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睡眠区域还是要预留火堆，只是这里就不能烤肉了。王川想了个杜绝四处烤肉的办法，以后厨子固定人，吃饭的时候就跟大食堂一样领取熟食直接吃。这样还避免了不会烤食物的人浪费粮食。连厨子的人选他都想好了。部落里几个挺着肚子的女人。这些人和其他人一样要外出采集。如果食物充沛的话就不用她们去冒险了。不过这事还得延后几天，看陷阱和捕杀鳄鱼的成果怎么样才能和阿母说。
睡眠区随便铺点枯枝干草来当垫子的做法也要改改，这些东西不保暖不说，还容易弄得到处都是。山林里有很多毯子一样厚实的地衣。一块块揭下来，在小溪里洗干净泥沙，放到岩石上翻晒干。铺在岩洞里就可以当毯子了，如果归拢一下，当被子的问题也不大。
这东西厚实保暖不说，而且看着还很养眼很干净。睡眠区铺上之后，整个岩洞的感觉都像后世的度假别墅了。
岩洞打扫装饰完，不管是卫生程度还是舒适度都让人无话可说。但是要这个样子保持下去，改变部落人的习惯，让他们遵守一点的卫生守则是必不可少的。
在打扫的第一天，王川就宣布了部落的几条简单的卫生守则。
第一，禁止在岩洞里随地大小便。第二，不准随地吐痰，不能乱放东西，以后睡眠区不能宰杀猎物、烤吃东西。第三，注意个人卫生，勤洗手脚身体，身上不能出现虱子。以上三条，违反者饭食减半，睡觉前打扫岩洞一次。
三条简简单单的规定，让部落的人彻底傻了一回眼。做不做得到是一回事，他们连最基本的记都少有记全的。
为了让他们记住这些，王川不得不在第二天夜里把嫦娥奔月的故事重新说了一遍。把她说成不到处大小便，爱整洁，爱干净，勤洗手，身上没有虱子，连兔子身上都没有虱子的幼儿园三好学生……
王川希望通过榜样和故事的力量让部落的人记住这些规矩，结果后一天傍晚有个人居然爬到大树上不愿下来，还以为是怕弄脏了岩洞呢。问了后说是等月亮出来。再问为啥？说是想捉嫦娥那只兔子，还用网的……
不过部落的人在看到一天天变样的岩洞后，行为上也开始有了些变化。有厕所以后，大小便就很少随地进行的了。知道哪边是厨房之后，也不会把血淋淋的猎物往岩洞里面搬了。当把睡眠区装饰好后，他们也知道自己的脚上有泥，不敢往地衣上踩……
孩子依旧是接受新东西最快的。部落是他们打扫装饰的，他们也最知道珍惜自己的劳动成果。而且被王川忽悠几句之后，也能煞有其事的说几句卫生习惯的重要性了。因此，很多大人的卫生习惯都是他们引导着改变的。饭前让大人们洗个手，趁着天暖要求他们洗个澡，赶走身上的虱子什么的，他们要求的比规矩严格一些。
再加上阿母现在把王川的话当成了自己祖辈的训示，真的严格的让几个人只吃了个半饱，卫生习惯这种事情就渐渐深入人心了。
阿母支持王川的做法是有回报的。她对着自己的新床再次表示满意，坐在床上上上下下摸个不停。她的床下面一层是干草细树枝扎成床垫，上层是晒干的地衣。旁边放着的是用草木灰鞣制好的鳄鱼皮给她当被子的。床头放的枕头还是塞满了羽毛和松鼠皮的网兜枕头。岩洞的地板始终不是平的，这样铺垫的床平坦温暖还柔软，想想就能知道睡上去有多舒服。
有吼火伢子在，这个冬天说不定能熬过去？阿母有些期待。
阿母这样的床整个岩洞只有两张。另一张是王川自己的。不过他的床上没有鳄鱼皮，枕头也不一样。他用细网夹着一层干地衣做的被子，枕头就是几层叠加的干地衣。这些看着不如鳄鱼皮，不过保暖程度却是一点都不差。
这几天他得盯着岩洞的卫生整改，还要教部落的人各种陷阱绳套的使用，着实有些劳累。现在终于觉得自己住的地方有点像样了，鼻端也再没有那些奇怪的腥臭味了，他只想好好睡上一觉，明天起来，部落那帮蠢货，还得他去教导呢。
第12章 药当饮料喝
部落的人有多笨，这是王川之前从没有想过的。后世的调查表明穷会影响智商，长期挨饿的人智商更高不到哪里去。想明白这个道理还是他教了部落的人几天之后的事情。
撒网这种事情比较简单，扯起一边先丢出去就行了，一般人看过一遍应该就会了。部落的人却很容易把整张网扭成一团扔出去。教他们十次，未必能有一个人完全掌握这种技巧。
想起第一次带他们去撒网捕杀鳄鱼的场景，王川觉得那次能把鳄鱼网住真是幸运。
笨一点不要紧，部落的人还是耿直的。撒网这种多些多练几次就熟悉了，让他们多练习几次，他们就会乖乖的练习，不会偷懒。这表示这一点不是什么问题。
只是，在学习用绳套和陷阱的时候，没有什么想象力就有点麻烦了。
和教这些孩子们下套不同。孩子们面对的猎物只有鸟雀，所以用一种套子基本就够用了。抓到松鼠老鼠之类的不过是凑巧而已。
而大人们要面对的是各种各样的动物，针对这些动物的体型，习性，脚蹄，生活环境等各种不同的情况，要考虑用套子的大小，陷阱的深浅，压枝条的高低，踩木的粗细，套死还是套活，如何防止咬绳等等因素。要不是一个陷阱没有用对地方，这些东西就会白瞎掉。比如用套兔子的套索去套鹿，或者用套鹿的踩棍去套兔子，显然都是套不到的。
这样一罗列出来，这些套子陷阱就变得种类多样，分类复杂了。然后，部落的人就蒙圈了。
以往的狩猎对他们来说，只是看到了野兽在后面追着扔出石矛而已。现在面对这些复杂的陷阱绳套，他们一时之间很难学会也很难接受。
王川就这些东西教了几天，部落的男人们只是学会了陷阱的最基本形态，以及绳套的插拱定桩而已。而且都只是生搬硬套，其他细微深入的东西，对不起，记不住。
教男人这些东西还好一些，教女人那就让人抓狂了。女人仿佛天生没有空间想象能力，几万年后这样，几万年前也是这样。一个索套刚教完布置好，再让她们在旁边布置个一模一样的，她们很多时候都会做不到。更让人觉得绝望的是，她们很多人会在索套装好之后，把头伸进索套里再试着触发。王川不止一次想象她们在野外被自己下的索套套住的情景。然后果断只教她们撒网而已。
教这种学生，而且这些还都是长辈，不用急不能骂的，那心里的郁闷就别提了。一个字：累。
好在撒网这一手他们练习半天后就能玩得顺溜，每天出去捕猎鳄鱼的那组人对王川捕猎鳄鱼的三板斧用得极好。王川又教了他们用绳子绑腐肉引诱鳄鱼上岸的办法，每天都有或大或小一两只鳄鱼带回岩洞。这使得部落不愁吃的，也让王川有时候把陷阱绳套这些东西慢慢的教给他们，或者说让他们慢慢摸索。
……
王川每天醒来的时候总是觉得这个世界有些不真实。他睡醒前分明觉得自己睡在后世柔软的大床上，盖着松软的被子，身边躺着温软的玉人。可是醒来后才知道，自己睡在岩洞里，垫着干草地衣，盖着还是揉成一团的地衣。玉人就更不用想了，身边挤着两个干瘦的野孩子，一个的口水流得老长，一个缩成一团挤在他怀里，骨头膈得他老疼。
流口水的是壮牛，被子里的那团瘦骨是谁先不管吧。
好消息是这么睡着总算不冷了。
只是温度降低，还是加大了身体的散热，早上起来居然觉得有些饿了。
这几天虽然外出捕猎的收获不多，不过因为天天有鳄鱼进账的原因，阿母也知道秋天养膘好过冬的道理，在控制分量的情况下每天都是给吃两顿的。晚上一顿是固定的。白天的那顿外出的分发肉干，让他们带着在路上吃，没有外出的以及孩子就在接近中午的时候在岩洞里吃，主要吃孩子们网罗的鸟雀松鼠以及现杀的鳄鱼肉。
虽说是控制分量，不过这些食物往往是足够饱的，这样高脂肪的的两顿下来，早上起来居然会饿，而比他吃得更多的壮牛也不见长肉，这就值得注意了。
难道肚子里长虫子了？这个想法一冒出来，王川几乎马上就肯定了。过往这些天里，自己没少注意饮食了，不过还是会偶尔肚子痛，现在吃这么多都饿得快，加上这个身体来之前可是吃生肉的。这样的情况下长个寄生虫蛔虫那是再正常不过的了。
这种症状可能整个部落的人都有。除了这些以外，这些人脸上不管大人小孩都有些色斑，之前没有注意，现在想想那肯定是蛔虫斑无疑。无怪这一个两个的都长得面黄肌瘦的，吃了十天半个月的肉食也不见有一个多长点肉。看来以后卫生问题还得弄严格一点。
不过眼前还得把这种病先给治好了，要不然天天浪费肉食事小，自己这些孩子长期被这种东西折磨，到时候长得又矮又瘦，在这个充满危机的时代还怎么活得下去？
后世的打虫药一般是糖丸，这个时代又没有时空商店，这就不用想了。中草药方面，好像紫花树根皮，乌梅，绿竹心煮水也可以打虫？忘了是在哪里看到的方子了，好像当年自己在农村住的时候也喝过这个，貌似有些效果。
紫花树外面山林里就有。这是一种高大的乔木。结的果子有点像枣，不过味道偏苦。现在是秋天果子成熟的时候，之前部落的孩子也会捡来吃。要挖一点树根的皮很容易。
乌梅这个东西可以从阿母的干果堆里找找。上次晾晒食物的时候，王川好像看到干果里有不少梅子干，翻出来就是了。现在食物多了，要几颗梅子干阿母还是愿意的。
绿竹心这东西就没辙了。现在是秋天了，竹心都长成竹叶了。那就干脆不用了。反正现在也没有沙煲什么的，熬个草药都只能折竹筒。竹筒应该有些竹心的功效吧？
竹筒先准备十个，紫花树根皮洗干净了，一个竹筒放几根，再放几个乌梅加满水。打虫药早上空腹喝效果最好，第二天一早起来放到火里烧煮，半个小时后带着乌梅酸味的药香在岩洞里飘荡，部落里的人便都围了过来，外出的人也停下脚步，习惯性的准备分食。
平均主义什么有时候是会害死人的。这是药啊。当王川从火堆里拿出一个竹筒，等到稍凉一点，才小口喝了一点准备试药的时候，别的竹筒就被他们拎出来，经阿母过目之后，一人一口分着喝掉了。
王川思绪万千，心说如果这是断肠草鹤顶红什么的这个部落不就得这么完了？
部落的人喝完还有人吧唧嘴，说这东西酸酸涩涩的味道还不错，就是有点少了，不太够分，火伢子明天再弄点来，多弄一点。
看来这帮从不知道什么是药的家伙把药当饮料喝了。这样也好，这东西一次半次的可能没什么效果。今天看看如果有效果的话明天接着来，两三次下来这些肚子里的虫子应该就能清理干净了。
医嘱什么的就不用了。反正这些人三天一拉五天一痛什么的都习惯了。只是要告诉他们，今天在岩洞附近的，要集中到一两处地方方便，这样才能方便清理污秽物。
也许是竹筒代替了竹心效果特别的好，也许是原始人对药物没有抗体，当太阳升到两丈高的时候，药效开始发挥，部落附近弥漫这一股飞翔的味道。人人都拉了个畅快淋漓。
竹筒是个好东西。除了熬药，熬点汤也是可以的。拉了一天的人们晚上到岩洞的时候，发现火伢子真准备了另外一些喝的东西。不过这次不是酸的，而是咸的，是肉汤。
王川怕这些家伙拉脱水电解质失调，特意带着孩子们漫山遍野找盐果子，然后发现靠近河边的灌木丛里有很多这种东西。于是他带着几个小孩就跟着捕猎鳄鱼的大人后面采集了一些。估计后面还能采集不少，腌肉可能还是不够，但少量煮点汤之类的，煮几次应该问题不大。
明天还要再服一次药，如果不进补一点的话，一些身体差的说不定真因为打个虫就把自己也打没了。
这肉汤再次受到了大家的一致欢迎。喝完以后大家的一致要求是：要更多。
竹筒没办法煮更多的东西。王川觉得烧陶这种事情应该提上日程了。这个年代因为没有切肉工具的原因，放到火上烧烤的肉块总是太厚了。再加上没有合适的烧烤涂料，这样的烤肉往往外焦里生。不能熟透寄生虫就没办法避免。要让肉块熟透，最好的办法还是用水煮。
烧陶要用窑，要挖窑的话，在这等工具水平的情况下，就不是几个孩子能搞定的了。经过阿母的同意，留在部落附近的男人捕完鳄鱼回来，要听王川指挥在岩洞附近挖窑洞。不过这事情同样不是一天两天能完成的，只能慢慢来。
部落的人喝了两天打虫药之后，统统萎靡了两天。接下来的日子，明显可以看到他们的精神和气色都在变好。就连年纪较大的阿母也变得精神健旺了许多。壮牛就直接可以看得到长肉了。
第13章 穷邻居富邻居
王川舒适的床铺自己没独立睡上一晚，此后也变成了孩子们的聚集地了。他们喜欢王川的干净柔软的床，其实更喜欢在吃完饭后围在王川身边听他说各种各样新奇的东西。有时候，大人也会跟在旁边安静的听一会儿。
王川也借这种时候跟他们讲些生活常识，教他们数个数或者认一两个见到的字之类的。部落聪明些的孩子，已经可以数到十外的数了。花鸟鱼虫之类的简单的字，也有人能够记下来了。只是大部分人还是缺乏想象力，不明白什么是文字指代的意义。在认字的道路上没有进步。
刚经历了治疗蛔虫的事情，当然要和他们讲讲这些虫子是怎么回事，顺便强调一下讲卫生的重要性以及蛔虫的危害什么的。
这当然不是什么轻松的话题。这两天部落的人拉了两天虫子还在疑神疑鬼，正在用自己仅有的见识解释这种奇怪的现象呢。如今知道真相，得知是吃下去的那些东西长出来的。大人们陷入了迷惑，他们不明白这东西是怎么长起来的，而小孩子们却陷入了惶恐，他们不想肚子里还有这种东西变得长不大。
“吼火伢子，你说这个是每个人都会长的？”旁边的阿母问。
平时阿母过来看一眼就会回去睡觉。如今精神旺盛的她也会坐在旁边看王川解答孩子的各种问题，教他们数数或者认字。兴致好的时候，她也会说一点自己的见闻。
作为一个有见识的，她看问题的角度和别人有些不同。王川肯定了答案之后，她接着问道：“这么说来，别的部落的人也会长这些东西？”
“应该都会。”
阿母点点头表示明白。现在对她来说，王川的话就是祖宗训示，是没有错的。
想了想后，她郑重道：“这种……药，可以告诉别的部落的人。但没有我的同意，不能给他们的人喝。”
说话时，阿母还用重重点了点那些竹筒，眼睛看向人群里的大人。王川看得真切，阿母看得中心是巧。
这其中的细节王川看不明白。不过阿母的思路他能猜到。这就是技术垄断的意思了。在阿母看来，肚子里有这些虫子无疑就像肚子里有个孩子一样�