我弯下身，小心翼翼地把白蝴蝶捏起来，放在手心里。
这已经冻僵了的小生灵发蔫了，它的细细的足脚动弹了一下，就歪倒在我的手中。
我呵着气，送给它一丝温暖，蝴蝶渐渐苏醒过来。它是给刚才那强暴的风雨吓坏了吧？不过，它确实太纤细了。你看，那白茸茸的像透明的薄纱似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样细的脚。可是，这纤细的小生灵，它飞出来是为了寻觅什么呢？在这阴晴不定的天气里，它表现出寻求者何等非凡的勇气。
它活过来了，我感到无限的喜悦。
这时，风过去了，雨也过去了。太阳明亮的光辉照满宇宙，照满人间，一切都那样晶莹，那样明媚，树叶由嫩绿变成深绿了，草地上开满小米粒那样黄的小花朵。我把蝴蝶放在一片盛满阳光的嫩叶上，我向草地上漫步而去了。但我的灵魂里在呐喊——开始像很遥远、很遥远……我还以为天空中又来了风、来了雨，后来我才知道就在我的心灵深处。我为什么把一个生灵弃置不顾……于是我折转身又走回去，又走到那株古老婆娑的大树那儿。谁知那只白蝴蝶缓缓地、缓缓地在树叶上蠕动呢！我不惊动它，只静静地看着。阳光闪发着一种淡红色，在那叶片上燃烧，于是带来了火、热、光明、生命，雨珠给它晒干了，那树叶像一片绿玻璃片一样透明、清亮。
我那美丽的白蝴蝶呀！我那勇敢的白蝴蝶呀！它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔，活泼伶俐地在我周围翩翩飞舞了好一阵，又向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，愈飞愈远，消失不见了。
这时，一江春水在我心头轻轻地荡漾了一下。在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。“唉！人啊人……”我默默伫望了一阵，转身向青草地走去。
（李慧华摘自百花文艺出版社《刘白羽散文选集》一书）
请牵着佛的手
●刘先国
在高原，心是辽阔的，辽阔得有几分空旷。
昨晚，我一夜没睡。我在土屋里一张古旧的木桌前，反复写那几句经文：
羊儿过来了
牛儿过来了
静静地倾听
这熟悉的声音
我念着写着，写着念着，重复了很多次。静时，我仿佛听到了布达拉宫的木鱼声。我走出屋外，仰望不达拉宫，那边一遍寂静，只有一个高大的影子，依稀可见。我是个俗人，我不想陷入佛中。回到屋里，我想摆脱佛，但佛的声音总是在耳边响起：
白山过来
黑水过来
苦苦地等待
这命中的注定
这一夜我不能入睡。人欲静，而佛不静，它以空气的身份进入我的房间。我感到佛无时不在，无处不有。这一夜，我看到了佛的背影，像我的母亲。
早上推开房门，太阳有一竿多高了。我伸开懒腰，准备长长地呵一口气，才呵出一半，却见前面的地面上突然冒出一个人来。他双手合十放在胸前，嘴里念着什么，跪下，俯身下去，双掌撑在地上，当全身趴下时，双手像蛙泳一样伸向前方，把额头磕在地上。站起来后，又重复着前面的动作。他没有丝毫的懈怠和偷懒，用身高从路的那端丈量过来。我知道那是朝佛的信徒。他们往往要准备几年，甚至一生，从几百公里、几千公里以外的地方出发，跪拜三四个月，到布达拉宫膜拜他们日思夜想的佛祖。很多人一生就为这一次。当他丈到我身边时，我看到了他沧桑的面容：过久没有梳理的头发纠缠在一起，结成了板块，颧骨黑成了暗紫色，额头上磕起的伤疤结了痂，又流出新的血水。他两鬓流着汗，嘴里吐着热气，吹动着嘴角边一颗黑痣上长长的毛。
我来到布达拉宫旁的龙王潭公园，里面是一片古树，我叫不出树名。冷清的路上，我看见一排经廊，里面排着七八个水桶粗的经筒。我顿时生起一种神秘的敬畏感。经过时，我不由自主地伸手去转动经桶，我一路摸过去，所有的经桶都转动起来。我围着经桶转，转了一圈又一圈，经桶在我手的带动下不停地自转，发出我听不懂的声音。我先念了一阵六字真经：“埯嘛呢叭哞咪”，然后念藏族朋友告诉我的经文：
一个旋转的中心
上面轮回春夏秋冬
一个长满皱纹的传说
反复歌唱
反复低吟
白山过来了
黑水过来了
……
转着转着，念着念着，我忘记了自己身在那里，只感到有一股很强的气场推着我转，心里有淙淙泉水，有白云一般的羊群，有飞翔的鸟……
这时，布达拉宫的屋顶有六七只乌鸦在“哇——哇”地啼叫，那声音很洪亮，很有震撼力，每一声都会令听者心颤和生疑。在西藏，乌鸦不能叫乌鸦，叫神鹰。它们还在叫，仿佛在召唤什么，暗示什么。我想，它所暗示的东西一定是吉祥的。
藏民洛次是我的同事和邻居，他妻子生了一个女儿，我想买只鸡给他老婆吃。我请洛次陪我去买。在菜市场，我挑了一只黄色的母鸡，我扒开鸡屁股的毛，对着吹了几口气，鸡屁股很干净，断定是只健康的鸡，我说就买这只。我正在数钱的时候，一个藏民突然抓住我的手，我吓了一大跳，连忙抽回我的手，后退了几步。藏民跟上来，用藏语跟我说什么，我听不懂。洛次迎上去，把我挡在身后，用藏语同他对话。说了一阵，洛次转过身来对我说：“他要出钱买下这只鸡送给你，要你别杀它。”
我不理解，问洛次：“有这样的好事？可以吗？”
“当然可以的，他是为了放生求福。”
我想杀不杀是我的事，他也不知道，先占一次便宜再说。我答应了藏民的要求。藏民付了钱，临走时给我鞠了一躬，并祝我：“扎西德勒。”这句话我听懂了，是“吉祥如意”的意思。这时我发现他就是那天早上朝佛的人，他嘴角上有颗黑痣，黑痣上长着几根长长的毛。
回到家里，我举着手中的鸡对洛次说：“怎么处置它？”
“弄个鸡笼养着。”
这不是我的本意，面对洛次，我又不敢说出自己的想法。他是藏民，他信奉这个。我为自己有不守承诺的念头和对生命的轻视，一连羞愧了好几天。
我和洛次在屋檐下砌了一个鸡笼，把鸡放在里面养着。洛次每天把吃剩的饭菜倒给鸡吃。我也有意多煮些饭，留给鸡。半年后，鸡下蛋了，它为了报答放生之恩，每天下一个蛋，一连下了几十个。洛次的妻子没吃到我买的鸡，他女儿吃上了这只鸡下的蛋。我在西藏三年，不敢再提杀鸡的事。
我回内地后，洛次一直把鸡养着。每次写信、打电话给我时，都忘不了告诉我：鸡好好的。
昨天，洛次打电话说：鸡死了。
我心里有种异样的感觉，但说不出来。我编了一段短信发给洛次。这段经文也是咯次教给我的：
白山过来了
黑水过来了
深深地冥思
这修来的缘分
（许景山摘自《文学界》2007年第8期）
诗三首
骑士之歌
●＇西班牙＇洛尔迦
○董继平 译
科尔多巴
孤悬在天涯
漆黑的小马
橄榄满袋在鞍边悬挂
这条路我虽然早认识
今生已到不了科尔多巴
穿过原野，穿过烈风
赤红的月亮，漆黑的马
死亡正在俯视我，
在戌楼上，在科尔多巴
唉，何其漫长的路途
唉，何其英勇的小马
唉，死亡已经在等待着我
等我赶路去科尔多巴
科尔多巴
孤悬在天涯
（张 妍摘）
在我生前，凭我生命
●＇以色列＇耶胡达…阿米亥
○黄福海 译
生命被称为生命，正如西风被称为
西风，虽然它吹向东方。
同样，死亡被称为死亡，虽然它吹向生命。
在墓地，我们回忆起生前，出了墓地——
就回忆起死者。正如过去通向未来，
虽然它称为过去，就如相爱时，
你通向我，
我通向你，
虽然我叫我的名字，你叫你的名字。
犹如春天供养夏天，夏天铺设秋天。
犹如我会思想，直到我生命的尽头。那是我上帝的旗帜。
（慕 静摘自上海译文出版社《开闭开》一书）
那一世
●仓央嘉措
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见 你诵经的真言
那一月
转动所有的转经筒
不为超度 只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔呀
不为修来世 只为在途中与你相见
（王 欣摘自《文景》2007年第8期）
老鼠在晚上睡觉
●张国立
有这样一个故事：老妻在半夜醒来，听到厨房里有声音，她看看床边，老伴不见了。老妻便下床去，在厨房里看到了丈夫，同时发现桌子上面包少了点。她仔细再看，面包有刚切过的痕迹，已经收拾干净的卡子餐桌上零散地掉落了些面包屑。几分钟后，夫妻俩重新回去睡觉；屋内恢复了寂静，但闭着眼的老妻却听见身旁的老公发出轻微的咀嚼声，于是老妻故意发出沉重的呼吸声，假装已睡着了。第二天晚上，当老公下班回家吃晚饭时，老妻多分了一片面包给他。平常都是每人各三片，这晚则丈夫四片，老妻两片，她是这么说的：“你慢慢吃，我吃面包不消化，你多吃一片吧。”
很简单的故事，它的背景是二次大战末期的德国，当时德国被盟军轰炸，物资匮乏，每家的粮食都由政府配给，这家的老公实际上处于铮鲎刺蚨胍蛊鹄赐党悦姘掀廾挥胁鸫炊诙焓∠伦约旱囊黄姘指死瞎�
这是德国“废墟文学”的代表作之一。故事给我的直接感受是贫穷，连多吃一片面包都那麽的卑微。可是也感受到妻子对丈夫的爱，她看到丈夫在厨房偷吃面包并没有大惊小怪的责骂，而是体贴的牺牲自己的那部分，去抚慰老公铮龅亩瞧ぁ�
作者博歇尔特只活了26年，在1947年去世。他的另一篇小说也很感人，却是不一样的题材：有个九岁的小男孩躲在被轰炸的废墟里面，一手还紧握着根棍子。附近一位叔叔见到很好奇，问他是不是守着宝藏或是金钱？小男孩不愿讲，叔叔于是就想用自己的秘密去换男孩的秘密，叔叔说：“我篮子里装的是喂兔子的草，我家有27只兔子，你要不要来我家，说不定能送只小兔子给你。”兔子显然打动了男孩，但他仍不愿离去，不过他倒是说出了秘密，原来男孩的家被炸垮，他4岁的弟弟没有逃出地下室，便埋在里面，因此这个小哥哥拿着棍子守在旁边，他担心老鼠钻进倒塌的房子里去咬弟弟，不时拿着棍子敲打四散的砖块赶老鼠。我们当然都知道老鼠晚上才不睡觉，但小男孩又能很想要叔叔家的兔子，于是他在叔叔走时喊：“等一会儿我去找你，天黑前我还得当心老鼠。”他仍不忘在天黑前得留意弟弟。9岁的孩子不知道如何救他的弟弟，他只知道不能让老鼠咬了弟弟。
从老夫老妻到小兄弟，感情充斥在大气层内，它和水与阳光一样，随处都是，它很自然地存在着，属于人的本能之一。
我有个年轻的小网友上星期一个人去马祖玩，错过了晚饭的时间，找不到仍营业的餐馆吃饭，只好坐计程车回市区，没想到那位女司机听说她还没吃饭，开了车带着小网友回家去吃。那天的晚餐很简单，有炒青菜，有小鱼花生，但小网友告诉我，这是她在马祖吃过最棒的一餐饭。听到这件事，我的心情好多了，我要去马祖，有人愿意请我吃饭吗？
（高 淼摘自《爱女生》2007年第9期）
仰望星空
●温家宝
2007年5月14日，我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。
我仰望星空，
它是那样寥廓而深邃；
那无穷的真理，
让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，
它是那样庄严而圣洁；
那凛然的正义，
让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，
它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀，
让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空，
它是那样壮丽而光辉；
那永恒的炽热，
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
（史海威摘自《人民日报》2007年9月4日）
2007年第21期（总410期）十一月 A 目录
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筷子
●老 舍
我听说过这样一个笑话：有一位欧洲人，从书本上得到一点关于中国的知识。他知道中国人吃饭用筷子。有人问他：怎样用筷子呢他回答一手拿一根。
这是个可以原谅的错误。想象根据着经验，以一手持刀，一手持叉的经验来想用筷予的方法，岂不是合理的错�