五十艘，关船一百三十艘，小型福船一艘，主将为村上武吉、若林越后守。副将为宇土行兴、佐须盛圆、波多隆。
该番队原来的驻地分别为别府湾的鹤崎城以及臼杵湾的栗山城，负责维护丰后国沿海以及丰后水道的安全，开放这些海域的海禁。负责向途经本家所在海域的商船收取一定的过路费，并保证这些船只的安全。
这一次政良准备将该番队的驻地更改为濑户内海地区原村上家的波方城、伯方城、长崎城、俵崎城，该番队所管辖的海域为安芸滩、濑户内海、济滩、伊豫滩、燧滩，主要负责防备四国、本州岛沿海众大名的海上势力，必要是支援位于伊豫国与安艺国地区的罗氏家各番队，同时负责向途经本家所在海域的商船收取一定的过路费。并保证这些船只的安全。该番队从原驻地迁离后，其原驻地别府湾的鹤崎城将会被罗氏家奴隶队伍拆除。
骑兵番队方面。第一常备骑兵番队的主将为矶野员昌，副将为赤穴光清、田尾中元，军目付为百武贤兼。该番队原驻地为筑后国的柳川城，以便随时支援肥前国、肥后国、筑前国以及丰后国地区。但这一次驻地更改为肥前国松浦军的野高山牧场，以便随时支援附近的野高山、岸岳山城、学府城，以及保证附近沿海地区的安全。目前由于周防国、长门国、安艺国等罗氏家所占据的地区还没有完全稳定，该番队的临时驻地为周防国的山口城，准备随时应对突发事件。
第二常备骑兵番队的主将为高坂昌信，副将为江良贤宣、山崎勘解由，军目付为神屋宗湛，该番队原来的驻地为岐埠城（即府内馆），负责整个丰后地区罗氏家领地的日常的治安，随时准备支援丰后国边境的第六常备番队，同时协助内政阁推行本家法度的。但这一次该番队的驻地将迁移往在岐埠城附近的由布岳牧场，该番队主要负责丰后国、丰前国这些沿海地区的安全，准备随时应对突然事件。与第一常备骑兵番队一样，由于周防国、长门国、安艺国等罗氏家所占据的地区还没有完全稳定，该番队的临时驻地同样为周防国的山口城，准备随时应对突发事件。
两个铁炮番队方面，其中第一铁炮番队驻地为九州肥前国的学府城，负责学府城的安全守护；第二常备番队驻地则是岸岳山城附近的工坊峡谷，主要负责安岸岳山城以及附近工坊的安全守护。同样的，新成立的大筒番队驻地也是岸岳山城附近的工坊峡谷。在这里便于大筒番队的日常训练。
至于最后的武士番队、披风众、侦番、传令兵、黑鹰等番队，则是一直跟随在政良身边，作为政良的随身护卫的。政良之所以如此。主要是不希望重滔织田信长的覆辙，只带那么几个护卫，结果被手下叛变了。至于领地中比较特殊的红色鬼姬番队，则是作为长女美姬的管辖番队，负责美姬以及政良几个夫人的日常护卫。而两万余人的预备役农兵，则是按照需要分散到各个番队驻地、政良的居城、对外贸易港口、新兵训练营等地，负责协助各个番队守卫领地安全以。
山口城的大广间中。在政良与众家臣确定好扩军方案以及各番队新的军事部署后，各个家臣就立即下去开始准备了。毕竟这一次的扩军的规模不小。而且还涉及到各番队新的军事，这些家臣下去以后，都要分别从后勤物资、人员调动、军队交接等各个方面进行准备的，在政良看来。要完成这一次的扩军以及军事部署，起码也要等待到明年年初才能完成。
就在政良大刀阔斧地进行军事变动之时，在遥远在京畿大版地区，却是有着一场针对罗氏家的阴谋开始形成了。
大版，此地四面河川环绕。北边的加茂川、白川、桂川、淀川和宇治川在此处汇集，形成一条大河，而东南的道明寺川和大和川也源源不断地注入其中。大大小小、形形色色的船只在河中来往，甚至有大明国、南蛮和高丽朝鲜的船只出没。
此地古时被称为难波津。大约数十年前，本愿寺八世圣僧莲如上人在这个船只来往频繁之处。开辟了一处专修的道场石山御堂（本愿寺）谁也不会认为这是武人的城池。起初这里被称为难波，但后来聚集于此的人开始称之为大坂御坊（又名石山御坊），慢慢地。“大坂”成了此地的地名。
此时，在石山御坊的御堂正中，有个四方的院子，此乃寺院的领地，约八町大小。这个院子相当于城郭和箭楼，而周围的天然河川则成了护城河。实乃要冲之地。
“这不是一座气派的城池吗？”
“是啊，在这里。佛祖才会保佑我们。要是躲在里边，别说是领主，就是大军也拿我们没办法。”
“南无阿弥陀佛……只要这样一心念佛，极恶之人也能得到佛祖的救赎和保佑。为何要怀疑有无往生净土？不如专心事佛。这是祖师爷的教诲啊。”
“多亏了祖师爷，南无阿弥陀佛。”
“南无阿弥陀佛……”
前来参拜的香客络绎不绝，个个口颂佛号。现在的御堂主人是莲如的孙子证如。他住在这个坚固的御堂之中。如果在此发号施令，几为国中之国。
在回廊背阴处，站着一个武士模样的人。他头戴斗笠，以遮挡炎炎烈日，一双眼睛不断从斗笠下打量参拜的人群。他的衣服落满尘埃，早变了色，刀鞘上的漆也已剥落。大概是长途跋涉来到此处，他的草鞋早已破烂不堪。
他肩膀很宽，腰却非常细。他一手捏住斗笠的边沿，从御堂的一个墙角走到另一个墙角，巡视了一番之后，便站在那里，眼睛一眨不眨地看着前来参拜的人群。此人正是毛利家的重臣口羽通良。
早在数月之前，口羽通良就遵照家督毛利元就的吩咐来到了大阪，并且与此前已经在此的毛利家家臣汇合。他此次的目的很简单，就是说服此时的本愿寺庙主持本愿寺证如派人前往安艺国、周防国、备后国等地，以本愿寺为标杆，鼓动当地的信众联合毛利家一起对付罗氏家。
实际上，此前作为首批抵达大阪的毛利家家臣已经拜访过本愿寺证如多次，并且送上了不少的钱粮，而本愿寺证如却一直没有表态。更为严重的是，不知道是否是本愿寺内有人故意泄露的原因，正在京都的代表罗氏家的一条盛隆竟然也来到了此地，同样是采用了钱财收买等方式求见了本愿寺证如数次。如此一来，本愿寺证如更加是不会表态了。
就是在如此状况之下，口羽通良来到了大阪。眼见本愿寺证如迟迟不表态，而从西国传回来的消息中又得知罗氏家已经基本控制了原大内家的地盘，大有将全力对付毛利家的动向，口羽通良自然是焦急不已，他甚至连衣服也顾不得更换就立即求见了本愿寺证如。得到本愿寺证如面见，并且在一番努力周旋之后，他最终一咬牙，终于向本愿寺证如提出了毛利家最后的底线，出了向本愿寺捐献上万贯钱粮外，还答应本愿寺证如，协助本愿寺在毛利家的领地内修建寺庙发展信徒。
对于本愿寺的危害，实际上无论是毛利元就还是口羽通良都非常清楚了，一旦协助其在自家领地内修建寺庙、发展信徒，那么实际上是等于给自己割肉，完全就是给自己埋下一颗钉子。而且这一次与本愿寺的外交当中，毛利家实际上上前前后后已经付出了近三万贯的钱粮等物资，这令到本身就在此前与罗氏家大战中损失惨重的毛利家更加是消耗巨大，几乎令毛利家蛰伏那几年以来储备的家底都要被掏空了。
但即便如此，毛利元就与口羽通良都只能咬牙将血泪往肚子里吞，毕竟此时罗氏家已经杀到毛利家老巢的家门口，几乎是到了毛利家生死存亡之际，毛利元就也只好是再次壮士断腕，果断地采取一切的措施来保存毛利家了。
此时口羽通良正在此处等待本愿寺证如的答复，此前他已经将毛利家能够答允的底线都说出去了，而本愿寺证如在听完他的条件后，就请他先到外面休息，而本愿寺证如本人则是开始在里面与众家臣商议起，毛利家的条件来了。早就焦急不已的口羽通良那里垦区休息，所以他干脆就等在外面了。
“看方才本愿寺证如的神情，显然对方对于本家的条件是意动不已的，希望能够成事吧，否则……”
就在口羽通良心中思索之际，一个负责坊内巡逻的家司快步走到他身边。这些家司和坊官是宗门武士，他们在紧急情况下负责门徒的指挥。
第896章 神秘和尚（一）（）
石山御坊中，一个似乎是负责坊内巡逻的家司快步走到了口羽通良的身边，然后看着口羽通良说道：
“阁下，何不把斗笠摘掉呢，这可是在御堂本尊大佛前面。”
“不摘就会失礼吗？”
口羽通良看着这个突然走近而来的家司说道。实际上他带着斗笠是有原因的，自从得知罗氏家的一条盛隆曾经数次阻扰毛利家对本愿寺证如的请求后，他就知道在此处城砦中必然有着罗氏家的眼线，而他却不希望将自己暴露了出来，尤其是不希望将自己今天拜访本愿寺证如的事情被罗氏家知道，虽然他知道凭借罗氏家此前在该地显示出来的实力，是早晚都会被罗氏家知道的，但时间拖得越久，对于毛利家而言就越好啊，否则一旦过早地被罗氏家的眼线知道今天的事情，他还真的担心会因此而出现变故。
“不，不仅如此。”听到口羽通良的疑问后，家司却是微笑着摆了摆手，“这里与世无争，尘世的恩怨不会波及于此。我的意思是，你可以摘下斗笠，放心凉快凉快。”
“哦。”
本来口羽通良还想直接拒绝对方的要求的，但口羽通良很快发现眼前这个家司似乎有点古怪，从对方的神情来看，似乎带着一丝的威严，这令到他心中顿时惊疑不定起来，稍作思索后，于是他最终轻轻点了点头，解开斗笠的带子。那家司淡淡地看着他。再次说道：
“阁下，主持对于贵方的请求，已经有了回应了。”说完后。这个家司就转过身开始往外而去了。
“果然。”
在听到对方的这一句话后，口羽通良心中当即说道，显然，前面的这个家司并非是一般人。看到对方一直往外走，口羽通良当即跟着对方往外而去。
此时，回廊外，香客络绎不绝。只是很少看见武士的身影，却有很多商家的妇女。看来大坂在御堂的庇护下，已经逐渐繁盛起来。人们脸上挂着各不相同的悲哀和苦痛。
“阁下……”过了一会，看着前面的神秘家司一直往外走，口羽通良最终还是忍不住出言道。此时口羽通良更加希望从对方口中知道主持本愿寺证如的决定。但对方却是显然没有打算立即满足他的愿望，反而转过头微笑着说道：
“在下带阁下去见一个有趣的人。此人由比睿山神藏寺实全养大，现未满二十，却四处宣扬歪理，是个不守清规的疯和尚。现在他到了千寿庵，不断打搅大家念佛。”
“千寿庵……”
口羽通良嘀咕了一句，随即只能无奈地点头道：“好。”
于是两人一直往城外走去，一路走来，口羽通良发现此处御堂的城郭比吉郡田山城要坚固得多。走出城郭。便能看见蓝天白云下一条条天然的护城河。在河流的交汇处，人烟阜盛，一派生机勃勃的气象。这里和京城不同。也和神都宇治、山田以及佛都奈良相去甚远，没有风雅、壮丽的气派，却有着蓬勃的生命力，无论怎样将其摧毁，它都能马上复元。
城砦往往随着政权的强大而发展，但这里截然不同。从一开始。这里便和政治势力作对，处处呈现出反兆。大坂的街市在御堂周围逐渐扩展。不断绵延。但其中仍有一块尚未开发的绿地，那就是森村。
千寿庵乃一座草庵，背依森村的灌木丛。既无天台宗和真言宗气派威严的山门，也没有深山古刹的庄严神秘之感。它给人的感觉，像是佛祖赤身来到了尘世。
草庵两侧散落着几间茅草屋，以竹子为支撑，里间横七竖八躺着几个人。口羽通良想到了马厩，后来又想到是浪人营地，因为从小屋里飘出烤鱼的香味。
家司不慌不忙穿过这些小屋，走进正中的草庵。这里应该是正殿。里面供奉着一尊阿弥陀佛像，地下铺一张粗草席。草席上摆放的不是做工精致的莲花和蜡烛，而是蔬菜。有茄子、莲藕，还有胡萝卜。与御堂的豪华大殿相较，这里像是一家供奉着佛像的蔬菜店。
内中一个十四、五岁、衣着怪异的男子，像店里的伙计。他盘腿而坐，衣服破旧不堪，可以看见毛茸茸的大腿。其人骨骼健壮，目光锐利，一寸左右的短发根根竖立，让人想起毛栗。在这个怪人两侧，是几个光着膀子身带伤痕的粗鲁浪人。但怪人在其中依然显得突兀。
家司在门口脱下草鞋，认真放好，看一眼那个怪人，高声笑道：“小和尚，我又来了。”
“请进，在我们的迷茫还未得到解脱之前，随便来。”
对于小和尚的话语家司却是没有回答，他找了处地方，然后就坐了下来。看到这样的情形，口羽通良只好坐在了神秘家司的右手边，然后观察着二人的一举一动。稳健秀丽的家司和这个好像刚从田间泥沟里爬出来的怪人，形成了鲜明的对照，口羽通良感到可笑。
但到底哪里好笑，他却说不上来。他们两个精力旺盛，看起来却又出奇地平静。他们水火不相容，骨子里却流露出奇怪的平和与滑稽。但他随即想到，今天的遭遇实在是有点奇怪，就连他自己都不知道为何跟着这个神秘家司来到了这里，他现在只想知道主持本愿寺证如对毛利家请求的回应。
“我来给你介绍。”这时家司侧着头对口羽通良道：“要是问他生于何处，他定会告诉你生于天下，取名芦名太郎，年龄不详。”他意味深长地笑了笑，继续道：“总之这是一个狂妄的小和尚。他到了比睿山，便自负地为自己取名随风，自以为能像清风一样不染俗尘，领悟禅家精髓。天狗纵然有能耐，纵然勇猛，但上界生物来到凡间，到底能派何用场呢？小和尚，我说得可有道理？他一向好斗，四处被人驱赶，无处见容。还自以为是一阵清风……”
家司一改往常的庄重，说话甚是刻薄。怪和尚却只是嘿嘿一笑，接着家司的话说了下去：“你的说法还是不够。此刻之前我还叫随风，但是一旦下定决心以己身之力拯救这日出之国的芸芸众生，便要改名为天海。贫僧牛心古怪，不会利用佛陀的教诲去谋食，更不会拿着《法华经》去讨饭。”
（呵呵，大家猜出这个神秘家司与和尚的具体身份了吗？）
第897章 神秘和尚（二）（）
千寿庵中，神秘家司与对面的小和尚两人的一番怪论，句句让人瞠目结舌，口羽通良竞插不进一句。还好，小和尚总算闭上了大嘴，要是嘲笑小和尚在说大话，或许小和尚就会说：“所以我才是天海嘛！”
“这和尚”家司再次开口道：“据说是来给石山御堂的住持提意见的，但住持却不把他当回事，现正在气头上呢。”
“哈哈，贫僧并不生气，只是感到失望。第三代传人肯定会成为傻瓜，无法与先祖相提并论。其完全不懂莲如之志，实乃小人一个。”
“放肆！”坐在怪和尚左边的一个流浪武士实在听不下去了，当即大声喝道。
小和尚却嘿嘿笑了