世说新语译注1- 第3部分

史称永嘉之乱。穷：生活困难。馁　（něi）：饥饿。　

　　　　　　②传：轮流，饴　（sì）：通“饲”，给人吃。　

　　　　　　③外生：外甥。　

　　　　　　④过江：指渡过长江到江南。永嘉之乱，中原人士纷纷过江避难，后来镇守建康的琅邪王司马　

睿即帝位，开始了东晋时代。　

　　　　　　⑤为剡　（shàn）县：指做判县县令。判县，古属会稽郡（今浙江嵊县）。席苫（shān）：铺草　

垫子为席，坐、卧在上面。古时父母死了，就要在草垫子上枕着土块睡，叫做“寝苫枕块。”灵床：　

为死者设置的坐卧用具。心丧：好象哀悼父母一样的做法而没有孝子之服。古时父母死，服丧三年；　

外亲死，服丧五个月。郗鉴是舅父，是外亲，周翼却守孝三年，所以称心丧。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　郗鉴在永嘉丧乱时期，住在家乡，生活很困难，经常挨饿。乡里因为他　
德高望重，便大家轮流供他饭吃。郗鉴经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼　
这两个小孩去吃。乡里说：“各家自己也穷困挨饿，只是因为您的贤德，想　
合伙接济您就是了，恐怕不能兼顾两个小孩。”郗鉴于是便单独去吃，吃完　
后总是两个腮帮子含满了饭，回来便吐出给两个小孩吃。后来都活了下来，　
一起到了江南。郗鉴死时，周翼正任剡县县令，他辞职回去，在郗鉴灵床前　
尽孝子礼，寝苫枕块，守孝足足三年。　

…　　0…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（25）顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色。因辍己施焉　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎！”后遭乱渡江，每　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
经危急，常有一人左右己　。问其所以，乃受炙人也　。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　　①行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是；就。辍己：指自己停下来不吃，让出自己　

那一份。　

　　　　　　②嗤　（chī）：讥笑。　

　　　　　　③左右：帮助。　

　　　　　　④所以：缘故。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现上菜的人有想吃烤肉的神情，　
就把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“哪有成天端着　
烤肉而不知肉味这种道理呢！”后来遇上战乱过江避难，每逢遇到危急，常　
常有一个人在身边护卫自己。便问他为什么这样，原来就是得到烤肉的那个　
人。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（26）祖光禄少孤贫，性至孝，常自力母炊爨作食　。王平北闻其佳名，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
以两婢饷之，因取为中郎　。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
奚亦何必轻于五羖之皮邪　！”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　　①祖光禄：祖纳，字士言，东晋时任光禄大夫。炊爨　（cuàn）：生火做饭。　

　　　　　　②王平北：王义　（yì），字叔元，曾任平北将军。饷：赠送。取：任用。中郎：近侍之官，担任　

护卫、侍从，所以下文戏称为奴。　

　　　　　　③百里奚　（xī）：人名。关于百里奚，历史上有不同记载，据《史记·秦本纪）载，百里奚是　

春秋时虞国大夫，晋国灭虞国时俘虏了他。逃跑后，被楚国人抓住，秦穆公听说他有才德，就用五张　

羊皮赎了他，授以国政，号为五羖大夫。羖　（gǔ）：黑色的公羊。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　光禄大夫祖纳少年时死了父亲，家境贫寒，他生性最孝顺，经常亲自给　
母亲做饭。平北将军王义听到他的好名声，就把两个婢女送给他，并任用他　
做中郎。有人跟他开玩笑说：“奴仆的身价比婢女多一倍。”祖纳说：“百　
里奚又何尝比五张羊皮轻贱呢！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　（27）周镇罢临川郡还都，未及上，住泊青溪渚　。王丞相往看之　。时　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处　。王曰：“胡威之清，　
　　　　　　　　　　　④　
何以过此　！”即启用为吴兴郡。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　　①住泊：停泊。青溪渚　（zhǔ）：地名，临近建康。　

　　　　　　②王丞相：王导，字茂弘，辅助晋元帝经营江左，任扬州刺史、录尚书事，后任丞相。　

　　　　　　③卒：通“猝”（cù），突然。舫（fǎng）：船。殆（dài）：几乎。　

　　　　　　④胡威：人名。胡威的父亲胡质为官清廉，做荆州刺史时，胡成从京都去看他。胡威回家时，　

他只给了一匹绢做口粮钱。胡威一路上自己打柴做饭，胡质手下一个都督在途中常资助胡威。胡威问　

明情况后，把那匹绢给了都督，并把这事告诉了父亲。胡质认为这有损于自己的清廉，就把那个都督　

抓来打了一百棍，把他开除了。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　周镇从临川郡解任坐船回到京都，还来不及上岸，船停在青溪渚。丞相　
王导去看望他。当时正是夏天，突然下起暴雨来，船很狭窄，而且雨漏得厉　

…　　1…

害，几乎没有可坐的地方。王导说：“胡威的清廉，哪里能超过这种情况呢！”　
立刻起用他做吴兴郡太守。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（28）邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子　。既过江，取一妾，甚宠　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
爱。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱　；忆父母姓名，乃攸之甥也。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾　。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①邓攸：字伯道。弟弟早死，留下一个儿子由邓攸抚养。逃难路上，他挑着两个孩子，觉得势　

难两全，就舍弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。　

　　　　　②历：经过。所由：根由，指身世。　

　　　　　③德业：德行和事业。玷　（diàn）：污点；过失。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　当初邓攸躲避永嘉之乱，逃难江南，在半路上扔下了自己的儿子，保全　
了弟弟的儿子。过江以后，娶了一个妾，非常宠爱。一年以后，询问她的身　
世，她便详细诉说自己是北方人，遭逢战乱，逃难来的；回忆起父母的姓名，　
原来她竟是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁，事业有成就，言谈举止都没　
有污点，听了这件事，伤心悔恨了一辈子，从此便不再娶妾。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（29）王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝　。丞相见长豫辄喜，见敬豫　
　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
辄嗔　。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
恒与曹夫人并当箱箧　。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　
作簏，封而不忍开　。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①王长豫：王悦，字长豫，是王导的长子，名望很高，能承欢膝下，得到王导的偏爱，官至中　

书侍郎。色养：指侍养父母有喜悦的容色。　

　　　　　②敬豫：王恬，字敬豫，是王导的次子，放纵好武，不拘礼法，曾任魏郡太守。　

　　　　　③台：中央机关的官署，这里指尚书省。按当时王导录尚书事。　

　　　　　④曹夫人：王导的妻子，姓曹。并当：也作屏当。整理；收拾。箧　（qiè）：小箱子。　

　　　　　⑤簏　（lù）：竹箱子。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　王长豫为人谨慎和顺，侍奉父母神色愉悦，克尽孝道。丞相王导看见长　
豫就高兴，看见敬豫就生气。长豫和王导谈话，总是以谨慎细密为本。王导　
要去尚书省，临走，长豫总是送他上车。长豫常常替母亲曹夫人收拾箱笼衣　
物。长豫死后，王导到尚书省去，上车后，一路哭到官署门口；曹夫人收拾　
箱笼，一直把长豫收拾过的封好，不忍心再打开。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（30）桓常侍闻人道深公者　，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
又与先人至交，不宜说之　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①桓常侍：桓彝，字茂伦，曾任散骑常侍，是在皇帝左右以备顾问的官。深公：竺法深，是一　

个德行高洁，善谈玄理的和尚。　

　　　　　②宿名：久为人知的名望。先达：前辈贤达。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　散骑常侍桓彝听到有人谈论竺法深，就说：“此公素来有名望，而且受　
到前辈贤达的赏识、赞扬，又和先父是最好的朋友，不该谈论他。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（31）庾公乘马有的卢，或语令卖去　，庾云：“卖之必有买者，即复　
害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈　

…　　2…

②　。效之，不亦达乎！”　

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：马名。马白额人口至齿者名的卢。　

按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。　

　　　　　②孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊　《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，　

回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：　

我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把马卖掉。庾亮说：　
　“卖它，必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转　
嫁给别人呢！从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候　
人们乐于称道的。我学习他，不也是很旷达的吗！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（32）阮光禄在剡　，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为　！”遂婪之。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①阮光禄：阮裕、字思旷，任东阳太守，后被召为金紫光禄大夫，不肯就任。不过也因此而用　

官名称呼他为阮光禄。判：即第24则中的判县。阮裕去职还家，住在剡山。　

　　　　　②何以车为：要车子做什么。“何以……为”是文言文表示反问的习惯用法。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　光禄大夫阮裕在剡县的时候，曾经有过一辆很好的车，不管谁向他借车，　
没有不借的。有个人要葬母亲，心想借车，可是不敢开口。阮裕后来听说这　
件事，叹息说：“我有车，可是让别人不敢借，还要车子做什么呢！”就把　
车子烧了。　
　　　　　　　（33）谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未　
　　　①　
已　。太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，　
　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
何可作此！”　奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①令：指县令，一县的行政长官。醇酒：含酒精度高的酒。　

　　　　　②太傅：官名，这里指谢安。谢安，字安石，谢奕的弟弟，后任中书监、录尚书事，进位太保，　

死后赠大傅。膝边：膝上。”边”是泛向性的，没有确定的方位意义，正像第6则中的“膝前”一样。　

谏　（jiàn）：规劝。念：怜悯；同情。　

　　　　　③容：面容；脸上的神色。阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢奕做判县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，　
以至醉得很厉害，却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他　
哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”　
谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打　
发走了。　
　　　　　　　（34）谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”①　

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①褚　（chǔ）公：指褚裒（póu），字季野，曾任兖州刺史，死后赠太傅。《晋书·褚裒传）说：　

桓彝认为“季野有皮里阳秋”，就是说他虽然口里不说别人的好坏，可是心里是有褒贬的。常：通“尝”，　

曾经。气：气象，指冷热风雨阴晴等现象。　

　　　　　　　【译文】　

…　　3…

　　　　　太傅谢安非常敬重褚季野，曾经称颂说：“褚季野虽然口里不说，可是　
心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　（35）刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下词神鼓舞　，正色曰：“莫得淫祀　！”　
外请杀车中牛祭神，真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦！”③　

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①刘尹：刘惔　（tán），字真长，任丹阳尹，即京都所在地丹阳郡的行政长官。绵惙（chuǒ）：　

气息微弱。指奄奄一息。阁：供神佛的地方。祠：祭祀。是为除病祷告。鼓舞：击鼓舞蹈。这是祭神的　

一种仪式。　

　　　　　②淫祀：滥行祭祀。不该祭祀而祭祀，即不合礼制的祭祀，叫淫祀。　

　　　　　③车中牛：驾车的牛。晋代常坐牛车，杀驾车的牛来祭祀是常事。丘之祷久矣：这句话出自《论　

语·述而》。一次，孔子　（名丘）得了重病，他的弟子子路请求允许向神祷告，孔子说：“丘之祷久　

矣”（我早就祷告过了），委婉拒绝了子路的请求。刘惔喜欢老庄之学，纯任自然，所以不想祭神。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　丹阳尹刘真长在任内，临终奄奄一息之时，听见供神佛的阁下正在击鼓、　
舞蹈，举行祭祀，就神色严肃地说：“不得滥行祭祀！”属员请求杀掉驾车　
的牛来祭神，刘真长回答说：“我早就祷告过了，不要再做烦扰人的事！”　
　　　　　　　（36）谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常　
　　　　　　　　①　
　自教儿　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“我常”句：指自己的为人处世，都是儿子所能看到、听到的，可以效法，是一种身教。