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《花随人圣庵摭忆》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（2）
喜近慈安而畏慈禧
德宗性奇孝，而不能感慈禧，亦可异也。帝十岁，太后大病，夜祷天，出小刀欲自割肝以疗亲，为内侍所见夺之下，已血刃矣。太后闻之漠然无所动。帝幼喜近慈安，太后愈勿乐，常责帝不孝。遇演剧辄点天雷报，命帝侍观。故帝幼畏雷至，壮岁犹然，尤不愿观戏，详见《翁文恭日记》。余已辑入《清帝外纪》矣。帝慑于积威，见太后辄战栗。虽亲政不敢自主。戊戌变法，亦事事请慈旨。太后方园居，厌其烦，遂谕帝，但无违祖制，可自酌。帝稍稍得自行其志。左右伺隙即上诉，而变作矣。余尝以兵劫颐和事，问康南海，怫然曰：“乌得有此，我朝以孝治天下，小臣面对，谁敢妄言。此皆荣、袁辈不学无术，藉危词以邀权势耳。”德宗恶袁甚，居瀛台，日书其姓名粉碎之。一日对荣，偶有慰谕，荣叩谢自称得罪深，不敢求恕，而在太后前常为帝宽解。李莲英亦颇遇事调和，太后怒帝时，常久跪不令起。李每佯责帝而为请曰：“久惹佛嗔，曷速去。”帝颇感之。帝字下着一感字，所感者又为腐奄，真有不忍下笔者矣。余遇两宫由园往返时，承直道差，每见帝迎送慈驾，相距咫尺，辄发奇想，恨不能负之，而趋乘六龙以御天耳。
《四朝佚闻》卷上
亲政后数事
德宗既理万几，有意右文之治。元和陆相国时值南斋，上语之曰：“《天禄琳琅》初集之书，向储圆明园，庚申毁于兵火。二集各书，闻在宫中，汝可诣宫中藏书处试检之。”陆相往检，书虽多，俱与二集目录不合。覆命，上沉吟良久曰：“昭德殿尚有书数屋，恐是矣。”昭德殿，宫中最后殿也。常熟翁师傅在侧，请于上，愿与陆润庠同往。殿扃久，凝尘数寸，无从措手足。二公共出银十两，给守殿太监为扫除费，次日复往，则宋元明镌本颇多，且有精抄本，然以二集目录证之亦非也。有旧阉知其事者，谓闻诸前辈。此盖嘉庆初欲编《天禄琳琅》三集而未行者。翁、陆乃择最精数种呈上，置玉案备乙览焉（乾隆朝翰苑分书袖珍《昭明文选》一部，皆词臣工书者。第一册首页，有纯皇御容。闻德宗以此书置案头，时屏览，颐和驻跸，亦携以自随）。
癸巳甲午间，上习闻翁师傅之说，颇究碑版目录之学，翁亦时以新出版本进上。犹忆甲午五月初，毓鼎因考试翰詹，由编修擢赞善召见。上首问翰林院藏书及《永乐大典》所存册数，又问近有新出金石否，谕毓鼎在家宜多看书，不可专习诗赋，此足以觇圣学矣。
上幼畏雷声，虽在书房，必投身翁师傅怀中。大婚后迄无皇嗣，或谓有隐疾，宫掖事秘，莫知其详也。体气健实，三十四年无疾病，未尝一日辍朝，郊庙大祀必亲临，大风雪，无几微怠容，步稳而速。扈从诸臣，常疾趋追随。性宽厚，侍臣或偶失仪，不究也。
故事，廷试贡士，阅卷大臣拟前十本进呈候钦定，然后拆弥封姓名宣布，往往如所拟名次，不更动也。乙未殿试，上念国步多艰，思得气节之士而用之。四川骆成骧名在第十，上见其卷中有“主忧臣辱，主辱臣死”二语，大赏之，拔置第一。
上既亲政，以颐和园为颐养母后之所，间日往请安，每日章疏，上阅后皆封送园中。丁酉年，毓鼎附片劾太监牛姓在外招权纳贿，请严惩以符祖制。牛姓者，颐和园亲近小阉也。上谓翁师傅曰：“此疏若为太后见，言官祸且不测，朕当保全之。”乃撤去附片，仅以正折呈园。翁师傅后语毓鼎，感激圣慈，至于流涕。
是时权操于上，亦颇有通内营进者。玉昆者，木厂商人也，以入资助园工，得道员，忽授四川盐茶道。召见日，上见其举动粗鄙，心恶之，因询其曾否读书。玉对曾读《百家姓》及《大学》。上授以笔，命书履历，良久仅能成“玉昆”二字，上怒斥出，即日罢之。
甲午辽东丧师，上愤外难日迫，国势阽危，锐欲革新庶政致富强。环顾枢辅大臣，皆庸懦玩盚，无动为大，无足与谋天下大计者。南海康有为，甲午公车一再上书，上固心识之。戊戌四月，常熟罢去，朝局渐变，张阁学百熙，徐学士致靖先后疏荐有为。召见，以日本改制维新之说进，上大悦。是时二品以上大员黜陟，皆须诣颐和园取进止，上不得自专，故康仅以工部主事在总理事务衙门行走。其门人举人梁启超，仅领译书局，而枢辅阁部大臣，固无力去之也。其时广开言路，庶民皆得实封言事。礼部主事王照疏陈四事，请上游历东西洋各国，尚书怀塔布、许应等抑不为代奏，堂司交哄。事闻于朝，上正思藉事黜一二守旧大臣，以厉威而风众，闻之震怒，特诏革礼部六堂职，破格拔少詹事王锡蕃、翰林院侍读学士徐致靖署左右侍郎。举朝知上意所在，望风而靡。怀之妻素侍颐和宴游，哭诉于太后，谓且尽除满人，太后固不善上所为矣。会上特擢谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭参赞军机事，专理新政，时谓之“四贵”，枢辅咸侧目。谭、杨愤上之受制，颇有不平语，上手诏答之，大略谓：顽固守旧大臣，朕固无如之何，然卿曹宜调处其间，使国可富强，大臣不掣肘，而朕又上不失慈母之意，否则朕位且不保，何有于国？于是蜚语蜪闻，西朝御史杨崇伊、庞鸿书揣知太后意，潜谋之庆亲王奕，密疏告变，请太后再临朝。袖疏付奕，转达颐和园。八月初四日黎明，上诣宫门请安，太后已由间道入西直门，车驾仓皇而返。太后直抵上寝宫，尽括章疏，携之去。召上，怒诘曰：“我抚养汝二十余年，乃听小人之言谋我乎！”上战栗不发一语，良久嗫嚅曰：“我无此意。”太后唾之曰：“痴儿今日无我，明日安有汝乎！”遂传懿旨，以上病不能理万几为辞，临朝训政，凡上所兴革悉反之。谭、杨、刘、林及康广仁之死，御史黄桂軻实促之，疏谓该员罪状已明，可无事审讯。说者谓桂均恐对簿时牵及圣躬也。于是士大夫畏新政如虎，谈之色变。八月前内外所保人才，不能不入都，至者犹召见，见后皆报罢云。
两宫之垂帘也，帝中坐，后蔽以纱幕，孝贞、孝钦左右对面坐。孝贞既崩，孝钦独坐于后。至戊戌训政，则太后与上并坐，若二君焉。臣工奏对，上嘿不发言。有时太后肘上使言，不过一二语止矣。迁上于南海瀛台，三面皆水，隆冬冰坚结，传闻上常携小阉踏冰出，为门者所阻，于是有传匠凿冰之举。上常至一太监屋，几有书，取视之，《三国演义》也。阅数行掷去，长叹曰：“朕并不如汉献帝也！”
己亥十月，毓鼎自江南回京销假日，召见于仪鸾殿。太后偶语及豫省疏报雹灾事，而忘其县名，顾上曰：“皇帝记为何处？”上即应曰：“巩县也。”时马家埠抵永定门，新设电车，太后问及焉，复顾上曰：“此何国所为？”上应曰：“德使海靖也。”因叹虽一循例报灾之折，数年前所兴之工，上犹留心不忘如此。常熟罢相为四月二十七日，常熟诞辰也，黎明尚入朝，寂无消息。上冲龄典学，昵就翁师傅，或捋其髯，或以手入怀抚其乳，故常熟在书房二十五年，最为上所亲。尝乞假回虞山省墓，上雅不愿其去，不得已，始允一月假，陛辞日，坚与约曰：“下月今日，朕与师傅相见于此矣。”先是，钱塘汪侍郎鸣銮奏对当圣意，屡召见，有所陈，太后闻而恶之。忽传懿旨，以迹近离间，褫汪职。因此尤忌翁，猝用朱笔逐之，盖不欲其在上左右也。八月政变，复坐以举康有为之罪，下诏编管。是年四月二十四日，新进士传胪状元为贵州夏同騄，恰与常熟同名，未三日，而常熟罢，亦异事也。
《清光绪外传》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（3）
不曾行草学先皇
懿亲传谕到书房，御笔须教字字庄。
楷写朱批千万本，不曾行草学先皇。
德宗冬日三钟起，批折至天明未已，夏日则一钟起，批折皆楷书。当初上学时，醇邸命常熟毋得教以行草字，不知先皇批折，未有不行草者。
《金銮琐记》
光绪之倚汉人
上雅不善八旗所为，颇思黜满人，倚汉人，又欲革旧习，冠汉姓，融洽无间，为子孙久远计。满人多怨之，萋菲之言日闻。改制才数月，遽遘仲秋之变，上几蹈不测祸，新政悉废。因钩稽党人，朝野讳言西学，时局为之一变。当丁戊之际，士大夫讲改革者，皆学具根柢，有士君子之行一二激烈者流，愤沦胥之日深，亦皆志在救亡而已。诛锄之后，或逋伏海外，或戢影荒江，俊彦宿儒，摧折殆无生气。厥后步趋东瀛，以新政之名，揭橥天下，而党锢诸贤，终帝世不复召，论者不能不为人才悲也。孝钦后当同治时，倚汉大臣削平大难，故特重汉臣，敬礼有加，而满臣则儿子畜之。亲贵中，恭忠亲王重汉人，醇贤亲王则反之，章皇初入关，朝廷大政事，皆范文肃、洪文襄所定，惩奇渥温氏以蒙古、色目人压汉人之害，制为满汉双行之法。阁部卿寺，分缺若鸿沟，不相侵越，惟将军都统专属焉。而王公不亲吏事，阳尊之，阴为汉人保登进之路。辛丑回銮，孝钦内惭，始特诏天下议改革，定新官制。少年新进，不深维祖宗朝立法本意，第觉满洲人十，以八旗区区一部分，与我二十一行省汉人对掌邦政，其事太不平，欲力破此局以均势。满汉之界既融，于是天潢贵胄，丰沛故家，联翩而长部务，汉人之势大绌，乃不得一席地以自暖。先是诸皇子读书之所曰上书房，选翰林官教之，其制较弘德、毓庆稍杀。光绪中叶，师傅阙不补，书房遂无人，近支王公，年十五六，即令备拱卫扈从之役，轻裘翠羽，日趋跄清翰景运间，暇则臂应驰马以为乐。一旦加诸百僚上，与谋天下事，祖制尽亡，中外恻目。于是革命排满之说兴矣。二十年前，嘉定徐侍郎致祥尝语毓鼎曰：“王室其遂微矣。”毓鼎请其故，侍郎曰：“吾立朝近四十年，识近属亲贵殆遍，异日御区宇，握大权者，皆出其中，察其器识，无一足当军国之重者，吾是以知皇灵之不永也。”其言至是而信。综计光绪三十四年，朝局凡四变，而甲午、庚子，尤为变局所从出。夫垂裳万里，束手于三岛，，楼橹十重，不能以一战，临朝发愤，乌能已乎？南宫坐锢，骨肉之情益乖，相激相乘，遂构滔天之祸，蒙尘之耻中于上，岁币之繁穷于下，大势所趋，立宪之名以上。孝钦自顾倦勤，畏后世之议己，姑以涂饰耳目，幸免及身，岂真为子孙苞桑计哉！语曰：“殷忧启圣，多难兴邦。”德宗之世，固殷忧多难矣。圣非不启，若或尼之，邦不足兴，适以敝之，且虚名实祸。孝钦大渐时，亦悔之矣。神器至重，遂遗大投艰于我冲主。
《清光绪外传》
帝后好听戏剧
清末亲贵酷嗜戏剧，盖西后之倡率与有力也，闻光绪帝亦极好此。据云，壬辰冬至祀天于圜丘，由宫赴天坛，舆中低唱《武家坡》，生旦兼唱，不遗一字，韵调悠扬，大类名伶。对于鼓板，尤喜研究。一日内廷演剧，打鼓者偶误，帝蹴之使去，遂坐其位，接续打鼓，终阕始已。传闻如是，然幼年典学时，实不喜听戏，亦缘师传之教。翁同騄己卯六月二十四日《日记》，记太后召见事云：“甫起，苏拉来，知第二起，遂入见于东暖阁。详问功课，因对：‘万寿期近，听戏虽是典礼，究恐开声色之渐。’语极多。仰蒙采纳，并谕：‘明后皆带书往听戏处。如欲看书，即仍开卷。’对：‘此第一件事！能如此，国家之福！’次衙门事。次申前论，语特多，不敢记也。”二十九日《日记》云：“上自二十五日起，两日在宁寿宫，未尝入座听戏。略一瞻瞩，便至后殿读书写字。二十七八日则仍到书斋，一切照常也。上云：‘钟鼓雅音，此等皆郑声。’又云：‘随从人皆愿听戏，余不愿也。’圣聪如此，岂独侍臣之喜哉！”时帝方九龄。甲申西后生日，演戏多日，同騄十月十七日《日记》有云：“上云：‘连日喧聒颇倦，初八日最疲烦头疼也。每日只在后殿抽闲弄笔墨，不欲听钟鼓之音。’”（伯王云：“后五日或在廊，或出至庭下站立。太后有两次出御台前黄座。上只在东间窗内未出。”）时帝十四龄也。［西后大举庆典。同騄二十日《日记》云：“自前月二十五日至今日，宫门皆有戏，所费约六十万。（一切典礼在内。前届拨户部四十万，今年同，惟内府尚欠各项二十万。）戏内灯盏等（俗名且末）用十一万，他可知矣。”时中法军事正亟，帝于后之不恤国难，耗帑纵乐，意不然之，亦略可见。］
《凌霄一士随笔》卷5
多病之原因
载？ 据烈宦寇连材《宫中日记》曰：凡人当幼时，无不有父母以亲爱之，顾复其出入，料理其饮食，体慰其寒燠，虽在孤儿，亦必有亲友以抚之也。独皇上无人敢亲爱之，虽醇邸之福晋（醇亲王奕譞之妻，载？ 又曰：
皇上每食三膳，其馔有数十品，罗列满案，然离御座稍远之馔半已臭腐，盖连日以原馔供也。近御座之馔虽不臭腐，然大率久熟乾冷，不能可口。皇上每食不能饱，有时欲命御膳房易一馔品，御膳房必奏明西太后。西太后辄以俭德责之，故皇上竟不敢言。然则载？ 《满清外史》
内禅之风波
戊戌政变后，德宗不豫，日召御医，入内诊治，辄以所拟方案传示各衙门。郑太夷诗云：“伏尸名士贱，称疾诏书哀。”即指其事，京外大吏，无敢问者。刘忠诚时督两江，独具折询病状，辞甚恳挚。朱批褒答之。至己亥，称疾内禅之风说日起，忠诚复电达荣文忠有：“君臣之分已定，中外之口难防。”等语。时合肥李文忠方以大学士入阁办事。入阁办事者，犹言不办事也。闲居贤良寺，门可张罗。一日门外骑从喧赫，有宾客过访，则荣文忠也。深谈晚餐，屏退左右，从容言：“太后将行大事，天位当易，唯亡命者，肆意鼓吹，恐友邦为所惑，夙知公娴习外情，烦一探其向背。”李对曰：“我办外交数十年，皆人先谒我，且此系内政，先询人，失国体，如必欲询，当授我以两广总督，我先于《泰晤士》报，传其风说，届时外宾必来贺我，询我以国事，我可就而探之。”荣喜报太后，乃命督两广。外宾果来贺，且询报言，李文忠转叩其意，外宾谓理无干涉，唯国书系致