。
半岛多山，众所周知。然三面环海，沿东海岸线，可逆上后世海参崴。只需据守沿岸港城，以此为基，汉人便可源源不断内迁，直至东西通连。将整个东北大陆，纳入怀中。
从战略上而言，此乃东西包抄，前后夹攻之势。任何夹在原大汉幽州边郡，与新半岛锁链间的异族，终逃不掉覆灭的命运。向化是唯一出路。
大汉造船术，独步天下。不善加利用，着实可惜。刘备觉得，归根结底。还是农耕文明的局限性使然。
若要走向远海，海洋民族意识，不可或缺。半岛和倭岛，便是帝国至关重要的海洋拼图。再深想，诸如南匈奴、鲜卑、乌桓等东胡部落，便是帝国的游牧拼图。换言之，在蓟王的心中。大汉，当是以农耕为主，兼具游牧、海洋、绿洲等各式文明于一身的，封建帝国。
看似一城一地的得失，实则是新文明的纳入。新文明以新种族为载体。当族群融合，诸夏共存。便是文明的融合。
所以，半岛与倭岛，这些看似处于蛮荒时代的化外野人，自从纳入大汉，正急速孕育着属于大汉的海洋文明。所谓“龙生九子，子子不同”。从文明的角度而言，同样来自一个强势文明（大汉为龙），不同族群会孕育出不同的次文明形态（九子）。
而孕育出的所有次文明，皆继承了强势文明的先进性。在各自领域，皆处于领先地位。
纳入，怀揣海洋文明“原初火种”的岛夷，在无可匹敌的大汉文明的滋养下，急速成长的过程，便是所谓“传火”。汉以火兴。故称“炎汉”（深不深刻？）。
而刘备要做的，便是将熊熊燃烧着的，不同文明的火种，呵护在大汉的星空下，便是所谓“注火”。俗语曰“众人拾柴火焰高”。
此举不难理解。七娃为何会认妖作父，正因离开了原先的土壤，剪断葫芦藤，被蛇妖养大。“由人变妖”。便是文明孕育中的异变及劣化。
“田要亲耕，子要亲生（养）”。切记。
这些战争背后的深谋远虑，家国大义。碌碌无为，尸位素餐者，如何能领会。
一言蔽之，燕雀安知鸿鹄之志哉。活在大汉的星空下，还蝇营狗苟，党同伐异，官场现形，区别相待。着实暴殄天物，令人痛心。
农耕对土地的渴望。游牧对草场的渴望。绿洲对贸易的渴望。岛夷对海洋的渴望。
种种渴望汇聚大汉，一言蔽之：欲壑难平。如何纾解，见仁见智。刘备先将火种点燃。
至于后事如何，整顿江山待后生。
需能看到不同族群的恶劣与美好。
人无完人。文明也是一样。唯有不断融合，取长补短，去芜存菁，才能日新而月异。
大道理先搁一旁。单就既得利益而言，五十万马韩岛夷，正为蓟国孜孜不倦，耕种百万亩盐田。大夏令刘晔，大刀阔斧，行围海造田。欲将环渤海盐田，增至二百万亩。亦是借岛夷之力。
三万户高句丽，刘备分迁入薮中七县，文安七县。二地各纳新民十万。蓟国十六县，不计海外港城，国民增至六百余万。为大汉五分之一。稳坐第一强国。
蓟国献费，将破七亿。
乃陛下销金窟，第一利税大户。
作为大客户维系的一部分。陛下已下诏命，金秋时节，巡视新建河间宅第，并顺去蓟国一游。
洛阳，西郭，寿丘里，大将军府。
何进居中独坐，眉头紧蹙。听司隶校尉袁绍，娓娓道来。
待袁绍言罢，何进这才耐心问道：“重立州牧，兹事体大。年后宗室、党人多有上疏。皆石沉大海。陛下不厌其烦，本初为何旧事重提？”
“此一时彼一时也。”袁绍答道：“蓟王先灭三韩，再灭高句丽。扶余不敢忤逆，南下入汉，充塞边郡。放眼帝国北境，再无掣肘。蓟王一家独大，声势日隆。反观大将军，因年前之事，声势大衰。时若不遣心腹，外放州牧，引为外援内助。江山社稷，或拱手相送矣。”
袁绍此语，暗合何后“合九州之力，与蓟王相抗”之说。
何进心中一动：“奈何，陛下并无此意。”
“如我所言，此一时彼一时也。”袁绍答曰：“白波、黑山、黄巾余贼，荼毒各地。州郡灭而又起，无法除根。陛下西邸卖官不利，收效甚微。此时若开州牧，正合陛下心意。”
何进摇头：“以陛下之精于算计，必不会大开其口。”
袁绍笑道：“大将军所言极致。大汉十三州，亦无需皆置州牧。可先启用一二。”
“当从何处入手。”何进已然心动。
“新任幽州刺史，王允，王子师。”袁绍眸中尽是深意。
“哦？”何进猛然起身。又徐徐落座。苦思许久，终是醒悟：“驱虎吞狼。”
“然也。”袁绍方道破原委：“蓟国横亘幽冀。此战虽名著青史，然多为我大汉光复旧地。新番、临屯、苍海等郡国，皆隶属幽州，不属蓟国。若置幽州牧，掌一州军政大权。大将军不妨试想，合幽州之力，虎踞背后，能否与蓟王相抗乎。”
“王子师乃蓟王所举，传闻狱中亦靠蓟王才得以保命。此去幽州，必与蓟王相向而行。如何肯背道而驰。”何进摇头道。
袁绍笑问：“幽州只有王子师乎？”
“本初何意？”大将军一愣。
“幽州重开数郡，新纳六十万民。百废待兴，诸事繁杂。非名臣不可牧守。待王子师治世安民，功业大成。只需一道诏命，便可调回朝堂。那时，大将军再择心腹牧守幽州，何愁大事不成。”
“原来如此！”何进幡然醒悟。
1。86 鼓角齐鸣（）
高句丽将灭。这日，乘游麟号往来各港的蓟王，收到千里传书。
言，四月末，御姬安德莉娅等人，已先后生产。年前，蓟王在陇右大震关时，礼赞百余御姬，当时便有五分之一成功受孕。后归国就藩，余下御姬亦先后珠胎暗结。
从四月末，以安德莉娅为首的二十三人，先后诞下麟儿。其中王子十一，公主十二。紧跟着女王希雷娅与大祭司安娜塔西娅，及亚莉克希娅、伊丽娅、阿米莉娅、莉蒂希娅、奥蒂莉娅、奥丽薇娅、妮蒂娅、迪丽娅、阿希瓦娅、安吉莉娅，十御姬，亦先后诞下麟儿。
自家书发出，到刘备收到的一个月间，或有百人陆续生产。而陇右大震关，西羌慧妃、三夫人、骆、卢，亦先后生子……
果然螽斯衍庆。
蓟王宫，喜报连连。甚至有一日数子，呱呱坠地。母亲与义母，喜极而泣。比起产后虚弱，难以下床的普通妇人，女战士各个身强体健，若非太妃不许，脐带刚剪，便要下地。
要说，蓟王不愧是汉室宗亲，高皇血脉。所生麟儿，皆黑发星眸，五体健全，哭声洪亮，无有例外。一句话，种好。
母亲择吉日，亲往宗庙祭祖。告慰列祖列宗，在天之灵。
名字已然不够用。索性以数字替代。佩戴绳环，以示区分。最忙碌的便是宫中女侍医。万幸女战士皆顺产，母子平安，亦无例外。省去诸多麻烦。
华大夫曾言：胡女好生产。
今日果然应验。
身强体健是其一。关键是年龄亦适中。若年十四五岁，尚未长成，便要生子。自然万般危险。正因心存顾忌，刘备虽万般宠爱杜夫人，却未曾轻动。陪在母亲身边，忙里忙外，唯她手脚轻便。
宫中各色人等，忙得脚不沾地，无暇他顾。朝会暂停。
宫中鼓乐不断。蓟王早有约定，生子击鼓，生女吹角。于是乎，蓟王宫累日鼓角齐鸣。
蓟国上下，欢天喜地。便有胡人击鼓游街，载歌载舞。城内豪商，大摆流水长席。蓟王不收金银，只收字帖。一有空闲，蓟王百官，遂挥毫泼墨，绞尽脑汁。
待月末，蓟王回宫。断断续续，多日未曾安枕的母亲，笑着告知，新得麟儿七十有九。王子三十又八，公主四十又一。
男女各半。
此还只是头批。隔不多久，又将有百姬生产。不出数月，百子即可达成。
刘备洗漱更衣，入各姬寝宫，与母子相见。从今往后，血脉相连，相舍断难。见安德莉娅、希雷娅、安娜塔西娅等人，面色红润，并无大碍。这才放心。即便如此，亦需静养。一日三餐，调理进补，当按汉人习俗，切勿留下病根。
亚马逊一族，对子嗣的珍视，不言而喻。
按古老族规，若是男婴，孵育三日后，当弃于父亲门前。若是女婴，则亲手养大成人。传授一切所知，使其成为新一代的女猎人。自东迁后，举族战败为奴，又幸被蓟王收入后宫。女王、高等女祭司及十位最著名的女猎人，新立“篝火之契”，从此往后，子嗣不再丢弃。男孩信奉战神阿瑞斯，女孩信奉狩猎女神辛西娅。
换言之，亚马逊，将本族信仰，一份成二。
刘备得知后，又加入了“赤帝子”的血脉神话。将《高祖本纪》上的神话记载，一并带入。亚马逊欣然接纳。赤帝子孙、战神后裔、阿瑞斯之女，三足鼎立，成为信仰核心。并称为“三神”。
不出数日，大震关果有快马抵达。言，慧妃，钟瑷、当素、当昔三夫人，骆、卢二御姬，皆诞下麟儿，三子三女，母子平安。
喜上加喜。刘备忙遣三叔，领楼桑刘氏宗亲，并门下督郑泰一路陪同，浩浩荡荡，奔赴大震关慰问。又遣二叔，再领一路，并主簿孙乾，往洛阳报喜。四叔与大舅，领三路出使诸藩邦、属国、岛津、港城。昭告天下。
关于刘备与楼桑宗亲的关系，有一事或可佐证。孟达，本字子敬，因刘备叔父刘子敬，避讳而改字。此事足以说明，刘备入蜀时，楼桑宗亲皆带在身边。刘氏宗人不见记载，说明先主未曾任人唯亲。然族中关系，却是极好。否则，孟达亦不必避先主叔父讳。
以小见大。先主可称长情否？
如今蓟王螽斯衍庆，自当普天同庆。
话说，白发御姬不算。七十余妃亦除去。单亚马逊御姬，与蓟王相伴终老，五十年计。以蓟王之生机勃发，又岂止百子。
蓟王向来未雨绸缪，以备不虞。足纳数千人就学起居的蓟王子馆，早已万事俱备。一座专门用来培养王子的校馆，历数煌煌四百年天汉，蓟王也是独一份了吧。
六月。以讨张角功，封中常侍张让等十二人为列侯。
免前豫州刺史王允罪，除为幽州牧。拜前大司农袁滂为太仆。
西邸，万金堂。
“叩见陛下。”刘备少孤，二叔为大。陛下知是蓟王宗亲，遂便服相见。
“免礼，赐座。”陛下难得一笑：“公乃蓟王从叔否？”
“正是。”二叔对曰。
“蓟王螽斯衍庆，可喜可贺。”陛下笑问：“儿女几何？”
二叔对曰：“老朽来时，新诞麟儿八十有五。王子四十又一，公主四十又四。”
“竟如此之多！”饶是早有准备，陛下亦不禁一愣。
二叔展颜一笑：“此不过少半，尚有大半临盆在即。百子百女，年内当见分晓。”
“蓟王果然人中麒麟。”陛下笑叹。
“陛下谬赞。”二叔拜谢。
“族翁辛苦。”陛下爱屋及乌：“今晚便在园中歇息，稍后朕设家宴款待。”
“谢陛下。”二叔再拜。
目送一干人等，躬身出殿。张让谄媚笑道：“恭喜陛下，贺喜陛下。”
陛下明知故问：“蓟王之喜，与朕何干。”
赵忠答曰：“蓟国十有六县，百余城池。当分出大半。”
“传闻，蓟王抄掠三韩百万之众，于薮中筑列城七十又七。如今看来，远不够分。”张让字字戳中陛下心坎：“若生二百子，蓟国不出二代……”
陛下断然挥手：“阿父之意，朕已尽知。传语老大人，蓟王开疆辟土，有大功于社稷。当再酌情增封数县。尚书台先拟定，再开朝议。”
陛下难得豪气。然殿内一干人等，皆心知肚明。即便再增封数县又如何。比起儿女双全，子嗣双百，不过是杯水车薪耳。
“老奴遵命。”张让领命而去。
袖中少令所赠琉璃宝钞，妥了。
1。87 温故知新（）
论揣度圣意，一众中常侍，可谓出神入化，炉火纯青。
一言一行，如羚羊挂角，无迹可寻。
张让受黄门令左丰琉璃宝钞，替蓟王进言增封。然，出人意料。张让竟只字未提蓟王之功。反一味言及陛下之利好。一对一答间，陛下涣然冰释，如沐春风。百无禁忌，后顾无忧，于是有功必赏，水到渠成。
这便是“受人之托，终人之事”的高级境界：润物细无声。
内在逻辑如何运转。一语道破，其实不难。
大汉有功必赏，尤重军功。然，蓟王开疆辟土二千里，东及大海。为何迟迟不得封赏。陛下心中必有顾忌。
归根结底。功高盖主，尾大不掉。恐蓟国重蹈前汉时强藩覆辙，举兵谋反。
如何破解。武帝《推恩令》削藩便是指路明灯。
蓟王螽斯衍庆，百子降世。偌大封国，《推恩令》下，支离破碎。如先祖中山靖王故事。
事出必有因。蓟王抄掠百万三韩之众，在薮中筑列城七十余座。之所以吃相略显难看，正因子嗣众多。将心比心，陛下这才涣然冰释。
所谓人多粥少。正因家中子嗣太多，蓟王才想尽办法，积攒家业。奈何不过十有六县。百子百女，封邑、汤沐邑，细分下来，人均亦不过一城。若百子再生子嗣，不过分城中一乡一亭而已。不出三代，蓟国何止支离破碎，分明是化为齑粉。
还有何所惧。
明知如此，为何陛下仍迟迟不决。只因，一切尚未坐实。“靴子尚未落地”。
直到蓟王遣族中长辈，轻车快马，远赴洛阳报喜，这才尘埃落定。“靴子坠地”。“新诞麟儿八十有五。王子四十又一，公主四十又四。”还有大半待产。“百子百女，年内当见分晓。”
儿女各百。人分一城，蓟国终归如昙花一现。
陛下金口玉言，再增蓟王数县。即便如此，比起蓟王众多子嗣，亦不过杯水车薪。
张让与赵忠，从旁煽风点火，推波助澜。
于是乎，神鬼无觉，把事情办妥。
然若问在场众人：张常侍可曾为蓟王增封进言？
众人皆摇头否认：未曾。
张让确也未曾口出“增封”二字。然事实果真如此么。
实则不然。此事，正是在张让与陛下的“一唱一和”中，悄然敲定。张让行抛砖引玉，见风使舵。引陛下水到渠成，自投罗网。
同理，再看大宦官王甫。
先帝延熹九年，方士牢修诬陷党人，党同伐异，图谋不轨。“八顾“之范滂因而获罪，被关进黄门北寺狱。先帝遣中常侍王甫审讯。范滂等人身披枷锁，布袋蒙头，列为阶下囚。然当前人被审时，范滂、袁忠却从后向前挤，争先受审。
王甫发现，以为二人争相自首，心中不屑，便斥责道：“尔等身为臣子，不思忠君报国，反结成私党，相互褒举，擅论朝政，凭空捏造事端。还不将所有阴谋勾当，从实招来，不得有丝毫隐瞒。”
范滂答曰：“我听孔仲尼说：“见善如不及，见恶如探汤。”我等之所以聚在一起，乃‘欲使善善同其清，恶恶同其污’，不料却被人诬陷结党营私。”
王甫又斥问：“尔等