正的决战，此后才肯看破放下吧。
他生于公元1612年，是老汉王的第十四子，十六岁便跟随皇太极出征蒙古察哈尔部，墨尔根代青就是这次战争时他因功获取的，同时他还成为了正白旗旗主。二十四岁便领兵逼降了蒙古林丹汗之子额哲，并获得了大中华传国两千年的宝玺——和氏璧，多尔衮因此获封睿亲王。有人曾假借乾隆皇帝之口要证明这传国宝玺是假的，笔者不评论，因为我没有见过和氏璧，也证明不了这宝玺的真伪。据信，末帝溥仪将国玺献给了党和政府，如果传国玉玺至今尚在故宫博物院，那一定有人会争着来证明它是真的。不过为了多尔衮传奇的一生更加精彩，我宁愿倾向于那是真的，更何况以多尔衮的智慧，应该不会被林丹汗的儿子耍吧。
笔者猜想，林丹汗之子额哲交出的宝玺就应该是北元拿跑的那枚和氏璧宝玺。元顺帝和他的儿女们为了这块花不出去也不能当饭吃的破石头真是被徐达和常遇春还有蓝玉们数痛暴打呀。打累了就歇一歇，歇好了便再打，不过就算被打得身死国灭，他们也没有将宝玺交出来。众所周知，朱元璋发狠攻击北元的其中一个很重要的目的就是为了索回这块宝玺。想索要又不话聊，只是一通猛打，就是不好好唠嗑儿。把元顺帝从世界统治者打残了，变成了小牧羊主。元顺帝也急了，老子就算死也不会给你！
太祖爷只好回去造假，任何中华正统王朝的皇帝，对于这块宝玺都是非常在意的，谁也不想当白板皇帝。这和氏璧宝玺就是中原王朝正统的身份证明啊，与大禹九鼎有得一拼，都是中华皇权正统的象征。
在得到了宝玺之后不久，皇太极便因为有了这块能够证明正统地位的宝贝而将金的国号改为大清。所以说无论是物理层面还是精神层面上来说，多尔衮都是大清的真正缔造者，我说的是大清哦！可不是建州或者后金。
有史书上说这块多尔衮得到的宝玺上书“制诰之宝”四字，并非李斯所刻鸟篆“受命于天、即寿永昌”八个字。反正我没亲眼看见多尔衮拿回来的是什么宝玺，我想所谓的历史学家应该也没有见过，所以我倾向于这枚宝玺是真的。没见过的都不算数不是吗？得考据呀、训诂啊！历史学家中很多人不都是跟着洋人人云亦云，把我们华夏包括夏朝及之前的历史都给整没了吗？
所以呀，有些事相信自己的直觉就好，阴谋论这年头太多了。阴谋论先秦便有之，什么舜囚尧、禹逼舜、启杀益，还为此伪造了一本所谓的《竹书纪年》。看来这完全都是扯淡，此心何其毒也。这个阴谋的主要依据是对《孟子。万章上》中一句话的断章取义，有兴趣的朋友可以读一下亚圣孟子在这章里是怎么说的。他说“而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。”这里的第一个字“而”是当“如果”讲的，却有一小撮别有用心之人以这句话企图坐实先圣大舜帝囚君篡位之罪，进而攻击孔子推崇的三王五帝，攻击孔子及儒家的思想根基——仁义忠孝，这才是最最要害的。
这个就太阴毒了，这哪里是在攻击大舜？这分明是在攻击我们中华文明的根基！那些被它们抹黑的民族英雄和被它们美化的汉奸都是被捏造后提供给我们民族的精神毒品。我想，这些阴谋制造者的其中很大一部分人都不是中国人，而都是境外反动势力。日本人在十九世纪末不就制造了“崖山之后无中华的”诛心之说吗？
其实谣言总有被揭穿的一天，人家这么攻击我们的历史、祖先和文化传承，恰恰更证明了我们中华儿女保护自己传承的意义和使命到底有多么的重要。日本没有历史，这是一群当我们的大唐已经傲立于世界的时候，它们还骑在自家的门槛儿上夜郎自大。不知天高地厚结果与唐军的白江口一战便让他们知道了谁才是爹，从此跟亲爹这个亲呀！
日本的历史是罪恶的，所以他们试图篡改，如今这些连自己的历史都不能正视的东西已经开始妄图篡改我们。这世间的狗分为两种，一种是宠物狗，一种是疯狗，宠物狗可以闲来喂它一些狗粮，生气了便踢它两脚惩罚一下，可疯狗则就统统都该杀。自大唐那会儿倭狗就疯过，曾帮助百济对抗唐军，结果白江口一战便被唐军打到吐血，白裤衩都输没了，从此便一直规规矩矩做回宠物狗直到元朝。
大元帝国两次渡海征讨，老天爷刮了一次台风，元军退了。也许如日中天的元帝国日后大概是把这群疯狗给忘了，亦或许看不上他们的狗窝，根本没拿它们当回事儿，所谓的渡海作战也没有遇到什么太像样的抵抗。毕竟当时的元帝国真的犹如太阳一般耀眼，倭狗的本尊也只不过是一群被晒成干儿的小毛毛虾。可这群疯狗当初对着太阳骂了一整日，太阳到了晚上该下山了，它们以为太阳是怕了，于是开始疯狂庆祝。
（本章完）
第576章 落寞的影子（2）（）
元军因为海况原因退兵了，它们认为是它们的形象太过于高大了，是因为他们的殊死力搏抵抗住了元军的侵略，从此就牛X的不得了，自诩为日出天子。到了大明开国时，还以日出天子自居给太明送来了一封国书。太祖爷只喜欢打草原狼，怎么会看得起一只疯狗呢？让它照着镜子问问自己够级别吗？太祖爷的仁慈使得这些疯狗又躲在自己窝里乱了两百年，到了万历年间，什么丰臣秀吉之类的一群小县长合起伙儿来竟然又跑到大陆上扯疯儿。结果一个号称倭狗历史上最牛B的活物被一个几十年都不上朝的中国皇帝一顿狂虐海扁，狗牙被踢碎了一地，飙着泪、蹬着小短腿儿滚回窝里一趴又是四百年。
那就是一群该杀的畜生，好不容易趁着主人不注意偷偷咬到了人，自以为得计，从此不再是畜类了，结果没过五六十年，就又吃了两颗山姆大叔为它特制的蘑菇蛋。投降后靠着日本女人的烂裤裆伺候那些美国大爷又赚到了第一桶金，就又可以伺机咬人了，还和她们伺候过的大爷称兄道弟起来，真是不知所谓。
一个黑社会合法化的国家梗着脖子在同我们讲法制、一个自己国家的女人可以被他美爹随便X X O O，完事后站在美国人的军事法庭里捂着自己女人的嘴，笑脸慰问他美爹嗨不嗨、还追赠锦旗喊着美爹雄起的国家也配梗着脖子同我们讲民主和自由？你们敢说真话不，是不是你们日本女人的功夫太渣，满足不了你们干爹，才创造性思维设计出一大堆各式各样的玩偶以供你们的美爹继续消费你们的身体和灵魂？
一只以扫雷大队为主的海军妄言数天内可以全歼一个拥有核武器和大量地地导弹以及战略战术核潜艇的世界第二海军强国的海上力量；一个只会造汽车和马桶、爱拍二人真身武打片儿、爱玩儿上个世纪五十年代的半导体的国家冲着一个拥有最先进太空科技、氢弹、激光、量子技术，另有通讯、航空、造船以及其他各种常规武器科技水平都直逼美国的世界第一综合实力强国。冲着我们这个世界上拥有最完整工业体系的国家一直在高喊：“俺家的工业科学技术甩你十条街！哦耶！哦耶！亚麻跌！”的2B国家，我们除了想踢掉他们男人的蛋，然后摘下来再塞回他们嘴里替他们补补脑子以外。接下来就只剩下帮助他们的女人们做他们的男人从此以后做不到的事情了，谁让我们爱心泛滥呢？它们总是忘记昨天，所以我们也许真的攻击不到它们的昨天，那就一起攻击它们的明天吧。这个过程中我们需要记住自己是从哪里来，要到哪里去，然后甩起大嘴巴子抽得它们找不着北。
可对待一只疯狗，光靠打是不够的，永远不要因为它们摇尾乞怜而感动，以德报怨也只适用于人类，然而笔者膜拜老子的道德经，却对他的这句话不敢苟同。毕竟孔子曾经曰过：以德报怨，何以报德？应该以直报怨，以德报德，才是正理。所以我们也永远不必因为它们的狂吠而生气，对待这只畜生只有一种方式，瞅准机会，白刀子进去，红刀子出来，三刀六眼等着他。
再把话题扯回来，咱们重新绕回来说自己家的事儿，在得到宝玺后的第二年，多尔衮随皇太极出征朝鲜，公元1641年参战松锦立下大功。皇太极死后与豪格争夺皇位，最后使得顺治帝登基。与济尔哈朗一同辅政，南征北讨亲征大同，其他的就不说了，和本书无关。历史上有的说多尔衮是死于1650年东冬猎的途中，这让很多后世的八卦设想为阴谋论。其实多尔衮的死因是不是完全因为冬猎都不一定。鳌拜的罪过中有一个包庇锡翰“违令渎请”之罪。是说1650年农历七月多尔衮重病卧床，想让顺治帝来看他一眼，也就是说多尔衮生病在先，那次冬猎已经是在大病初愈之后了。
历史不可假设，却可以戏说，大清帝国的缔造者，爱新觉罗。多尔衮还是病了，他所缔造的偌大的帝国只是被朱四的那对儿蝴蝶翅膀噗噗一扇，梦就碎了一地。所有的梦想都成了镜中月，水中花，眼看就国将不国了，环顾整个世界也没有哪个友邦敢替大清出头。而自己的统治集团内部却又有更多的人在准备替顺治小皇帝出头。顺治皇帝到了可以亲政的年纪了，可他想要亲政得有一个前提，要么多尔衮能是如同周公一样的人物来到他面前，要么就得有人把多尔衮送走。可是这位一代豪杰，大英雄，哪儿那么容易就被送走啊？
说来多尔衮还真不错，虽说没有像周公一样为周王朝开辟八百年的礼制时代，却还是没有在一场大病中死把着统治权不放。更没有像慈禧太后那样在临死前的头一天把光绪毒死，将大清最后的重振希望亲手扼杀掉。可摄政王一病就是五个月，而这五个月也是顺治皇帝亲政的五个月。
话说这五个月当中的一天，佛光普照大地，多尔衮在佛床上百无聊赖的戳着脚气，忽然间莫名的来了脾气。不是因为脚气水用完了，而是因为这福临小皇爷竟然在他卧病这几个月中竟从没有来看过他一眼。刚巧贝子锡翰与顺治帝的内臣席讷布库等人来到他家里看他，这锡翰是老汗王的异母弟爱新觉罗。巴雅喇的五儿子、多尔衮的堂兄弟，也是多尔衮的党羽。他的最大功绩是松锦之战中明军洪承畴手下名将曹变蛟夜袭皇太极帅帐，几乎得手。却被这位锡翰与鳌拜等人顶住了攻势，最终击退了悍将曹变蛟，前番不是说鳌拜当时是巴牙喇纛吗，可为皇太极做护卫的也不可能只有鳌拜一个人是吧，这锡翰便是其中之一。
（本章完）
第577章 落寞的影子（3）（）
睿王爷看到他来了，就同他简单寒暄了几句，随后不久又悄悄的进入了一个话题，睿王爷对他和席讷布库说道：“你们都能想着我对你们的好，只是那个最该来看我的人却从没有来过。”听到多尔衮这么说，做事儿一向比较愣的锡翰顿时充满了怒气道：“摄政王的治下还有这样的人？您说这人是谁，我一定饶不了他。”
多尔衮听到锡翰说这样的大话顿觉遗憾，知道这完全是在鸡同鸭讲。只是耐不住锡翰苦苦追问，也就发了些牢骚道：“算了，这个人你搞不定的，等我死了他还会来搞你。这也算了，我也管不了许多。怎么说那人也是我用肩膀扛到龙椅上去的，就算他不来看我也罢，我只当他还是个孩子，不懂事罢了。”
席讷布库听到多尔衮这么讲，便知道多尔衮说的是谁了，心中却也不知道该如何替多尔衮弥合这件事。他虽是顺治皇帝的内臣，确更是多尔衮的眼线，所以并不方便开口。就跩一拽锡翰的衣襟，悄悄的递了眼色。锡翰会意了，这是席讷布库要让他出面，便道：“好，我这就去告诉皇上，让他马上赶来随个一百块钱的份子。”多尔衮都阻止了，对着锡翰的背影喊道：“诶呀你个死鬼，你可别去呀！喂，你知道皇上现在在哪吗？诶呀都跟你说了别去。对了一会儿进宫帮我跟太后带个好儿啊，就说我想她啦！”……
不管是春夏秋冬，北京城总会有他特殊的故事。不管是日出日落，秋日的皇宫里也总会有一种遥远的肃杀与哀怨之气，羌笛怨杨柳，边曲向残阳。肃杀与哀怨之中，是这里主人的爱恨情仇。
《梁甫吟》
谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。
谁谓江水清？淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；
秦穆信逢孙，遂违百里奚。
赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。
明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。
屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！
这首《梁甫吟》是刘基为行将灭亡的大元朝写得哀歌，其中更有对当时社会现象的不满和愤恨。不过推倒墓碑和娶亲的那一段儿简直是先见之明啊。其中的意境似乎很像是现在的北京，像是大清在当下的内政外交中的局面。黄昏的慈宁宫里，前来定省的顺治向昭圣太后，也就是孝庄，问过安后说起了一件事情。“皇额娘，今日有锡翰奏禀，说皇父他老人家在家将养身体，却似乎有埋怨儿臣不去看望之意。”
昭圣太后沉默片刻后，丢开了手中可有可无的一个暖炉，柔声道：“既然你的十四叔已经做了你皇父，你去他那里尽一下晚辈之礼是应该的。虽然大军新败，可你十四叔毕竟还有三旗在手，咱们需要小心些也是常理。何去何从吾儿但可自己把握，慎行有礼就好。虽然没有昭告天下，可你十四叔这一病，到也算还政于你了。”
面对昭圣太后等于什么都没说的谆谆教诲，十五岁的顺治帝内心也是有颇多怨气的，略显激动地的道：“还用得着昭告天下吗，这天下都快要让十四叔折腾干净了，如今政令不出燕云（北京、大同）他才想起来还政，不是扔下烂摊子看儿臣出丑吗？他倒是在家装病，却还要儿臣去看望他？难道是给儿臣在设陷阱不成？太原、徐州、济南这外面颇多战事，他都撒手不管，皇额娘说说，是不是儿臣该去亲征啊。”
顺治帝越说火越大，这要不是在额娘面前，他早就暴跳如雷了。昭圣太后也并非不担心如今的局势，只是她行事内敛，向来只是把最关键的问题处理好就立刻收手，从不把事情做绝。她肯定不是喜欢牝鸡司晨的那种女人，至于朝中有多尔衮马头生角，是兽不像兽，是龙又不像龙的，也只是一时权宜之计罢了。
“我的儿，就算上天不希望我们大清坐得天下，我们大可以还回到祖宗之地，这也没什么。待我们回去休养生息，说不定哪一天汉家皇帝失德，那时我们再替天讨之。更何况此时言败还尚早呢，如今我们已在关内征招了二十万绿旗兵，辽东故地也在重整兵马，江山谁属尚未可知，吾儿急的是什么？况且你十四叔可以称得上满洲第一智勇之人，你确定自己可以及得上他？他若病愈，你必要以礼相待、他若有不测，还有济尔哈朗可以与之比肩。我大清尚有甲骑二十余万，猛将如云，什么时候会需要你个十四五岁的孩子亲征？快快收回此心，专攻御将之道。”
母亲的话处处切中时务，顺治帝也是聪明绝顶之人，其实从老汗王努