着市场导向，我觉得电影要市场导向也要有个人风格。如何从饱满状态里跳出来看这个类型的电影，这等于我另一个开始。
《星》：之前看过你的访谈说到《七剑》会跟我们现在的生活很接近，现在生活和武侠怎么结合？
徐：我觉得《七剑》和我以往的武侠电影很不一样，过去我的电影会和现实生活比较脱离，但《七剑》跟我们的生活比较接近，主要在写人的价值观的或者感情方面的东西。我觉得人在社会里面都会面对一些生活和事业压力，在《七剑》里面的人物都会遇到。过往，我们所谓江湖武林是讲一些恩仇的关系，反而《七剑》讲的是靠近我们现实的一些想法，我在琢磨，能不能把感受变成武侠？其实我们现在的生活，也让人感觉到身在江湖，只不过我们没有所谓这种武侠人物出现而已。
《星》：具体在人物设置上怎么结合？
徐：其实这里面的反派风火连城就是一个企业家，他组织了一个力量，这个力量可以替他赚钱，他很有企业发展经销的能力。不但可以做谈判，还做一些很有经营头脑的行为。其实在那个武侠世界里，还是个经济主导的世界，一个武林高手没有经济能力的话，也会有生活压力。大侠也要挣钱，这种概念是，一个剑客一辈子，他怎么来面对当前的生活？比如说他曾是个武林高手，杀过很多人，那他往后就不再杀人了，当他要重入江湖，就要面对很多压力，要过自己那关。
《星》：这里面有你的人生体验吗？
徐：有，我是导演，也有自己的公司。在写这个剧本时，已经把感受投射进去，每个角落都有。我希望在《七剑》的武侠世界里面，观众会有一种人生体验，生活感受。武侠其实是我们平时生活的一种心态的平衡，有时我们追寻一些激情，追寻一种精神解脱，所以进入武侠世界里，而武侠世界有很多类型，《七剑》就接近这种生活化的感觉。
《星》：如果您把风火连城形容为一个企业家的话，您会把这些大侠形容为现代生活的什么角色？
徐：很不现实的艺术家（笑）。和我会有点儿相似，都是凭着热情去做事，自己觉得很正义感地去做一些跟他没关系的事情（笑）。但我觉得这个世界挺需要这种人，有了他们，世界才有了很多不同的可能。我们现在的世界都给企业家设定了，很规律化，也很枯燥乏味，现代的流行文化每年都有设定好的产品，可是一些比较脱轨的艺术家会有奇怪的想法，不论音乐也好，电影也好，会让我们整个感觉不一样。在这一点上，《七剑》就是给人这种感觉的。
《星》：这部片子比较少用特技，武打都比较真实。它真实到什么程度？
徐：武侠世界怎么真实它还是武侠世界，不会真实得像你在街上看到打架那样。但它给你的感觉就是一个武林高手，他能做的难度一般人做不到。好像看奥林匹克，一个高手运动员能做的动作会让你吃惊，可是你不会要求普通人去做。我觉得武林世界也是运动场，对于运动也好，对于战斗力策略也好，它本身就有一个对战、决斗的感觉。《七剑》的动作其实就是显示人的弱点，一般的武林世界就是一直在打，没有确定人有没有什么弱点，但《七剑》里面把人的限制性提出来了。就是说，你可以是个武林高手，可是在打斗时如果你的战略失败，你会碰到很多问题。你可能会遇到一个人，他的武功未必高，可是他的战略很高，他完全可以把你的兵器夺走。比如在一场戏里，甄子丹和孙红雷打，甄子丹武功很高，可是孙红雷能够一下子把他的剑拿走，很意外的。
《星》：杨采妮扮演的武元英在片中有抽烟斗嚼烟丝的细节，这是她第二次在你电影中以中性形象出场，为什么又设定她为中性气质？
徐：其实说不上中性。她的男朋友是陆毅嘛，一个年轻人生活在那样的环境，我感觉她就会去做男人喜欢的事，比如抽烟斗啊，嚼烟丝啊，或者练武啊，去认识新的女朋友啊（笑）。她的剑叫“天瀑剑”，两边滑动，攻防一体，很难揣摩剑的动态，用这把剑的人如果没有弹性反而会伤了自己。用那把剑的人一定要放开所谓看事情的角度，武元英以前不会放开看，她用那把剑时就领悟到了，原来生命不是在看一个东西，而是在看整个生命。杨采妮的外形给人感觉很柔弱，但在戏里就要把这感觉改掉，要独立，我想她是比较辛苦，因为跟人对打时这个女侠每次都不成功，每次都很危险。这个人物让你感觉到她的成长是从失败中来的，我挺喜欢这个角色，武侠世界不一定永远是打斗，也和人物情怀成长有关。所以最后她跟着其他六剑出发到别处，她的一番话也挺（让人）感动的。她觉得自己要去见识一下，不要呆在一个角落里不出去。
《星》：七把剑都是你自己设计的，构思从哪儿来？
徐：我不懂，不算是懂剑（笑）。但我很喜欢剑，也很喜欢耍剑的人，所以会有比较多的想法。为什么会是七把剑？不是六把或是八把？七把剑的互相关系是什么？当时我们是想这七把剑相当于一个小纵队，每个人在什么位置，有什么功能，就像踢足球有前锋、后卫等等，所以设计出七把不同性质以及精神状态不大一样的剑。一开始我从特工队、游击队那种感觉去想的。然后再从人物性格去想。每把剑给的人物都有它的意思在里面，根据剧情需要，剑在他手上会变成这样，故事发展就会怎么样，这点是反反复复的。
《星》：最先确定的是哪把剑？
徐：是甄子丹的由龙剑。这把剑是最锋利，也杀气最重。它会响，原因在于剑就是人，人是有不停频率的生物，我们现在看不到，但是我们心脏、脉搏在跳，血在流，我就想设计成剑会产生一种频率，它一响别人知道它在那里就会躲开，避免屠杀太多人。第二把设计的剑是青干剑，我把青干剑做成跟由龙剑完全相反的剑，因为由龙剑很精致、复杂，而且是一把很高贵的剑，是王者的剑。青干剑完全是烂铁，连剑形都看不出来。在我的设计里这把剑会反光，可是在电影里我们没采取这个。青干剑是一把带磁性的剑，而且这把剑是用天上的陨石打出来的，它本身的金属很坚固，所以不易打造，师傅打了很久才打了一半。可是因为应急，就让杨云骢带下山了。
《星》：听说如果让你选择，这是你最想选择的剑，为什么？
徐：对。我喜欢不是一眼能看出来的事。我比较喜欢它的可能性的空间，因为它让你有很多幻想。它只拔过一次。这个一次太重要了。而且这个剑看来完全不让人喜欢，因为似乎杀伤力很重，所以没人提防它，也没人对它感兴趣。这把剑就精彩在这里。
《星》：你允许演员有这种即兴发挥，出乎您意料的也可以？
徐：是。导演一个脑袋里想的东西不可能包含一切。还有一个必要性是演员本身也要把自己的血肉加在角色里面。我选演员有几个可能。一是从演员身上找这个人物，也有可能是人物接近谁就找谁，也有可能是这个人演得很特别，就是说没人想到他会这样演，举个例子，东方不败，没有人想到林青霞会演好。
《星》：《七剑》和你的《刀》，在风格上有没有对比和延续的关系？
徐：《刀》也写实，它是一种暴力的写实，里面也牵涉到一种人的兽性。《七剑》的写实是兽性只是其中一小部分，其它都是在描写人的精神状态。
《星》：您觉得刀跟剑这两种兵器最大的对比是什么？
徐：我觉得刀是攻击性的兵器，剑除了攻击，还有其它意义，它能代表王者风范，包括修养和内涵。剑比较薄，不是可以痛击的那种兵器，很有战略性空间，所以比其它兵器难处理。剑成为兵器之王是因为它能用最少的动作、最短的时间产生最具破坏力的攻势。剑法，是说人要以性情潜意识修为和技术并行修练，剑客要心怀城府，要有王者之风。
《星》：你怎么看待“武”和“侠”？
徐：在现代社会里，“武”和“侠”是不存在的。在现实社会，“武”是本领，“侠”是希望。“武”包括了一切科技的发明和知识，“侠”就是宗教、信念、或者法律。我想借《七剑》给观众不同的感受，武侠文化中最重要的元素就是武术，武术源于生活，里面有文学、医学、思想和梦想。《七剑》不是描述英雄的电影，而是叙述人如何去挑战自己，然后成为英雄的电影。
《星》：如果不拍电影的话，你会做什么？
徐：画画。我喜欢画人。
关于徐克
对于香港电影来说，徐克建立了两个功绩，一是参与了香港电影新浪潮运动，促进了香港电影从传统向现代的过渡，跟上了世界电影发展的潮流；另一个功绩是创造了一种特殊的电影风格。
徐克在杀入电影界开创香港电影新浪潮时显示出两种风格，一种以《第一类型危险》为代表，一种以《蝶变》为代表。《第一类型危险》来自青少年成长题材，这是自法国新浪潮电影开创的母题，如特吕弗的《四百下》，但是没有任何一个国家和地区的新浪潮电影比徐克表现得更愤怒、更暴力、更直观地表达颠覆一切的情绪。与此相比，法国新浪潮大师戈达尔的代表作《筋疲力尽》反倒显得文雅收敛。这部影片当时一度被禁止发行，徐克的这条创新之路就被堵死了。他似乎被迫只能沿着《蝶变》的方向前行。普遍认为，《蝶变》是武侠片与科幻片的嫁接，师从胡金铨的《侠女》和希区柯克的《鸟》，杂糅美国西部片和日本武士片，但是却过多地带有先锋派的未来主义色彩和黑色电影风格。
徐克的成长经历颇为动荡，他在越南出生成长，正处于炮火连天的越南战争时期，后来移民香港正赶上受内地“文革”影响，到美国留学恰逢反战运动风起云涌，方兴未艾。这可能在他内心留下一种乱世情怀。回到香港发展，急于表达存在主义的天下大乱之感。但是，他的观念与当时香港大众的感觉格格不入，由于经济起飞，社会安定，人们普遍充满乐观和自信，明知前途未卜，也不愿有人一语道破，破坏他们的美梦。像《蝶变》这样用表现主义强调危机四伏的晦涩影片，无法满足他们的观赏欲望，因此票房并不成功。
徐克不得不改弦易辙，探索新奇的艺术形式为香港观众制造梦幻。他监制或导演的影片为香港制造了一批英雄形象，如周润发的小马哥，填补了李小龙留下的空缺，使香港观众找到了虚构的认同对象。
进入八十年代后，黄百鸣、石天等人合作成立了新艺城电影公司，大力推行“新商业电影”，遵循大制作的明快密集，将摩登豪华的阵容与搞笑动作的场面设计共熔一炉的拍摄规律，出品了许多制作精良、题材新颖的各种新式类型片、娱乐片，取得了普遍的票房成功。可以这么说，香港电影能够在八十年代中后期取得空前的繁荣，新艺城电影公司作出了不可磨灭的贡献，而于八十年代初就已加盟新艺城的徐克，在电影创作和技术革新等方面，也起到了重要的作用。当时初尝败绩的徐克，经过了一段时间的沉寂之后，改变思路，积极汇入主流。《鬼马智多星》（1981年）和《最佳拍档之女皇密令》（1984年）票房的成功，奠定了徐克作为商业片导演的地位，并得到了大众的认同，也显示出他在体制内谋求发展的能力。然而，徐克并没有抛弃他一向的黑色幽默和勇于技术革新的倾向和意识。《蜀山》（1983年）在他的作品之中，并不能算是成功之作，但是，电脑特技和光学合成效果技术（由曾参与制作Hollywood电影史上最经典的科幻电影《星球大战》的幕后班底制作）在影片中的广泛运用，却是一次香港电影向Hollywood的最新电影技术认真取经的大规模尝试，而且，影片中仍然洋溢着徐克所独有的虚无主义色彩。
徐克电影大多具有模糊的、充满游离不安情绪的时代背景，电影题材虽然都不一定是原创的，但却是对旧有题材的重认和再创新，赋予其现代的观念和情感。比如后期代表作《黄飞鸿》（1991年）系列、《青蛇》（1993年）、《梁祝》（1994年）、《花月佳期》（1995年）、《刀》（1996年）、《七剑》（2005）等等，这些都是将类型电影进行再创新之作，而独有的“黑色”徐克风格在这些影片之中也得到了精妙的体现。影片中新技术的运用、镜头语言的实验、情感效果的组织、人物性格的典型化和对白的哲学意味，这些都是徐克电影的最大特色，也表现出他一贯的继承传统、推陈出新的创作思路。
不仅徐克自己导演的电影作品独具魅力，而且由他监制的电影也是既叫好又叫座。与已故的新派武侠片大师胡金铨合作的《笑傲江湖》（1990年）；与号称“将舞剑拍得就象舞蹈一般”的程小东合作的《笑傲江湖2之东方不败》（1992年）、《倩女幽魂》（1987年）系列、《秦俑》（1992年）等；与李惠民合作的《新龙门客栈》（1992年）；还有与“暴力美学”大师吴宇森合作的《英雄本色》（1986年）；与善于塑造人物性格的传记片导演潘文杰合作的《新上海滩》（1996年）；包括与陈伟文合作的香港第一部全电脑动画片《小倩》（1997年）等等，都是香港电影中的代表之作，素质直逼甚至超过好莱坞的作品。
而徐克电影视觉技术和主题意识的发展和提高，也是在这些合作电影中不断的实践获得。在《笑傲江湖2之东方不败》中，徐克将金庸的原著去其繁复，取其神髓，不仅拍出了小说中的豪情与精义，更渗入了个人的理解，是新派武侠电影开创性的里程碑，与王家卫的《东邪西毒》（1994年）并称“香港武侠片的极地双星”；而《新上海滩》却是对周润发所塑造的经典电视剧中人物性格和人际关系来了一个彻底的颠覆，赋予了其更为现代的内涵和意义。在影片最后一幕，一个主观视角的快速推镜头的运用，没有任何相关的音响效果。镜头中，刘德华饰演的旧上海黑帮老大丁力颈部中枪，缓缓倒地。在这里，徐克以独特的镜头语言，表现了一个乱世英雄荒谬而悲凉的末路，堪称经典。
近年来，徐克在香港和好莱坞两面发展，拍摄了《反击王》、《KO雷霆一击》等一些具有香港电影特色的好莱坞作品，虽然并没有象吴宇森在国外那么成功，但是，强烈的影像风格和充满激情的剪接，也已经大大的震撼了美国的观众，让他们认识到了什么才是徐克风格。
在一百年电影公司的支持下�