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千里迢迢来中华，
结识白发女菊茨，
也是悲剧在法国，
我来中华细细演，
人生不满百岁时，
也是武功学诗时，
名能生物王夫子，
艺首名改入心诗，
也是藏传佛教火，
也是大悲心在上，
家国情爱难思量，
也是法国有扑克，
扑克就是中华文，
也是苍白乞粮租，
总是下手有点狠，
也是文人味更长，
难怪中华诗难译，
不读诗经不识文，
我是法国李文鸣，
也是悲心自心悟，
吉祥女是我女帝，
男女平等不思人，
为得人下人之后，
也是人上人之材，
也是无路可走时，
中华之礼在跪礼，
人生长短不是人，
千里相会雪白飞，
一有婚约不相弃，
也是相亲又相离，
也是文化在心中，
将心比心有来人，
人生相逢是姻缘，
老虎抢亲不自成，
中华无人做此约，
不合中华的文化，
也是形式上夫妻，
也是武功不让人。
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第一百二十三章 休羞霓说婚姻是契约纸（）
宵天令；第一百二十三章 休羞霓说婚姻是契约纸
第一百二十三章休羞霓说婚姻是契约纸
契约是一份承诺，
上帝见证此约纸，
约言约行约思想，
起心动念时节他，
也是病痛之人生，
只因世界太精采，
诱因多于约因他，
也是红娘多做事，
也是约定天成不，
风吹草雪多祈祷，
也是女人太**，
不作约因不是他，
多情多是诱人因，
男女平等都爱色，
酒色财气女人爱，
自古权钱色上帝，
总是人心为享福，
此事不关善与恶，
人生是苦谁想信，
上帝也为人证婚，
也是博宽仁爱时，
也是众唱赞美诗，
人生苟且偷安时，
祖上无中生有时，
婚姻在于传后代，
东方阴阳大序言，
西方献身科学好，
也是休羞霓不婚，
人生也是不老时，
也是回忆度春秋，
人生苦难谁想度，
自己快乐才是真，
人人有个真快乐，
天堂是个大家园，
也是证得三生在，
也是苦乐人生时，
人生不苦无有诗，
此是郎道之大苦，
休羞霓儿不才女，
出口成诗也是乐，
郎道只是一下人，
终身不作知心谈。濠奿榛尚
郎道说：
天作之合在世间，
主人所说人上人，
火枪也有些儿乐，
也是努力保家园，
菊茨也是农村人，
郎道也是一野人，
也是生情别西方，
也是谋生度春秋，
欧洲也有父母亲，
总是他乡遇故知，
也是天涯沦落人，
也是他乡学尊礼，
出门在外多求人，
精神自守休羞霓，
郎道武道也学新，
不离红衣主教人，
总是男人有时话，
也是为人一生情。
雪白飞说：
西方婚契是诚实，
也是一生有依靠，
也是怀表寄深情，
中国人是嘴皮子，
也是空口负心人，
自古红颜多薄命，
也是服饰渐渐白，
也是多方表深情，
也是无人送怀表，
也是多方送秋波，
不如郎道儿郎好，
也是人不要的人，
也见他人欢乐时，
总是快乐自己求，
不求也是西方人，
人生难解东方好，
东方人生好作诗，
人生深沉诗自入，
形式看重是西方，
也是雪白飞花时，
也是天空茫茫时，
总是人生说不完，
总是诗人要写诗。
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第一百二十四章 冬阳温暖（）
宵天令；第一百二十四章 冬阳温暖
第一百二十四章冬阳温暖
人生有真感情出现，也是天地感应，皇上龙颜大悦，也是江山温暖，人民有福，这治理国家就有了阳光。濠奿榛尚所以对于菊茨的真爱是该表彰，皇上在冬阳如春的上朝时间是心花怒放，说：
烈功贞人中西一体，天道感应，人间真情，是吾皇上德治江山故里生花妙笔，孝道天存，吾心畅然，也是冬阳如春，人心向好，故国情怀也是依旧，着郎道上朝谢恩。
郎道上朝谢恩：
春树冬暖，人心恋我，法国艺术，重在精神，与我中华，不一而足，圣经道常，在于节律，音声你我，不为情乱，也是生死相许，不离不弃，也是下作之人，下作之民，郎道也想在朝中谋一职位，学做礼人，顺归中华，显我皇上大度宏天。
皇上说：
人生江山也同情，
只是一个生死道，
也是妇人惹人思，
也是情真意更浓，
也是诗篇写不尽，
也是冬阳启希望，
不是天地感应时，
也是天地作成了，
人生也是遗憾事，
天地也是大生活，
日子难捱说长短，
国家只求日兴隆，
只是柴米油盐事，
也是劳而欲息时，
也是心灵无归依，
又思孔子的教诲，
人生在于仁与与，
恶性在于心之动，
也是无明之心声，
皇帝也是有事做，
总之昌盛大家颂，
也是不幸有好诗，
总是纵横惹人想，
本朝在于做好诗，
诗中有情诗有怨，
也是冬日有暖阳，
天下风景同观瞻，
天地情怀也是人，
人生也是求发展，
发展到头也是仁，
仁心道德多做事，
也是饱暖思**，
也是美人众人爱，
总之天地真善美，
总是人间有大爱，
也是为国为民时，
也是花开花落时，
冬天猎猎酒旗风，
暖日冬天心乍寒，
也是心思无奈何，
也是一家难吃饭，
也是精神当饭吃，
也是大江东去时，
天天向上少儿事，
层层累累大人烦，
中国之人多忧烦，
也是传宗接代难，
一生有难总是福，
福中之福是郎道。
郎道说：
天下风声有律节，
地上行礼无神仙，
不是法国艺术羞，
是而中华无人材，
总是菊茨归与我，
人间正道是苍茫，
身边有人不珍惜，
却去恶中行善事，
也是艺术有正义，
写诗还是艺边事，
中西有别难一处，
也是西化有日时。
胡孚夫道：
天下孝道思礼学，
礼学也是思郎道，
西方机械不是巧，
也是孝存天地存，
也是博爱行仁道，
也是中国人情冷，
自古人性初道善，
无有人说荀子好，
人间正义有包公，
无人再称秦桧好，
也是天地正气歌，
也是人多马后炮，
世间也是行仁时，
也是大路朝天走，
不是青山有好意，
只因故事要人讲，
天下风雨在夜泊，
寒冷雪阳西人得。
众人感动莫明。
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第一百二十五章 繁萍慈心待郎道夫妻（）
宵天令；第一百二十五章 繁萍慈心待郎道夫妻
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第一百二十五章繁萍慈心待郎道夫妻
菊茨歇脚宵翠楼，
那是繁萍的领地，
也是宵天令促成，
方有一出好姻缘，
人生夫妻同林鸟，
大难来时各自难，
女娲是因讲慈心，
母性天仪华表堂，
青河令主常思慕，
心字布儿在侯娘，
基度也是宗教地，
一波未平女娲松，
天地多灾不可说，
只因人凄少女娲，
是鸡生蛋母性先，
上帝也让母性草，
为人母该当宇宙，
入乡随俗莫自大，
人生最难是两性，
男女平等各自存，
以男凌女遭灾星，
男教女尊为宗道，
天地宽然墓地人，
是为秋然乐陶然，
青河故里宋江泪，
武林也是为女人，
女人下贱谁为谁，
当家女性圣人难，
总是想要男人难，
天地如昨不想想，
天蚕地拙人思归，
母性天仪男人归，
宇宙母然天作成，
是天也该让让道，
上帝博爱仁慈眉，
好话多作无用功，
最是恶言是真理，
也是天气凉又寒，
菊茨农村种桑麻，
胜过艺人钟郎道，
人生有酒学种蚕，
清江流音大汪流，
十年生死两茫茫，
不思量自难忘忘，
人生在于奉献仁，
慈心女娲在人间，
只因人间都为钱，
法国也是只为艺，
也是不知吃饭艰，
来到中国知婆媳，
菊茨婆婆是繁萍，
中国女人是母性，
为人母亲当领导，
也是中华归圆满，
母性缮性厉乡人，
苦乐中华不是佛，
样奴要接宵天令，
精神为母接郎道，
儒家家园是女娲，
天补人食形上下，
专讲形上是法国，
生儿育女也辛苦，
不是不识字的贱，
总是天地旋转事，
总是星空繁星时，
人人都是为精神，
法国体羞霓功德，
但是中华有女娲，
也是吃饭找女娲，
地大物博是繁萍，
天星斗移治儿病，
也是一心求上帝，
也是心中水波平，
总是江山要人主，
也是人皇儒有若，
格物玄学不简单，
暗通北苍山其志，
也是书生去北极，
都是心中阔辽远，
不是地方人心贱，
是因苦难自己寻，
也是精神要升华，
也是女儿细如密，
生命苦矣求开脱，
学佛也是人上人，
人生知苦必学佛，
佛密与请郎道学，
天下密藏人人学，
也是人间讨饭吃，
人间律令女娲发，
天下愚公移山事，
不是晴雨不是雪，
只是阴阳大序事，
易经首页男女平，
此是东方第一德，
西方精神休羞霓，
也是黄土情结解，
也是寻母到东方，
也是无聊蛋生鸡，
总是西方设无聊，
循还往得地球圆，
中华天圆地方事，
正是黄土尚书祖，
中华儿女敬女娲，
形上之密岂西方。（未完待续）
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第一百二十六章 皇太后训话（）
宵天令；第一百二十六章 皇太后训话
第一百二十六章皇太后训话
这一个冬天也是春暖花谢，情爱江山也是密奏山东，乡里人雪白飞也是情钟郎道艺首，两人也是准备开火自己做饭。濠奿榛尚无功不受禄，也是一份职就，雪白飞也是继续学礼，这周礼礼记论语第十章荀子礼论史记礼话，一时也背不下来，那礼部神童吴为礼、刑部吴王季礼的后人吴素生吴主事刑部，也是往来频繁，这礼学也是有形而上之道，大学之中有祖先视之极酷。盖礼是科学，万物礼密，故有石痴玉人，西方科学也多独身同性恋精神病患，皆是对物之礼密，以切事合。万物不言以人为礼是为儒有若格物，以声通人极，达于现代科学。
时间之维也是莫密，是有真时间空间为人记密，所谓天上一日人间年间天上证密也是大难。雪白飞以自己心密难重思及礼密，以身为奴，律身为欢几何，诗从礼密入微，浅草绿芽不来，雪中也是温情是为情爱有属是为礼密，不作寻常无用解。雪白飞恋雪思人，以集庄道，感皇后情深，是为同类江山故秋。
一个冬天下来，宫中女子也是密体情爱，歆婉皇后的势力又增长几许。江山集合，在于礼通人祥，那吉祥女也是更加不祥，是人生你死我活，是西方安全所有权博爱平等有深意，也是寂寞人怀意见，思虑深沉如孟子之集言。现警阶级斗争，是生死与集，寂寞人深，后宫皇太后密思法律，与前朝烟朝在中条山的旧美来往复，思天地人合，律师相及，其无甚么？
皇太后在莫宫倚请太监莲青寂召繁萍进见。繁萍如座，休羞霓、郎道艺首夫妻、歆婉、黄宗于太监、柳小烟、飞小小等女流听从，一行人在座，以茶铺盖，点心火火，奏乐，乐宫琴诗哭腔在起，黄衣女烟跪下祈祥，幕后黄腔吟风弄月：“秋叶黄腔冬去春来黄白女烟献愁曲行行重重无事不做感天动地事苍白云霭星空繁忙人间祈寿在于皇秋意法统三秋惊世面——万里雪涛松合人灭哭听消息无事生非道德玄学无处风声来绮语——
雪白飞吟：
礼屈山河无为老子意学仁秋山红叶百灵神草意傩戏——
休羞霓儿吟：——风声水泊雪中老松压低枝不意秋心圣洁人礼过凡湖白云