提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。（。）
第一百五十六章 一剑惊鸿（）
（正文将于一个小时后修改，这期间就请大家不要阅读了，如果阅读了，也没关系，只要等一个小时然后在app中目录里滑动章节名字，选择重新下载章节就好。至于电脑pc端就无所谓了，实时修改。）
此章是观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
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舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
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第一百五十七章 异宝出世（）
时光荏苒，岁月如梭。
张易在崖壁上待了一个月，若不是心房内存储的吃食中途吃完，他去海牙小筑再补充了一次干粮，恐怕已经长成了一棵树。
好在他的辛苦换来了不错的回报，第一卷诸葛兵书他已经研习完毕，对许多阴阳阵法都了解不少。最为重要的凝炼玉识，也终是有了成果，在识海中心，一道玉识微微成型，暂时却看不出是何成色。
“兵书中记载的‘聚灵阵’倒真是不错，不但能够大幅度吸收周围的各种灵气，还能吸引天空中的星光，我不如来试试，看看效果如何。”
第一卷兵书中不仅仅有兵法，还有阵法，这聚灵阵就是其中特别的一种。可以辅助百家修炼，各种灵气都能够吸收。
一颗颗晶莹剔透的灵石从张易的手中浮现而出，在宽阔的草地上铺成一道玄妙的大阵。
这种石头中蕴含文气和其他灵气，故而被称作灵石，对读书人的修行能够起到增幅作用。不过，效果并不强。
看似繁琐的布阵过程，在张易行云流水的布置下，片刻就有模有样。
一道道灵石堆积的阵基不断运作，隐然化作一体，散发出一种神圣的气息。张易仿佛可以感到，四周花草树木的生机，一刹那都蓬勃起来了。
看来这聚灵阵，确实名不虚传，还尚未布置完成，文气就浓郁了许多。若是到了晚上，对自己凝炼玉识恐怕都能起到很大的作用。
聚灵阵很快布置完成，张易进入大阵中心，一股磅礴浩瀚的生机顿时紧紧将他包裹住，围得密不透风。
这股生机无形无色，张易却能清晰的感觉到它的存在，因为自己的身体在渴望这股生机，如同嗜血怪物遇见鲜血一样。
这一刻，张易的神识迷糊了一般，看不清四周的大阵。他猛然站起，伸出双臂张开怀抱，想要将这股生机纳入体内。
“喝！”
张易猛然大喝一声，神识再度恢复清明。他知道自己方才差点入魔，连忙抱元守一，静心入定。这聚灵阵的确逆天，但着实也有些恐怖，一不小心就有可能神识紊乱。
他心绪澄净后，四周的景象瞬间产生了惊人的变化。