武侠世界里的国术宗师- 第6部分

　　　　凌翎七虽然跟在父亲身后，但是他也发现那陆院长正用好奇地眼光看他。

　　　　陆子龙一边客气地道：“凌先生请坐，这位少年就是您的儿子凌翎七吧？”

　　　　凌陵发点了点头道：“正是犬子！”说完，凌陵发又转头对凌翎七道：“小七，还不向陆院长行礼！”

第十三章　入学考核（）　
凌翎七连忙大步走到陆子龙面前，行了一个礼，大声道：“学童凌翎七见过院长！”

　　　　陆子龙惊讶地道：“快请起！对了，凌先生，这就是你儿子，我听说他只有八岁，怎的看起来却像是十三四岁少年一般大？”

　　　　的确，陆子龙很疑惑，人看到一个八岁孩童身高超过1。5米，自然会感到无比惊讶。

　　　　凌陵发又苦笑道：“让陆院长见笑了。我这孩儿从小就食量大，一个人顶三个成年人饭量，所以他是与普通的孩童有些不一样。但是小七学习也是非常用功的，这次我带他来，就是希望他能够书院学习。当然，我知道文山书院向来是认人不认钱，如果学童资质不佳，就算是交再多学费也是不能进学的。所以，就请陆院长按规定考校我儿吧，若是他不能通过，我便送他去县学。”

　　　　陆子龙拿起桌子上的一本书，然后道：“不错，我文山书院虽然创办只有十五年，但是在绍兴府也是出了名的。先父曾说，凡入我文山书院之学童，须经过三道考核，有文有武，若是不能达到，资质平庸者，概不录入。这是我文山书院十几年来的规矩，我也不能破例呀！”

　　　　凌陵发点了点头道：“好，就请陆院长按规矩办吧！”

　　　　文山书院的名气的确够大，不但因为他是陆放翁创办的，而且文山书院还是一间文武兼修的书院，从这里走出去的学童成材率高，有的成军中将官，很多考上举人进士，甚至状元也出了2个。

　　　　地方官学有州（府军监）学和县学两级。仁宗庆历四年（1044）年开始诏诸州、府立学；学者二百人以上，允许设置县学。崇宁元年（1102年）要求州、县一律置学。崇宁三年确定“增县学弟子员，大县五十人，中县四十人，小县三十人。”各学教官称教授，州学二人，县学一人。

　　　　宋朝的学校教学主要是经义和诗赋。在学校方面也有改进，主要是设置主管地方教育的行政长官。这就是各路提举学事司，掌一路州县学校，每年前往各州县巡视一次，考查教师之优劣及学生的勤惰，全国各学一律采用“三舍法”，由县学生选考升入州学，州学生可贡入太学。这其实和后世也差不多，相当于小学升中学，中学升大学。

　　　　宋朝提倡大兴地方学校，以县学为主，这是官办学校，当然民办书院也很多，当时官办学校，本为国家培育人材，而且贫家子弟，以上学为最佳之出路，所以大多数贫民子弟都会选择县学，因为学费很少。就像是后来的义务教育。

　　　　而书院就不同了，它类似于后世的贵族学校，学费高得吓人，一般人家的孩童是上不起的。当然文山书院不一样，它是陆放翁为培养更多国家栋梁之才而创办的，除了陆家自己掏钱维持，还有很多官商赞助，特别是那些从书院走出去的学子，都会赞助母校。所以文山书院的学费跟县学也差不多，但是要文山书院，也是非常不容易，每一名学童要经过三道考核，合格者才可以入学。

　　　　这时候的学校，也有类似后世学校的奖学金。各地的书院和县学，生员都要出些钱米入学，有的是一边读一边耕作，书院虽然也像雨后春笋一般成立，却也没有衰败之势。官办的县学，考试成绩优异者，将由朝廷为其出学费，供食宿，当然这个是较小的，只有百分之十左右。其余的，就要自己出学费，但是可以免除徭役。

　　　　书院也有这样的办法，那就是成绩优异者，免除学费，还要奖励。当然民办的书院，这个就更小了。

　　　　文山书院除了考试诗经策之外，还要考武艺，但是入学考试的三道题，其中两道是诗赋和经义，另外一道就是武艺了。

　　　　陆子龙抚须笑道：“好，老夫看这孩子生得相貌俊伟，想来通过三道考核是没有问题的。现在老夫就出第一题了，题目是以一种物品为题，作一首诗。也就是咏物诗，这类诗也是相当多的，当然以学童来说，能够做出一首通顺的诗就可以过关了。好了，凌翎七，老夫给你一柱香的时间，若是一柱香烧完之后，你还没有做出诗来，或是做出来的诗不符合要求，那么后面两道题目也不用考试了，只有三道题目都过关，才能入我文山书院进学。”

　　　　凌翎七点了点头，平静地道：“是，院长！”其实他心里却是无比的激动，这题目真是太简单了！当然，对凌翎七这个从二十一世纪穿越回宋朝的人来说，是非常简单，随便从脑海里搜一首咏物诗就行了，不过需要宋朝以后的咏物诗，而且不能太快就做出来，否则那不是要惊世骇俗？凌翎七可不想太过出名。

　　　　凌翎七装作一副苦思冥想的模样，在大厅内来回走着，一会看看屋顶，一会儿又看看门外，好像是在苦苦思索着，其实他根本就是在到处打量书院的环境，消磨时间。因为他已经有了一首咏物诗，这首诗还很符合陆放翁的事迹和精神，也很符合侠义的精神。

　　　　这首诗就是明朝著名的大臣于谦在十七岁的时候所写的一首《石灰吟》。诗通过对石灰生产过程的拟人化描绘，表达了不怕艰险，勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。凌翎七心道，于谦呐于谦，对不住了，这首诗要提前几百年出世了。

　　　　大约过了半柱香时间，凌翎七觉得差不多了，于是停下脚步，对着陆子龙作了个辑道：“院长，我已经有了！”

　　　　陆子龙抚须笑道：“好！你且念出来听听，能够在这么短时间就做出诗来，你已经很不错了，只要这诗符合基本要求就算你过关！”

　　　　凌翎七目光显得无比清澈，他大声朗诵道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　　　大厅内气氛一下子变得不一样了，不但陆子龙惊讶得瞪大了双眼，刚才还在抚须的手停在那里不动了，就连凌翎七的父亲凌陵发也震惊了，这哪里是一首八岁孩童能够做出来的诗，何况这还是在半柱香的时间内做出来的！这真是太令人感到不可思议了。

第十四章　侠之大者为国为民（）　
陆子龙瞪大了双眼，喃喃地道：“要留清白在人间！说得好，这首诗真是太妙了！凌翎七，你是怎么想出来的？”

　　　　面对陆院长的疑问，凌翎七不得不仔细解说一番：“院长，我记得老院长有一首词，也是咏物的。不过那是描绘寒梅的精神品格，借以抒发老院长的一身傲骨和报国之志。零落成泥碾作尘，只有香如故。把寒梅的特点描绘得无比深入，所以我就想到了石灰，它同样是和寒梅一样有着自己的精神品格。”

　　　　“第一句千锤万凿出深山，是说开采石灰石很不容易，也是说石灰石是一种奇特之物。第二句烈火焚烧若等闲。说的是石灰故石烧制的过程，加若等闲三字，便象征着像老院长那样的仁人志士，无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨全不怕。也就是说石灰石在烈火的焚烧下，变成粉末一样的石灰，加上全不怕三字指的就是仁人志士有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间，就是说我们每一个宋人，都要像老院长一样，做一个清清白白的人，像老院长一样以天下为己任，社稷苍生不惜粉身碎骨的坚强意志和决心。”凌翎七脸不红心不跳地说着。

　　　　虽然是借用了明代于谦的诗，但是凌翎七觉得并没有什么不妥，这样的好诗就应该早点面世，他知道文山书院的老院长陆游不但是一代大诗人，还是一名爱国的大臣，能文能武，所以石灰很能代表陆游的精神品格，想必一定可以打动陆子龙。

　　　　果然，听完了凌翎七的解说，再联想到父亲晚年的悲凉，一身的报国之志得不到发挥，陆子龙眼睛慢慢湿润了，他仿佛看到了自己的父亲站在自己面前，诵读着那首留给他们七兄弟的诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　　　的确，这个时候陆放翁辞世不过三年，他的七个儿子都为自己父亲的不得志抑郁而死，感到无比悲伤。北方游牧民族对朝庭的威胁与日俱增，国家可以说是危在旦夕。在1206年，韩侂胄北伐，后来被金击退。在1208年，签订《嘉定和议》。金宋两国改为伯侄关系，宋由贡献岁币及绢由二十万增至三十万，宋赔偿三百万军费。金放弃占领的大散关、濠州，献上韩侂胄首级。虽然这样求得了一时的安定，但是每个宋人都无比希望能够光复失去的土地，恢复大宋的荣光。

　　　　现在，陆子龙看到这个八岁多的孩童，竟然能够做出如此的好诗来，顿时就起了爱才之意。不过，三道关卡，现在只过了第一道，规矩不能废，所以第二道和第三道关都还要过。不过陆子龙相信，以凌翎七之才，要过第二道关和第三道关应该是不成问题的。

　　　　第二题就是经义考试了。所谓“经义”是在经书中挑一两句做题目，就抱着那题目发挥成一篇文章，例如题目是“知耻近乎勇”，你就说明知耻何以近乎勇，“耻”和“勇”须得一番解释，“近乎”两个字更大有文章可做

　　　　陆子龙呵呵笑道：“凌翎七，你这首诗做得很不错！可以说就是老夫也做不出这样的好诗来。但是，这只是第一道题目，接下来我就要出第二道题目了，你需要用笔墨来回答我的问题，那就是请你以孟子《孟子？离娄》中说的一段话为题，写一写你对这段话的理解。这段话就是，非礼之礼，非义之义，大人弗为。好了，时间仍然是一柱香的时间，字数不限！你这就开始吧！”

　　　　凌翎七知道，这段话表面的意思是，不出于真心的礼节，不出于真心的正义行为，有道德的人不做这样的事。可是，如果只是从表面上进行一番阐述，肯定是不能通过考试的，怎么办呢？凌翎七突然就想到了一句话，那是他在前世武侠中经常看到的一句话，叫做侠之大者，为国为民！对了，何不以这个为题目，阐述一下国术和侠义精神呢！

　　　　想到这里，凌翎七就文思如泉涌，只见他拿起毛笔，飞快地在纸上书写起来！

　　　　凌翎七的表现引得陆子龙和凌陵发都震惊无比，两人都站到了凌翎七身后，看着他书写。

　　　　只见纸上出现一行字迹：侠之大者，为国为民；侠之小者，行侠仗义。此诚忧国忧民明日栋梁之思也。同为大学，愚浅见：专业深研可为民，此为民，谓之孝悌，乃为小家之民；心怀高远可为国，此为国，谓之社稷，乃为九洲之国。我等弱冠之年，当以勤愚治学，景愿为国。国术者，古今同义，国之术，修身之艺也！……

　　　　凌翎七也希望在这个世界，能够以侠义精神和国术的精神拯救国家于危难，侠以“为国为民，兼济天下”为核心，侠道表现为以勇敢入世的态度，以兼济天下的志向，以知其不可而为之的侠心义胆，以牺牲自我，委屈求全的人生选择，以鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神去行侠仗义。以国家之仇、民族之恨为计。侠的精神也不只在江湖上扶危济困，而是在国家遭灾受难，民族受欺辱之时挺身而出，奋不顾身，维护国家和民族大义。凌翎七所写的，便是表达这样一种思想，这也是国术的奥义。

　　　　凌翎七几乎是毫不停顿，如行云流水一般，一气就把洋洋千字的经义考试题给完成了。

　　　　这样的表现，再次让陆子龙惊为天人！这只是一个八岁多大的学童，怎么就能够明白这么大的道理？陆子龙有些想不通，所以他便看向凌陵发。

　　　　实际上，凌陵发同样是第一次发现，自己的儿子还有这样的大才！原来他以为凌翎七只是一个爱逃学和捣蛋的小家伙，充其量是饭量比普通人大上几倍，成长得比普通孩童快得多罢了。他却根本不知道凌翎七能够有这样的才能，更不知道凌翎七修炼国术多年，一身功夫已经达到了明劲初期，寻常三五个大汉根本不是对手。

　　　　而接下来的第三道考试，将要再次震惊陆子龙和凌陵发。

第十五章　阴沟里翻船（）　
陆子龙拿起凌翎七所写的《侠之大者》，便朗声诵读起来，越读他越是感觉到全身的热血都快沸腾起来，虽然他已经是五十多岁的人了，却一下子被凌翎七所写的侠义精神鼓动，恨不能立即就披挂上阵，率领宋军杀向金国，将丢失的宋土全部收复，再也不用向金人纳贡才好。

　　　　无论是宋辽，还是宋金之间的战争，已经不是简单的抢夺食物的战斗，而是生存和生存空间的争夺。一旦涉及这方面的争夺，就是寸土必争的问题了。拥有土地就是拥有生存权！因此，宋辽战争、宋金战争是残酷的、持久的、难分胜负的。金国总是不断向南侵扰，一句话可以概括原因，那就是对土地的争夺。

　　　　1138年宋金初次协议，南宋取回包含开封的河南、陕西之地。0年，金朝撕毁协议，金军分三路大举南侵，重占宋朝首都开封，宋军在许多抗金名将指挥下，取得辉煌战果。尤其是岳飞在郾城与金兵将领兀术会战，力挫金兵，乘机进兵朱仙镇，收复了黄河以南一带，与开封只有四十五里。

　　　　后来，高宗希望换回在金的生母与父亲徽宗的遗体，答应金杀岳飞，割地赔款等一系列要求。命秦桧除掉岳飞。秦桧领命除岳飞，以十二面金牌下令岳飞班师回朝，岳飞服从命令。在2年1月杀害了岳飞父子。宋高宗以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权。

　　　　这是一段屈辱的历史！文山书院的创办人陆放翁正是由于在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年才开办了这座文山书院，希望培养更多的有志之士，为中兴大宋而努力。虽然晚景凄凉，但他收复中原的信念始终不渝。

　　　　因此，凌翎七的这篇文章可以说是深深地打动了陆子龙！他的父亲临死之时都还不忘王师北定中原，可以说是带着遗憾离开这个世界的，陆家七兄弟也无时想着有一天可以完成父亲的遗愿。怎奈他们也没有办法，朝廷不愿意开战，人人都醉心于太平盛世，早已经把金国的威胁抛到脑后了。

　　　　这样的文章应该要把它宣传出去，还有石灰吟这首诗，这些都是能够激励大宋子民们的佳作！陆子龙念完这篇关于侠义之道的文章，激动的心情一时间都难以平复下来。

　　　　他大声赞道：“写得好！凌翎七，你的表现让我太意外了！我相信你会成为我们文山书院有史以来最杰出的弟子！好好努力吧，你还有最后一道关要闯。这一道关就是老夫了，老夫不会动手，只要你能够抓住老夫的一片衣角，就算你赢了，如果你连老夫的一片衣角都抓不住，尽管老夫很欣赏你，但你还是不能文山书院！拿出你的本事来吧！”

　　　　凌陵发却是很担心自己的儿子过不了这一关，因为他听说陆子龙不但文章了得，而且还是一名武林高手，寻常十来个壮汉也近不得身，自己的儿子又不会武艺，怎么能够抓得住陆子龙的衣角，所以他显得特别紧张，这关系到儿子能不能文山书院！

　　　　不过，凌翎七却给了父亲一个坚定的眼神，他看得出来陆子龙虽然年纪有些大了，但步伐却�