刘备的日常- 第406部分

　　　　“晒池”类比梯田。乃是指从滩底到滩上，层层构建的盐田。因势利导，因地制宜。设七层或九层。

　　　　得蓟王神鬼乱舞版图，将作馆不敢怠慢。立刻着手研发晒盐技艺。

　　　　命良匠取来海水，送入琉璃暖阁。分装入方格匣中，趁冬暖阳，连日曝晒。果见盐晶。

　　　　夏公、苏伯，乃至馆中大匠师，皆喜上眉梢。蓟国先有水田，后有盐田。如何能不兴盛。

　　　　书报主公。刘备大喜。这便命上计署奔赴长芦、长汀二县，实地测量，估算。

　　　　不日回报。

　　　　言：三百里滩涂，可辟盐田百万亩。粗略算来，或可得盐，一千万石。

　　　　今汉，盐价最低为每石四百钱，最高达每石八千钱。正常年份，盐价约为每石八百钱。时下只高不低。便以每石八百钱计，亦可得八十亿钱。

　　　　刘备终于明白，何谓“渔盐之利”。

　　　　所谓“天下之赋，盐利居半”。待二县盐田建毕，蓟国何止富甲天下。

　　　　关键是。除去人工，晒盐几乎没有成本。

　　　　上计令陈逸又进言道：问过薮中渔翁，渤海湾日晒充足。满打满算，百万盐田，年可得盐一千六百万石。

　　　　远超书报一千万石的预估。

　　　　若真如上计令所言，那便是“百亿之利”。

　　　　换言之。每亩盐田，年产食盐十六石。盐价高于谷价。盐产高于田产。雍奴薮，真乃渤海明珠。有大利于国民。

　　　　听闻长芦、长汀二县，三百里寸草不生的盐渍海滩，可劈出百万亩盐田。亩产十六石，年可得百二十亿钱。

　　　　这还了得。

　　　　两位国相，急忙调派人手。前往二县，围海造田。

　　　　谁曾想。盐田亩产近乎三倍于水田。且盐价又三倍于谷价。如此暴利，竟来自寸草不生的海滩。二国相虽将信将疑，却又满怀期盼。数月之后，当见分晓。

　　　　蓟国家大业大。左支右绌，积少成多。笔笔皆是天文数字。尤其是陇右流徙羌人。若四年期满，不愿再留牢城，携庸金返归老寨。巨款当如何渡支，乃压在二国相心头的，千钧重担。

　　　　关键是，种田发不了财。

　　　　王上又不许抬高谷价。天下缺粮，奇货可居。却仍作价三百蓟钱。铸币亦需原料。无论是东凌矿上铜锭熔炼开采，还是两汉旧币新铸，皆受时限。

　　　　今忽闻，有百亿之利，横卧在渤海上湾。

　　　　不毛之地，可解燃眉之急。如何能不欣喜若狂。

　　　　刘备也是一惊。只知后世长芦盐场，十分有名。芦台场所产之盐，堪称海盐佳品。色白、粒大、质坚、味原，因而有“芦台玉砂”之称。

　　　　竟不知，产量如此之高。盐田一亩，年可得盐十六石。

　　　　果然天助我也。

　　　　不出意外，“蓟盐”当紧随“蓟茶”、“蓟马”、“蓟书”、“蓟铁”等，成为丝路新名产。

　　　　十二月，己巳，赦天下，改元“中平”。

　　　　称中平元年。

　　　　盐田之事，虽未公之于众。然蓟国上下，且皆有风闻。蓟王天家麒麟，盐田之法，既出王上之手。又经将作馆验证，必不会有差。

　　　　然百万亩盐田，盐户何来？

　　　　事实上，时下盐民煎盐，相当辛苦。

　　　　从制盐到售卖，后世述其有“四苦”：“晒淋之时，举家登场，刮泥汲海，流汗如雨。隆冬砭骨，亦必为之，此‘淋卤之苦’也。煎煮之时，烧灼薰蒸，蓬头垢面，不似人形。酷暑如汤，亦不敢离，此‘煎办之苦’也。寒暑阴晴，日有课程，前者未足，后者复来，此‘盐之苦’。客商到场，无盐抵价，百端逼辱，举家忧惶，此‘赔盐之苦’也。疾病死丧，尤不能堪。逃亡则身口飘零，复业则家计荡尽，去往两难，安生无计……”

　　　　蓟国种田，其实不苦。从耕种到收割，皆有畜力机关器。奈何盐田，乃初创。先时必以人力为主。若以一人一亩计，当需百万之众。若一人十亩，亦许十万壮劳力。

　　　　蓟国太学坛，近期博论，便以此为题：“试论盐田利弊”。

　　　　双方辩手，引经据典，振聋发聩。再合国政，旁听学子们，纷纷醒悟。

　　　　百万三韩，便是人力之源。

　　　　王上名“备”。向来万事皆备，果不奇然。

1。39　天予吾王（）　
四夷五胡，化外野民。

　　　　按我大汉的世界观而言。周遭尽是些“野怪”。其巢穴，能耐极苦，且暴兵快。常不出数十年，青壮已漫山遍野。杀之不尽。

　　　　“马韩人知田蚕，作绵布。出大栗如梨。有长尾鸡，尾长五尺。邑落杂居，亦无城郭。作土室，形如冢，开户在上。不知跪拜。无长幼男女之别。不贵‘金宝锦（jin　ji，丝织品和毛织品）’，不知骑乘牛马，唯重璎珠，以缀衣为饰，及‘县（悬）颈垂耳’。大率皆‘魁头露（不戴帽，露出发结）’，布袍草履。”

　　　　“邑落杂居，亦无城郭”，“作土室，形如冢，开户在上”。

　　　　或形似游牧毡帐。不可能全用土砌。从建筑学角度而言，十分不安全。有两种可能，其一，墙壁皆为石砌，顶部覆以茅草、毛毡遮盖。其二，墙基为石切，墙壁及顶部，乃荆棘编织，或树枝搭建。再内外涂泥，火烤硬化。类似土室，或有少半，沉入地下。为驱寒保暖，亦为稳固。故而“开户在墙壁上方”。并非指在屋顶开个天窗。

　　　　此种程度的文明，不是野怪，还能是什么。

　　　　关键是，毗邻煌煌天汉，高楼华夏。竟还住在土冢之中。“不知跪拜，无长幼男女之别”。让胸怀天下的蓟王，如何能忍。

　　　　不知跪拜，意味着无“上下之分”。再加更无“长幼男女”之别。可想而知，土冢之中，种辈何其多也，亦何其乱也。甚至比羌人饶妻制，更有过之而无不及。

　　　　据半岛南部二郡之地，三韩竟有百万之众。足见一斑。

　　　　此乃天予吾王也。天予不取，必遭天谴。

　　　　遍地土冢，不利车马。破屋如掘坟，亦殊为不易。抄掠起来，事倍功半。何况狡兔三窟，智者不为。能诱其自行归服，乃上上之选。如何才能……引蛇出洞。

　　　　动之以情，晓之以理；胁之以威，诱之以利。

　　　　试想。不贵“金宝锦”，不知“骑乘牛马”的三韩野民，最大吸引，又是何物？

　　　　自是男女之事啊。

　　　　听闻邪马台国有十万妙龄少女，嗷嗷待哺。三韩青壮，早已日思夜想，蠢蠢欲动。关键还是有偿啊。

　　　　用后世的话说，免团费，免船票，包吃住，送老婆，游山玩水还可得年金一万。

　　　　诚意扑面。

　　　　若是旁人，焉能轻信。然此好事，却语出蓟王之口。蓟王威信天下，从未食言。便是三韩，亦妇孺皆知。

　　　　须知，三韩与倭国，皆还处于“后部落联盟向初级封建过渡时代”。三位韩王，不过是众多部落共同推选的话事人而已。名义上，对国中各部，拥有松散的统治权。实权，更多握在各部渠帅手中。

　　　　三位韩王，因一己私利，不愿渡海布种。

　　　　然麾下许多部族，已急不可耐。

　　　　倭女究竟如何，不得而知。然再差，又能差到哪去。所谓麻雀虽小，五脏俱全。终归应有尽有，功能齐备。

　　　　挺好。

　　　　整整一个冬季。蛰伏在土室之中的三韩青壮，皆浮想联翩。

　　　　渤海属内海，洋流较弱。加之大量淡水注入，故冬季结冰。出辽东半岛，便不见冰封。其南津港，终年不冻。倭国大半港口，亦是不冻港。换言之，冬季南津与邪马台之间，亦能正常通航。

　　　　时下，凡言两地间距，乃指“里程”。并非直线距离。

　　　　诸如史书上云，西域诸国，距长安几何，皆是指里程，绝非直线距离。时下没有一条路，是笔直的直线。即便后世，亦少有。

　　　　路上还好。毕竟有记里鼓车，堪称神奇的机关器。“一里击鼓；十里击镯”一路驶来，只需记下鼓镯相击的次数，便可得知二地间的大致里程。只需是走同一条道，相差便不会太大。

　　　　然，凡牵扯到跨海航行，二地间的里程，变会差到离谱。究其原因，便因无法准确计量。

　　　　海上里程，通常采用“平均法”。一艘海船，从此地行驶到彼地，用时几日。若可提前得知二地里程，便可算出海船的日均里程。如此一来。先知“日程”，再记“航期”，二数相乘，便可算出二地间的海上里程。

　　　　不用说，此法谬误极大。

　　　　首先，航线不可固定。茫茫大海，便是同一艘船，前后两次，亦不可能“行驶在同一航线上”。其次，洋流、风速等，驱动船舶行驶的外因，亦随时变化。更有甚者，苦无精确导航，绕行远路，来回折返，时有发生。

　　　　无固定航线，无固定航速，再加人为因素，让向来严谨的史书，对海外诸国的远近描述，与实际差距极大。

　　　　但，绝不可以偏概全，以点及面。单从距离之谬误，便将史料全盘推翻。

　　　　正如时人深信天人感应，将天灾视作上天示警。言之凿凿，录入史书。后人看时，当自行区分。

　　　　“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人墩承露，和玉屑饮之。”“承露盘大七围，距长安二百里即可望见。”

　　　　穷目之所极，又如何能看到二百里开外。

　　　　然，为何言之凿凿？

　　　　首先，距长安二百里，非直线距离，而是里程。其次，肉眼所见，亦非承露铜盘，而是日照铜盘，闪闪发光。

　　　　闪光而已。

　　　　为何如此笃定，必是承露盘。因在长安城中，仰面观瞻，此盘便已闪闪发光。而一路远去，不时回望，只需风和日丽，皆能看到来自长安方向的闪光。

　　　　与灯塔，其实是一个原理。

　　　　还是先前那句话。拜读先入惜字如金的史料，要能将文字构建成情境，并有丰富的想象力。

　　　　当先理解，再质疑。切勿先质疑，再去曲解。行本末倒置。

　　　　春秋时，有一门太史，三录“崔杼弑庄公。”

　　　　秦汉史家之言，焉能不信。

　　　　秦汉以后，另当别论。

　　　　只因举国皆文人，再无士人。

　　　　少了什么？

　　　　道义。

　　　　三韩半岛。寒风凛冽，滴水成冰。

　　　　遥见蓟国明轮舰队，携使再来。

　　　　前不过一艘，此却是一队。队尾，还随行辽东田氏大船，一万丈。

　　　　先礼而后兵。

　　　　蓟王一言九鼎。何曾自食其言。

　　　　

1。40　有心无力（）　
蓟国使节船队，经由南津港，满载出发。直达草创中的州胡港，卸下造港诸材，再空船东进。绕行半道南端，在东南沿岸，终觅得一处天然港湾。

　　　　船队列队入湾，次第靠岸。

　　　　“此是何地？”锦帆司马苏飞，眺望海岸。

　　　　副使九译令，问过韩人向导，这便答道：“此乃弁辰渎卢国境内。”

　　　　弁辰即弁韩。有十二国，渎卢便是其一。

　　　　见苏飞口中念念有词，九译令笑问：“司马意欲何为？”

　　　　苏飞笑道：“我见此湾，面海（朝鲜海峡）背水（洛东江），与倭人对马岛相峙。波平浪静，四时不冻，乃天然良港。何不向渎卢国主，重金买来，再造一港。”

　　　　“此事易耳。”九译令对曰：“何须重金。只需说蓟国大船，往来三韩，皆在贵国停靠。料想，渎卢国主必双手奉上。”

　　　　“如此，甚好。”苏飞欣然点头。

　　　　见蓟国明轮大船，齐聚港湾。船上重楼，金碧辉煌，霞光万丈。仿佛一片迤逦壮观的水上宫殿。又仿如海市蜃楼一般世间罕见。化外野民，如何见过此等巨物。

　　　　怏怏华夏，有容乃大。煌煌天汉，以高为极。

　　　　如何能不让四夷五胡，化外野民，心驰神往。

　　　　不急深入内陆。先在岸边搭建营地。所用，皆从船上卸下。速度极快。待渎卢国主闻讯赶来。蓟国船工已围绕港湾，建起一座规模空前的大型滨水营地。

　　　　与苏飞、九译令，等人帐内相见，渎卢国主先行施礼：“上使所为何来？”

　　　　苏飞抱拳答曰：“回禀‘俭侧’，我等乃奉王命，前来接送东渡韩民。”

　　　　俭侧，含义类渠帅。

　　　　三韩虽为三国，却以马韩为首。因“马韩最大，（三韩）共立其种为‘辰王’。”

　　　　“辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。有城栅屋室。诸小别邑，各有渠帅，大者名臣智，次有俭侧，次有樊秖，次有杀奚，次有邑借。土地肥美，宜五谷。知蚕桑，作缣布。乘驾牛马。嫁娶以礼。行者让路。国出铁，濊、倭、马韩并从市之。凡诸贸易，皆以铁为货。俗喜歌舞、饮酒、鼓瑟。儿生欲令其头扁，皆押之以石。”

　　　　“弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，语言风俗有同。其人形皆长大，美发，衣服洁清。而刑法严峻。其国近倭，故颇有文身者。”

　　　　可见，马韩首领称“辰王”，辰韩及弁韩首领称“臣智”。各自国内，诸小国首领称“俭侧”。以此类推。

　　　　渎卢国乃弁辰十二国之一，因而国主位居三等，称“俭侧”。

　　　　“这……”渎卢国主先喜又忧：“却未曾听闻，何时商定。”

　　　　“事急从权。先前辰王遣使鄙国。言，心忧狗奴兴兵抄掠。今，我主已在州胡建立军港，待向倭女王讨来对马岛，再建港口一座。二港战船，往来巡视。可断狗奴国航道。贵国高枕无忧矣。”苏飞答道。

　　　　“原来如此。”渎卢国主不疑有他，这便欣然点头：“上使且安坐。我这便去调集青壮。”

　　　　“有劳。”苏飞称谢。

　　　　“俭侧且慢。”九译令笑问：“可否将此处售卖。”

　　　　“上使何意？”渎卢国主随口问道。

　　　　“如州胡、对马，一般无二。为便于通商往来，欲在此处建港。”九译令答道。

　　　　“上使此言当真？”渎卢国主大喜过望。

　　　　“自然为真。”

　　　　“若如此，又何必言钱。”渎卢国主肃容下拜：“上使高义，王上厚恩。渎卢无以为报，定当护此港，万无一失。”

　　　　“多谢。”九译令亦回礼。

　　　　所谓近水楼台先得月。蓟王择此地建港。大汉风物，自会源源不断舶来。渎卢国必因水而兴。

　　　　且本就是近海之地，一文不值。赠与蓟王又何妨。待港成，国中青壮，皆可客庸港口，出卖劳力，换取日常所需。

　　　　“何其易耳。”目送渎卢国主出帐，苏飞不禁笑叹。

　　　　“只因我主威震四海，异邦蛮夷皆心慕大汉。”南港、泉州，四海船商何其多也。个中情形，九译令已见惯不怪。

　　　　辰韩，或是秦人东渡，称谓、风俗皆与秦人相近。故称“秦韩”。

　　　　其“城栅屋室”、“知蚕桑，作缣布”、“乘驾牛马”、“嫁娶以礼”、”行者让路”、“俗喜歌舞、饮酒、鼓瑟”，以上种种，皆是比马韩文明程度更高级的标志。

　　　　弁韩与辰韩杂居，深受影响。文明程度亦显高级。

　　　　为以示诚意，随船运来许多铁质工具，充作东渡订金。引来渎卢国人无数。

　　　　“凡诸贸易，皆以铁为货”。

　　　　铁器，等同于铜钱。

　　　　三韩杂处，何来秘密。不出三日，半岛已人尽皆知。

　　　　辰王与二臣智，急忙赶来相见。

　　　　入大帐，马韩辰王劈头便问：“上使意欲何为？”

　　　　“乃奉王命，送三韩青壮，渡海