世说新语译注1- 第44部分

亭侯。曾任黄门侍郎。　

　　　　　②“王、谢”句：王珣兄弟原为谢家女婿，后两家有了摩擦，便绝婚，终于成了仇家。　

　　　　　③倾目：斜着眼睛看，等于注目。　

　　　　　④阿瓜：指王珣，他的小名，一是法护，一是阿瓜。已已：第一个“已”，解为停止，第二个　

　“已”，是语气词，用法用”矣”。　

　　　　　　　【译文】　

…　　74…

　　　　　谢安兼任中书监的时候，东亭侯王珣有公事，须要同他一起坐车上中书　
省。王珣来晚了，由于座位紧挨着，王、谢两家虽然不来往了，太傅谢安还　
是收紧腿留出地方给王珣坐。王珣神态闲适自在，使得谢安对他倾心注目。　
后来谢安回到家里对妻子刘夫人说：“刚才看见阿瓜，确是个不易得的人物，　
虽然和他不相关了，还是使人心情不能平静下来。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（148）王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒。君道身最　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
得，身正自调畅　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①萧洒：同“潇洒”，豁达不拘束的样子。　

　　　　　②调畅：指精神和适，心情舒畅。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　王子敬对谢安说：“您确是风度潇洒。”谢安说：“我不潇洒。您评论　
我是最合适的，我只是襟怀和适、舒畅。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（149）谢车骑初见王文度　，曰：“见文度，虽萧洒相遇，其复愔愔竟　
　　　②　
夕　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①王文度：王坦之，字文度，反对世俗的放纵和不学儒学的风气。　

　　　　　②愔愔　（yīn　yīn）：安详和悦的样子。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　车骑将军谢玄初次见到“王文度，对人说：“我觉得文度这人，虽然用　
潇洒的态度来对待他，他也仍旧整晚态度温和，举止安详。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　（150）范豫章谓王荆州　：“卿风流俊望，真后来之秀。”王曰：“不　
有此舅，焉有此甥！”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“范豫”句：范豫章指范宁，曾任豫章太守。王荆州，王忱，曾任荆州刺史。王忱的母亲是　

范宁的妹妹，所以王称范为舅。　

　　　　　②风流俊望：风雅、有根高的声望。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　豫章太守范宁对荆州刺史王忱说：“你很风雅，声望过人，真是后起之　
秀。”王忱说：“如果没有这样的舅舅，哪里会有这样的外　
　　　　　甥！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（151）子敬与子猷书　，道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自　
　　　　　②　
可矜　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“子敬”句：王献之字子敬，其兄王徽之字子猷，都是王羲之的儿子。子猷有才而放荡不羁，　

做官而不管事。　

　　　　　②兄伯：哥哥。萧索：淡漠。寡会：寡合，指本性很少能与流俗相合。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　王子敬给王子猷的信上说：“兄长为人淡泊，不随流俗，看到酒便尽兴　
痛饮，流连忘返，这确是值得骄傲的。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（152）张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也　。　
闻皇京多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之，言容鄙陋，无可观听　
②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
　　。天锡心甚悔来，以遐外可以自固　。王弥有俊才美誉，当时闻而造焉　。　
既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。又谙人物氏族　

…　　75…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　
中来，皆有证据　。天锡讶服。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“张天锡”句：张天锡占据凉州，继承前凉政权，后投降苻坚，在苻坚的弟弟符融手下任征　

南司马。到泥水之战苻坚大败时，他又逃归晋朝（参看《言语》第94则注①）。所以这里说的“以力　

弱诣京师”，并非事实，只是掩盖之辞。其次，张天锡是汉代张耳的后代，是安定郡　（今甘肃省东部　

一带）人，并非远方殊类。雄，称雄，凭武力统治。　

　　　　　②渚　（zhu）：指江边码头。司马著作：未详，可能是姓司马、任著作郎的。　

　　　　　③“天锡”句：所谓“心甚悔来”，并非事实。张天锡所占领的凉州被前秦苻坚吞并；他投降　

苻坚，而苻坚又大败，不得已才归顺晋朝。遇外，边远地区。　

　　　　　④王弥：王珉，小名僧弥。　

　　　　　⑤中来：一说当是“中表”之误。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　张天锡世代称雄凉州，后来因为势力衰微便投奔京都，他虽属远方异族，　
却也是边境上的杰出人物。他听说京都人才很多，钦佩、羡慕到极点。到京　
都，还停留在江边码头上时，司马著作便去拜访他，司马氏言语粗鄙，容貌　
丑陋，既不中听，也不中看。张天锡因此很后悔来这一趟，认为凭着凉州那　
样的边远地区还可以自己固守下去。王僧弥才能出众，名声很好，当时听说　
张天锡来，就去拜访他。到那里后，张天锡看见王僧弥风度高雅秀美，言谈　
敏捷，说古道今，无不通晓。又熟悉各方人士宗族和亲戚关系，都有真凭实　
据。张天锡十分惊诧、叹服。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（153）王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙　。然每至兴　
　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
会，故有相思　。时恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引　，恭目　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
之曰：“王大故自濯濯。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①王建武：王忱，字佛大，也叫阿大，曾任建武将军，是王恭　（字孝伯）的同族叔父辈。他和　

王恭很要好，而且同样有名望。后来袁悦在会稽王司马道子面前责备王恭，王恭以为是王忱假手袁说　

来陷害自己，两人交情便产生裂痕。间　（jiàn）：离间。　

　　　　　②兴会：兴致，指有兴致的时候。　

　　　　　③行散：参看　《德行》第41则注②。京口：王恭曾镇守京口。　

　　　　　④濯濯：形容有光泽；清朗。王恭看见清露、新桐，有所感，赞美王忱也如此。按　《晋书·王　

恭传》载：“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳’。”用“濯濯”来形容王恭，与这　

里所述不同。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　王恭起初和建武将军王忱很有交情，后来受到袁悦的挑拨，便产生了猜　
疑，裂痕。可是每到兴致勃勃时，还是会想起他。那时王恭曾服药后行散，　
走到京口的射堂，当时，清露在晨光中闪动，新桐初吐嫩芽，王恭触景生情，　
评论王忱说：“王大确实清亮明朗。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（154）司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①亭亭直上：向上，指挺拔，形容刚强正直。亭亭，形容直立。罗罗清疏：指清朗疏放。罗罗，　

形容清疏。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　太傅司马道子给王孝伯和王忱下评语说：“孝伯刚强正直，阿大清朗放　
达。”　

…　　76…

　　　　　　　（155）王恭有清辞简旨，能叙说而读书少，颇有重出。有人道孝伯常有　
新意，不觉为烦。　
　　　　　　【译文】　
　　　　　王恭的谈论言辞清新，意思简明，善于畅谈，可是读书少，多有重复的　
地方。有人说王恭常有新意，使人不觉得烦闷。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（156）殷仲堪丧后，桓玄问仲文　：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
曰：“虽不能休明一世，足以映彻九泉。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①仲文：是殷仲堪的堂弟。　

　　　　　②“休明”句：殷仲堪生前名望很高，他是被桓玄害死的，所以殷仲文的回答必须小心谨慎。　

休明，指德行完美光明。九泉，黄泉，阴间。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　殷仲堪死后，桓玄问殷仲文：“你家的仲堪，究竟是怎么样个人？”仲　
文回答说：“他虽然不能一辈子都德行完美光明，可是也足以光照九泉。”　

…　　77…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　品藻第九　

　　　　　　【题解】　
　　　　　品藻指评论人物高下。本篇主要做法是就两个人对比而论，一般是指出　
各有所长；只有部分条目点出高下之别。有时也会只就一个人的不同情况而　
论，这实际也是不同方面的对比。拿记述清谈的几则来看。第48则记刘尹到　
王长史那里清谈，事后王长史的评价是：“韶音令辞不如我，往辄破的胜我”。　
这指出各人擅长之处。第39则说：“人问抚军：殷浩谈竟何如？答曰：不能　
胜人，差可献酬群心”。这是从不同角度说明同一人的清谈效果，其中有高　
下之别，但是没有显出贬损。从中可以看出品评者总是回避排斥、指责别人，　
都是善意的。所对比的两人多是同时代的，个别也会用古今对比。正因此，不　
一定要说出所比的内容，只说明某人跟某人相当，某人超过或不如某人，大　
概人家就能了解何所指，只是后人有时很难了解是比什么，例如第18则记：　
　“王丞相二弟不过江，日颖，日敞。时论以颖比邓伯道，敞比温忠武”，这　
里并没有指明是从哪些方面对比，也没有记述语言环境，就不易从中看出要　
点。　
　　　　　评论所涉及的内容也如上一篇一样很广泛，诸如品德、才学、功业、声　
威、风度、骨气、高洁、尊贵、出仕、归隐、清谈、吟咏，等等，都受到重　
视。所记载的也是士族阶层所讲究的各个方面。　
　　　　　　　（1）汝南陈仲举、颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
评之曰：“陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下。犯上难，摄下易。”仲举　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
遂在三君之下，元礼居八俊之上　。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①强：指有勇气；敢。摄：整饬。　

　　　　　②“仲举”句：陈仲举和李元礼都是东汉人，是知名大官，地位影响不相上下，就用某一标准　

决其高下。当时一些人士互相标榜，给予各种称号，上等的有三人，叫三君，即窦武、刘淑、陈蕃三　

个为当时所崇敬的人，次一等的有八人，叫八俊，即李膺、王畅等八个才能出众的人。所谓君，指的　

是能做时代楷模的人；所谓俊，指的是士人中的英俊。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　汝南郡陈仲举、颍川郡李元礼两人，人们一起谈论他们的成就和德行，　
决定不了谁先谁后。蔡伯喈评论他们说：“陈仲举敢于冒犯上司，李元礼严　
于整饬下属。冒犯上司难，整饬下属容易。”于是陈仲举的名次就排在三君　
之后，李元礼排在八俊之前。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（2）庞士元至吴，吴人并友之　。见陆绩、顾劭、全琮而为之目曰：“陆　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
子所谓驾马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远　。”或问：“如所目，　
陆为胜邪？”曰：“驾马虽精速，能致一人耳；驾牛一日行百里，所致岂一　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
人哉？”吴人无以难。“全子好声名，似汝南樊子昭。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①庞士元：庞统，字士元，辅佐蜀汉刘备。当吴国将领周瑜帮助刘备取荆州并兼任南郡太守时，　

庞统任功曹，名声很大。周瑜死后，庞统送丧到吴地。参看　《言语》第9则注①。　

　　　　　②驾马：劣马，跑不快的马，是对比着千里马说的。逸足：疾足；捷足。指代步。　

　　　　　③樊子昭：刘晔评论他是“退能守静，进不苟竞”的人，指闲居时能安于清静、保持节操，做　

官时不随便争夺。按：“全子”一句也是庞士元的评论。　

　　　　　　【译文】　

…　　78…

　　　　　庞士元到了吴地，吴人都和他交朋友。他见到陆绩、顾劭、全琮三人，　
就给他们三人下评语说：“陆君可以说是能够用来代步的驾马，顾君可以说　
是能够驾车载重物走远路的驾牛。”有人问道：“真像你的评语那样，是陆　
君胜过顾君吗？”庞士元说：“驾马就算跑得很快，也只能载一个人罢了；　
驾牛一天走一百里，可是所运载的难道只一个人吗？”吴人没话反驳他。“全　
君有很好的名声，像汝南郡樊子昭。”　
　　　　　　　（3）顾劭尝与庞士元宿语，问曰：“闻子名知人，吾与足下孰愈？”曰：　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　“陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之馀策，览倚仗之要害，吾似　
　　　　　　　　　　　　　②　
有一日之长　。”劭亦安其言。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①陶冶：熏陶；给予良好的影响。与时浮沉：跟着时代、世俗走，能顺应潮流。按：《三国志·蜀　

志·庞统传》注，这句作“陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿。”　

　　　　　②王霸：王道和霸道，指用仁义治天下和用武力治天下的策略。余策：遗策，前代留下的策略。　

倚仗：一本作“倚伏”，《庞统传》注也作“倚伏”，这是对的。倚伏，互相依存、制约。《老子》　

五十八章说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”有一日之长：比你年纪大一天，这里指擅长些。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　顾劭曾经和庞士元作过一次夜谈，他问庞士元说：“听说您因善于鉴识　
人才而闻名，我和您两人谁更好些？”庞士元说：“移风易俗，顺应潮流，　
这点我比不上您；至于谈论历代帝王统治的策略，掌握事物因果变化的要害，　
这方面我似乎比你稍强一些。”顾劭也认为他的话妥当。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（4）诸葛理弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国　。于时以为蜀得其龙，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
吴得其虎，魏得其狗　。诞在魏，与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“诸葛”句：三国时，诸葛瑾在吴国，任大将军兼豫州牧；诸葛亮在蜀国，任丞相；诸葛诞　

在魏国，任征东大将军，并被召为司空。三人名望都很大。　

　　　　　②“于时”句：龙、虎、狗，只是表明才智品德等级的不同，虎低于龙，狗低于虎。《尔雅·释　

兽》：“熊虎丑，其子狗”，狗是熊虎幼子。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　诸葛谨和�