao）：远。
【译文】
王浚冲任尚书令时，穿着官服，坐着轻车，从黄公酒垆旁经过。触景生
情，他回头对后车的客人说：“我从前和嵇叔夜。阮嗣宗一起在这个酒店畅
饮过。竹林中的交游，我也跟在后面。自从嵇生早逝、阮公亡故以来，我就
被时势纠缠住了。”今天看着这间酒店虽然很近，追怀往事，却像隔着山河
一样遥远。”
（3）孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至
①
者。子荆后来，临尸渤哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰 ：“卿常好我
作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令
此人死！”
【注释】
①灵床：停放尸体的床铺。
【译文】
孙子荆倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是很尊敬王武子。王
武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都
感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为
你学一学。”学得像真的声音，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让你们
这类人活着，却让这个人死了！”
… 页面 233…
①
（4）王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜 。简曰：“孩抱中物，
②
何至于此 ！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”
简服其言，更为之恸。
【注释】
①“王戎”句：王戎丧儿，《晋书）的记载是王戎的堂弟王衍丧儿。按：万子年十九卒，似不
能说“孩抱中物”。
②孩抱：孩提；婴儿。
【译文】
王戎死了儿子万子，山简去探望他，王戎悲伤得受不了。山简说：“一
个怀抱中的婴儿罢了，怎么能悲痛到这个地步！”王戎说：“圣人不动情，
最下等的人谈不上有感情；感情最专注的，正是我们这一类人。”山简很敬
佩他的话，更加为他悲痛。
①
（5）有人哭和长舆，曰：“峨峨若干丈松崩。”
【注释】
①哭：吊唁。峨峨：形容高、巍峨。按：和峤 （字长舆）很有风采，名声很大，庾■曾称赞说：
“峤森森如千丈松。”
【译文】
有人哭吊和长舆，说：“好像巍峨的千丈青松倒下来了。”
（6）卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人民威和中，丞相王公教
② ③
曰 ：“卫洗马当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。”
【注释】
①“卫洗马”句：卫阶到豫章（首府是南昌）时，王敦的长史谢鲲很敬重他；卫玠后来也葬于
南昌。参看《容止》第16、19则注①。
②咸和：晋成帝的年号。咸和中，卫玠改葬江宁。教：诸侯王公的文告。
③薄祭：菲薄的祭品，这里是对死者的谦词。敦：深厚。旧好：旧情；故交。
【译文】
太子洗马卫玠在永嘉六年去世，谢鲲去吊丧，哭声感动了路人。咸和年
间，丞相王导发表文告说，“卫洗马今当改葬。此君是风雅名流，受到国内
的仰慕，大家应该整治薄祭，来加深我们对老朋友的怀念。”
①
（7）顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上 。张季鹰往哭之，
不胜其渤，遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因
②
又大渤，遂不执孝子手而出 。
【注释】
①灵床：为死者虚设的坐卧之具。
②“遂不”句：吊丧临走时，礼节上应与主人握手，表示慰问。这里说不执孝子手，是说伤痛
之极，以至于忘了礼数。
【译文】
顾彦先平生喜欢弹琴，当他死后。家人。总是把琴放在灵座上。张季鹰
去吊丧，非常悲痛，便径直坐在灵座上弹琴，弹完了几曲，抚摩着琴说：“顾
彦先还能再欣赏这个吗？”于是又哭得非常伤心，竟没有握孝子的手就出去
了。
①
（8）庾亮儿遭苏峻难遇害 。诸葛道明女为咦儿妇，既寡，将改适，与
亮书及之。亮答曰：“贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。”
【注释】
… 页面 234…
①“庾亮”句：苏峻起兵叛乱后，庚亮的儿子庚会被杀。见《方正》第25则。
【译文】
庾亮的儿子庚会在苏峻的叛乱中被杀。诸葛道明的女儿是庾会的妻子，
守寡后，将要改嫁，诸葛道明写信给庚亮谈到这件事。庾亮回信说：“令爱
还年轻，这样做自然合适。只是感念死去的孩儿，就像他刚刚去世一样。”
（9）庾文康亡，何扬州临葬云：“埋玉树著土中，使人情何能已已！”
①
【注释】
①何扬州：何充，后任扬州刺史，但在瘦亮（溢文康）死时，任护军将军、参录尚书事。玉树：
这里以传说中的仙树比喻宝贵的人材。
【译文】
质亮逝世，扬州刺史何充去送葬，说：“把玉树埋到土里，使人的感情
无法平静下去啊！”
（10）王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得
① ②
四十 ！”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾著枢中，因励绝 。
【注释】
①“如此”句：王濛容貌很美，又善清谈；死时只有三十九岁。自以为死得太早，故有此叹。
②“刘尹”句：刘惔和王濛齐名，又是至交，两人都擅长谈玄理。清谈者经常手执麈尾，所以
刘恢把匡尾放在棺村里。殡；入殓停灵。枢 （jiu）：棺材。
【译文】
长史王濛病重的时候，在灯下躺着，转动着拂尘，一边看，一边叹息说：
“这样的人，竟然连四十岁都活不到！”到他死后，丹阳尹刘惔去参加大殓
礼，把带犀角柄的拂尘放到棺材里，于是痛哭得昏死过去。
①
（11）支道林丧法虔之后，精神霣丧，风味转坠 。常谓人曰：“昔匠
② ③
石废斤于郢人 ，牙生辍弦于钟子 ，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言
④
莫赏，中心蕴结，余其亡矣 ！”却后一年，支遂殒。
【注释】
①法虔：是支道林的同学，很有才华，得到支道林的重视，比支道林早死一年。霣丧：同“陨
丧”，指委靡不振，颓丧消沉。
②“昔匠石”句：这是引用《庄子·徐无鬼）运斤成风的故事，说的是：
郢人鼻尖上溅上了一点白土，匠石挥动斧子，飞快地替他削掉而没有碰伤鼻子；郢人也一动不动地站
着，面不改色。比喻神妙的技术，也需要双方默契配合，才能发挥作用。后来郢人死了，匠石失去了
配合的对象，神技也就无所施展了。斤，斧子。鄂人，郢都的人，实指楚人。
③“牙生”句：据《韩诗外传》载，著名的琴师伯牙鼓琴，志在泰山，钟子期听见，说：“巍
巍乎若大山！”一会又志在流水，钟子期便说：“洋洋乎若流水！”所以伯牙把钟子期当做知音。钟
子期死后，伯牙失去了知音，终身不再鼓琴。
④冥契：默契，这里指相默契的人。
【译文】
支道林失去法虔以后，精神委靡不振，风度也日渐丧失。他常对人说：
“从前匠石因为郢人死去就不再用斧子，伯牙因为钟子期死去而终止鼓琴，
推己及人，确实不假。知己已经去世，说话再也无人欣赏，心里郁结难解，
我大概要死了！”过后一年，支道林便死了。
①
（12）郗嘉宾丧，左右白郗公 ：“郎丧”。既闻，不悲，因语左右：
“殡时可道。”公往临殡：一恸儿绝。
… 页面 235…
【注释】
①郗嘉宾：郗超，字嘉宾。他的父亲是郗愔。
【译文】
郗嘉宾死了，手下的人禀告郗惜说：“大郎死了。”郗愔听了，并不悲
伤，随即告诉手下人说：“入殓时可以告诉我。”；临到人殓，郗愔去参加
大殓礼，一下子哀痛得几乎气绝。
①
（13）戴公见林法师墓，曰：“德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵，
②
不与气运俱尽耳 ！”
【注释】
①德音：善言，有德者的话，用来尊称别人的言谈。拱木：两手合围那样粗的树，也指墓上的
树。
②绵绵：连续不断的样子。
【译文】
戴逢看见支道林法师的坟墓，说：“那高明的言谈还留在耳边，可是墓
上的树木已经连成一片了。但愿您那精湛的玄理能绵延不断地流传下去，不
会和寿数一起完结啊！”
①
（14）王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡 。王深相痛悼，
语东亭云：“是国家可惜人！”
【注释】
①清淳简贵：指本性清廉敦厚、为人简约尊贵。
【译文】
王子敬和羊绥很友好。羊绥清廉敦厚。简约尊贵，曾任中书郎，年轻时
去世。王子敬痛切地悼念着他，曾对东亭侯王珣说：“他是国内值得痛惜的
人！”
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架