主持也是能忍让，
正是德中之德成，
人间也是传女人，
此正是少林不虚，
人间此事难证实，
也是少林参女禅，
少林女禅是让女，
也是佛门之禅仁，
宗教之美让女人，
也是女人应记情，
不要总是欺少林，
少林正是大星沉，
三万弟子今练武，
也是天下让女人，
此是少林宗教美，
女人之罪不知足，
女人之罪不感己，
女人之罪在多学，
女人之罪在为己，
女人之罪广山河，
女人之仁在宗教，
也是一颗仁义心，
也是一颗付出心，
也是一颗爱人心，
也是一颗自律心，
少林也是本无名，
因为云贵给让人，
少林禅即是让人，
宵天令也是过半，
也是忠义是男人，
也是走偏是女人，
所以如此在平常，
一是学会忠义心，
一是学会忠厚事，
也是表现实，
如今女人最无情，
也是女人欺女人，
作者是现实主义，
也是艺术自生活，
总是观察世事时，
也是不是自传时，
人间有善表一善，
女基度确是仁善，
男基度则是为己，
上帝也是有泪心，
休羞霓也是有私，
但人间也是精神，
宵天令下面写情，
人间最是情难表，
写了一节又一节，
也是柳树拨节时，
也是金石为开时，
人间有情是周氏，
杰伦也是为人开，
也是周氏修德时，
云贵也是寻实质，
也是有学生小周，
也是长大博士也，
也是过往皆不讲，
总是师生是有情，
也是其母信宗教，
始知其有人情美，
宗教之人最人情，
人间无情是唯物，
宵天令不是唯物，
不与无情人为伍。…≦頂點小說，（。。）
第三百八十五章 哭慈菩（）
第三百八十五章 哭慈菩
人生也是学佛好，
人间也是还债无，
人间也是再造恩，
人间也是江湖是，
江湖水浒有路是，
因为水浒讲正义，
所以宵天令其通，
还有那七剑也是，
也是平和有自私，
也是心愿是达成，
少林本来无有此，
也是经商忙不停，
也是不智参禅是，
人间之禅要可语，
云贵学禅三十年，
世间禅语已习尽，
一是不知禅什么，
二是禅是不解语，
三是禅人弄玄虚，
四是话不直说愧，
唯有一部坛经是，
其他也是打坐事，
就是心经也是无，
不知心经说什么，
只知观音观世音，
只知念不惊不怖，
也是后诗可以念，
也是色香味触法，
也是男女不可破，
成就阴阳大序时，
心经之学记莲居，
好像有些科学是，
也是心中心有理，
也是南老师透关，
人间禅学张中行，
人间禅学在台湾，
人间禅学是清定，
人间禅学是印光，
人间禅学归云贵，
人间禅学云贵诗，
总是禅学是印度，
也是心学是孔子，
从心不逾距即是，
即是不逾礼是也，
即是孔子第十章，
孟子心学是礼学，
即对求母亲放心，
即夜气人求善心，
人间儒道有正反，
即是包公侧美案，
人间也是请留情，
也是留情是无情，
人间难得有情在，
只有宗教是有情，
云贵听圣经良友，
也是心动是圣女，
也是一心有情在，
也是因为情失意，
人间不求全有善，
人间不求全责备，
人间苛责是自己，
也是一路是讨饭，
人间无有人供饭，
也是劳动辛苦钱，
人间工资有来源，
一分劳动一餐食，
也是慈菩为少林，
知那七剑不饶人，
出世也是为自私，
少林一善为口饭，
人间也是存留人，
慈菩流离都是泪，
也是人老无人料，
也是流离武无用，
总是要心存心机，
人间善是接人用，
说到吃饭还有机，
少林一善是存己，
也是感天动地时，
舍己为人是慈菩，
少林还是广山河，
也是一善说慈菩，
也是说那流离苦，
凡烟寺里有传人，
那就是少林慈菩，
少林慈菩动天地，
河洛图书副本出，
就在开封包公府，
包公也是已故去，
其女系是柳回是，
柳回唱戏唱包公，
也是入得宫中是，
也是处于人上人，
也是玩弄青峰剪，
人间也是难改变，
如今女人已走偏，
我们法学都是女，
世间人文都是女，
理学女人也很多，
不知女人干什么，
云贵也是心有惧，
也是说个女当家，
也是人间是逃命，
河洛图书是女书，
也是女人九九回，
九九回肠是女子，
此副本是包公藏，
也是保族在女命，
即是如今之柳回，
柳回也是已故去，
她曾是青峰剪人，
冰怜人是其弟子，
也是南岳之禅是，
也是五花开五叶，
也是五叶归少林，
也是寻祖求保存，
因为青荷宵天令，
此令也是从未有，
也是要世间听其，
人间也是多样令，
少林也发让人令，
也是女当家是让，
少林又是哭慈菩，
也是慈菩保少林，
人间女当家已定，
也是男人是有苦，
因为那青荷人泪，
包公也是女流辈，
此是河洛女书出。
一是女人九九九，
二是宵天令发出，
三是宫中是江湖，
四是阴阳是自名，
五是人间有灾怒，
六是形上要出笼，
七是唯物是必须，
八是人间是讨饭，
九是少儿是成人，
十是中华敌基度。（。。）
第三百八十六章 冰怜人说女书（）
第三百八十六章 冰怜人说女书
河洛已出女书是，
也是美人临朝时，
自古红颜多薄命，
也是云贵之自况，
从此也是女自称，
也是美人迟慕时，
人是也是只有生，
人生也是永不老，
人间从此无老人，
也是永远年轻是，
也是劳动到永远，
人间最是无情好，
人间也是付出悲，
中国恩来付出多，
也是心中也苦子，
人间多少流离泪，
也是当官多调动，
人间有福是不动，
人间有难两故乡，
人间有难是多游，
冰怜人不知哪里，
自恃来自山林里，
也是是夜路走多，
无奈去了横断山，
那里是有名人所，
冷怜人是无名人，
也是依恃可联动，
不知有名胜无名，
人间有苦是无名，
有名是那文曲星，
墓字铭可自己写，
冰心之墓无繁星，
也是冰家之倒台，
人间也是写些恶，
也是给人以防备，
宵天令就是写恶，
人间不有希特勒，
历史是哪怨推动，
洪都头兄弟闹事，
洪都头一生好事，
也是一生倒头怜，
小肥崽也是少年，
也是未曾享女人，
也是李笋是合婚，
人间最是事后悲，
人间也是胜利王，
人间因果须自力，
洪泽民上京讨命，
洪泽民是五十岁，
也是一双拳在手，
帝京女请少林保，
冰怜人再次流离，
与洪泽民说让人：
少林慈菩也流离，
如果寻怨则是错，
难道去杀柳回也，
难道去杀繁人也，
难道放火西安城，
人间最是让人好，
人间最是流离苦，
人间也是有因果，
人间也是求福报，
你洪族也是求福，
洪泽民也是一拳，
冰怜人胸口痛苦，
洪家拳是内家拳，
冰怜人是受不起，
冰怜人说我让人，
洪泽民说我让鬼，
我洪都头是让人，
结果讨了个亘四，
也是怪那黄宗于，
雪白飞多好也是，
与那下人郎道走，
一生也是无幸福，
雪白飞是自己人，
与儿结婚寻医药，
也是生个人上人，
此是最好之结局，
云贵就吃转基因，
安芝也是比父强，
人间真有人力是，
一家团圆是故乡，
也是乡里乡亲是，
也是一家围炉坐，
多少传统在里许，
就是少林爱改禅，
结果少林不识事，
人间最重是拳法，
也是刀剑是避回，
人间也是万物惧，
人间也是血肉躯，
最是少林棍法错，
也是依棍是依人，
人间依人是有误，
洪都头是依宫中，
此是人生之大误，
人生还是云贵好，
证得禅宗之自力，
此是老子非自然，
人间最是夫妻好，
洪教头一身当家，
也是少内助提醒，
人生也是要有界，
也是洪教头充头，
也是那四川人害，
那吴光不是好人，
乡里也是洪教头，
也是雪白飞是配，
也是一生无流离，
洪教头宫中流离，
也是受了人暗算，
人间最是武林凄，
也是童年愧青荷，
青荷之书写心上，
也是一别二十年，
也是无始勇猛是，
也是悟得文字禅，
也是取人之无用，
此是南老师笑余，
此在禅海历测中，
人间最是吃屎上，
此是农村之禅学，
也是五谷之轮回，
人间万物也吃饭，
人间万物有层膜，
只有云贵揭科学，
黄瓜之外有层膜，
万物身上有层膜，
大爆炸烟尘有膜，
世上之事无乱走，
也是还恩报怨去，
天下何莫由斯道，
冰怜人一悟女书：
也是禅宗是惠能，
惠能也是只恋母，
也是心想漂亮人，
漂亮人无缘结识，
也是在男人中走，
也是一生一世苦。⊙頂點小說，（。。）
第三百八十七章 洪教头弟洪泽民受挫少林（）
第三百八十七章 洪教头弟洪泽民受挫少林
人生是个人主义，
洪教头是个人事，
洪泽民是无名人，
冰冷人捂住胸说，
少林是为让人禅，
也是为不作为禅，
只是为求一个名，
也是为人挡一挡，
少林从来不伤人，
一身筋骨是铁钱，
少林也想要点文，
就不与你一见识，
冰怜人运气身复，
洪泽民也是无法，
冰凉人说洪教头；
他是努力宫中人，
三十为族乡名人，
此后也是为自己，
冰怜人也想宫中，
一身体力为人嫌，
也是想学一本书，
也是想请青荷传，
青荷感二人心诚：
休羞霓个人来中，
正是个人主义事，
人家女人一孤身，
也是想兴家族是，
也是救后山绿儿，
自己事业有基础，
家族也是自发展，
自己留中永不回，
也是当兵思故乡，
也是落身在香港，
此是后来香港兴，
人生也是为自己，
没有生来为受苦，
人生学佛为还债，
也是自律是分离，
人生也是各自强，
小肥崽时都头回，
也是乡里又牵挂，
也是都头醒悟早，
还是及时回宫中，
人间闯荡不回头，
回头也是平故乡，
人间也是在外是，
小肥崽也有李笋，
之间关系已复杂，
人生也是一步来，
洪教头也是报恩，
在外多是受人恩，
家乡也是怀念中，
家乡也是大世界，
也是过节有兄弟，
在外也是野地里，
也是孤坟鬼唱诗，
总是宫中已走远，
大难来时各自飞，
洪都头已是故去，
也是归息在宫中，
人间宫中是为大，
雪白飞下行宫中，
也是城市之规距，
人间之事城不易，
也是彼时之将官，
云贵城市中奋斗，
也是困于农村人，
人间寻寻觅觅时，
也是请读一本书，
洪泽民读读史记，
那时皇帝之兴起，
皇帝兴起那些事，
即是宫中那些事，
你说是否人上人，
兄弟分家各自走，
也是各为家园是，
如果你要当皇帝，
也请读尽书中礼，
人间皇帝儒家名，
也是中学读此章，
人间之书有少读，
当今即是林桂榛，
书未一行曾扣字，
也是农民爱算计，
人间成名是公认，
是自以名以后是，
人间有名不能去，
**崔永远友，
人间也是一律平，
也请泽民成都头，
人间之事书中记，
也是名之名者名，
艺不破书思想大，
青荷人尽天下书，
写书也是独创事，
人间最乐是写书，
写书之名三千部，
其他也是相模仿，
西方只承四名著，
云贵要写四名著，
写于西方人去藏，
中国也是无知音，
中国人不屑书人，
泽民如果要读书，
也是请成为皇上，
史记之事请作成，
少林也求读书了，
只因惠能不读书，
也是佛教无经典，
经曲皆是明示人，
佛经也是要人猜，
有话直说传人远，
禅宗还是神秀高，
惠能之诗否定己，
神秀之诗有画意，
此为钱钟书记趣，
就在旧文四篇中，
也是钱著在心敬，
人间偷书偷自己
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