呐瘢诙源庵质律喜恢伪绕鹱约旱恼煞蚋釉谝獾牡故悄切┣榈泻退堑暮⒆印Ｎ艘沧隽瞬簧俟值氖隆Ｋ淙淮油返轿卜蚱蘖┒际钦飧鲅印５嵌说墓叵邓坪趸故呛芎谩：绽磕甓蓟崛ヒ淮吻寰坏娜秀逶。涯炅湎吹簦ǎ。┎⑶一指创ε恚吹秸庑┑闹嫠咕陀只峤凶拧扒浊仔『绽崩趾呛堑芈男蟹蚱薜囊逦窳恕Ｎ刮梗庑┥窳槎荚谙胄┦裁窗 Ｄ训滥憔褪俏伺浜险飧鑫藿诓倩ㄐ睦瞎陌枚穆稹：绽空媸遣挥傻酶肆粝氯诵院母芯醢 ７锤次蕹＃杂杀挤牛嬉舛蘼凼茄⑸窳榛故枪治铮钤谡飧鍪澜缟系乃恰４硬晃魈旒唇⑸氖掠锹怯职炎蛱煲丫⑸氖峦靡桓啥唬幌硎茏沤裉焖布涞目炖帧Ｕ婧冒。庋纳畈攀俏业睦硐氚 Ｎ蚁耄芄徽庋畹木涂梢猿晌荒艿幕熬椭荒苁侨死喟伞Ｋ跃退惚辉跹亩褡骶缱脚膊换嵝幕吃购蓿蘼凼枪セ故俏蠢矗杂谧杂勺栽诘难牵死嘤涝抖际窃阢裤降陌�
圣诞老人也应该是妖精吧，也许会有人这么想。这一次我们就来介绍一下他吧！假设他就是妖精，那么这个世界上应该没有他栖息的地方吧？芬兰有一个圣诞老人村，有人说，这里是圣诞老人们的配送中心，每年圣诞前他们都来这里往袜子里装礼物。这一刻对于他们来说应该是幸福的，无论哪个国家哪条街道都有他们偷偷摸摸爬烟囱的身影，这一切都是为了我们人类，而这一天是他们所有礼物的解禁日。但是，无论哪一个圣诞老人。都要在寒冬的深夜背着一大堆装在袜子里的礼物爬上爬下，还要轻手轻脚，这对于他们来说真不是件容易的事。圣诞老人们的年龄应该是四、五十岁的样子（从外表上看），若是换成帅气的美男子的话……是不是会有更多人关注他们呢？圣诞老人原型？圣诞老人的原型应该是一位和尚，是四世纪土耳其附近的人，这一猜测与白胡子红帽子无关（为了纪念这个人，西方的人们便有了在12月6日前夜互换礼物的习惯，于是慢慢演变成圣诞前夜），可为什么近代的圣诞老人又发展成在空中飞了呢？没准是从uo发展而来的，也没准到现在在地球内部还有着喜欢收集礼物的宇宙人呢。
历经十几年的修复工作，斯芬克斯总算得以重见天日了。狮子的身体、戴着头巾、以及虽然现在看不到但确实存在的作为王室象征的胡子。传说中太阳神拉之化身的埃及产斯芬克斯，作为智慧与神圣的象征，在没有荫凉、暴晒灼热的沙漠上已经座守了四千五百年之久，还真是个耐力超强的家伙呀。但与此相反，希腊的斯芬克斯却是个妖艳的美女，长有狮子的身体和一对翅膀，一直讲着一个谜语，回答不上来的人就要统统被吃掉。“看来要想了解斯芬克斯还是要从各种谜语入手…”如此知识欠乏的作者我借着埃及之旅的机会，也挑战了一下谜语研习。然而永远在浩瀚沙漠中保持着沉默的那个家伙实在是不配合，也许是因为我把他和希腊的那位混为一谈而生闷气呢吧。不过，第一次看到真正的斯芬克斯时，我确实吓了一跳。原来他脖子后面是呈“梯田式”的。因为头上的造型是包裹头巾的，所以后面不应该出现这种刀削似的斜面才对，我想是因为风化导致岩石破损而成的，只是和照片比对起来。在修复的时候这里似乎被忽略了。与此相比，必修复“梯田式”的后脑勺更重要的，就是要求大英博物馆把馆藏的原装胡子还回来。到底是王室威严的象征，虽然他一直沉默不语，但心里一定愤愤不平很久了。那个被剃了胡子的君王。也许会说：“吐血大让步。我把罗塞塔石碑给你们研究，你们就把胡子还给我吧～”。斯芬克斯：说起埃及的斯芬克斯，似乎有传说塔曾对一位王子说过“作为一代王者，就应从砂中诞生！”这样一句有名的话。好容易现在已经没什么砂子了。可是受沙尘暴呀大气污染之类的影响，身体总是不舒服。这么说来也许反而是在砂子中凉凉的更舒服些吧。
去芭堤岛旅游的大抵路线之一就是观赏描绘圣兽barong和魔女兰达那没有终止的战斗的舞蹈。为什么是“没有终止的”战斗呢？那是因为人们觉得善恶是同时存在于这个世界上的，只有这两者平衡存在，那么这个世界才能保持均衡。据说barong和兰达的假面具上都附有魔力，所以演绎他们的演员必须使用有能够战胜那种魔力的灵力的人。不过身为外行的日本观众恐怕会觉得barong和兰达的面具都很恐怖。如果他们混战在一起的话。那么大家恐怕很难分出谁善谁恶。在舞蹈进行过程中，魔女兰达的诅咒像是要把陷入恍惚状态的演员们和观众们的魂魄带离这个世界一样，所以观光用的barong舞蹈是不会在白天进行演出的。我在观赏过程中也有过短暂失去意识的瞬间，不过那倒不是因为什么陷入恍惚状态的缘故，而是因为起得太早而被睡魔所侵而已。真是对不起barong大人了。在芭堤岛还有一种有名的舞蹈，众多男演员们的独特吼声好像也要把人们导入恍惚状态似的。不过与舞台中央的演员们的热情出演相比，处在舞台角落的那些演员们就显得倦怠多了。要是在杰尼斯jr的舞蹈中，他们肯定是会被骂的。
大气的妖精ariel，本书中被形容为“身体细小并拥有美丽翅膀。性格开朗的精灵”，我们虽然从来没有看到过，但一定非常的美丽。中世纪大气的妖精ariel在莎士比亚的喜剧《岚》中，为了报答魔法师佩罗斯佩罗的恩情而作为召唤兽登场。喜欢歌剧的人能在剧中看到ariel如同人类的一面。男性的精灵在空气中振振飞舞的样子，这真是太让人高兴了。虽说非常的想看一看。但是为了编写有关妖精的这一页而查阅的无数资料中，可就是没有找到关于“男性”ariel的记载。为什么呢？难道无聊的愿望，在幻想类的记事中都不存在了吗？唔，这种可能性很大……话说回来。在一种被称为高台滑雪的竞技中存在着ari高台滑雪是利用高约2、3米的特制高台在空中竞技飞跃技术的运动。无论哪一国的选手，甚至说是全人类。都能如同妖精一样在空中飞跃。再伴随着竞技场上悠扬的配乐，飞跃的感觉真的好像性格开朗的ariel，喜欢ariel的人一定要试试这项运动。不过呢，高台滑雪从飞跃到落地大约相当于3－4层楼的高度。人类模仿妖精可是要赌上性命的哦。
上半身是美丽的人间女子，下半身是布满斑纹的蛇身，这就是厄喀德那。说起她的孩子们的话，真可谓名声显赫，像双头怪犬奥尔托洛斯、地狱看门狗刻耳柏洛斯、水蛇肖德拉、其他还有吉玛依拉、拉冬、斯芬克斯、吞噬普罗米修斯内脏的秃鹫等等，让人不得不说：“哇嘞？这么多的怪物都是您的孩子吗？！”，简直就是怪物之母啊（也有传说斯芬克斯是厄喀德那和她的孩子奥尔托洛斯所生的……天啊……）。虽然还有另一个和她很像的叫拉米娅的也是蛇身怪，但这一只确实来自盛产梦魇的利比亚，而这里说的厄喀德那好像是产自黑海北岸的斯基泰地方。但无论哪一方都是暗喻“恐怖的女人＝蛇”的。蛇女这个词给人的第一感觉就是非常恐怖和残忍，相反歪歪扭扭的软弱印象，这到底是为什么呢。在我以前画的作品中有一个叫拉米娅德那的角色，就是结合了这两位蛇女的名字。我周围的朋友中也都一致认为比起恐怖的蛇女还是印象中软弱的蛇男感觉好些。实际上厄喀德那的丈夫之一，也就是一部分怪物的父亲缇鹏，就是巨大的人形与怪兽的结合体。眼睛会喷火，名字中隐含有台风（ty的怪物。凭想象也可以知道是个脾气暴躁的家伙。也许就是要有这些“异于常人”的特点，才能于妖怪之母来往吧。
生有两翼的天马，在希腊神话中好像是因为沾上了鲜血而开始有生命的。从此它便驰骋天际。当梅都莎的头被雅典娜用阴谋砍下来后，从她脖子切口处流出的鲜血使大地形成沙漠。而从她颈腔里随着鲜血蹦跳出来。展动双翼飞向天际的，就是天马佩格萨斯。据说最初驯服性情暴躁的天马的人是英雄培列罗享，他死后，天马又成为了阿波罗的坐骑。亚洲的天马同欧洲天马的最大不同在于。亚洲的天马体型更接近亚洲马，个子比较矮小；欧洲的天马体型比较高大，外型自然是来自于欧洲的马。在亚细亚的蒙古国国徽里，有一只驮着如意宝珠的长着翅膀的马。蒙古是自古以来便与马有着密切联系的国家，有着许多关于马或天马的故事。马不仅对主人忠诚，在危难的时候还会挺身而出，救主人于水火之中，亦忠亦勇，真可谓是与人类对等的角色。蒙古的马应该与普通的马不同。首先便是体格上，蒙古天马身高在130c左右，也应该是比较坚实的一种，是山口喜欢的类型，可山口没有马术心得。对马所留印象顶多也就是马头琴和万马奔腾的画面。
这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人。这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙。这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期。小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！
在欧洲的历史中，“巫师”曾有一段非常悲惨的时期，所以我们就来讲一讲日本人心中一般的巫师形象。在日本人的习惯中，通常把她们称作“魔女”，但其实在欧洲，男性巫师也是被叫做“itch”的。有很多类似“巫师并不是人类”、“也许是人类，也许是吸取了人类的血液”等等的传说，总之怎么看都像是如出一辙的妄加猜测。并且一年一度的安息日那一天，天下所有的魔女和魔王都会操纵着魔法，骑着扫帚在天空飞行。说到那个在天空飞行的工具，如果没有扫帚也没什么关系，据说只要有橡树做的棍状物。无论是锄头或者拖把都传说中掌握飞行能力的魔女，为了很好地控制这种力量和前进的方向才选择了这种具有魔力的棒状。不过想一想也的确是如此，在迎着风的飞行中，比起圆圆的木盆或者水桶之类，扫帚那样的棒状物可以减少一些空气的阻力吧。可是……等一下！如果是飞行法力非常强的魔女。说不定只要一根牙签似的东西就可以飞了！那样的话。大概不可能骑在上面了，考虑到空气阻力的问题，最好的方式就是用一只手把牙签举在前面，然后“嗖——”的一声飞上天吧。这么说来。如果见到一个手持牙签以超人一样的姿势在天上飞的老婆婆，那一定就是传说中的“超级牙签巫师”了！女巫：据说在封闭的地区用一些民间疗法和咒语之类为人们治病的巫师医生。而女巫的起源似乎也是来自这种远在基督教广泛传播之前的巫师医生。虽然可怕但仍要求助于她……这样的存在，在日后被传为与恶魔勾结的信仰，成为了不相信有女巫守护的人对她们进行迫害的借口。但是在《太太是魔女》等等电视连续剧中塑造的像姬妮那样可爱的女巫形象，是让人无论如何也恨不起来的。我想这样的心情才是欧美人对魔女的真实感情。但是，现在在日本为什么会突然流行起魔法女孩子的动画呢……真让人费解。
希腊神话中的cr是一种半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱，而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）。cr有很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵，由此也衍生出cr、bucr和cr等称呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪。阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老师，曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族外，大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。由于crs是半人半马的动物它常被描述成是一件未完成的作品。crs是酒神狄俄尼索斯的追随者，它以嗜酒和爱好美色而闻名。它们居住在北希腊的塞萨利的ion山，另一种说法是他们生活在忒萨利亚的俄塔山和珀利翁山。原本是天神。因受罚而来到人间。在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹，这些半人半马通常为猎人装束，弓箭是它们的主要武器，近东地区的人们将其奉为自己的守护神。中世纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”。例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象（贝叶是法国西北部的一座城镇，近英吉利海峡。贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里，它记载了1066年诺曼征服英国的事。
罗宾古德非罗与派克、郝布哥布林属同一种类，是英国最具代表性的妖精。在《仲夏夜之梦》中也是非常有名的。热衷于各种恶作剧，能歌善舞还可以变身，有时也会来帮忙家事，不过，如果以衣物之类作为礼物相赠的话就再也不会出现了。也许妖精就是要像这样想做、无目的地任意而为，才会像个妖精吧。按照伊丽莎白时代出版的《罗宾古德非罗。恶作剧的专家与快乐的淘气包》一书所写，他（？）的父亲应该是妖精之王奥贝隆，而母亲则是一位美丽的乡下姑娘，也就是说他的真正身份是半妖。
从小就经常搞恶作剧，6岁的时候离开家开始了各种冒险，最终进入了妖精界。罗宾古德非罗的一生真可谓波澜万丈呀。不过说起来，无论是妖精之王还是神话中的各种神仙，经常会出现与这样那样的人类女子生儿育女的事，就不存在异种生物间的婚姻问题么？除了生物学的问题，之后的责任问题也应该明确才对吧。
那些孩子虽然可能会继承一些超人的能力，但一定也有各种各样的麻烦的（比如像被赫拉欺负的赫拉克勒斯等等）。将这些痛苦与悲伤的事全部都隐藏再笑容下面，扮演着一个“快乐的妖精”角色，是与艰难生活的人类有不同辛酸的妖精。从这一方面来想的话。罗宾古德非罗也是个不错的家伙呢。《仲夏夜之梦》：莎士比�