（11）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉
① ②
而掷去之 。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看 。宁
割席分坐曰：“子非吾友也。”
【注释】
①捉：握；拿。掷：扔；抛。
②席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人
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过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名
已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃；放下。
【译文】
管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理
会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有
一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧
读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你
不是我的朋友。”
① ②
（12）王朗每以识度推华歆 。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之 。有人
③
向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
【注释】
①王朗：字景兴，汉末为会稽太守，人魏后官至司徒。识度：识见、气度。
②蜡 （zhà）：祭祀名，古代一种年终祭祀，在十二月合祭万物之神。燕：通“宴”。
③形骸之外：指表面的东西。形骸：指人的身体。
【译文】
王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到
一起宴饮，王朗也学他的做法。有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华
歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。”
①
（13）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之 。朗曰：“幸
尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此
②
耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪 ！”遂携拯如初。世以此定华、王之
优劣。
【注释】
①避难 （nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】
华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要
求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，
王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已
经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮
助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
① ②
（14）王祥事后母朱夫人甚谨 。家有一李树，结子殊好，母恒使守之 。
③
时风雨忽至，祥抱树而泣 。祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空
④
所得被 。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
【注释】
①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。因为侍奉后母，年纪很大才进入仕途，官至太常、太
保。
②好：美好；优良。守：守护。指防止风雨鸟雀糟蹋。
③时：有时。
④暗斫 （zhuó）：偷偷地砍杀。私：小便。
【译文】
王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李树，结的李子特别好，后
母一直派他看管着。有时风雨忽然来临，王祥就抱着树哭泣。有一次，王祥
在另一张床上睡觉，后母亲自去暗杀他；正好碰上王祥起夜出去了，只砍着
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空被子。王祥回来后，知道后母为这事遗憾不止，便跪在后母面前请求处死
自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此就当亲生儿子那样爱他。
①
（15）晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物 。
【注释】
①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。在大将军，晋文王司马
昭辅政时，任大将军从事中郎。步兵校尉。对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学，纵酒，
不议论别人，行为狂放，不拘礼法。玄远：奥妙深远。臧否 （Pǐ）：褒贬；评论。
【译文】
晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，
未曾评论过别人的短长。
①
（16）王戎云：“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
【注释】
①嵇 （jī）康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世称稽中散，与阮籍等称竹林七贤，为人内心谨慎，
而行为狂放，崇尚老庄哲学，借以反对司马氏的黑暗统治，后遭诬害，被司马昭处死。
【译文】
王戎说：“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。”
① ②
（17）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称 。王鸡骨支床，和哭泣备礼 。
③
武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄
④
曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生
⑤
孝，王戎死孝 。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
【注释】
①王戎：字濬冲，晋代人。受命征伐吴国，吴国平定后，封爵安丰侯。任光禄勋、吏部尚书，
因母亲丧事离职。服丧期间，不拘礼制，饮酒食肉，但面容憔悴。和峤（qiáo）：字长舆，任中书令、
尚书，因母亲丧事离职。服丧期间，谨守礼法，量米而食，不多吃饭，但不如王戎憔悴。大丧：父母
之丧。
②鸡骨支床：指骨瘦如柴，意同下文的哀毁骨立。
③刘仲雄：名毅，字仲雄，为人刚直，任司隶校尉、尚书左仆射。卿：君称臣为卿。数 （shuò）：
屡次；经常。省 （Xǐng）：探望。不：同否。
④哀毁骨立：形容悲哀过度，瘦弱不堪，剩个骨架立着。
⑤生孝：指遵守丧礼而能注意不伤身体的孝行。死孝：对父母尽哀悼之情而至于死的孝行。
【译文】
王戎和和峤同时丧母，都因为尽孝得到赞扬。王戎骨瘦如柴，和峤哀痛
哭泣，礼仪周到。晋武帝对刘仲雄说道：“你经常去探望王戎、和峤吗？听
说和峤过于悲痛，超出了礼法常规，真令人担忧。”仲雄说：“和峤虽然礼
仪周到，精神状态没有受到损伤；王戎虽然礼仪不周，可是伤心过度，伤了
身体，骨瘦如柴。臣认为和峤是生孝，王戎是死孝。陛下不应为和峤担扰，
而应该为王戎担忧。”
①
（18）梁王、赵王，国之近属，贵重当时 。裴令公岁请二国租钱数百
② ③
万，以恤中表之贫者 。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有徐，
④
补不足，天之道也 。”
【注释】
①梁王、赵王：梁王，司马肜 （róng），司马懿的儿子。晋武帝（司马懿的孙子）即位后，封
梁王，后任征西大将军，官至太宰。赵王，司马伦，司马懿的儿子。晋武帝时封赵王，晋惠帝时起兵
反，自为相国，又称皇帝，后败死。
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②裴令公：裴楷，字叔则，官至中书令，尊称为裴令公。二国：指梁王、赵王两人的封国。国
是侯王的封地。恤：周济，中表：指中表亲，跟父亲的姐妹的子女和母亲的兄弟姐妹的子女之间的亲
戚关系。
③或：有人。
④天之道：自然法则；天理。
【译文】
梁王和赵王是皇帝的近亲，贵极一时。中书令裴楷请求他们两个封国每
年拨出赋税钱几百万来周济皇亲国戚中那些贫穷的人。有人指责他说：“为
什么向人讨钱来做好事？”裴楷说：“破费有馀的来补助欠缺的，这是天理。”
①
（19）王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中
② ③
清远 。将无以德掩其言 ！”
【注释】
①太保：指第14则中的王祥。王祥曾任太保之职，这里以官名代人名。正始：三国时魏帝曹芳
年号。能言：指能清谈。魏晋时士大夫崇尚清谈，主张不务实际，专谈玄理，这形成了一种风气。
②理中：恰当的义理；正理。按： 《晋书·王祥传）作”理致”（义理和情致）。
③将无：恐怕……吧，用来表示猜测而意思偏于肯定。
【译文】
王戎说：“太保处在正始年代，不属于擅长清谈的那一类人。等到和他
谈论起来，原来义理清新深远。他不以能言见称，恐怕是崇高的德行掩盖了
他的善谈吧！”
①
（20）王安丰遭艰，至性过人 。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤
②
人，濬冲必不免灭性乏讥 。”
【注释】
①王安丰：就是第17则中的王戎。艰：父母丧。至性：纯真的天性。
②灭性：指因为哀伤过度而毁灭性命。 《孝经·丧亲章》“毁不灭性，此圣人之政也”，所以
哀伤过度而丧命，古人认为是不合圣人之教的。
【译文】
安丰侯王濬冲在服丧期间，哀毁之情超过一般人。中书令裴楷去吊唁后，
说道：“如果一次极度的悲哀真能伤害人的身体，那么濬冲一定兔不了会被
指责为不要命。”
①
（21）王戎父浑，有令名，官至凉州刺吏 。浑薨，所历九郡义故，怀
②
其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受 。
【注释】
①令名：好名声。刺史：晋代全国分若干个州，州的最高行政长官称刺史。
②薨（hōng）：古代王侯死叫做薨。王浑曾封为贞陵亭侯，所以他的死可以称薨。九郡：据《晋
书·地理志），凉州管辖八个郡，所以有以为这里的九郡应是八郡。但是也有说《御览）是引作“州
郡”的，认为“九”是“州”的误字。我们暂从后者。义故：义从和故吏。指自愿受私人招募从军的
官佐和旧部下。赙 （fù）：送给别人办丧事的财物。
【译文】
王戎的父亲王浑，很有名望，官职做到凉州刺史。王浑死后，他在各州
郡做官时的随从和旧部下，怀念他的恩惠，相继凑了几百万钱送给王戎做丧
葬费，王戎一概不收。
① ②
（22）刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹布赎之 ；既而用为从事中郎 。
当时以为美事。
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【注释】
①徒：服劳役的罪犯。扶风王骏：晋宣王司马懿的儿子司马骏，封为扶风王。赎：用财物来抵
销罪过，解除刑罚。
②从事中郎：官名，大将军府的属官，主管文书、谋划。
【译文】
刘道真原来是个罚服劳役的罪犯，扶风王司马骏用五百匹布来替他赎
罪；不久又任用他做从事中郎。当时人们都认为这是值得称颂的事。
①
（23）王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者 。乐广笑
②
曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”
【注释】
①王平子：王澄，字平子，曾任荆州刺史。胡毋彦国：姓胡毋，名辅之，字彦国，曾任湘州刺
史。任放：任性放纵，指行为放纵，不拘礼法。据刘孝标注所引的王隐《晋书）说，这些人“去巾帻，
脱衣服，露丑恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。”或：又。
②乐广：字彦辅，历任河南尹、尚书令，名望很高，说话得体，能宽恕人。名教：礼教。参见
第4则注①。
【译文】
王平子、胡毋彦国等人都以放荡不羁为旷达，有时还有人赤身露体。乐
广笑着说：“名教中自有令人快意的境地，为什么偏要这样做呢！”
① ②
（24）郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁 。乡人以公名德，传共饴之 。
③
公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食 。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，
欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与
④
二儿。后并得存，同过江 。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，
⑤
心丧终三年 。
【注释】
①郗 （xī）公：郗鉴，以儒雅著名，过江后历任兖州刺史、司空、太尉。永嘉丧乱：晋怀帝永
嘉年间（公元307—312年），正当八王之乱以后，政治腐败，民不聊生。至永嘉五年（公元311年），
在山西称帝的匈奴贵族刘聪（国号汉）将领石勒、刘曜俘杀宰相王衍，攻破洛阳，俘怀帝，焚毁全城，
史称永嘉之乱。穷：生活困难。馁 （něi）：饥饿。