这一个晚上，在明瓦廊，贺衷寒召集了一个简短的干事会。干事会上，贺衷寒提出，在各种势力盘根错节的华北，蓝衣社应成为抵抗日本的“发动机”。会议决定，以刘健群为首，将华北五省二市脆弱的、不过区区数百人的蓝衣社组织，合并为“华北分社”。
贺衷寒同时决定，在华北组建蓝衣社的第三层组织，“中华复兴社”，一方面，是作为力行社、革青会的“掩护机关”，另一方面，则“充实华北分社的中下层力量”，以领导全华北的群众性抗日活动。
贺衷寒言语铿锵地宣布，“宣传总队”的300余人组成复兴社的第一个支社。宣介溪任支社书记，原布衣团的十几名成员，分别担任助理书记、组织干事、宣传干事、小组长等职。
又何止是华北和这个支社？这一天，几乎从贺衷寒话音始落的那一刻起，一个无比浩大、延续四年的群众性“复兴运动”就揭开了序幕。此后几年，数以千万计的民众，无数的青年、妇女、文人、市民、华侨、儿童组织，都在贺衷寒目光的注视下，被纳入了蓝衣社的轨道。蓝衣社运动从精英运动，变成了一个效仿纳粹德国的群众运动了。
也从贺衷寒话音始落的这一刻起，经历力行社的“联络处”阶段、八宝街阶段、明瓦廊时代，蓝衣社终于行进到了“复兴社”时代。就从这里开始，此后的4年多时间，复兴社吸收了数以十万计的知识青年、公务员、中产市民，甚至工人、农民，它的触角延伸进所有的社会角落，震动了蒙昧的民国。它的躯体是如此庞大，以至于后来的大多数中国人，都把这个基层组织视为蓝衣社的全部。
3月29日，阴霾重重的这一天。励志社，蒋介石面对黑压压的七八百复兴社成员，用他奉化口音很重的声调，开始了长长的演讲。会场出现了无数次的掌声和欢呼。人群始终保持着一种严肃基调下的沸腾。
演讲结束后，贺衷寒大声宣布，“中华复兴社成立”！
散会后，310名复兴社成员，即刻踏上前往华北的路途。
也是这一天，“满洲青年联盟”在天津秘密控制的一份“汉奸”报纸，以《大批蓝衣社员到华北活动》为标题，显示这两个秘密组织对抗的升级。
5
与出征华北相呼应的是“联系西南”。
3月底，贺衷寒批准康泽组织“西南青年社”。它最主要的使命是“削藩”。
西南青年社以四个四川籍贯的“太保”，康泽、曾扩情、任觉五、叶维，以及总社书记贺衷寒为首脑。他们先是在淞沪活动，把西南籍贯的二三百名黄埔学生一色纳入；其中包括武汉反腐时期、面目诡异阴森的“锄奸团”头目杨又生。紧接着，它开始了辐射西南的一系列工作，特别是辐射他们的家乡——蒙昧的、遍布血泪、与南京严重隔绝的四川。不过一两个月时间，西南社在四川就发展了10余个复兴社小组。其中一个组长就是康泽的胞弟康济民。
复兴社如同一颗种子那样，在广漠、古老的四川生根、发芽、茁壮着。此后只要有一滴水、一片土，它就会成长起来。后来，康泽就是依托这些力量，结合他入川的别动队一部，使蓝衣社一举控制贵州，对峙四川。
这才有了后来八年抗战的稳固的大后方。
“西南青年社”组成前后，在明瓦廊，那个蓝衣社的“圣女”，一直以自己纯洁的形象烘托着早期蓝衣社清新气息的人，陈启坤，因为身患伤寒，不治而死。临死前，她美丽深情的眼睛，一直注视着在床头的腾杰。
或者，她也在注视着蓝衣社这1年零7个月，狂飙一般崛起的过程？注视着广漠蒙昧的国土？在明瓦廊这个小小的房间里，她结婚、工作，一直渴望能怀孕，为腾杰生一个孩子。虽然工作那么繁忙，事务那么多，她仍旧在闲暇时，以自己女性的细心在这个房间这里放上一些点心，那里插着一束野花，使一个小房间显得温馨而生机盎然，并多少透出了一些居家过日子的气息。
她关爱着每一个比她还年轻的同事，比如林培琛、干国勋等。作为亲切的姐姐，亲爱的同志，她自己是那样忙碌，从不爱惜自己的健康，却不时地关照这些人的身体。她给他们递上一碗面条、一份零食，只要能换回一张笑脸一声叫唤，她就觉得心里满足地受用。
在人事复杂的明瓦廊，只有她才不仅博得了林培琛、干国勋等人的信赖，也博得丰悌、戴笠这样的人的尊重。
在纪律森严的蓝衣社，也只有她才有那明朗、欢畅的笑声。她的笑声，一直地飘扬在明瓦廊略略古旧、略略破败的园子里。没有她，早期明瓦廊就不会那样清新、那样动人。
然而，这一切就要结束了吗？她就要死了吗？
下午的阳光斜斜地照射过那朴素的碎花窗帘，照射在她苍白、年轻的面容上。活着有多好呃，看得到那郊外的花草，田野的牛哞，甚至连带着一些腥味的微风气息，都能嗅到。活着多好呃，亲人、恩人，乃至仇人，都在同一个天空下，都能让人以谦卑而感激的心思，去感念这样的人间。
死了，会有一个怎样的世界呢？但即使有天堂，她也不愿意死啊！
她平静地留恋着这个世界。不知道她在临终的回光返照时，对腾杰说了怎样的悄悄话。当傍晚到来的时候，她的眼睛，终于渐渐地阖上了，手也渐渐地松垂下去。一缕头发松软地在她宽阔的额头前。……
在腾杰撕心裂肺的叫声中，一个人永远地消失了。
几十年后，腾杰仍然沉痛地谈到，这个打击对他来说是致命的。1933年的整整几个月时间，他都心神恍惚，一直不愿意相信陈启坤真的已经死掉了。到这一年秋天，因为他的状态一直不能恢复，蒋介石、贺衷寒都相当体谅地做出了一个决定，让他前往德国，一面是散心和忘却，另一面则是“考察”德国的纳粹政权。
事实上，陈启坤的死，腾杰的“下台”，意味的都是蓝衣社清新时代的终结。
陈启坤患上伤寒、去世的日子里，一连串后来震撼了全世界的事件，不时地进入贺衷寒的视野。在赢得德国政权后的一个多月，“国会纵火案”突发了。
“国会纵火案”使希特勒下令取缔共产党。接着是反犹太潮流的席卷，是国会《授权法案》的通过。《授权法案》通过的这一天，戈培尔得意忘形地叫着：
“再也没有选举了！今后一千年的德国生活方式已经被确定了！……”
在这样的声音里，果然，独裁化德国迅速形成了，一个“新德国”的前景展现了出来。它不仅震撼了欧洲，而且震撼了南京。
在这股席卷世界的风潮中，在明瓦廊，贺衷寒开始撰写整理他的一本文集。这个文集点点滴滴地反映着他复杂、丰富、沉重的人生，是他的人生的一个无比重大的转折。他在湖南乡村的日子，他13年前在长沙创办平民通讯社的生涯，乃至他在苏联的生活、在黄埔的岁月、在日本的见闻里都始终坚持的一些令人感动的情怀，就因为这个文集的写作，而彻底地成为了过去。
这个文集有一个简单的命名，《一得集》。
在写作、出版《一得集》以前，贯穿早年贺衷寒面貌的，首先是关注生民疾苦、誓言“改造社会”的情绪。他一方面渴望建立一个“劳动共和国”，另一方面，他希望这个“劳动共和国”能保存、延续那亲切的传统文化。
但在《一得集》里，贺衷寒彻底告别了自己的过去。
他不再有什么“民粹”倾向。在《一得集》里他写到，“一部人类的历史就是领袖的创造史”。他写到，“需要就是真理。民众组织和民众训练是目前国家民族的需要，也就是目前政治的真理……”；“人们的衣食住行……（应）实行彻底的军事化”。
他不再谈改善民生。他力主推行中世纪的“保甲”制度，以彻底控制民众；他力主推行独裁教育、统制教育，以实现“一个国家，一种主义”；他力求民众生活简单、“朴素”，节衣缩食以重整军备；他要把整个中华民国变成一个大兵营。
这，不就是一个中国式的法西斯社会的图景吗？
就是这一年，管教养卫、保甲制度，乃至他计划的宣扬的全部社会政策，都在康泽的手上，在大半个江西实施了。至于法西斯社会的再一个特征——特务政治，更仅仅在三四个月以后，就要由戴笠对杨铨的暗杀枪声，而悄然开幕。
这不是什么《一得集》，而是蓝衣社成为一个法西斯组织的公然宣言，一个无可抵赖的标志。虽然还要几个月，蓝衣社才修改《章程》，从而使它完全地堕落为一个法西斯组织。但它已经是一个鲜明的伏笔了。
后来的历史表明，这个伏笔对残留着大量儒学传统、方兴未艾着自由主义思潮、并遭受共产主义运动一波又一波冲击的中华民国，对青年迷惘冲动、但市井乡村迟钝而麻木的中华民国，是一个重大的、富有意味的事件。
6
在《一得集》写作期间，贺衷寒开始重组总政训处，将政训处变成了蓝衣社特别是〃湖南帮〃的私家地盘。〃所有部队、军事院校、机关之政工均归其直接统辖〃，是总政训处的职权。贺衷寒颁布的《政工条例》，它进一步规定，所有军阀部队的政工人员，需由总政训处〃统一委派〃。从此，大批蓝衣社活动家连同戴笠的特务，一起出现在广漠、蒙昧的军阀社会里。他们代表着〃新型〃、〃革命〃的军人形象，釜底抽薪地瓦解着大小军阀的各种社会基础。
5月，康泽的宣传处由二流文人、反共〃疯子〃邓文仪接管，它迅速被纳入了贺衷寒的轨道。一个将席卷全国的法西斯化鼓吹风暴，在这一年夏天被酝酿着。
夏天开始，贺衷寒的意志，在蓝衣社遍布淞沪、两湖、华北的组织网络上传递着。〃铁的纪律〃、绝对的服从，成为蓝衣社上万党徒的头顶悬剑。从这里开始，蓝衣社开始步入它的全盛时期。
用一个月左右时间〃整顿〃完纪律后，1933年5月，贺衷寒提出了新的组织规划：
〃按照'吸收社会领袖和精英'的组织目标，一年里我们把许多优秀分子都吸引到团体里面来了。我们具备了动员社会的条件，现在到了争取群众的时候了！〃
按照干事会决议，这个南京霉雨纷飞的月份，大批蓝衣社干部被派遣往浙江、江苏、安徽几省，从中心城市进入了各个小城市、小县份。据原浙江蓝衣社书记郑炳庚回忆，一个多月时间，浙江七十二县，〃县县都建立了复兴社组织〃。
复兴社从长江中下游拓展开去，形成了它淞沪、江浙、两湖、河南、华北、西北的六大板块。此外，另有大批的保安部队军官、警察头子、县长、士绅，就地成为许多县城、集镇的复兴社负责人。复兴社组织在十几个省、上百个城市、数百个县份如雨后春笋般冒了出来。
后来〃四人帮〃的师爷张春桥，就是在这一轮复兴狂飙中，带着他20余人的〃华蒂社〃，在济南集体加入蓝衣社的。
这一年盛夏到来时，蓝衣社已在全国24个省区建立了复兴社组织。它的势力延伸进新疆、内蒙、西康等边远省区。
东京、伦敦、纽约、柏林、巴黎等海外大城市，也形成了一个个复兴社小组、区社。同时，秘密援助朝鲜、安南、缅甸、印度等殖民地的〃亚洲被压迫民族大同盟〃、〃亚洲文化学会〃等纷纷出现。《中央日报》曾报道：1933年春，〃在一宴会中〃，贺衷寒曾邀请数十位殖民地代表聚会，南京以日本之后的再一个亚洲霸主的面貌，试图与殖民主义对抗。
韦碧辉等十余名女社员，也组织起了〃远东妇女抗日同盟会〃。
复兴狂飙卷起后，1933年7月，武汉、安庆的由吞并杨庆山堂口而来的两个〃忠义救国会〃组织，成为当地复兴社的〃掩护机关〃。也几乎从这一天起，〃忠义救国会〃从长江流域延伸出去了。
先是胡宗南在西北，组织了再一个〃忠义救国会〃组织，接着，河北的一个大豪强张荫梧加入了蓝衣社。他打着〃忠义救国会〃的招牌，几年时间在河北组织了十万民军。随后，以土豪劣绅、民团头子、会道门人物、地痞无赖、形形色色五花八门的人物组成的〃忠义救国会〃，也在各地先后出现。它在集镇、乡村都泛滥起来。
此后5年，对这样的人渣有着天然兴趣的戴笠，将使邓文仪、胡宗南都黯然失色。到蓝衣社解体前后，特务处在拥有4万余名职业特务之外，更控制了5万余名〃忠义救国会〃人员。抗战中，这些人被编成5个师的〃忠义救国军〃，直属戴笠指挥。
这个外围组织在其鼎盛时期，共发展人员二三十万。到1933年9月，当〃童子军励进会〃这个一直在〃湖南帮〃手里的，蓝衣社的〃希特勒青年团〃也被组织起来后，蓝衣社一直延续到1938年的组织面貌都浮现出来了。蓝衣社后来以〃法西斯组织〃的标记进入史册，就从这些日子开始的。
贺衷寒有不分寒暑、爱吃狗肉的习惯。1933年6、7月间，贺衷寒的湖南老乡、〃小兄弟〃肖作霖，在一次请贺衷寒吃狗肉时，半是羡慕、半有醋意地问道：
〃贺大哥下一步的计划是……〃
贺衷寒似乎很不屑地、但坚决地回答：
〃到南昌去！〃
第十章第二期革命
1
1933年初夏，南昌西南的宁都深山的一所小庙宇，居住着两名显赫的共产党人。一个是毛泽东，他的邻居是党内有名的笔杆子洛甫。
两人都在这里养病。毛泽东的“打摆子症”，几次险些夺去他的生命，但只要身体许可，他就出现在寂静清凉的庙宇天井，和洛甫不时交谈一两句苏区经济、土地改革、农村工作，乃至闲谈到《红楼梦》。
“28个布尔什维克”严密看管着军人们，不让他们和毛泽东接触。这一天，两名军官带着一瓶白酒，偷偷地来看望他。一杯下肚，毛泽东深深叹息：
“现在已经不是井冈山弟兄的天下了……”
日头一天一天地大了起来，但这流火的气息，分明只让毛泽东感到人生、天地的无边萧索。旧岁的重阳，他曾以“人生易老天难老”、“寥廓江天万里霜”的诗句，排遣着自己的愤郁，那么此际，他又会有怎样的诗句呢？
儿子毛毛在远处玩泥巴，妻子在屋里为他收拾笔墨纸砚。除了进行农村调查，甚至组织走私队贩运盐巴外，他已经成了一个完全的闲人。而他的诗大多写在马背上，只有战地的黄花，才能让他感到“分外香”。
他极目山野，看着轻风和夕阳。他似乎看到了远处的瑞金，看到了更远处的抚州、庐山、南京。这苍茫大地，“谁主沉浮”呢？
但，在任何处境下，他都是一把匕首，他都要挑战，探索，鉴别，反抗。经过几个月的深谈，洛甫已经渐渐地倒向了他。他也开始更加关注山外的局势。
这一个夏天，他几乎不能读到任何党内的机密文件。他的消息都来自公开的《红星报》。这一期的《红星报》，在“白区动态”里，有一则毫不起眼的消息：上海法租界，“杨铨刺杀案”。
1933年1月17日，蔡元培、杨铨联合了宋庆龄、鲁迅等人，在中央研究院组成“民权保障大同盟”。到5月13日，纳粹狂飙席卷德国，无数科学家文艺家被迫流亡。杨�