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杭州妇发跪下谢周山：秋收不是佛化地，只有山水难留情，山水有情要人看，宇宙无人空自鸣，树上黄花无人采，世上人人为自己，也是茶有道无有，心思两重在于自，经商茫茫为口粮，山水不去意不看，佛法佛语读不尽，此结不解等儒行，人生自古谁无死，人生有泪是商人，社会广阔你见多，来杭也要喝口茶。西南横断好风景，高低难平剑气横，一方水土一方人，也是大军出塞人，不是马虎来去至，自因大地不有情，也是人生也是树，也是溶洞也是棋，妇人也是西施化，学佛为了守气节。今天辞呈绿林土，两岸青山啼不住，为了山水为了人，千里慰问结好人，总是山河太宽广，军中吴公素生好，劝君更进一杯酒，西出阳光无故人。来来往往都是客，也是陌生人前走。一条山川归大海，一方首领通四达，一行热泪见世面，西出阳光无故人。
吴素生说：剑气纵横到杭州，千里冰封出镜湖，佛教之地是杭州，净土也是在杭州，一心为人不多言，剑气所到也无言，一波水平剑气静，周山仙侠有好词，剑世两茫人生世，家有好妻教李薇，还有小女是李笋，都是向往杭州情，女子来到红沙滩，也助素生思故里，也是千里月在峰，也是女人太伟大，不是素生说好话，个个都有好前程，杭州城里也去过，也是干净人素生，歌儿曲儿也为人，总好报讲因果，总是心有怨心中情，也是波平浪涌时，茶香也是美人喝，舞剑一曲皇上情，人生在于定胜天，也要女人相扶助，慈心女娲不是慈，补天之时宗教界，也要人努力三材，人定胜天是孟子，素生也是儒家人，是那荀子的学生，剑气从村走出来，也是坟前绕三圈，荀子之礼在素生，夫妻也是话有情，我妻常为护着我，也是人前不语人，人间处处有真情，剑气也是为人去。
杭州妇人道：剑走南北到杭州，城市变迁不用愁，禅净密是剑气中，也是灵隐几人回，烧香敬佛有观音，西南有佛叫准提，是那千手救人时，是那净土要人护，剑招从来不可少，也是自因难以明，雪山高来有好士，妇人也是开眼界，世间最是心王大，一路修心是最密，此是即嫉恨心，剑看人生也是心，女娲有情在西南，里通外国在于界，也是中西交通时，也是文化来往去，一路剑法在于空，一路剑法在于慈，千山峰从涌细浪，也是红娘侯样奴，那是观音修法好，也是归于宵天令。奕宏缤纷宵翠楼，也是艺人之理想，也想一试乡音路，剑气从心素生陪。
周山说：河南最是苦难地，古来战事多于毛，也是颠沛流离时，也是家园唱不停，那是豫剧的领土，只因心中多有事，文艺风情说不完，周山经商去河南，也是人口众多找老婆，那是红娘也要线，不是努力能达成，也是人情不可少，剑气暮色在红娘，一生好话都说尽，成就侯样奴的嘴，那是天京一个城，那是缤纷宵翠楼，能有地方收小厮；也是宵天令的福，宵天令主在清江，也是小心在种蚕，也是武人在身边，世上繁花多有情，也是中药方清山，也是一路棍法好，也是素生的对手。
杭州城妇人道：河南也是净土地，也是战事多有时，也是文艺有好时，人生有道在于唱，能唱人生哪有平，唱那一万三千层，唱那三皇五帝时，杭州也是文艺地，也是妇人越剧时，那也是天上银河下江南，有**也是在杭州，世上有情皆归属，世上无情也唱歌，总人生说不完，不知谁了学了剑，也是前生造了慈，今生来还学唱诗，学剑也是学唱诗，也是古时战事存，也是人事复杂皆防身，那有人前学退却，只因人活一口气，女人唱歌动地听，从此风平浪静时，从此剑息人归去，天下太平杭州意，一天到晚学念佛。
杭州城美人说：悠悠河水流不尽，世上歌儿唱不平，也是人生太多难，也是歌好人烦听，不是杭州地方好，也是神灵想此居，山水也是有人看，天下人请来杭州城，昔时东京繁花时，也是山水记忆时，不是宋朝来杭州，是那河南唱豫剧，人生最难是红娘，样奴最是懂剑人，也是商人可与言，也是观音修功德，莲花与人不如荷，西湖有荷也有茶，茶道有礼在于宋，明天有情在于唱，剑法学到位素生地，也是正气常在天。生生世世为奴才，也是山水之卧佛。也是累了自休息，也是山水无人看。
剑气霄天空为人，
剑息人渺无人记，
剑招也是画作情，
剑背身影女人看，
剑法也是世间法，
背负青天一画凉。
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第七十二章 七剑之剑寄语吴素生（）
宵天令；第七十二章 七剑之剑寄语吴素生
第七十二章七剑之剑寄语吴素生
杭州妇女艺人回去，士兵也是无心再战，军心不稳。濠奿榛尚这战也不打，回也回不去，这横断山区天气潮湿，也是生病的不少，也是雾气虫瘅，找些草药医治，也是不全好，双脚无力，与当少数民族也是友好，所以在荒地上垦地，收成也不好，国家因为陕西受灾，国库空虚，那皇宫也是节约，也是不浪费一粒粮食，锄禾日当午；汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，也是日子不好过。
士兵也想老家父母兄弟生活如何，那未过门的媳妇也待过门的礼金。军中的礼也是浅，各项娱乐也就是聊天，谈些百姓的生活，也知保家卫国的重要，也是国家的兵，为人民学习。将官也是心烦，也是前不着村后不着店，也是修些仙侠，少进米粒，多喝清水，于官场中情节则一概不可少。那吴素生因为是仙侠修剑，不能治兵，也曾被士兵不看好，心中有内伤，李薇来了，也是仙侠一路，于治兵也是外行，都思回镜湖过从前的日月，与那幽都教主往来，还是江湖上行走。
这心思传到同是用剑的昆仑七剑心里，也是替李薇难过。这仙外人入世都有难处。人世间都是你斗我斗，人心非斗不足以表达。这七剑也是在救灾中得了人世的好处，也无再回昆仑修世外剑法的可能，也是在人世间打滚。他们学朱文公的学术，剑法天生就有人气，那朱文公修四书，也是注出一部经典，几朝几代国家都以之应世，也无异议，即使那王阳明如何，也是不入人世不入流，也是供学者凭吊，不是朱文公大。朱文公好处在其中有礼，你吴素生，也是吴王季礼的后面，讲礼也是有道理的，一讲礼就可入人世。
李薇也是内伤，一家人内伤，就是被人看不起，士兵有血光之灾。士兵害怕，求人带话给侯样奴，给个方法息怒。侯样奴也是多难，什么没见过，也是一生下贱，作个红娘，也是消受，故那媳妇也是介绍不尽，也是好事做到家。她请七剑说吴素生。吴素生想回镜湖归隐，这治兵的事学不会，还是修仙侠，一家人快活，江湖上也是风景旧曾谙，一家人往西湖上游玩，也比当将官好，也骂儒有若瞎眼。
侯样奴说世界也难如意，也是该隐则隐，该藏则藏，她托人谋略地说：世界有理不好诉，也是学佛与佛语，情况也就这样子，多说也是寂寞人，走南走西到南海，也是观音救苦难，归来归去是苍山，也是受贱到此楼，不愿再走寂寞路，也有小厮相服侍，一生为情也是难，报效国家有方法，边关也是要保护，七剑也是要救灾，都要为国家服务，那能全按你心意，收起回家的老路，上报皇上作安排。
七剑也说寂寞：“缤纷仙侠要人做，那是一个自了汉，要入人间为人皇，切心为民心安妥，不要一心想自己，心胸开阔天地宽，我在救灾也生财，学剑也要有财道，有了财更好为人，一天安心天天晴。你们一家已是福，再求更多不好说，最是为国分忧好，天下何人不求君。一生剑法多寂寞，也是为人消消灾。朱熹读书破万卷，也是寂寞作学问，作了学问当了官，学问事功两得宜，孔子都人学当官，也是让人习礼仪，世间寂寞世界情，人间情况样奴懂，人生多走下坡路，人人高歌也是假，那有时时得意时，也是处处为人低。学佛也从扫地起，也是一般人开始，不要总做人上人，也要野外学瓜。
李薇答：剑法也是人胜天，不想低估自己人，人生学佛是求人，唯物主义就是好，剑气也是一打一，也是劳动模仿人，你们错在爱学佛，一切求佛不求己，心中有怨也想走，离了怨家是对头，不求人生有多福，也求有个好志气，为人之下不算功，学到功成总结春，天下有种来学剑，也是正气洁净世。素生也是为人正，你那七剑也为人，侯娘天天做好事，到了小小的地盘，也是福中有福报，不是求天求地时。天下大人多入世，也是当官学喝酒，酒席场中好知音，也是人世在剑身。不是寂寞来找人，是那素生爱世人。
这事传到皇后歆婉那里，她理解素生，也是有爱情，她说：红楼断处天色晚，皇城也是天下官。不是**小女子，不是红芳艳丽时。总是晓色惹人看，也是保家卫国时。世界多难因为情，情动于中形于言。素生也是明白人，江山多情需要人。素生也为剑气正，人间正义的化身。总是人生有情意，一一为君呈上来。来来往往的世人，也是家国情更深。战斗总是可能在，不要军人那能行。行军打战也要剑，剑身也是历史书。那个战士不读书，也是身体上的人。战斗总是士兵行，有些怨气也明白。也是国家历练人，也是人民需要你。
天色渐渐晚下来，皇城上也是百姓忙禄。那百姓歌中说：
日子苍白学读书，
孔子学问还是书，
读书读到秀才时，
礼仪才是到家时，
人人皆应学孔子，
也为人民走四方，
当官不为民做主，
不如回家再读书，
书上道理很好学，
贫贱日子白日长，
学诗做词也是好，
人生道理话儿急，
天天都有好心情，
天天都要爱读书，
书上事情记分明，
比我百姓长万倍，
世界很大路长长，
心情好时多话长，
也是人生寂寞时，
也是清水鱼儿清，
皇后皇上皇太后，
也是为民为人情，
有君如此要知足，
我只要当好百姓，
雨来时来寒碜样，
也是落鸡在水滩，
总怕人前不如人，
也是怕人瞧不起，
人活一张才貌脸，
也是青山水流时。
那西南横断山区也是一片安静。
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第七十三章 皇上儒有若调吴素生天京任事（）
宵天令；第七十三章 皇上儒有若调吴素生天京任事
第七十三章皇上儒有若调吴素生天京任事
皇上煮那鱼肠剑也是皇高德力，那天下军事也是在心掂量。濠奿榛尚西南横断山区与外国接壤，地形复杂，也是内政外交，所以皇上内人洪承烈在此也是正当。那洪家是世代忠君，也是表率，也保一家一族荣华富贵，就是那朝那代也要文官，这洪家是哪个皇上都有饭吃。没忠臣，那奸臣也是皇上长皇上短，也无差别，所以自古奸臣也皇达，所水泊梁山那高太尉也皇上的依从，林冲虽然武功森严，但也受文节制，
故古时以文臣武将并称。但林冲从此知文化重要，专往文学上靠，所以有赵委宝。
那横断山区的董材也是向往文学，从诸葛亮那里先祖学来一些五行八卦，正是文学正宗，所以将以傍身，文以退军，那地位也稳当。却说那魏王也是挟天子以令诸侯，也是文一手，手下大将也是有常胜者，只是自己武艺不如人，也是江山归了司马懿，北苍山的罗其志说天时地理人和还要讲功劳。所以江山也在人事，春秋时节谓天道远人道近，正是此意，不建事功，专求神奇，是为懒人，今人南怀瑾在《易经杂说》中也表此意，那记八卦图也是劳动，不强记也无讨巧。所以皇上儒有若也是继承先烈，夙兴夜发，鱼肠剑常在手中把玩。
中外关系也是平静，但昔时贤文中说居安思危，孔子在《左传》夹谷相会一章胜圣人晏子，因为有文备必有武备，再讲以温情之礼事，也是万无一失。故儒家讲礼，也奏乐，那万军一发之际奏乐也是功德，儒者讲礼乐也是杀身成仁。天下兴起也是皇上着急，那山绿儿是那江淮之动，那江淮也是勾践北去之地，也是战争策源地，不可大意，故以温柔之招安以示，成其仙侠之身，束其山林，不使入川。吴素生到前方，正是使山绿儿思绿林，无使功利化，保持一颗忠君之无有之绿林心。据细作报来，山绿儿正将三万仙侠作士兵训练，听那了那副手周山之言，要入四川当文官，这是大害，万万不可得逞，学了文则万事难办，那孔子专讲文也是落个圣人名号，倒他不得。
当务之急，也应歆婉之寻，调吴剑法素生到天京任事，任刑部主事，专主刑错。吴素生与李薇与李笋一家三口收拾行李，士兵也是依依不舍，洪承烈也说请吴主事多关照，董材、肖肖儿等人也相送，也是天气晴好，洪承烈赋诗说：
“忠君为官第一节，
人材最是省心时，
千杯万盏残阳去，
一片凉水在心中，
热闹场中常走动，
于无声处听琴鸣，
不是皇上爱吹捧，
只为孤栖要人依，
山山水水也为人，
一身剑法独留情。”
吴素生解剑不再缚，一行人渐渐远去。
到得天京，歆婉与嫔妃迎接。这刑部主事已是国家机要，也是重臣，以重臣之礼待之。吴素素道：
枉为人事栖霞渡，不是镜湖中的人，也是刑事不是名，只是常思幽都人，洪承烈也是烈士，为而皇家不夜眠，也是吴家再作礼，不是复国只为情，心中只有妻儿在，一心洪大忠臣事，理解民则在从心，不是法律不常记。
歆婉道：庄子鱼猎不在水，渔剑也是入人事，庄子后学吴主事，
情爱心情在于妻，也是鱼水两心欢，也是流水无情记，宫中风景也好看，不再回首震天京，刑事案例多在情，也�