——形象风水学应用实例之四
应邀为铁新公司进行风水调理，前往公司的路上，恰逢 64 路公共汽车，便以“ 64 ”数起卦，得《水雷屯》之《泽雷随》：在公司办公室见到齐经理，齐经理恰好身穿黑色的上衣和蓝色的裤子。于是以此卦为太极点，结合办公室布置，讲述了公司目前的经营情况和齐经理的一些个人情况。齐经理不断点头称是。
时近中午，按照《易魂》形象风水学的原理，为其办公室进行风水调理：
公司老总为乾卦，于是将齐经理办公桌移至西北乾位；
黑色座椅更换为咖啡色高靠背座椅，取土能生金之意；
身后并排放置两组高大的铁券柜作为靠山，象征上级机构的有力支持；
办公桌右端紧靠墙壁，象征下属办事得力；
坎位放置一只带铁架的洗手盆，常换清水；
艮位开门为旺；
震位放置一组黑色沙发；
巽位放置一自动饮水机；
离位悬挂公司营业执照；
坤位为财务人员办公桌，墙壁粘贴两张地图；下面放金柜。
兑位放置一只金属衣架，象征朋友帮助有力；
一只送宝金蟾面对主人，放在办公桌上坤位。
由于前面的预测很准确，齐经理对我表示信任，下午立即找人按预定方案进行调整。
第二天上午，齐经理打来电话，高兴地说：昨天下午调整完毕，买两张地图花了 12 元钱；当天晚上一个朋友主动找来，和我签了一笔早已不抱任何希望的合同，这是公司几个月来的第一笔合同；昨天晚上我喝了不少酒，第一次胃里没有难受；现在我坐在办公室里，感觉心情特别愉快；我的儿子居然也有感觉，今天早晨起来告诉我说，感觉神清气爽，浑身好象有使不完的力气。我特意浏览了《易魂》网站， 黄 老师的形象风水学能看得懂，易于理解，简单实用，立竿见影，我今天才真正领略了《易经》的神奇和伟大。
听说他的儿子也有感觉，我不禁心里疑惑，但转念一想，全面调整的方法力量强大，震位代表长子，得黑色沙发坎水之生，自然同声相应，同气相求，感而遂通。于是对他说：你的儿子也在你的时空信息网络之中吗！
2003 ． 11 ． 15
独步古今的《易魂》形象风水学
［ 作者：黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自：本站原创 点击数：2729 文章录入：admin ］
人类生活在社会和自然空间环境中，社会和自然空间环境就会对人的命运事业身体等各方面产生一种五行的运化作用。风水学就是对这种五行的运化作用进行研究，指导人们在生产实践和社会生活中趋吉避凶，达到人与自然和谐统一的境界。
风水学发源于远古封建社会，服务于传统农业经济，带有浓厚的封建落后的思想意识，和迷信神秘的文化色彩。传统的风水学在传承与发展的过程中分成许多不同的流派，但是由于易学基础理论认识上的局限，不同流派的风水学在理论和实践上都存在着不同程度的缺陷和不足。固执僵化的理论、神密复杂的方法、封建迷信的色彩、故弄玄虚的心理，最终导致传统的风水学已经难以适应飞速发展的信息时代，难以适应现代社会科学技术的进步，难以适应现代社会开明进步的文化理念、紧张快速的生活节奏以及人们对发展经济和追求健康的需求。
理论认识指导实践方法。反观几千年易学发展史，可以得出如下结论：每一次易学基础理论上的重大突破，都导致预测技术的巨大进步，而技术进步的方向就是更加简明快捷。 例如：汉代京房发明纳甲法，预测技术由五十根蓍草一十八变成卦发展为三枚铜钱六变成卦；宋代绍康节发明梅花易数，预测技术进一步发展为依据时间和物象直接成卦。
黄鉴老师以易学理论为指导，大道至简，返朴归真，紧扣易经“不易、简易、变易”的本义，抓住八卦“象”、“数”的根本，创立了以时空信息网络、五行能量气场、读卦法为核心的《易魂》学说，进一步逼近易学的本质与核心，实现了易学基础理论的重大发明与进步，在易学的发展史上具有划时代的重要意义。在预测技术上， 黄鉴老师创悟了《八卦象数预测法》，以道观物，以道观象，随意起卦，主动预测，真正达到了随心所欲、通神入道的境界。
以《易魂》学说为基础， 黄 老师汲取传统风水学的精华，融入古今文化理念和社会意识，密切结合现代社会的经济发展和技术进步，开创了全新的风水学观——《形象风水学》，又称《人与自然环境学》。
《人与自然环境学》以《易魂》理论依据，具有鲜明的时代特色和文化特色，以及简捷快速、方便实用、结论准确的特点。
先进的《易魂》理论： 《易经》云：“八卦以象告”、“悬象著明”、 “居则观其象，动则观其变”、 “在天成象，在地成形，变化见矣”。《人与自然环境学》以大道至简，返朴归真为本，紧紧抓住八卦“象”的根本，以道观象，以道观物，观象知人，观象知事，运用简单的方法，进行直接的感悟，从而得出正确的结论。
依据后天太极八卦图构建了时空信息网络学说，指导我们如何去看待周围的一切事物，强调在一定范围内的气场对人的影响；依据先天太极八卦图构建五行能量气场学说，指导我们如何促进五行能量气场的流通和恢复五行能量气场的平衡。
《人与自然环境学》依据自然法则和生命科学原则，摒弃僵化复杂的方法程式，以人为本，强调时位，注重审时度势，注重因地制宜，立足于各得其位、各得其所。追求人与自然环境的和谐，最终达到“天人合一”的理想境界。
鲜明的时代特色：
黄鉴老师常说：“学易的目的，就是要开拓思维、规范人生、指导实践，不能狂妄错位。只有我们去适应社会，对社会作出相应指导，而不可能要社会适应我们。”
《人与自然学》除恢复健康、化解灾难等传统功用之外，根据国家以经济建设为中心的政策，加强对企业生产经营活动的指导：结合企业生产技术和管理特点进行全面的易学服务，具有巨大的经济效益。黄老师提出了“救急济贫，扶强帮富”的观点：挽救濒临破产的企业，为成百上千的工人们创造就业机会；帮助企业发展壮大，为国家创造更多财富，造福社会。充分体现了黄鉴老师道济天下、造福社会的情怀，充分体现了易学服务改革开放、服务经济建设的宗旨。
鲜明的文化特色：
《人与自然学》完全摒弃了传统风水学中“八卦风水化煞镜”、“八卦信息爻象图”等与当代时代气息很不相容洽的封建糟粕及神秘性物件，采用生活中常见物品进行装点布置，追求一种人与八卦环境的自然合谐，一种人文景观的新时尚美感，和谐美观，方便实用。
《人与自然学》对传统的风水学从内容到形式，从理论到方法，进行了全方位的改革，将 “青龙白虎、高低砂水”等等充满迷信与神密色彩的名词直接还原为朴素辨证的阴阳五行，语言艺术贯穿始终，使现代人易与接受，易于理解。
《人与自然学》在理论和实践中充满了开明、进步的人文思想，摒弃了传统的 “制煞”概念 ， 依据五行生克制化原理和阴阳互根互换原理， 采用“通关化解法”，矛盾的各方协商解决问题，化不利为有利，使事物始终处于祥和良好的气氛中。
鲜明的时代特色和文化特色，使《人与自然学》更易于被现代人理解，能为当代社会接受，具有无限的发展前景。
简捷快速的特点： 《人与自然环境学》简单直观，一听就懂，一看就会，常用就精。 黄老师在“《易魂》时空网络学延边地区第二期面授班”上，关于 《人与自然环境学 》的基本原理部分只讲了不到半个小时的时间。
延吉面授期间，延吉易经协会会长 于春海 先生与 黄 老师在延吉大学参观时，于会长问题一个接着一个，问话一句紧似一句， 黄鉴老师这里不假思索，脱口而出，随问随答（详见网上文章）。充分体现了《人与自然环境学》观象知人，观象知事，张口即说，不劳计算，不费思索的特点。
方便实用的特点： 《人与自然环境学》 在调理上主张“借势”：“立而不破，破在立中”。不主张“大破大立”、大修大改的劳民伤财的作法。在调整时采用生活中常见物品进行装点布置，和谐美观，方便实用。既可消灾解难又可促进事业发展，往往能收到立杆见影的效果。
结论准确的特点： 《人与自然环境学 》观察全面，结论准确，而且能够发现许多别的风水术难以发现的问题，例如：在延吉大学对校园树木大楼的判断，犹如鬼矢神弓，不引而发，不注而中，令人难以置信，真正达到了“善易者不占”的通神境界。
学习《人与自然环境学》必须紧紧抓住“象”这个根本，以《八卦象数预测法》为基础，使自心与太极八卦合而为一，密切结合生活常识、社会常识、文化知识、科学知识对应世间的万事万物。心中的太极八卦就是先后天太极图，就是对卦理、卦德、卦情、卦性。以自心的太极八卦与外在的太极八卦相互融合，相互对应，相互感悟，有如伸展自己的手足腹背，则适与不适，当与不当，冷暖高下，进退动静，自然能得之于心，任运自如。“世上的一切都是以个人的感知为前提，以个人为中心。用每个人的小太极去感知天地万事万物的太极。如果自身的太极与身外太极同心吻合，就会产生频率相同的共振效应，达到‘天人合一'的地步，自然就会感而遂通，不测而知。这就是易学的‘心物一元观'”。
通过学习，我们可以体会到《人与自然环境学》深湛的易理；通过实践，我们可以体验到《人与自然环境学》神奇的效果。《人与自然环境学》是人类认识自然、改造自然，实现人与自然环境和谐统一的法宝，其利在当代，功在千秋的巨大价值，使它在众多的风水学流派中独树一帜，独步古今。
2003…11…11
一次神奇的形象风水学体验
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今年 8 月 30 日至 9 月 2 日 举办的延吉《易魂》时空网络学面授班期间， 黄鉴 老师应 李董事长的邀请为 延吉康利有限公司进行风水调理，我有幸陪同左右，亲身目睹体验了《人与自然环境学》的神奇之处。
据 李董事长的介绍， 康利公司分为左右两个厂，分别具有独立法人资格，法人代表都是 李董事长。左厂主要从事豆豉、松子、松茸等农特产品的加工；右厂主要从事鱼干等水产品的加工，产品全部出口韩国和日本。公司的东边原来还有大片的厂房和土地，后因故划出，成为现在的格局（见图示）。
我们先从左厂看起， 黄 老师用罗盘定出八卦方位后，运用形象风水学的独特思维，对工厂进行了详略得当的分析判断：
震位（）围墙外紧邻有一栋二层楼房，院内停放着四部（）绿色（）的卡车（），车间开东门，震位（）旺，说明公司的业务很活跃，产品从收购、加工到销售周转很快，没有积压的现象。李董事长反馈正确。
巽位（）围墙外有一根电柱（），对企业的形象和产品宣传不利，但是公司的产品主要销售给长期固定的客户，因此影响并不明显。化解的办法，可以在东南方（）材料库棚顶迎电杆的方向，用沥青涂抹六片瓦（）。
我们走进加工车间，见几组发酵烘干机柜的分布如下图。
老师说：机柜分布于坎（）、兑（）、离（）三方，新鲜的山菜、豆豉由坎位至兑位进行加工，至离位烘干，生产线的布局比较合理。北方坎位不利离火，北方的机柜烘干效率低，耗电量大，应尽量使用离位的机柜进行烘干。
“很对！”李董事长说。
我们从院内向后绕行至右厂，观察一周，老师指出：兑位（）作为成品库棚，易导致产品质量问题，应将成品放置在西南坤位（）的库棚内。坤（）主收藏，院外紧邻铁路，不必担心产品的积压。原来坤位库棚内堆放的废铁木材可移至兑位库棚内存放。
见乾位（）一角被围墙分割出去， 黄 老师亲自过去勘查询问，知是本厂职工宿舍的厕所（），于是得出公司资金紧张的结论。
“我们正是被此事困扰！”李董事长说。
说罢细节问题， 黄 老师继续分析：纵观整个工厂的格局，厂房有如一具肺，正好压住工厂的中心位置；右厂北门前面的狭长黑暗通道有如喉管、亦如瓶颈。自从东部的厂房和土地被分割出去，形成现在的格局以后，李董事长心里便有一种无形的压力，时常感到困惑，企业进入发展的瓶颈，这是工厂风水上最主要的问题。
“情况正是这样！”李董事长说，“有什么解决办法吗？”
左右两厂 分别具有独立法人资格，都归属 李董事长旗下，现在两个厂相通，两个厂都有漏气、不聚气的问题，而且人从后面进出，背后易发生难以预料的事情。应当在院内南方厕所的位置建一道墙，将左右两厂一分为二，就好比亲兄弟分家，各自独立，既解决了漏气、不聚气的问题，又解决了厂房压住中心位置的问题，一举两得。
看完厂房，我们去李董事长的办公室。办公室位于厂区的西北乾位（），是一栋二层楼房，有独立的院落。进入院门，见院内上空各种电线电缆交织如网，而且压得很低。老师说：这些电线和电缆交织在一起，象一张网，象征李董事长在社会上有着自己的关系网，但是这张网压得太低，有如当头罩下的网罗，使人无法施展，妨碍事业的发展。
李董事长说：“我们马上进行清理。”
我们来到二楼的办公区，李董事长带领我们参观并介绍。
在小佛堂， 黄 老师说：菩萨现在背靠窗户坐在坎位（），菩萨为乾金（），背靠不实，坎水泄气，自身没有能量，如何保佑别人？况且菩萨面前为过道，不安静。应将菩萨请至西北房间，安静而且得位。如果仍在此房间，则菩萨应背靠西墙，坐于西北位，菩萨面前的空地可供礼拜。
西边兑位（）起到帮扶乾金（）的作用，不适合用作卫生间。
“现在卫生间没有使用，因为没有上下水。”
“这样最好。”
在财会室见金柜上放有一缸金鱼。 黄 老师说：财会室负责理财，属乾金（），在西南坤位（）合适。金柜上放金鱼，代表公司不必要的开支大，没有办法堵住。
李董事长当即吩咐将鱼缸搬开。
上下楼梯位于东方震位（），铺上绿色的地毯非常合适，楼梯缓台上的一块红色地毯应该更换为同样的绿色，二盆花木应该补充为四盆。
我们最后来到李董事长的办公室。李董事长自坐东南巽位（），黄色的老板椅，黑色的老板台，背后是巨幅的八仙过海图，乾位摆放着一组黑色的沙发（详见附图）。 黄 老师分析道：李董事长自坐东南巽位，为生意上的事情整日忙碌不堪；黑色的桌子、黑色的沙发、金柜上的金鱼及厂区西北方位的厕所，都代表着公司资金紧张，开支较大；背后的八仙过海图代表着李董事长社会上的名气、靠山和朋友，但是老板为乾金（），不宜见坎水（），故朋友虽多，在一起玩乐可以，关键的时候却帮不上忙，靠不住；办公桌距离前面的墙壁较近，公司缺少必要的发展空间；坐在这里，既看不到代�