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欢迎场合的一番争执之后，比虎确认只收养两个孩子。刚来的孩子们身上太臭，王川还是一视同仁让他们没有住进岩洞，而是把柴房清理了出来，先让他们住在里面。把柴房的窗户用冰块封上，再在里面点上一堆火，没有暴风雪的情况下，保暖过夜还是没有问题的。
不过嗷女王婷再次表现出了异样，当别的孩子住到柴房的时候，她已经跟着三只小狼狗进了狗窝。有比虎在旁边虎视眈眈，连最为挑剔的灵也没有多说什么。
这回换回来的基本是半大孩子，而且都是以认亲的形式加入部落的，阿母几人商量之后决定王川之前规定的考核就先不进行了。明天就举行入族仪式，同时把这个认亲的仪式也举行了。入族认亲之后，各家孩子就各家自己教育，要是教不好，跟不上，就换给别家。原先从冬熊那里换来的三个男子，到现在为止也改进了不少，部落的规矩也已经懂了，虽然还有瑕疵，不过日后可以慢慢改的，就让他们也一起入族好了。同时他们和那几个未婚女子的婚礼也办了。教不好，到时候也是拿那几个女子问罪。
至于小象的食料问题，如果不出去狩猎，还是那三个男子负责，如果出去狩猎，则由其他孩子或者留守的人顶替。现在部落的位置已经被冬熊和嗷人氏等知道了，像以前那样只留孩子女人留守就不安全了。以后也必须有男人留守当值才是。
决定已下，部落的众人再次行动起来。
部落的入族典礼一如之前，洗漱，打虫，割刘海，跪拜天地之后，跪拜阿母。认亲的典礼跪拜各自的父母。成亲的夫妻对拜。说明规矩誓言等。这次树皮终于如愿，成了唱礼官，也兼了领礼官。
落得一身轻松的王川站在人群外，还颇有些感慨，有了这些人加入，减去叛乱的以及各种死伤，部落的人终于增加了这么一两个。
第78章 比虎闯火神部
在加入部落的所有人当中，嗷人王婷无疑是其中的焦点。她并不用做什么，只要把她在狼穴里长大的经历说出来，就够整个岩洞的人震惊的了。
不知道她在狼穴中怎么生存的。不过她在狼穴中的经历显然影响着她现在的生活习惯。她会说话，不过说得很少，用眼神的时候比说话的时候多。
她不喜欢温暖的暖炕，倒是喜欢和那几只知道是狼是狗的小狼狗挤在狗窝里。那三只体毛杂乱的小狼狗在她的伺候下，没几天倒变得毛色光亮起来，晚上也不再乱叫，这是王川最满意的。
她性子执拗，早上比虎带着出去跑圈，她必定跟在比虎身边，比虎跑多远她跑多远，不会像其他孩子那样跑完规定的圈数就停下来。
王川最看好的是她思维清晰这一点。不管比虎教她的东西还是王川晚上讲的课程，她都比其他孩子上手要快。这让比虎爱煞了她，射箭拳脚刀法枪刺等一股脑全都教给她了，而且耐心指导，从无脾气。可以预见，不久的将来一个女版的比虎将从此诞生。
相比之下，比虎认的另一个孩子就只有被打骂的份了。还好那是个男孩，皮粗肉糙，打不坏。
王婷是孤僻的，她仿佛很难融入部落的人群中去。除了比虎外，只跟王川保持着少量的交流。一来是王川让她有了和狼狗为伴的机会。二来，王川常找她探究一些把狼狗训练成猎狗的办法。王川的各种办法，让她觉得大为新奇和有趣。用各种各样的方式陪着三只小狼狗玩耍，或许是她唯一让她兴奋的事情了。
这些日子，部落以一组留守，三组外出的方式，在天气晴好的时候又分别出去狩猎了几次，均有不少收获。换回来的半大孩子达到条件的也被带了出去，倒算是增加了人手。王川和壮牛每次都会随队学习，也都各有进步。
不知不觉间到了这月的初十，离火神部落的交换集市不远了。
王川和比虎等去过火神部落的人确认过火神部落的位置之后，在照着记忆中画出来的地形图上推演了一番，决定这次就不走山林了，这次直接沿着结了冰的河面走。以他的推算，沿河向东走到第二条支流那里，再沿着支流直上，差不多走到尽头，应该就到火神部落了。这样走应该比穿越山林要轻松一些。而且可以省些时间。
他也问了跟冬熊换来的人，他们说冬熊在冬天就是这样去火神部落的。
这次出去，可能会比较危险。每个出去的人都至少带两件武器，一件石质或者骨质的，一件铁器的。铁器的都用兽皮套好备用。大部落人都带了弓或者弩。
这次出去，比虎和树皮是一定要带的，壮牛还是只能留下。幸好他最近害了相思，每天空闲除了练箭法，就是发呆，也不在意王川这次出行。冬熊那里换来的人，带走两个，再带走部落十几个人，加王川一共二十人加小象。一行人就抱着滑雪板出发了。
临走时，阿母拉着王川的手万分嘱咐，说火神部的人如何狡猾凶恶，必须当心云云。
王川知道这是阿母被多年压迫的小农思想作祟，连连笑着安慰。自己这边二十人，要灭人家不容易，但逃命应该是没有问题的。众人人人都有鳄鱼马甲不说，一行人也个个都是滑雪好手。
众人一路沿河而行，两岸都是莽莽森林雪地，偶尔见到岸边有野兽出没，众人就停留一会，猎杀些野兽放在小象的雪橇上继续前进。晓行夜宿，河流渐行渐窄，四天多之后，众人面前出现了一座树木稀少的乱石山坡，火神部落便到了。
乱石山坡方圆数十亩，其中有不少洞穴，一些石缝之间，也用树枝干草搭成房子。坡地的下方，还有好些新搭建的帐篷。此时山坡上烟火处处，显得颇为热闹。
王川道：“看来还有比我们来得还早的。也不知道我们要柴火的话，要不要用肉干换。”
他倒是留意到这满山的乱石都是大大小小的燧石。燧石碰撞容易产生火花，想必这就是火神部落名称的由来了。而所谓的请火神，不外乎就是让他们部落的人拿两块燧石去其他部落生火而已。燧石破碎后，边角极为锋利，是做石器的上好材料，现在部落还不能完全离开石器，离开时候可以顺便挑一点带走。
“他们敢这样欺骗于我，如今要是没给我一个好的说法，我还找他们麻烦呢，要他一点柴火还敢不给？看我不给他们好看！”比虎拎着自己曾经招牌的骨刀，威风凛凛地带着大家走在前面，不过话音刚落，他就被人拦住了去路。
“来的是什么人？这可是火神部落，也敢往里面乱闯？”路边乱石间跳出几个汉子，手拿石矛，一脸的骄傲凶悍。
树皮在旁边赶紧接上：“河部落众人前来参加集市。”
听说是河部落的，那几人嘻嘻哈哈笑了起来，道：“现在已经下雪了，你们还没有都冻死了？这才来请火神，那肉食你们可出得起？”
“雪地难走，你们可得出双倍的价格才行哦。”
“喔，他们还弄来一只昂昂，这可差不多够了。”
有人认出比虎来：“这不是入冬前从我们这里出去的那个手能撕虎的比虎么？怎么，你在山野里过不下去？投奔了这么一个连火种都没有的小部落？你走时，我女人还叨念你，怕你在外面饿到呢。哈哈哈……如今终于弄到了足够换火种的东西了，也不容易……”
听过王川一番分析之后，比虎对火神部落早有怨气，如今再被人挑拨，哪里还忍受得住？他一声长啸，丢下骨刀便挥拳撞入这几人之中。那几个守卫的汉子骄傲懒散，此刻连长矛都正当柱拐用，被比虎一声长啸都吓得胆寒了三分，等比虎的拳头一到眼前，就乱了阵脚。比虎便入虎入羊群一般，尽力挥拳，拳拳到肉，不过几个眨眼的功夫，这些人就被打满地找牙。
真是满地找牙，因为比虎只打脸……
打倒最后一人，比虎回来从容捡起骨刀，道：“去告诉你们大巫与河髓，就说老子比虎现在领河部落来访，要是不来迎接，老子就杀上山去，烧了你们的洞穴！”
老子这等词语，是王川不小心说出来的，比虎得知其意后，觉得很适合自己的身份，就常在教训那个养子的时候挂在嘴边。现在这里说出来，他感觉更是痛快，如同教训了自己儿子一般。
几个被打倒的汉子爬了起来，还待捡起长矛再战，比虎再往前走了一步，那些人就屁滚尿流得跑上山汇报去了。
第79章 斗兽
关于火神部落的事情，部落人因为对各种认知一知半解，而且来这里所谓的请火种，只怕也见不到什么重要人物，所以了解得并不多。比虎因为险些被这里谋害，觉得自己丢了脸，更是很少提及。事实上，比虎很少提过去的事情，很多东西只要王川不问起，他便不说。有些则是问起也不说，比如他原来是否有家人……
王川仅仅知道，火神部落是这周围所有部落中有巫存在的部落。据王川理解，所谓的巫，是精神领袖一般的存在。而火神部落之所以有巫，是因为他们有完整的图腾理论。他们的图腾当然就是火。他们认为所有人都是火生的，火给了世间万物所有的力量，是一切的主宰。能够带来祝福和诅咒，而巫就是掌握了祝福和诅咒的人。
这些认识，是王川综合了部落，比虎以及从冬熊换来的三个人的讲述，剔除了各种神秘色彩和无端臆测后综合出来的。光从这三方的讲述中看，那离事情的本源十万八千里，比听神话故事还要鬼怪传奇。
比虎称呼的大巫应该就是火神部落的巫了，却不知道这个河髓是谁？
王川问起，比虎才狠狠说道：“这是他们的一个长老。要是有机会，我们也可以弄死他。”
这话让王川产生了两个疑问，其中之一是：“他们有巫还有长老？”
比虎道：“他们有巫，有长老，还有首领。长老听巫的，有好几人。首领也听巫的，有晨和昏两位首领。”
“河髓为什么该死？”王川接着问。
比虎扭头看了一下身边，见不远处也有人来了，便有些犹豫道：“此事事后再说。或者不用和你说了。”
说话间，一个前额被烧掉一大块头发的中年人带着刚才被打的几人走上前来。被打的人还暗暗瞪眼，仿佛找到了靠山一般。
那中年人披着一件带长毛的完整兽皮，腰间还系着一条宽大的带鳞的蟒蛇皮带。一看就知道是个有身份的，如果额头前的头发不烧掉的话，可能还更有威严一些。不过王川顺着他的脑袋看向后面的汉子，发现个个都有被火燎过头发的样子之后，想到他们的图腾就明白过来，这也许是他们火的祝福的一部分。
中年人一路黑着脸从山坡上走下来，走到近前，细细打量了河部落一行，看到他们整齐的割去了前额的头发，一色的鳄鱼皮马甲，不少人还背着弓箭的时候，脸上的表情就像翻兽皮一样的收起了黑脸，最后看到人群后的小象的时候，脸上还露出了几分谄媚的笑脸，对比虎道：“比虎好汉，你一去连下雪都没有回来，还以为你早就远走了呢。怎么到了这个时候才回来，这些好汉看着都眼生，是从哪里来的？”
比虎道：“老子让这些崽子去叫你们大巫与河髓，人没叫来不说，连我们的名称都没报给你？是不是要我再打他们一顿？”
中年人急忙拦住，解释道：“好汉不要冲动，是我来得急了没有听清。不怪他们。大巫现在忙着给人去病，脱不开身。河髓这几天感了风寒，现在都还躺在兽皮堆里呢。部落里，我和河髓地位同等，若是你忘了我的名字，叫我亮苏即可。”
比虎道：“那我也再告诉你一次，我比虎，现在统领河部落，是来这里参加集市的。”
这个叫亮苏的长老诧异道：“河部入冬都未有过来换火种，还以为他们已经灭绝了，没有想到归到了比虎好汉手下。”
比虎骄傲道：“不止河部落，豚部落现在也在我手下了。”
亮苏不知道猛犸象攻击豚部落的事情，只是就以前所知的数据相加，得出现在比虎手下已经百多人了，这也算不小的部落了，不由比虎多了一分恭敬：“我就说豚部落入冬前也没有来换火种，原来也归比虎首领统属了。失敬失敬。”
比虎道：“那么，我可以参加这次集市么？”
冬季的集市不比往常。因为冬天有冰雪阻挡，小部落觅食保暖都存在问题的话，就不可能破冰踏雪来参加这个集市了。能来参加这个集市的就变成了周围比较有实力的大部落。也就是说，参加这次集市也是有门槛的。实力差的就算来了也可能被赶出去。这就像后世的一些论坛会议一般。
亮苏急忙应许，在前面引路，让身边人去山坡上寻找空地安置比虎一行。
走上山来，王川发现一些帐篷石缝之间，栓了不少牲口。细看才发现说牲口不合适，应该是食草的野兽。有健壮的山羊，梅花鹿，角长得如同两个巨大铲子的角鹿，还有一头弯角长毛的野牛。
这些动物明显没有见过这么多人，都显得暴躁不已，不时用角顶撞，用脚蹄地。因而都是被各种五花大绑着的。最为夸张的是那头野牛。它被两根十多米长的大腿粗的树干绑在中间。一层层的麻绳把它的角和身子稳稳的缠在树干上。树干的四头，则分别绑在两边的岩石上，防止牛左右转动。这让王川看得惊叹不已，这办法虽然笨，但绝对是有效的。
亮苏解释道：“每每冬集市，我们都有斗兽这一项。过去只比谁的猎物大。不过比死物越发显示不出部落的英勇，这才改比谁抓的活物大。这次斗兽，看来比虎首领赢了。”说时，他扭头看向小象，露出如同自己赢了比试一般的笑脸。
火神部落今年花了不少心思，还死了好几个人才抓到一只活的角鹿，以为可以占尽风头。不过一个叫西牛的部落，却弄了一头体型更大的野牛过来。眼见西牛部落要赢，他们的人都骄傲的抬起下巴了。这时候河部落弄来这么一只昂昂，这是多让人开心的事情？
小象原来的体型本就不小，这段时间来被好吃好喝的供着，加上长毛比野牛的还要松软，看着体型就比野牛大上不少了。
亮苏只是有点怪异，别人的野牛弄来的时候，都是十来人废好大力气才弄来的，这个河部落的昂昂怎么上面坐着一个孩子就弄过来了？难道这个比虎还有巫一样的召唤的力量？他实在是想不明白。
河部落的人都有些面面相觑。这就是正中副车了。王川觉得这比后世诺贝尔文学奖授予了一个音乐人的道理是一样一样的。我们只是弄个象拉东西的，谁知道你们这里还有这种什么都不用做，只看体型的斗兽比赛？
不过道理众人还是理解的，这个年代，谁能猎到的猎物大，就表示哪个部落的实力比较强，这是很明显的事情。也许是冬天可以让肉食保鲜很久的缘故，有些部落就可能把一个冬天猎的最大的猎物存留下来，拿来比试。当大家的实力都达到某个水平之后，可能最后就会出现一样的结果了。这时候大家就会想到增加比赛的难度：我们玩抓活的吧。因为抓活的比猎杀的难度就更大了。
从某种意义上说，这也可能是畜牧业发展的源头。因为抓活的不但要抓到的时候是活的，还要保证弄到这里之后�