也是不足出本土兵，
也是三国也不扩张，
总是诸葛也有情礼，
刘备托孤青荷人泪，
也是自己也托孤吴，
也是吾儿托孤季礼，
人间也是少亲戚泪，
也是人间寻可怜惜，
吴素生也怜休羞霓，
也是不生自己孙子，
也是孤身伴异乡人，
终是人家是堪怜惜，
孔子十章怜贫惜孤，
休羞霓只见一个人，
也是未见上帝现身，
人间无未见是无有，
人间无有见证人也，
人间也是自寻自也，
人间也是孤寻自也，
几十年休羞霓帮人，
从未见休羞霓说苦，
人间哪有不苦之人，
也是人间是坚强人，
那同等灵魂是受苦，
人间之人只图身形，
也是灵魂是忽视之，
人之灵魂在哪里呀，
此是宗教之实证呀，
就是亲人是受苦呀，
也是青荷非直达呀，
休羞霓怜中国人爱，
也是人间只一层呀，
人间也是有多重呀，
也有云贵心历之事，
也是进医院先历死，
此即是重视灵魂之，
吴回回也是同情自，
也是与休羞雪姐妹，
也是说些灵魂之事，
也是每时需安魂之dingdian，。。o
第四百三十八章论语第十章怜孤弱孔子实行（）
第四百三十八章论语第十章怜孤弱孔子实行
人间总是孔子大，
孔子之大文字禅，
也是直说是孔子，
曲说则是青荷人，
孔子直说首孝道，
吴为礼是修孝道，
即是尽心传孔子，
也是不慕政者是，
人间之政是将军，
人间之教是军师，
人间统帅是思想，
人间领袖是文化，
精神领袖是慈悲，
精神领袖是依靠，
精神领袖是通达，
精神领袖是下人，
**有人哈葛尔，
也是故去已多时，
也是宗信领袖事，
因为宗教是师徒，
因为宗教是扶弱，
因为宗教是知己，
因为宗教是心通，
人间之教孔子知，
人间人世孔子知，
人间最强是弱者，
人间弱者老子知，
人间弱者是专家，
人间弱者是陌生，
人间弱者是群众，
人间弱者是知情，
人间弱者是国家，
人间弱者是文学，
人间强者是治国，
人间强者是助弱，
人间强者是卫国，
人间强者是精英，
人间也是平等局，
人间也是增上层，
人间最是礼难得，
人间最是一条根，
多少人世孔子历，
多少历史青荷记，
人间为学是历史，
人间因缘是历史，
人间寻道是胜负，
人间也是强行道，
多少人世观音想，
dingdian，。23。vo
第四百三十九章 吴回回习礼大树下（）
第四百三十八章吴回回习礼大树下
吴为礼为官梨园，
南极书生已故去，
吴为礼寻孝道路，
寻行南师之后人，
也是已经是女系，
人间也是男人过，
也是人寻母亲教，
也是男女平等时，
也是人人自立事，
西方知孔子自立，
也是派休羞霓学，
也是自立休女半，
吴回回也是回魂，
寻那孔子全自立，
人间也是失去回，
人间也是别去传，
休羞霓也是女教，
也是精英是女性，
南极书生感到忧，
也思宗教依文字，
宗教也是相助是，
但人世是自立是，
青荷人证自立求，
周公则是自己悟，
终是人间之喜剧，
以德配天天须正，
人世之事天俯视，
终是壁上观之事，
人世也是自参与，
终是自呈后果是，
︽，。。
吴氏也是大树主，
当年习礼大树下，
正是吴姓之大树，
吴姓当时是中姓，
孔子传吴氏礼树，
后世生根成大姓，
也是吴氏抱根心，
人间之根在吴氏，
孔子报恩是根抱，
青荷人报恩文字，
也是人间墓字铭，
周公报恩是回迟，
休羞霓报恩无言，
也是人间还债难，
人间之礼是求福，
人间之礼求回报，
人间之礼是居安，
人间之礼是回首，
人间之礼在于情，
人间之礼在于难，
人间之礼不求全，
人间之礼也不显，
人间之礼是下人，
人间之礼是形式，
儒家皆作拱手礼，
儒家皆作喜欢礼，
儒家皆作弱者礼，
儒家皆作下人礼，
儒家皆作骂人礼，
儒家皆作生如礼，
儒家皆作退守礼，
儒家皆作讨饭礼，
吴回回在梨园中，
也是首稽礼中外：
horeareyounow。
wouldyouhow。
hello，i’mfine。
thankyoufine。
吴为礼也是深哭：
回回您好不好啊？
回回您吃饭没有？
回回您爷喊您好？
回回您小时打过？
吴回回跪下为礼：
也是中国请制礼。
中国礼是酒上喊，
中国礼婚上彩礼，
中国礼是喊口号，
中国礼是强施行，
中国礼是强命令，
中国礼是强欺弱，
人间老外是白头，
中华也是永为奴。（。）
ps：是好平台，但需编辑自己选本《宵天令》一样的好作品，显示人力。
请访问9？？？9？？？9？？？w？？？x。最新章节；手机同步请访问sj。9？？9？？9？？w？？x。；纯绿色清爽。敬请记住我们最新网址9？9？9？w？x。
第四百四十章 大树下吴为礼言孔子训话（）
第四百四十章大树下吴为礼言孔子训话
吴为礼看回回迷神，
也是心中是凄凉哟，
中华山河自古故哟，
何来黄河是大洪水，
也是中华西方少迹，
那元朝也是草过风，
中华是自以为朝也，
也是雄起在昆仑哟，
也是四方皆中华哟，
也是大姓四方离散，
也是个求个地域亲，
人间之事难保全哟，
吴氏在江东闷杀正，
也是关公是成土地，
也是血染风采之歌，
人间总是山河故也，
哪孔子四方流离谁，
也是祖商汤只以德，
也是无有行为事也，
人间也是史出将哟，
万里河山万里波也，
总是吴氏出吴用戏，
人间总是还债难也，
青青河水一坐坟哟，
也是李笋陪小肥崽，
也是收义女回回也，
总是吴氏自轮回也，
也是人间是有限难，
也是农业是****也，
也是儒家神经病也，
也是修道也是病也，
修道正是修关系也，
也是修大家族之内，
此是儒家之修道也，
民间之皇最后成家，
也是一家论功夫也，
一家也是天然生也，
谁是兄弟是天然也，
也是一家兄是镇压，
也是失序是家乱也，
也是外族会入侵也，
也是低也是想平等，
人间也是材中名也，
也是一名一村依靠，
交溪一队是吾家乡，
也是兄弟是分家也，
也是各自创事业也，
也是人生是下行也，
也是亲人不足恃也，
也是别离以真功也，
此是吾之物理无情，
总是农村是上升也，
农民进城是初愿也，
人生不悔初愿时也，
孔子也是死爹娘也，
也是人间是深谋也，
哪论语五百则无语，
总之孔子是不善也，
也是今之南怀瑾也，
人间之事论语欺也，
人间不从走正道也，
也是人生不得息也，
孔子树下习礼训此，
一训子贡巧令色也，
一训曾子死读书也，
一训有子少大公也，
一训子路不读书也，
一训儿子要思想也，
一训未来是孟子也，
再训孟子请识训也，
也是五百年总有圣，
未来也是礼天下亦，
人间之事请讲礼也，
礼也是军事走四方，
也是人间是路人也，
此人也是尼山青坟，
此人可怕是后生也，
也是一统百家言也，
此人也是近儒也亦，
也是布依儒者次亦，
也是胸中是一礼也，
人间最是流水无情，
人间最是无情不动，
人间也是佛心感也，
人间最是基度自立，
终是儒者是为学亦。，
终是钱穆终儒圣亦。（。）
第四百四十一章 吴回回答基度礼兄弟姊妹（）
第四百四十一章吴回回答基度礼兄弟姊妹
吴回回也可怜人，
休羞霓是一个人，
一个女人要自立，
此是万方为难人，
也是承受耶稣难，
耶稣受苦上帝无，
也是上帝未心安，
上帝也是耶稣人，
人间幻世上帝演，
人间自立百方难，
中华自立是虚云，
入河无有神通人，
也是自己寻屎吃，
也是吃得透视人，
此是唯一世人人，
邓云贵读虚云谱，
也是可怜佛无功，
我之悟佛性****，
人间天地阴阳交，
天地阴阳正是荷，
青荷即是直抵人，
人间之道从通俗，
人间通俗是结婚，
人间通俗是长生，
人间之道是人世，
人间之道是上仙，
人间之道是解死，
人间之道是永生，
人们学道为好处，
基度也非骗人神，
也说上帝开一扇，
圣人也是求升华，
邓云贵儒仁半恶，
也是证虚云之困，
也是无师之人矣，
也是自认师之人，
也是基度也是学，
也信女人也是坏，
也是听香港良友，
一声兄弟子妹哟，
也是柔断肠也与，
病急也是乱投医，
学道也是想神通，
其次也是为个礼，
也是求个群体人，
也是不欲独行人，
人间最苦独行人，
独行人是青荷人，
人间无有独行人，
也是兄弟子妹情，
吴回回蒋角如家，
也是******信教，
子孙也是信基度，
也是一入是依靠，
人间从此是有道，
宗教也是孤独人，
人间也是只有人，
万物褪去无人管，
人为万物之末时，
万物之末需要教，
也是万物是客观，
今生也是人享乐，
环境破坏是无礼，
报应是土地减少，
人间粮食是珍贵，
教士也非种粮人，
也是骗人钱财神，
总是人间是农业，
中华自古重农业，
休羞霓也不种粮，
也是学理骗粮人，
吴回回家在农村，
也是蒋角如农家，
皇宫节米材油盐，
也是想与农村联，
有朝一日反归农，
也是舍甲归田人，
休羞霓来中国啊，
也是入风随俗人，
人要与农业联姻，
也是有粮是安全，
人间最难是吃饭，
也是限制在于此，
休羞霓答回回问：
西方最是重精神，
也是精神是名牌，
人间也是名牌归，
兄弟子妹用名牌，
有种中华创名牌。（。）
第四百四十二章 吴回回不忘农家出身（）
第四百四十二章吴回回不忘农家出身
休羞霓早已故去，
吴回回当年十岁，
正是蒋角如农家，
中华女娲重农业，
也是农业养母亲，
吴回回原名蒋伤，
也是祖上一支箭，
也是中山狼那箭，
也是狼引在农家，
蒋氏遂入济宁区，
人间武将归文传，
也是行为以礼将，
也是文归孔子是，
休羞霓在宫倚荷，
按贵见是广山河，
直言是扩领地也，
此女虽好是害人，
也是世间可怜人，
还是中华送温情，
也是我做休羞霓，
也是一生不再嫁，
也是李笋小肥崽，
也是人间陪可怜，
也是中华有精神，
也是有间有白雪，
也是人间有阳春，
也是蒋家是少礼，
也是为吴素生礼，
吴素生也可怜人，
横断山区被人低，
人间最难瞧不起，
也是人间广山河，
也是四方占领地，
也是人间领袖是，
中华也是要雄心，
也是百姓要雄心，
中华之雄雄中雄，
此是中华女娲名，
中华女娲有遗族，
此是海外其凤珠，
其凤珠绝色人色，
也是人中之自性，
其亲其凤英海外，
其凤鲜是命鲜宫，
也是掌管宫中鲜，
即是宫中之妆品，
也是新疆之雪莲，
天山珍品不老莲，
也是宫中之长生，
也是宫中之美好，
纯静之美好鲜宫
体面人生之仪姿，
仪姿是其女儿名，
也是妆品不老莲，
帝京女夫法回兰，
其是******美夫，
也是胜在是节性，
也是爱那宫中美，
绝色其凤鲜仪姿，
也是人间之主观，
也是人间之名品，
蒋伤见之是高兴，
自己长相是中等，
也是过去之亘四，
人间怀念是道大，
也是人间鬼相连，
吴回回也是农家，
也是不忘自己土，
也是向往精神事，
也想农村立事业，
天下归田农村见，
只有外国人未见，
也是吴氏是学礼，
也是蒋氏想立家，
也是蒋氏婆媳深，
也是中西之汇合，
此中情是人难侧，
此中情是未来地，
此中情是独一裁，
此中情是阳春雪，
吴回回重信基度，
是寻西方农家情，
休羞雪也寻中华，
终是人家要生根，
终是人家伤农家，
吴回回学礼吴氏，
也是想学吴家诗，
孔子之作无有诗，
吴季礼赏悦诗经，
只是未来之�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架